📝📝📝📝📝 گروه دانش‌بنیاد صریر با همکاری هسته مطالعه و ترویج کتابخوانی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام برگزار می‌کند: «مدرسه تابستانه آشنایی با پژوهش‌های تربیتی؛ خوانش پایان‌نامه‌های حوزه‌ی تربیت با روش‌های کیفی» جلسه‌ی سوم 🧕ارائه‌دهنده: خانم ساجده شکری (پژوهشگر و نویسنده کتاب‌های نخل و رعنا، از سرمای کازان تا شرجی خلیج فارس) 📌عنوان پایان‌نامه: روایت مدیران از تربیت سیاسی دانش آموزان و تطبیق آن با اندیشه سیدمحمدباقر صدر ✒️روش تحقیق: روایت‌پژوهی و تحلیل محتوای کیفی ⌛ شهریور ۱۴۰۱ 📱به صورت مجازی 🔷 سرمایه‌گزاری شرکت در دوره: ۸۰ هزار تومان 🎁با ثبت‌نام در کل دوره مشمول #تخفیف_ویژه خواهید شد🎁 📜#گواهی_حضور اعطا خواهد شد ❓چرا در این کارگاه شرکت کنم؟ ۱- آشنایی با پژوهش‌های صورت گرفته در حوزه تربیت سیاسی ۲- چگونگی استفاده از روش تحقیق روایت‌پژوهی و فنون آن ۳- دیدگاه شهید صدر در در حوزه تربیت سیاسی ۴- تجربه‌‌نوردی انجام پژوهشی جذاب و بدیع و مهارت‌های آن ⬅️ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر👇🏻 https://wa.me/989137345241 http://eitaa.com/Sarir_edu

⚫ حسین علیه‌السلام، اسطورۀ شهادت ▪️ امام حسین علیه‌السلام کوشید و توانست پیوسته به امت بفهماند که ایشان به‌پا خاسته حال آنکه می‌داند شهید می‌شود. ▪️امام در مدینه به معترضان فرمود که کشته خواهد شد. در مکه به خطبه ایستاد و با بیت‌الله الحرام وداع گفت و فرمود که کشته می شود؛ تا کاری کند که امت با این اسطوره زندگی کند: اسطورۀ کسی که سوی مرگ پیش می‌تازد و با گامی استوار و دلی نیرومند آشکارا یقین دارد که این راهی است که خدا و رسولش صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌خواهند. ▪️بنابراین وقتی مرگ راه نجات مسلمین است و راه رهانیدن امت از دسیسه‌های ستم‌پیشگان و طاغوتیان، این مرگ خطری ندارد. ▪️امام در جان مسلمین اشاعه داد که مردن در راه اهداف بزرگ کاری ساده است . بله، من خواهم مُرد… بله، من در هر حال خواهم مُرد. من کشته می شوم چون این راه بایسته است. من باید این راه را بپیمایم تا این‌گونه بتوانم امانت را ادا کنم. 📚امامان اهل‌بیت علیهم‌السلام، صفحه ۴۵۹ 🏴 مجموعۀ #احیاگر_اراده_ها گزیده‌ای از آثار آیت‌الله محمدباقر صدر درباره عاشوراست که آنها را در محرم ۱۴۴۴، در صفحات رسمی پژوهشگاه شهید صدر مرور می‌کنیم. 🆔 @shahidsadr

⚫ انتخاب حسین علیه‌السلام ▪️ آیا دنیا پیش روی حسین علیه‌السلام نبود؟! آیا دنیا با همۀ بهره‌‌‌‌‌‌ها و اغواگری‌‌‌‌‌‌ها و جاه و مقام و اموالش پیش روی حسین علیه‌السلام نبود؟! ▪️هیچ جاه و مال و بهره‌‌‌‌‌‌ای از بهره‌‌‌‌‌‌های این دنیا نبود که در دسترس حسین علیه‌السلام نباشد؛ اما همۀ این دنیای مهیا، در نگاه حسین علیه‌السلام هیچ ارزشی نداشت؛ زیرا این دنیا، دنیای دعوت‌کننده به دین نبود، بلکه دنیای سست‌‌‌‌‌‌عنصران و لغزشگران بود و حسین علیه‌السلام سست‌عنصر و لغزشگر نبود. ▪️ او دنیا را در یک‌سو و دین را در سویی دیگر یافت و در کنار دین ایستاد و جنگید تا آنکه به شهادت رسید. 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ۴۰۵ 🏴 مجموعۀ #احیاگر_اراده_ها گزیده‌ای از آثار آیت‌الله محمدباقر صدر درباره عاشوراست که آنها را در محرم ۱۴۴۴، در صفحات رسمی پژوهشگاه شهید صدر مرور می‌کنیم. 🆔 @shahidsadr

