⚡️دایره علم قرآن 🪶متن حدیث أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كِتَابُ اَللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَ خَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَ فَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ وَ نَحْنُ نَعْلَمُهُ . 🪶ترجمه حدیث امام صادق عليه السّلام فرمود:در قرآن خبر آنچه كه پيش از شما بوده و آنچه كه بعد از شما مى‌آيد وجود دارد و حاكم و داور ميان شماست و در آنچه كه اختلاف داريد و ما آن را مى‌دانيم. 📖منبع و سند حدیث الکافي ج ۱، ص ۶۱ عنوان باب: الجزء الأول > كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ > بَابُ اَلرَّدِّ إِلَى اَلْكِتَابِ وَ اَلسُّنَّةِ وَ أَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ وَ جَمِيعِ مَا يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَيْهِ إِلاَّ وَ قَدْ جَاءَ فِيهِ كِتَابٌ أَوْ سُنَّةٌ محمد بن يعقوب کلینی از احمد بن محمد بن عیسی از علی بن النعمان از اسماعیل بن جابر خز امام صادق عليه السلام #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110

⚡️ذکر کردن سند حدیث 🪶متن حدیث قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا حَدَّثْتُمْ بِحَدِيثٍ فَأَسْنِدُوهُ إِلَى اَلَّذِي حَدَّثَكُمْ فَإِنْ كَانَ حَقّاً فَلَكُمْ وَ إِنْ كَانَ كَذِباً فَعَلَيْهِ . 🪶ترجمه حدیث امير المؤمنين عليه السلام فرمود: چون حديثى بشما گويند در مقام نقل آن را بگوينده‌اش نسبت دهيد اگر درست باشد بنفع شماست و اگر دروغ باشد باب زيان گوينده است. 📖منبع و سند حدیث الکافي ج ۱، ص ۵۲ عنوان باب: الجزء الأول > كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ > بَابُ رِوَايَةِ اَلْكُتُبِ وَ اَلْحَدِيثِ وَ فَضْلِ اَلْكِتَابَةِ وَ اَلتَّمَسُّكِ بِالْكُتُبِ محمد بن يعقوب کلینی از علی بن ابراهیم از ابراهیم بن هاشم از احمد بن محمد بن خالد از النوفلی از السکونی از امام صادق از امير المؤمنين علی علیه السلام #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110

⚡️مناطق درون کرسی(عظمت خداوند1) 🪶متن حدیث أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَاءَتْ زَيْنَبُ اَلْعَطَّارَةُ اَلْحَوْلاَءُ إِلَى نِسَاءِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ بَنَاتِهِ وَ كَانَتْ تَبِيعُ مِنْهُنَّ اَلْعِطْرَ فَجَاءَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هِيَ عِنْدَهُنَّ فَقَالَ إِذَا أَتَيْتِنَا طَابَتْ بُيُوتُنَا فَقَالَتْ بُيُوتُكَ بِرِيحِكَ أَطْيَبُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ إِذَا بِعْتِ فَأَحْسِنِي وَ لاَ تَغُشِّي فَإِنَّهُ أَتْقَى وَ أَبْقَى لِلْمَالِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا أَتَيْتُ بِشَيْءٍ مِنْ بَيْعِي وَ إِنَّمَا أَتَيْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ عَظَمَةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ جَلَّ جَلاَلُ اَللَّهِ سَأُحَدِّثُكِ عَنْ بَعْضِ ذَلِكِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ اَلْأَرْضَ بِمَنْ عَلَيْهَا عِنْدَ اَلَّتِي تَحْتَهَا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ هَاتَانِ بِمَنْ فِيهِمَا وَ مَنْ عَلَيْهِمَا عِنْدَ اَلَّتِي تَحْتَهَا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ اَلثَّالِثَةُ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى اَلسَّابِعَةِ وَ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ «خَلَقَ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ وَ مِنَ اَلْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ » وَ اَلسَّبْعُ اَلْأَرَضِينَ بِمَنْ فِيهِنَّ وَ مَنْ عَلَيْهِنَّ عَلَى ظَهْرِ اَلدِّيكِ كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ اَلدِّيكُ لَهُ جَنَاحَانِ جَنَاحٌ فِي اَلْمَشْرِقِ وَ جَنَاحٌ فِي اَلْمَغْرِبِ وَ رِجْلاَهُ فِي اَلتُّخُومِ وَ اَلسَّبْعُ وَ اَلدِّيكُ بِمَنْ فِيهِ وَ مَنْ عَلَيْهِ عَلَى اَلصَّخْرَةِ كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ اَلصَّخْرَةُ بِمَنْ فِيهَا وَ مَنْ عَلَيْهَا عَلَى ظَهْرِ اَلْحُوتِ كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ اَلسَّبْعُ وَ اَلدِّيكُ وَ اَلصَّخْرَةُ وَ اَلْحُوتُ بِمَنْ فِيهِ وَ مَنْ عَلَيْهِ عَلَى اَلْبَحْرِ اَلْمُظْلِمِ كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ اَلسَّبْعُ وَ اَلدِّيكُ وَ اَلصَّخْرَةُ وَ اَلْحُوتُ وَ اَلْبَحْرُ اَلْمُظْلِمُ عَلَى اَلْهَوَاءِ اَلذَّاهِبِ كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ اَلسَّبْعُ وَ اَلدِّيكُ وَ اَلصَّخْرَةُ وَ اَلْحُوتُ وَ اَلْبَحْرُ اَلْمُظْلِمُ وَ اَلْهَوَاءُ عَلَى اَلثَّرَى كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ: «لَهُ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا وَ مٰا تَحْتَ اَلثَّرىٰ » ثُمَّ اِنْقَطَعَ اَلْخَبَرُ عِنْدَ اَلثَّرَى وَ اَلسَّبْعُ وَ اَلدِّيكُ وَ اَلصَّخْرَةُ وَ اَلْحُوتُ وَ اَلْبَحْرُ اَلْمُظْلِمُ وَ اَلْهَوَاءُ وَ اَلثَّرَى بِمَنْ فِيهِ وَ مَنْ عَلَيْهِ عِنْدَ اَلسَّمَاءِ اَلْأُولَى كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ هَذَا كُلُّهُ وَ سَمَاءُ اَلدُّنْيَا بِمَنْ عَلَيْهَا وَ مَنْ فِيهَا عِنْدَ اَلَّتِي فَوْقَهَا كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ هَاتَانِ اَلسَّمَاءَانِ وَ مَنْ فِيهِمَا وَ مَنْ عَلَيْهِمَا عِنْدَ اَلَّتِي فَوْقَهُمَا كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ هَذِهِ اَلثَّلاَثُ بِمَنْ فِيهِنَّ وَ مَنْ عَلَيْهِنَّ عِنْدَ اَلرَّابِعَةِ كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى اَلسَّابِعَةِ وَ هُنَّ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ مَنْ عَلَيْهِنَّ عِنْدَ اَلْبَحْرِ اَلْمَكْفُوفِ عَنْ أَهْلِ اَلْأَرْضِ كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ هَذِهِ اَلسَّبْعُ وَ اَلْبَحْرُ اَلْمَكْفُوفُ عِنْدَ جِبَالِ اَلْبَرَدِ كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ: «وَ يُنَزِّلُ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مِنْ جِبٰالٍ فِيهٰا مِنْ بَرَدٍ » وَ هَذِهِ اَلسَّبْعُ وَ اَلْبَحْرُ اَلْمَكْفُوفُ وَ جِبَالُ اَلْبَرَدِ عِنْدَ اَلْهَوَاءِ اَلَّذِي تَحَارُ فِيهِ اَلْقُلُوبُ كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ هَذِهِ اَلسَّبْعُ وَ اَلْبَحْرُ اَلْمَكْفُوفُ وَ جِبَالُ اَلْبَرَدِ وَ اَلْهَوَاءُ عِنْدَ حُجُبِ اَلنُّورِ كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ هَذِهِ اَلسَّبْعُ وَ اَلْبَحْرُ اَلْمَكْفُوفُ وَ جِبَالُ اَلْبَرَدِ وَ اَلْهَوَاءُ وَ حُجُبُ اَلنُّورِ عِنْدَ اَلْكُرْسِيِّ كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ: «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ لاٰ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمٰا وَ هُوَ اَلْعَلِيُّ اَلْعَظِيمُ » وَ هَذِهِ اَلسَّبْعُ وَ اَلْبَحْرُ اَلْمَكْفُوفُ وَ جِبَالُ اَلْبَرَدِ وَ اَلْهَوَاءُ وَ حُجُبُ اَلنُّورِ وَ اَلْكُرْسِيُّ عِنْدَ اَلْعَرْشِ كَحَلْقَةٍ فِي فَلاَةٍ قِيٍّ وَ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ: «اَلرَّحْمٰنُ عَلَى اَلْعَرْشِ اِسْتَوىٰ » [وَ فِي رِوَايَةِ اَلْحَسَنِ ] اَلْحُجُبُ قَبْلَ اَلْهَوَاءِ اَلَّذِي تَحَارُ فِيهِ اَلْقُلُوبُ . #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110

