❇️ سأکون آخر من یشتري استشهد رضوان الله عليه وهو لا يملك دارا ولا عقارا، ولم أره يفكر إلا بشراء مقبرة له ولطلابه وسوف أتحدث عنها. لقد شهدت عدّة عروض قدّمت له لشراء دار له من أموال خاصّة وليست حقوقا شرعيّة، ومن ذلك عرض تقدّم به تاجر من أهل البصرة، وكان محبا للسيد الشهيد فقد علم بأن دارا تقع إلى جانب منزل السيد الشهيد معروضة للبيع فحاول شراءها وأخبره بأن مال الشراء مال شخصي وليس حقوقا شرعيّة، فرفض السيد الشهيد قبول هذا العرض وقال له: (إذا اشتريت هذه الدار فإني سوف اوقفها لسكن الطلاب ولن أسكنها أبداً). فقال المتبرّع: أريدها دارا خاصّة لكم. فقال السيد الشهيد: (أنا لن أمتلك دارا حتّى يتمكّن كلّ طلبة من شراء دور لهم، وحينئذ سأكون آخر من يشتري). 🔸 ذکریات الشیخ محمدرضا النعماني، شهيد الأمة و شاهدها، ج١، ص٢١٣. #الذكريات #السيرة_الأخلاقية #الزهد #مواسات 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

💠 من بعد از همه می‌خرم 🔹 شیخ محمدرضا نعمانی، از همراهان شهید صدر: شهید صدر درحالی شهید شد که هیچ خانه و ملکی نداشت. من در طول این مدت ندیدم که به فکر خرید ملکی برای خودش باشد، مگر ماجرای خرید مقبره برای خودش و شاگردانش که آن را هم تعریف خواهم کرد. من شخصاً بارها شاهد بودم که افراد گوناگون از شهید صدر درخواست می‌کردند که اجازه بدهد آنها از اموال شخصی خودشان و نه از وجوه شرعی، برای ایشان خانه بخرند. یکی از این پیشنهادها از طرف تاجری بصری که از علاقه‌مندان شهید صدر بود به ایشان داده شد. او متوجه شد خانه کنار منزل شهید صدر به فروش گذاشته شده و تصمیم داشت آن را برای شهید صدر بخرد و به او اطلاع داد که پول خرید خانه را از دارایی شخصی خودش پرداخت می‌کند، نه از وجوه شرعی، اما شهید صدر این پیشنهاد را نپذیرفت و گفت: «اگر این خانه را بخری من آن را برای سکونت طلاب وقف می‌کنم و هیچ وقت خودم در آن زندگی نخواهم کرد». شخصی که داوطلب خرید خانه شده بود، گفت: «من می‌خواهم خودتان آنجا زندگی کنید». شهید صدر جواب داد: «من تا وقتی همه طلبه‌ها خانه نخریده‌اند، خانه نمی‌خرم. وقتی همه طلبه‌ها خانه‌دار شدند، من آخرین کسی هستم که اقدام به خرید خانه می‌کند». 🔸 شهيد الأمة و شاهدها، ج١، ص٢١٣. #خاطرات #سیره_اخلاقی #زهد #مواسات 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر 🆔 @shahidsadr

☑️ الإمام القائد السيد علي الخامنئي(دام ظله الوارف): «في عصرنا هذا استطاعت امرأة شجاعة عالمة مفكّرة بارعة في مقتبل العمر اسمها السيّدة بنت الهدى ــ أخت الشهيد الصدر ــ أن تترك بصماتها على التاريخ، وأن تؤدّي دوراً في العراق المظلوم إلى أن استشهدت. عظمة مثل هذه المرأة لا تقل عن عظمة أي من الرجال الشجعان والعظماء. لقد كان موقفها موقفاً نسوياً وموقف هؤلاء الرجال موقفاً رجولياً، ولكن كلاهما يَنمان عن حركة تكاملية ويعبّران عن عظمة وتألّق جوهر هذا الإنسان». ٢٢ أكتوبر ١٩٩٧ 🔹مرکز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهید الصدر 🆔 @shahidsadr