🔰 به مناسبت بازگشایی حوزه در سال تحصیلی جدید 📚 فروش ویژه آثار شهید صدر ✔️ دروش فی علم‌الاصول (حلقات) ✔️ مباحث الاصول ✔️ حوزه و بایسته‌ها 🔺 ۲۰ درصد تخفیف 🔺 ششم تا یازدهم شهریور 🛒 mbsadr.ir 🆔 @shahidsadr

🔰 اصول بانکداری بدون ربا 🔺 به شاگردان و وکلایش می‌گفت: «آغوش اسلام که تنگ نیست.» آنها را تشویق می‌کرد به گروه‌هایی که نفوذ بیشتری در جامعه دارند توجه کنند و منظورش روشنفکران و نویسندگان و اندیشمندان دانشگاهی بود. 🔺خودش، در سال پنجاه‌وهفت در همایشی با موضوع بانک اسلامی، سید محمود شاهرودی را به نمایندگی به عربستان فرستاد. 🔺کتاب البنک اللاربوی او دربارۀ بانکداری اسلامی در کشورهای دیگر شناخته‌شده بود. محمدباقر این کتاب را بعد از سفر حج واجب نوشت. نامه‌ای از کارگروه بودجۀ کویت دریافت کرده بود که نوشته بودند قصد دارند شعبه‌هایی از بانک را به شیوۀ اسلامی و بدون ربا راه‌اندازی کنند و نیازمند طرحی بودند که راهنمای کارشان باشد. نامه را برای دو نفر دیگر هم فرستاده بودند. اما فقط محمدباقر بود که جوابشان را داد. برای نوشتن این کتاب، روزانه به چند کتابخانۀ نجف می‌رفت: یک روز از صبح تا نماز ظهر، یک روز بعد از نماز عشاء. نظرش را با یکی‌دو نفر فارغ‌التحصیل حسابداری و چند نفر بازاری محک زد، یک ماه مطالعه کرد و ده‌روزه آن را نوشت. 📚 کتاب نا، صفحه ١۵٢-١۵٣ 🏳️ #بانکداری_اسلامی 🆔 @shahidsadr

⚫ امام صبر مقدّر ▪️ سالروز شهادت امام حسن علیه‌السلام ▪️#استوری 🆔 @shahidsadr

🔰 مکتب شما در وجود خودتان است ✔️ ای ملت مسلمان!  حجاب‌‌هایی که استعمار و اذناب آن میان مسلمانان و نور اسلام و مفهومِ تابندۀ آن قرار می‌‌دادند، دریده شده است و با نابودی آن دوران نفرت‌‌انگیز، دیگر بازگشتی هم نخواهد داشت. اندکی به دین عزیزت توجه کن! خواهی دید که این دین، آیینی بالاتر از همۀ آیین هاست؛ خواهی دید که دین عزیزت طبیب اجتماعی بزرگی است که همۀ مشکلات جامعه را حل می‌‌کند. ✔️ هر مسلمان باید درک کند که دینش یگانه اصل و مبنایی است که باید در زندگی به آن گردن نهد و به اجرای آن دعوت کند؛ باید بداند که فقط دینش آرمان‌‌ها و آرزوهای او را محقق می‌‌سازد و او را از اینکه بخواهد مبانی و اصولش را از اجانب گدایی و از خارج وارد کند، بی‌‌نیاز می‌‌کند. ✔️مکتب شما ‌‌اینجاست، اینجا: در اعماق وجود و واقع خودتان، در جان‌‌ها و دل‌‌هایتان، در دین و ضمیرتان. پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله، این محبوب‌‌ دل‌‌ها و پیامبر جاودان بشریت، از هر مسلمانی می‌‌خواهد که رسالتش را به دوش بکشد و ندا بدهد که اسلام، دین و مکتب اوست که باید اجرا شود. 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ۳۲۲ 🆔 @shahidsadr

🔰مکتب شما در وجود خودتان است ✔️ ای ملت مسلمان!  ✔️ حجاب‌‌هایی که استعمار و اذناب آن میان مسلمانان و نور اسلام و مفهومِ تابندۀ آن قرار می‌‌دادند، دریده شده است و با نابودی آن دوران نفرت‌‌انگیز، دیگر بازگشتی هم نخواهد داشت. اندکی به دین عزیزت توجه کن! خواهی دید که این دین، آیینی بالاتر از همۀ آیین هاست؛ خواهی دید که دین عزیزت طبیب اجتماعی بزرگی است که همۀ مشکلات جامعه را حل می‌‌کند. ✔️ توزیع بد ثروت‌‌ها، نظام طبقاتی و تبعیض، ظلم به ضعیفان، سوءاستفادۀ وحشتناک از کارگران و نادیده‌‌ گرفتن تلاش‌‌های آنان و اشرافی‌‌گری بی‌‌اندازه با چپاول امت و پایمال کردن حقوق آن، همه‌‌وهمه مسائلی است که در سایۀ اسلام وجود نخواهند داشت. ✔️پس هر مسلمان باید درک کند که دینش یگانه اصل و مبنایی است که باید در زندگی به آن گردن نهد و به اجرای آن دعوت کند؛ باید بداند که فقط دینش آرمان‌‌ها و آرزوهای او را محقق می‌‌سازد و او را از اینکه بخواهد مبانی و اصولش را از اجانب گدایی و از خارج وارد کند، بی‌‌نیاز می‌‌کند. ✔️ مکتب شما ‌‌اینجاست، اینجا: در اعماق وجود و واقع خودتان، در جان‌‌ها و دل‌‌هایتان، در دین و ضمیرتان. پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله، این محبوب‌‌ دل‌‌ها و پیامبر جاودان بشریت، از هر مسلمانی می‌‌خواهد که رسالتش را به دوش بکشد و ندا بدهد که اسلام، دین و مکتب اوست که باید اجرا شود: 🔺 <وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمّن دَعَا إِلى اللهِ وَ عَمِلَ صَالِحاً وَ قَالَ إِنّني مِنَ الْمُسْلِمِين>  چه كسى نیک گفتارتر است از آن كس كه دعوت به‌‌سوى خدا مى‏كند و عمل صالح انجام مى‏دهد و مى‏گويد : من از مسلمانانم؟ 🔺 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ۳۲۲ 🆔 @shahidsadr

