❤️ این طور دوستت دارم... ❤️ پنجشنبه، سیزدهم ذی‌‌‌حجه، در طبقۀ دوم خانۀ سید صفی‌‌‌الدین، رو به دریای مدیترانه، آقا موسی خطبۀ عقد خواهرش و محمدباقر صدر را خواند، با مهریۀ یک جلد قرآن مجید و پانصد درهم نقره مطابق سنّت. فاطمه همان‌‌‌طور که چشمش به قرآن بود و سورۀ فتح را می‌‌‌خواند، بار اول که داداش‌‌‌آ‌‌‌موسی خطبه خواند، «بله» را گفت و به پسرعمو محرم شد. ❤️ صبح روز بعد، محمدباقر النگوی طلای نگین‌‌‌داری را که با دستمزد چاپ کتاب‌‌‌هایش خریده بود به او هدیه داد و، درحالی‌‌‌که باهم در بالکنی مشرف به دشت کیفون صبحانه می‌‌‌خوردند، به فاطمه گفت: ❤️ دخترعمو، گمان نکن اول بار است با تو آشنا می‌‌‌شوم. از وقتی سید موسی از شما به من گفت، در دلم جا گرفتی و روحم با تو آشنا شد. او به من از برتری عقلت و بلندی همتت و بزرگی درونت و شفافیت روحت گفت. و این‌‌‌طور دوستت دارم. به‌‌‌خاطر پاکی‌‌‌ای که برازندۀ تو است و شوقت به رضای خدا و علاقه و ارادتت به کسانی که دوستشان داری. 📚کتاب نا، صفحه ۷۶ 🆔 @shahidsadr

🔅 اسلام را به میدان‌های زندگی بیاورید... 🔺 اسلام را به میدان‌های زندگی بیاورید تا انسان را از بردگی‌های اجتماعی برهاند و بگوید: «بندۀ دیگران مباش که خدا تو را آزاد آفریده است» (نهج‌البلاغه، نامه ۳۱) 🔺و قانون مساوات و برادری را میان همۀ شهروندان اعلام کند و درباره مردم این‌چنین بگوید : «[مردمان] دو دسته‌اند یا برادران تواند در دین یا هم‌نوع تواند در آفرینش» (نهج‌البلاغه، نامه ۵۳) 🔺و بر سر ظلم و ستم فریاد برآورد که: «به خدا قسم داد ستمديده را از ستمكار مى‏گيرم، و افسار ستمكار را مى‏كشم تا به آبشخور حق وارد سازم، گرچه حق برای او ناخوشایند باشد» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۲۶). 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ٣٢۶ 🆔 @shahidsadr

💠 ویژگی رهبر اسلامی 🔺 اسلام نظریه‌ای بشری نیست تا جنبه‌های فکری آن از رهگذر اجرا و تمرین، روشن و معین شود و مفاهیمش از طریق تجربه تبلور یابد؛ بلکه اسلام رسالتی الهی است که احکام و مفاهیم آن معین شده و همۀ قانون‌های عامی که تجربۀ اسلامی آنها را می‌طلبد، توسط خداوند متعال وضع شده است. 🔺 بنابراین،‌ رهبری این تجربه اسلامی باید بر همۀ قلمرو و جزئیات رسالت احاطه داشته باشد و همۀ احکام و آموزه‌هایش را بشناسد؛ وگرنه، ناچار می‌شود که از پیشینه‌های ذهنی و باورهایی الهام بگیرد که از قبل در فکر او رسوخ یافته است. 🔺 همین امر، سبب می‌شود که مسیر تجربۀ اسلامی با شکست روبه‌رو شود، به‌‌ویژه با توجه به این نکته که اسلام، واپسین رسالت آسمانی است که باید در طول تاریخ امتداد یابد و از مرزهای زمان و مکان و قومیت درگذرد. این مهم مانع از آن می‌شود که رهبری این تجربه، که پایۀ امتداد تاریخی آن به‌شمار می‌آید، به آزمون‌وخطا بپردازد؛ زیرا روش آزمون‌وخطا در گذر زمان سبب می‌شود که خطاهای رهبری انبوه شوند و رخنه‌ای پدید آورند که تجربۀ اسلامی را به فروپاشی و ویرانی تهدید می‌کنند. 📚 کتاب پژوهشی درباره ولایت، صفحه ۵۰ 🔰 #دعوت_غدیر 🆔 @shahidsadr