☑️ مقام معظم رهبری دام‌ظله: «در همین زمان ما، یک زن جوانِ شجاعِ عالمِ متفکّرِ هنرمندی به نام خانم «بنت‌الهدی»، خواهر شهید صدر، توانست تاریخی را تحت تأثیر خود قرار دهد، توانست در عراقِ مظلوم نقش ایفا کند؛ البته به شهادت هم رسید. عظمت زنی مثل بنت‌الهدی، از هیچ‌یک از مردان شجاع و بزرگ کمتر نیست. حرکت او، حرکتی زنانه بود؛ حرکت آن مردان، حرکتی مردانه است؛ اما هر دو حرکت، حرکت تکاملی و حاکی از عظمت شخصیت و درخشش جوهر و ذات انسان است». 🔺بیانات در دیدار جمعی از زنان؛٣٠/٧/١٣٧۶ 🔹کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

💠 الحضارة الإسلامیة وإقامتها مقام الحضارة الغربیة 🔻 الإمام الشهید السید محمد باقر الصدر: وإنّا حين نتكلّم عن الحضارة الإسلاميّة وإقامتها مقام الحضارة الغربيّة وأيّة حضارة أخرى لم ينزل بها القرآن مهما كان شكلها ومهما كان مصدرها، لا نريد من الأمّة أن تستغني عن المدنيّة الحديثة وعلومها كما يدّعي بعض الناس ويزعم أنّ إعادة الحضارة الإسلاميّة معناها إعادة تلك الحياة البدائيّة التي كان يحياها المسلمون في مدينة الرسول ورفض سائر ما جاءت به المدنيّات الحديثة من وسائل الحياة ومرفّهاتها. وهذا الزعم افتراءٌ على الإسلام، فالحضارةُ غيرُ المدنيّة، ذلك أنّ الحضارة هي مفاهيم الأمّة عن الحياة، والمدنيّة هي أساليب الحياة التي تتطوّر بتطوّر العلوم والاكتشافات، والحضارة الإسلاميّة تقوم على أساس ربط الحياة الإنسانيّة بمبدعٍ حكيمٍ خلق تلك الحياة، ووضع لها نظامها الأفضل وتقرّر أنّ سعادة هذه الحياة إنّما تحصل بتطبيق النظام الإلهي عليها، وأنّ الهدف الذي يجب أن يعين في الحياة هو رضا الله تعالى الذي يتحقّق بإقامة مجتمع عادل على وفق نظامه، وعلى العكس من ذلك كلّه كلُّ حضارة غير حضارة الإسلام التي جاء بها القرآن، فإنّ الحضارات الأخرى تقيم الحياة على أساس فصلها عن الدين، وتقصي الدين عن موضعه من القاعدة الاجتماعيّة للحياة، وتعرّف السعادة بأنّها المنفعة واللذّة وتجعل الهدف لكلّ إنسان الحصول على أكبر نصيب من هذه المنفعة واللذّة. ومن أجل ذلك كان من الطبيعي ما وقع في الحضارة الغربيّة وغيرها من إقصاء الأخلاق والقيم عن قيادة الحياة العامّة وما منيت به الإنسانيّة من تكالب الأقوياء على الضعفاء، وتنافسهم في الاستعمار واستعباد الشعوب لأنّ المقياس هو المنفعة مهما كانت هذه المنفعة قاسية في حساب الضمير ومحرّمة في حكم الله المقدّر الحكيم. 🔸 ومضات، ص ٢٩٣ 🔹 مرکز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهید الصدر 🆔 @shahidsadr