🔰 سؤال شهید صدر از جامعۀ اسلامی ۱   ✔️ امروز ما  به‌نام اسلام، امت مسلمان و تودۀ مؤمن به دین بزرگ محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله را به همان نهضت مبارکی فرامی‌‌خوانیم که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله امتی کافر را به آن فراخواند و آن امت را به اوج رسانید. ✔️ شاید عجیب به نظر برسد که ما مسلمانان را به اسلام دعوت می‌‌کنیم، درحالى‌که اسلام دین عزیزشان است که به جان دوستش دارند و برای پذیرش آن به دعوت و فراخوان نیاز ندارند! همچنین شاید عجیب به نظر برسد که همین دینی که امت را در عرصه‌‌های مختلف سیاسی و اخلاقی و فرهنگی و اقتصادی، به بالاترین سطح اجتماعی رساند، امروز در دل‌‌های مؤمنان جای دارد؛ اما توانایی ارتقا دادن جامعه به قلۀ‌‌ مطلوب اسلام را از دست داده است! ✔️ چه‌چیزی این نیروی سازنده را از دین گرفته است؟ چه شده که اسلام مسلمانان را به اسلام فرامی‌‌خواند، درحالى‌که به اسلام باور دارند؟ 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ۳۲۰ ❓شما می‌توانید به این سوال شهید صدر پاسخ دهید؟ 🆔 @shahidsadr

۲/۳ 🔰 سؤال شهید صدر از جامعۀ اسلامی ۲ ✔️ چه شده که اسلام مسلمانان را به اسلام فرامی‌‌خواند، درحالى‌که به اسلام باور دارند؟ ✔️ آنچه این نیروی سازنده را از این دین گرفته است این است که امروزه اسلام در ذهن بسیاری از مسلمانان آن‌گونه نیست که در آغاز بود. ✔️ اسلامی که در آغاز پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله رسالت آن را به‌‌دوش می‌‌کشید، عقیده‌‌ای است که همۀ زندگی انسان را می‌‌سازد و برای حل مشکلات انسان، خطوطی کلی ارائه می‌‌کند که با همۀ دوران‌‌ها و زمان‌‌ها هماهنگ است. ✔️ اسلامی که محمد بزرگ صلی‌الله‌علیه‌وآله به آن دعوت کرد، دین زندگی در میادین اندیشه و روح و عمل است.  📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ۳۲۰ 🆔 @shahidsadr

۳/۳ 🔰 سؤال شهید صدر از جامعۀ اسلامی ۳ ✔️اسلامی که محمد بزرگ صلی‌الله‌علیه‌وآله به آن دعوت کرد، دین زندگی در میادین اندیشه و روح و عمل است:  ✔️ در میدان اندیشه به روش عقلی فرامی‌‌خواند و تفکر تقلیدی و احساسی محض را که بر جوامع عقب‌مانده سیطره دارد، نفی می‌‌کند. همچنین تفکر مبتنی بر تجربه و حس را نیز در حد یکی از شاخه‌‌های معرفت عام عقلی می‌‌شناسد. ✔️ در عرصه روحی، مانند مادی‌گراییِ کافرانه، انسانیت را تنها زندگی برای لذت‌‌های مادی و شهوت‌‌های کم‌بها نمی‌‌داند. همچنین مانند برخی از مکتب‌‌های معنوی محض، جنبه مادی انسان را کاملاً نادیده نمی‌‌گیرد؛ بلکه بر این اساس که انسان ترکیبی از ماده و معناست، برای او قوانینی تهذیبگر و تربیت‌‌کننده وضع می‌‌نماید.  ✔️ اسلام در میدان عمل، ‌‌زندگی را بر پایۀ برنامه‌‌ها و اصول خود بنا می‌‌کند که حق و عدالت و خیر و مساوات است.  📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ۳۲۰ 🆔 @shahidsadr