⚫ امتِ مرده و تنهایی مسلم‌بن‌عقیل 🔺 شايد انسان با خودش بگويد که مسلم‌بن‌عقیل چگونه توانست، يا چگونه اين اتفاق افتاد، که آن همه نيروی انبوه را که در خدمت داشت، بر باد بدهد؟ چگونه آن نيروهای مردمی را که در خدمت داشت بر باد داد؟ چگونه يک روز نشده تک‌وتنها شد و پرسه‌زنان در کوچه‌ها به این‌سو و آن‌سو می‌رفت؟ چگونه چنين نيروهايی را بر باد داد؟ چگونه از اين نيروها در کارزار خود با عبيدالله‌بن‌زياد بهره نبرد؟ 🔺درواقع، اين نيروها فقط روی کاغذ نيرو بودند. اين نيروها فقط در فهرستِ ثبت‌نام نيرو بودند که وقتی نام‌ها ثبت شد، به هجده هزار يا بيست هزار يا سي هزار نفر رسيد. آنان روی کاغذ نيرو بودند؛ زيرا آن هجده هزار يا بيست هزار نفر بخشی از همين امتِ مرده و اين امتِ فروپاشيده بودند. 🔺اين فروپاشیِ عجيب ناگهانی در يک لحظه، اين فروپاشی عجيب ناگهانی در يک ساعت، آن شکست پيشينه‌دار را بازتاب می‌دهد. اين شکست در پشت خود شکستی ديگر داشت: شکست روان، شکست وجدان، شکست درون. آن شکست روانی و وجدانی و درونی زيربنای اين شکست بود. 📚 کتاب امامان اهل‌بیت علیهم‌السلام، صفحه ۵٠۹ 🆔 @shahidsadr

💠 عبادت، برای گذشتن از خود 🔺 خداوند متعال که از بندگان خود بی‌‌‌نیاز است، در پی آن نبوده که از رهگذر عبادت شدن، جایگاه خود را تقویت کند تا از این رو آنها را به چنین عبادتی امر نماید. 🔺اینکه خداوند متعال خود را هدف و سرانجام مسیر بشریت قرار داده، تنها برای این نبوده است که آدمی فقط به هنگام عبادت در برابر او سر فرود آورد؛ بلکه به‌‌‌دنبال آن است که با عبادت، انسان‌‌‌های درستکاری تربیت شوند که بتوانند با گذشتن از خود، در مسیر بشری بیشتر نقش ایفا کنند. 📚 کتاب انسان و عبادت، صفحه ۶۳ 🆔 @shahidsadr

📚 فروش ویژه آثار شهید صدر 🗓️ از عید سعید قربان تا عید غدیر 📗 کتاب پژوهشی درباره ولایت 📗 کتاب امامان اهل بیت 🔺 خرید با مراجعه به سایت پژوهشگاه تخصصی شهید صدر 🔺 https://mbsadr.ir/shop/ 🆔 @shahidsadr