💠 فرهنگ اسلامی و جایگزینی آن با فرهنگ غربی 🔸 استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: وقتی از فرهنگ اسلامی و جایگزین کردن آن به‌جای فرهنگ غربی و یا هر فرهنگ دیگری که قرآن نیاورده است ـ با هر شکل و از هر منبعی ـ سخن می‌گوییم، از امت نمی‌خواهیم که از تمدن جدید و علوم آن دست بردارد؛ چنان‌که برخی ادعا می‌کنند که احیای فرهنگ اسلامی به‌معنای اعاده همان زندگی ابتدایی مسلمانان در مدینة‌النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله و پس زدن دستآوردهای تمدن جدید در حوزه وسائل زندگی و ابزارهای رفاهی است. این ادعا، تهمت به اسلام است؛ چراکه فرهنگ غیر از تمدن است؛ فرهنگ نگرش امت به زندگی، و تمدن روش‌های زیستن است که با تحول علوم و اکتشافات تغییر می‌کند. فرهنگ اسلامی بر پایه پیوند دادن زندگی انسان به آفریننده حکیمی استوار است که این زندگی را خلق کرده و بهترین نظام را برای آن وضع نموده است، و باور دارد که سعادت این زندگی جز با تطبیق نظام الهی بر آن، به‌دست نمی‌آید و هدفی که باید برای این زندگی مد نظر قرار بگیرد، رضای خداوند متعال است که با برپایی جامعه‌ای عادل بر طبق نظام الهی، محقق می‌شود. همه فرهنگ‌های دیگر نقطه مقابل فرهنگ اسلامی که قرآن آن را به ارمغان آورده است، هستند؛ زیرا این فرهنگ‌ها زندگی را بر پایه جدایی زندگی از دین، بنا می‌کنند و دین را از جایگاه اصلی خود در زیربنای اجتماعی زندگی، کنار می‌زنند و سعادت را تنها کسب لذت و منفعت معرفی می‌کنند و هدف هر انسانی را این قرار می‌دهند که بیشترین مقدار ممکن از لذت و منفعت را به‌دست آورد. از این‌رو کاملاً طبیعی است که در فرهنگ غربی و مانند آن، اخلاق و ارزش‌ها از جایگاه اداره زندگی اجتماعی کنار گذاشته شدند و انسان‌ها دچار مصائبی مانند هجوم اقویا بر ضعفا و رقابت بر سر استعمار و به بردگی کشیدن ملت‌ها، شدند؛ زیرا معیار در این فرهنگ‌ها منفعت است؛ هرچند این منفعت به حکم وجدان بشری بی‌رحمانه و خشن و به حکم خداوند تقدیرگر حکیم، حرام باشد. 🔺 بارقه‌ها، ص ۳۲۶ 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

✴️ ليس الدين كلمات جامدة... 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

💠 دین فقط کلماتی بی‌روح که بر زبان جاری شوند نیست؛ بلکه ... 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

💠 عن منحرف انحرف في آخر نقاط العالم الإسلامي... 🔹 ومضات، ص ٣٠. 🆔 @shahidsadr

💠 حتی نسبت به انسانی در دورترین نقطه جهان اسلام که منحرف شده است... 🔹 بارقه‌ها، ص ۴٠. 🆔 @shahidsadr

💠 اقتصادنا و اقتصاد ما ⬅️ دكتر مسعود درخشان، استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی ✳️ کتاب #اقتصادنا حاصل دیدگاه‌های شهید صدر قبل از وقوع انقلاب اسلامی در ایران است و لذا بسیار متأثر از روحیه‌‌ی انقلابی این عالم فرهیخته در مبارزات علمی با دو نظام اقتصاد #سرمایه‌داری و اقتصاد #سوسیالیسم و اثبات وجود و برتری نظام اقتصاد #اسلامی بوده است. ❇️ شهید صدر معتقد است که اولاً، هر سیستمی دارای یک مبنای فکری است. ثانیاً درک و کشف این مبنا صرفاً با مشاهده آثار و تبعات و عملکرد همان سیستم در عینیت امکان‌پذیر است. ثالثاً این مبنا می‌تواند تحت تأثیر عملکرد همان سیستم باشد. رابعاً در نظام اسلامی، این مبنا تحت تأثیر «بیانات مستقیم #اسلام» یا به عبارت دیگر، مجموعه ارزش‌ها، اخلاق، احکام و در یک کلمه معارف اسلامی نیز هست. ✴️ از این منظر، رویکرد نظام‌سازی در اقتصاد اسلامی مبتنی بر اصل هماهنگی نظام #تدبیر در امور اقتصادی با نظام سیاسی ولایت در کشور است به نحوی که سیاست‌های اتخاذ شده در نظام تدبیر امور اقتصادی سازگار و مقوم نظام سیاسی باشد، و این هر دو، مستلزم هماهنگی با نظام اجتماعی اسلامی و مقوم آن است و این هر سه بر مبنای نظام ارزش‌ها و احکام و مجموعه #معارف_اسلامی استوار است. بدین ترتیب، اصل تعادل عمومی در اقتصاد اسلامی شکل می‌گیرد و به عنوان مبنا همه سیاست‌های اقتصادی را تحت تأثیر قرار می‌دهد و کمیت و کیفیت سیاست‌ها و ترتیبات اقتصادی را تعیین می‌کند و سمت و سوی آنها را مشخص می‌سازد. 🆔 @shahidsadr

✅ الإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر: 🔸لن تستطيع الامّة أن تحقِّق نهضةً شاملةً في حياتها ما لم تغيِّر مفهومها عن الصبر... 🆔 @shahidsadr

✅ تا امت اسلام درکش را نسبت به مفهوم صبر تغییر ندهد... 🆔 @shahidsadr

✅ حکومت نه ابزاری است برای زور و نه دستگاهی است که برای طایفه ای تملق کند ... 🔸استاد شهید آیت الله سید محمدباقر صدر: حکومت بر اساس مفهوم امام علی (ع) از اسلام نه دستاویزی است برای رسیدن به توانگریِ حرام و منصب پهناور و نه ابزاری است برای زور و برتری و چیرگی و نه وسیله ای است برای شکم بارگی و آسایش و سیر کردن خاندان و یاران و نه دستگاهی است که برای طایفه ای تملق کند و یا به وسیله آن گروهی به حساب دیگران به نان و نوا برسد؛ بلکه حکومتِ حقیقت و عدالت و اجرای درست احکام خداوند بر بندگان است . اگر این ارزش ها از دست برود، حکومت در دید علی (ع) و اسلام هیچ ارزشی نخواهد داشت. کتاب امامان اهل بیت 🆔 @shahidsadr

🔷 تطور الوعي التوحیدي علی مر الزمن سأل أحد التلامذة السید الشهید في درس بعنوان «التجديد والتغيير في النبوة»: هل للتوراة والإنجيل الحاليّين علاقةٌ بالتوراة والإنجيل النازلين من عند الله تعالى؟ فأجابه الشهيد الصدر (قدّس‌سرّه): «أنا هكذا بيّنتُ: بأنّ التحريف لا يمنع عن افتراض وجود نصوص دينيّة كثيرة في التوراة [والإنجيل]، خاصّة في التوراة؛ باعتبار أنّ القرآن يقول بأنّ هؤلاء عندهم التوراة، وظاهرهُ أنّ التوراة المعاشة في أيّام النبي (صلّى الله عليه وآله) كان فيها جزءٌ كبيرٌ معتدٌّ به ممّا انزل على موسى [(عليه‌السلام)]. ثمّ -على أيّ حال- هي تمثّل الروح الدينيّة العامّة؛ يعني: إنّ الأناجيل حتّى لو فرض أنّها لا تمثّل شيئاً ممّا نزل على السيّد المسيح (عليه‌السلام) -كما هو المفروض في الأناجيل، لا في التوراة- إلّا أنّها تمثّل الروح الدينيّة العامّة؛ فإنّ الروح الدينيّة العامّة بعد السيّد المسيح هي هذه الروح التي كتب بها أصحاب الأناجيل هذه الكتب، المفاهيم التي كان يعيشها الناس وقتئذٍ هي هذه المفاهيم؛ فهذا يكشف عن المستوى العام للوعي التوحيدي وقتئذٍ، وإن لم يكشف عن حدود ما أعطاه السيّد المسيح بالذات. وهذا يكفي كاستشهاد على تطوّر الوعي التوحيدي على مرّ الزمن». 🔸 أئمة أهل البيت علیهم‌السلام ودورهم في تحصين الرسالة الإسلامية، هامش ص ٩٨. 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

🔷 تکامل آگاهی توحیدی در گذر زمان یکی از شاگردان شهید صدر در خلال درسی با موضوع «علل تغییر و تجدید نبوت‌» از ایشان می‌پرسد: تورات و انجیل کنونی چه ارتباطی با تورات و انجیل نازل شده از سوی خداوند متعال دارد؟ شهید صدر پاسخ می‌دهد: «من این‌گونه تبیین کردم که تحریف، مانع از فرض وجود نصوص دینی بسیاری در تورات و انجیل، و به‌ویژه در تورات نمی‌شود؛ زیرا قرآن می‌گوید تورات نزد آنان بوده است و ظاهراً بخش بزرگی از توراتی که در روزگار پیامبر در دسترس بوده، همان متنی بوده که بر حضرت موسی علیه‌السلام نازل شده بود. به علاوه ـ درهرحال ـ این کتاب، روح دینی عمومی را نشان می‌دهد؛ یعنی حتی اگر فرض شود اناجیل هیچ چیز از آن چه را که بر حضرت عیسی علیه‌السلام نازل شده، دربرنداشته باشند ـ که این فرض دربارۀ اناجیل وجود دارد، اما دربارۀ تورات، نه ـ با‌این‌حال باز این کتاب بیانگر روح دینی عمومی هست؛ روح دینی عمومی پس از حضرت مسیح علیه‌السلام همان روحی است که اصحاب اناجیل بر اساس آن این کتاب‌ها را نوشته اند. مفاهیمی که مردم در آن زمان با آن‌ها می‌زیسته‌اند، همین مفاهیم بوده است. بنابراین این کتب سطح عمومی آگاهی یکتاپرستانه در آن زمان را آشکار می‌سازند، هرچند دقیقاً حدود آن چه را که خود حضرت مسیح علیه‌السلام به دست داده آشکار نکنند‌. پس همین به عنوان گواهی بر تکامل آگاهی توحیدی در گذر زمان کافی است». 🔸 امامان اهل بیت عليهم‌السلام؛ مرزبانان حریم اسلام، پاورقی ص ۱۱۳ 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