🔆 نخستین مجاهد اسلام 🔺سبب برگزیدن [امام علی] به این مقام، این بود که شاکلۀ وجودش در چهارچوب دعوت شکل یافته بود؛ زیرا او نخستین مسلمان و مجاهد در راه اسلام بود که در برابر همۀ دشمنان این دعوت، به نبردی سخت پرداخت. 🔺 دیگر سبب، عمق وجود او در زندگانی رسول راهبر(ص) بود؛ زیرا او فرزندخواندۀ پیامبر بود که در دامانش چشم گشود و در پناهش بالید و فرصت‌هایی برای همراهی و همگامی و آمیختگی با راه و شیوۀ او یافت که برای هیچ انسان دیگری چنین فرصت‌هایی فراهم نیامد. 🔺شواهد این سخن که پیامبر(ص) امام علی(ع) را به‌صورت ویژه برای رسالت آماده می‌ساخت، در زندگانی آن دو بزرگوار بسیار فراوان‌اند. رسول خدا(ص) بسیاری از آموزه‌ها و حقایق دعوت را فقط برای او بازمی‌گفت و هنگامی که امام سؤال‌هایش از پیامبر تمام می‌شد، خود پیامبر پرورش و اعطای ارمغان‌های فکری را به او آغاز می‌نمود. رسول خدا(ص) تا واپسین روز زندگی مبارکش ساعت‌های دراز در شب و روز با علی به خلوت می‌نشست و چشمان او را بر مفاهیم رسالت و مشکلات راه و شیوه‌های عمل می‌گشود. 📚 پژوهشی درباره ولایت، صفحه ۵۴ 🔰 #دعوت_غدیر 🆔 @shahidsadr

🔆 پناهگاهی پس از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔺در زندگانی امام علی علیه‌السلام پس از وفات رسول راهبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نمونه‌های بس فراوانی هست که با بازتاب دادن آثار و رهاوردها، از آن آماد‌ه‌سازی ویژۀ عقیدتی پرده برمی‌دارند که از جانب پیامبر برای امام انجام شده بود. در دوران پس از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، هرگاه قدرت حاکم از حل مشکلی درمی‌ماند، امیرالمؤمنین علیه‌السلام پناهگاه و مرجعی برای حل آن مشکل بود. 🔺در تاریخ تجربۀ اسلامی و در دورۀ چهار خلیفۀ اول هیچ رویدادی را نمی‌یابیم که امام علی علیه‌السلام در آن به دیگری مراجعه کرده باشد تا دیدگاه و راهکار اسلام را در آن زمینه دریابد؛ اما ده‌ها رویداد را سراغ داریم که دیگر حاکمان، ناگزیر شدند به امام مراجعه کنند، به‌رغم آنکه از رجوع به امام پرهیز داشتند. 📚 کتاب پژوهشی درباره ولایت، صفحه ۵۷ 🔰 #دعوت_غدیر 🆔 @shahidsadr

🔆 عالی‌ترین مرجع 🔺دلیل اهتمام وافر به احادیث رسیده از امام امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام جایگاه عظیمی است که این امام در اسلام دارد و امت اسلامی را وامی‌دارد که از چشمۀ زلالش بهره جویند و از رهگذر داده‌های او با اسلام آشنا شوند؛ زیرا رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، علی علیه‌السلام را پس از خود فقط به‌عنوان مرجع اعلی در عرصۀ اجتماعی منصوب نفرمود، بلکه او را به‌عنوان عالی‌ترین مرجع، هم در عرصۀ اجتماعی و هم در زمینۀ علمی منصوب کرد؛ پس دو مرجعیت به صورت الهی و نبوی به امام علی علیه‌السلام واگذار شده است: 🔺یک. مرجعیت اجتماعی امت که زمام رهبری بالفعل مسلمانان در عرصه‌های مختلف زندگی‌شان را به امام علی علیه‌السلام می‌سپارد؛ 🔺دو. مرجعیت فکری و تشریعی امت که پس از کتاب خدا و سنت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله، امام علی علیه‌السلام را به‌عنوان عالی‌ترین منبع معارف مختلف اسلام از قبیل احکام و تشریعات و ارزش‌ها و مفاهیم، قرار می‌دهد. 🔺زیباترین بیان نبوی برای مرجعیت اول، حدیث غدیر و برای مرجعیت دوم حدیث ثقلین بود. 📚کتاب بارقه‌ها، صفحه ۵۴۵ 🔰 #دعوت_غدیر 🆔 @shahidsadr