⬛️یکی از ویژگی های برجسته مرحوم آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی، نبوغ علمی و عمق فقهی و اصولی ایشان است که در پس پرده فعالیت‌های اجتماعی و مسئولیت‌های سیاسی ایشان همواره چنان که باید و شاید دیده نشده است. ایشان یکی از برجسته‌ترین شاگردان علامه شهید آیت‌الله صدر بود که در عنفوان جوانی از استاد شهیدش اجازه اجتهاد گرفت. وی در همان سنین درس‌های اصول شهید صدر را تقریر کرد و ازاین‌رو به عنوان اولین نفر، مکتب اصولی شهید صدر را برای آیندگان زنده نگه داشت. این تقریرات در زمان خود علامه صدر با نام «بحوث فی علم الأصول» به چاپ رسید و شهید صدر دو بار و به مناسبت چاپ مجلدات جدید بر این کتاب تقریظ نوشتند و در تقریظ خود بر قدرت علمی شاگردانشان گواهی دادند. متن زیر ترجمه یکی از این تقریظ‌ها بر بخش تعادل و تراجیح کتاب بحوث فی علم الأصول است که در سن 27 سالگی مرحوم هاشمی شاهرودی نگاشته شده است. 🔸«بسم الله الرحمن الرحیم الحمدُ لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين. اما بعد، تقریرات مباحث اصولی ما که فرزند عزیزمان علامه ژرف‌نگر و فرزانه ما سید محمود هاشمی حسینی (حفظه الله تعالی) نوشته است را ملاحظه کردم و دیدم که در بیان افکار و نظرات مطرح‌شده در دروسمان، رسا و در تبیین نظریات و بحث‌ها دقیق است. این کتاب همچنین فرزانگی و تیزبینی علمی نویسنده فاضل آن را نشان می‌دهد. من تلاش علمی و نبوغ زودهنگامش را به او تبریک می گویم و از خداوند متعال می‌خواهم امیدهای مرا درباره او محقق سازد و چشمم را به او روشن بدارد و او را به یکی از بزرگان علم و دین تبدیل نماید. والله ولی التوفیق 23 شوال 1394ق» 🆔 @shahidsadr

◼️ پیام تسلیت به‌مناسبت درگذشت آیت‌الله سید محمود هاشمی شاهرودی بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ارتحال عالم مجاهد و مرجع گرانقدر جهان تشیع حضرت آیت‌الله العظمی سید محمود هاشمی شاهرودی که ‌به‌حق ثلمه‌ای جبران‌ناپذیر بر پیکره حوزه‌های علمیه شیعه است، موجب تأسف و تألم گردید. آن فقیه والامقام از برجسته‌ترین شاگردان علامه شهید آیت‌الله العظمی سید محمدباقر صدر بود که در عنفوان جوانی به دریافت گواهی اجتهاد از استاد خود نائل آمد و نبوغ و مهارت اصولی و فقهی او مورد تأیید و اعجاب آن شهید والامقام بود. وی در عرصه سیاست و در میدان فعالیت‌های اجتماعی نیز از یاران نزدیک و باوفای علامه صدر محسوب می‌شد و در دوران انقلاب اسلامی نماینده ایشان در ایران و واسطه امین شهید صدر و امام خمینی(ره) بود. او تا پایان حیات پربرکتش به توصیه استاد خویش وفادار ماند و عمرش را در راه خدمت به انقلاب اسلامی و آرمان‌های والای آن صرف نمود. پژوهشگاه تخصصی شهید صدر این ضایعه اندوه‌بار را به محضر مقام معظم رهبری و حوزه‌های علمیه و نیز خانواده محترم و شاگردان و ارادتمندان آن فقیه برجسته تسلیت گفته و رحمت و مغفرت الهی و علو درجات را برای آن عالم ربانی از خداوند متعال مسألت می‌کند. 🆔 @shahidsadr

🗓 ١٩ ربيع الثاني ▪️ وفاة آیة الله العظمی السید صدرالدین الصدر (١٢٩٩ـ ١٣٧٣ق) 🆔 @shahidsadr

🗓 ١٩ ربيع الثاني؛ ذکری رحيل سماحة آیة الله العظمی السید صدرالدین الصدر (١٢٩٩ـ ١٣٧٣ق)؛ عم الإمام الشهید السید محمدباقر الصدر ووالد زوجته. ✴️ ولد آیة الله العظمی السید صدرالدین ابن السيد اسماعيل الصدر في شهر رجب سنة ١٢٩٩ في الكاظمية. بدأ دراسته الابتدائية في سامراء وأنهاها في كربلاء وفي سنة ١٣٢٩ هاجر بأمر من والده إلى النجف الأشرف وأکمل مشواره الدراسي هناک. ثم هاجر اخيراً الی مشهد المقدسة وبقي فیه عالماً ومدرساً وواعظا ومحوراً یستقطب قلوب الناس. وفي سنة ١٣٥٤ سافر الی مدينة قم المقدسة بتوصية من زعیم الحوزة آية الله العظمى الشيخ عبد الكريم الحائري والذي أوكل إليه وإلى آية الله السيّد محمد الحجت زعامة الحوزة العلمية في قم والإشراف على إدارة شؤونها. و بعد رحيل الشيخ الحائري أصبح السيّد صدر الدين الصدر مرجعاً لتقليد طائفة من الشيعة وبقي مشغولاً بتربية العلماء ورعاية شؤون الناس إلى أن توفّي في يوم ١٩ ربيع الثاني سنة ١٣٧٣ (٢٥ دیسمبر ١٩٥٣). وخلف السید صدرالدین سبع بنات و ثلاثة اولاد منهم العالمان الجلیلان السید رضا الصدر (ره) و الإمام المغيب السید موسی الصدر کما ترک الکثير من التراث العلمي‌ القيم کآية خالدة لذکائه ونبوغه وخبرته العلمية. 📝 فيما يأتي رسالة من السید الشهيد الصدر (وهو في الثامن عشر من عمره) الی عمه آية الله العظمی السید صدرالدین الصدر حول حاشيته على (وسيلة النجاة): بسمه تعالى سيّدي ومولاي وقبلتي التي يسجد أمامها قلبي، وعمّي وما أحلاها من كلمة، وما أرسخها من لفظة في أعماق روحي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد، فما أشدّ شوقي إلى تقبيل راحاتكم الكريمة والتمتّع بقربكم الحبيب، وإنّي أسأل الله تعالى الذي لم يقدّر لنا أن نسعد برؤيتكم حتّى الآن، أن يسعدنا جميعاً بدوام وجودكم الشريف، وامتداد ظلالكم الظليلة، التي نجد في فيئها عطف الأبوّة وحنانها، بحقّ محمّد وآله الطيّبين الطاهرين. قد تشرّفتُ أخيراً برؤية حاشيتكم المباركة على وسيلة النجاة، وكنتُ كثير التشوّق إليها وإلى الاستفادة ممّا تضمّنتها من نكات دقيقة، وتشير إليها من التفاتات عبقريّة، وتنبّه عليها من مطالب عالية، وإن حصلت في ذهني عدّة تأمّلات في بعض المواضيع الدقيقة، مضافاً إلى ما قد يكون التأمّل فيه من جهة أصل المباني الأصوليّة التي هي المدرك في كثيرٍ من المسائل. وكيف كان، فيا حبّذا لو اهتممتم بطبعها لتحتلّ الصدارة في عالم التعليقات على الوسيلة. وكيف لا تكون كذلك! وهي صادرةٌ عن قريحة علميّة من أجلّ القرائح، وعبقريّة فكريّة من أبرع العبقريّات، وشخصٍ هو فريد العلماء والمجتهدين، وصدر الدنيا والدين. تحيّاتي الأخويّة الخالصة لابن العمّ العلّامة الحجّة أبي كاظم، والعلّامة الكبير السيّد موسى، وأخيهما الفاضل الشريف، سلّمهم الله جميعاً. محمّد باقر الصدر #مشاهير_آل_الصدر 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr

🗓 ١٩ربیع‌الثانی؛ سالروز درگذشت حضرت آیت الله سید صدرالدین صدر (١٢٩٩ـ١٣٧٣ق)، عمو و پدر همسر آیت الله شهید سید محمد باقر صدر ✴️ آیت‌الله العظمی سید صدرالدین فرزند سید اسماعیل صدر در رجب ١٢٩٩ در کاظمین دیده به جهان گشود. دروس مقدماتی را در سامرا آغاز کرد و در کربلا به پایان برد و سپس به امر پدر به نجف اشرف هجرت کرد و دروس عالی حوزه را تا بالاترین سطح ممکن در آنجا فراگرفت. پس از مدت‌ها حضور و تحصیل در نجف اشرف، به مشهد مقدس مهاجرت کرد و در آنجا به‌عنوان عالم برجسته شهر به تدریس و وعظ پرداخت و دل‌های مؤمنین را شیفته خویش ساخت. وی در سال ١٣۵۴ به توصیه زعیم وقت حوزه علمیه قم حضرت آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری در قم مقدس سکنی گزید و به درخواست ایشان در کنار آیت‌الله العظمی محمد حجت، زعامت و مدیریت امور حوزه را به عهده گرفت. با درگذشت آیت‌الله العظمی حائری، آیت‌الله صدر به مرجعیت شیعه رسید و شمار انبوهی از مؤمنان به تقلید از او روی آوردند. آیت‌الله صدر عمر خویش را به تربیت عالمان و اداره امور مردمان گذراند تا اینکه در پنجم دی‌ماه ١٣٣٢ مصادف با ١٩ربیع‌الثانی ١٣٧٣ه.ق دار فانی را وداع گفت. از او آثار علمی فراوانی باقی مانده است که گواهی جاودان بر هوش و نبوغ و زبدگی علمی آن عالم وارسته خواهد ماند. آیت‌الله صدر هفت فرزند دختر و سه فرزند پسر داشت که دو تن آنها از عالمان بزرگ و برجسته جهان تشیع هستند: مرحوم آیت‌الله سید رضا صدر (ره) و آیت‌الله سید موسی صدر. 🔸 در ادامه متن یکی از نامه‌‌های آیت الله شهید سید محمدباقر صدر آمده است که در هجده سالگی برای عمویش آیت الله سید صدرالدین صدر نوشته و در آن درباره حاشیه ایشان بر «وسیلة‌ النجاة» سخن گفته است: بسم الله الرحمن الرحیم [به: ] سرورم و مولایم و قبله‌ای که قلبم در پیشگاهش سجده می‌گزارد و عمویم! و این عمو چه واژه شیرینی است و چقدر در اعماق جانم جا گرفته است. سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته اما بعد، چقدر مشتاق بوسیدن دستان کریمتان و بهره بردن از جوار دوست‌داشتنی حضرتتان هستم. از خداوند متعال که تاکنون سعادت دیدارتان را برای ما مقدر نساخته، خواستارم که همه‌مان را از دوام وجود شریف و بقای سایه گسترده‌تان بهره‌مند فرماید؛ که ما در سایه‌سار آن جناب، عاطفه و مهر پدری را می‌یابیم. پس از چندی،‌ به رؤیت حاشیه مبارک شما بر «وسیلة‌النجاة» مفتخر شدم. بسیار مشتاق بودم که آن را مطالعه کنم و از نکات دقیق، ظرایف هوشمندانه و مطالب برجسته‌ای که این کتاب بیان می‌دارد و به آن اشاره می‌کند، بهره‌مند شوم. هر چند درباره برخی موضوعات دقیق، نکاتی به ذهنم می‌رسد. همچنین نکات دیگری نیز نسبت به برخی از مطالب کتاب در ذهن دارم که چه‌بسا به مبانی اصولی بازگردد که ریشه بسیاری از مسائل هستند. به هر حال، ای کاش اقدام به چاپ آن می‌نمودید. با این کار حتماً این حاشیه صدرنشین عرصه تعلیقه‌نگاری بر «وسیلة النجاة» خواهد شد و چرا چنین نباشد؟ درحالی‌که این حاشیه از کسی صادر شده است که صاحب یکی از والاترین شامه‌های علمی و برجسته‌ترین نبوغ‌های فکری است و یگانه‌ای در میان علما و مجتهدان و صدر دنیا و دین است. درودهای خالصانه و برادرانه‌ام نثار پسرعمویم علامه حجت‌الاسلام ابوکاظم [سید رضا] و علامه بزرگ سید موسی و برادر دانشمند و شریف آن دو باد. خداوند همه آنان را سلامت بدارد. محمد باقر صدر #مشاهیر_خاندان_صدر 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

⚜ أسوة للطلّاب الشباب 🔻 قائد الثورة‌ الإسلامية الإمام الخامنئي دام‌ظله: الشهيد آية الله الصدر هو دونما شكّ أسوة وقدوة للطلّاب والفضلاء الشباب؛ دروسه في بناء الإنسان لم تنته بشهادته المفجعة، ومنهجه في البحث ماثل أمام الفضلاء الشباب في الحوزة العلميّة، وإشارة إصبعه توجّههم إلى طريق العظمة والمجد العلمي، مقروناً بالتفتّح والرؤية العالميّة. الحوزات العلميّة اليوم بحاجة أيضاً إلى الشهيد الصدر، وإلى كلّ عنصر فيه من الهمّة والطاقة، ما يساعدهم على متابعة طريقه العلمي، ورؤيته الإسلاميّة، ونظرته العالميّة. 🔸 من نداء الإمام الخامنئي إلى المؤتمر العالمي للإمام الشهيد الصدر 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر: 🆔 @shahidsadr

💠 اسوه‌ای برای طلاب جوان 🔹 رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای دام‌ظله: شهید آیت‌اللّه صدر برای طلاب و فضلای جوان بی‌شک یک اسوه و نمونه است. درس انسان‌پروری او با شهادت جان‌گدازش خاتمه نیافته است. آثار علمی و شیوه تحقیق او اکنون پیش روی فضلای جوان حوزه‌های علمیه قرار دارد و انگشت اشاره‌ی او آنان را به راه عظمت و مجد علمی، همراه با روشن‌بینی و جهان‌نگری هدایت می‌کند. حوزه‌های علمیه امروز نیز محتاج شهید صدر و هر عنصر باهمت و پرتوانی هستند، که راه علمی و اسلام‌شناسی و جهان‌نگری او را دنبال کند. 🔸 پیام به کنگره بزرگداشت شهید آیت‌اللّه سید محمدباقر صدر (٢٩/١٠/١٣٧٩) 🔹 کانال پژوهشگاه تخصصی شهید صدر: 🆔 @shahidsadr

🔺 مجبور می‌شود كه فقط به خودش و دفاع از خودش فكر كند ... #شهیدسیدمحمدباقرصدر #مغزمتفکراسلامی #نابغه_ای_که_نمیشناسیم 🆔 @shahidsadr

✴️ الوعي السیاسي كان تشخيص السيّد الصدر (رحمه الله) أنّ صدّام حسين هو الرأس المدبّر للنظام، وكان هذا التشخيص في وقت مبكّر جدّاً، وقبل استلام صدّام كافّة السلطات، وكان (رحمة الله) يقول: «ما دام هذا الشخص في الحكم لا يمكننا عمل شيء، بل إذا سكتنا عنه فسوف يُحطّم ويهدّم الكيان الإسلامي في العراق». ومنذ بداية وصول حزب البعث إلى السلطة قال السيّد الصدر (رحمه الله): «إنّ نظام الشاه كان واضحاً في ارتباطه بأمريكا، وهذا الأمر هو الذي أسقطه في قلوب الناس. وأمّا نظام البعث فهو يجمع مكر معاوية وبطش يزيد، فهم يظهرون بصورة الحزب الوطني المدافع عن مصالح الشعب والمعادي للأمريكان، وهذا هو نموذج مكرهم وخداعهم للناس ويتعاملون مع الشعب بكل بطش وقسوة ودمويّة كما مارسه يزيد الطاغية الذي لم يكن يملك مكر معاوية». 🔺 السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج٢، ص ١٢٤. #الوعي_السیاسي #إعدام_صدام 🔹 قناة مركز الأبحاث والدراسات التخصصیة للشهید الصدر: 🆔 @shahidsadr