⚡️مناطق درون کرسی(عظمت خداوند1) 🪶ترجمه حدیث حسين بن زيد هاشمى به نقل از امام صادق عليه السّلام مى‌گويد:زينب عطر فروش كه زنى لوچ بود نزد زنان و دختران پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم مى‌آمد و به آنان عطر مى‌فروخت.روزى پيامبر به خانه آمد در حالى كه زينب در ميان آنان بود.حضرت صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم رو به او كرد و فرمود:هر گاه تو به خانۀ ما مى‌آيى خانۀ ما خوشبو مى‌شود زينب در پاسخ گفت:بلكه خانه‌هاى تو به بوى خوش خودت خوشبوتر است.پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم فرمود:هر گاه عطر مى‌فروشى آن را با چيز ديگر مياميز كه اين كار به تقوا نزديكتر و براى دارايى پاينده‌تر است.او در پاسخ عرض كرد:يا رسول اللّٰه!اينك من نيامده‌ام چيزى بفروشم و آمده‌ام تا پيرامون عظمت خداوند سبحان از شما پرسش كنم.پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم فرمود:جلّ‌ جلاله، پيرامون بخشى از آن با تو سخن خواهم گفت،و سپس فرمود:همانا اين زمين و هر كه بر آن است در برابر آنچه زير آن قرار گرفته همچون حلقه‌اى است كه در سرزمينى پهناور و خالى از سكنه افتاده باشد،و اين هر دو با آنچه در آنها و بر آنهاست در برابر آنچه زير آن است چون حلقه‌اى است كه در فلاتى پرت،افتاده است،و همچنين است سومى تا آنكه به هفتمى مى‌رسد،سپس اين آيه را تلاوت فرمود:...« خَلَقَ‌ سَبْعَ‌ سَمٰاوٰاتٍ‌ وَ مِنَ‌ اَلْأَرْضِ‌ مِثْلَهُنَّ‌ » ،و اين هفت زمين با آنچه در آنهاست و آنچه بر آنهاست بر پشت خروس همچون حلقه‌اى است كه در دشتى پرت افتاده است.اين خروس دو بال دارد كه يك بال در مشرق و بال ديگرش در مغرب است و دو پاى آن خروس در آن سوى مرزهاى هستى، و اين هفت زمين و آن خروس و هر كه در آن و بر آن است بر روى صخره همچون حلقه‌اى است در دشتى پهناور و پرت،و آن صخره با هر كه در آن و بر آن است بر پشت ماهى چون حلقه‌اى است كه در دشت پهناور و پرتى افتاده باشد،و اين هفت زمين و اين خروس و اين صخره و اين ماهى با هر كه در آن و بر آن است در درياى تاريك چون حلقه‌اى است در بيابانى پرت،و اين هفت زمين و اين خروس و اين صخره و اين ماهى و اين درياى تاريك در هواى روان چون حلقه‌اى است در دشتى پرت سپس اين آيه را تلاوت فرمود:« لَهُ‌ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ‌ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا وَ مٰا تَحْتَ‌ اَلثَّرىٰ‌ » ،و آگاهى بشر در همين طبقۀ ثرى به پايان مى‌رسد،و اين هفت زمين و اين خروس و اين صخره و اين ماهى و اين درياى تاريك و اين هوا و اين ثرى با هر آنكه در آن و بر آن است همه در برابر آسمان نخست چون حلقه‌اى است در بيابانى پرت،و اين همه با آسمان نزديك و با هر كه بر آن و در آن است نزد آنكه بر فراز آن است چون حلقه‌اى است در دشتى پرت،و اين دو آسمانو هر كه در آن و بر آن است نزد آنكه بر فراز آنهاست چون حلقه‌اى است در بيابانى پهناور و پرت،و اين هر سه با هر آنكه در آن و بر آن است نزد چهارمين چون حلقه‌اى است در دشتى پهناور و پرت،تا برسد به آسمان هفتم،و همۀ آنها و هر كه در آن و بر آن است در برابر دريايى كه از اهل زمين نهفته است چون حلقه‌اى است در دشتى پهناور و پرت،و اين هفت آسمان و آن دريايى نهان در برابر كوههاى تگرگ همچون حلقه‌اى است در دشتى پرت. سپس اين آيه را تلاوت فرمود:..« وَ يُنَزِّلُ‌ مِنَ‌ اَلسَّمٰاءِ مِنْ‌ جِبٰالٍ‌ فِيهٰا مِنْ‌ بَرَدٍ »... ، و اين هفت آسمان و آن درياى نهان و كوههاى تگرگ در برابر هوايى كه دلها در آن سرگردانند همچون حلقه‌اى است در بيابانى پهناور و پرت،و اين هفت آسمان و درياى نهان و كوههاى تگرگ و هوا در برابر پرده‌هاى نور همچون حلقه‌اى است در دشتى پهناور و پرت،و اين هفت آسمان و درياى نهان و كوههاى تگرگ و هوا و پرده‌هاى نور در برابر كرسى همچون حلقه‌اى است در بيابانى پهناور و پرت،و سپس اين آيه را تلاوت فرمود: ...« وَسِعَ‌ كُرْسِيُّهُ‌ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضَ‌ وَ لاٰ يَؤُدُهُ‌ حِفْظُهُمٰا وَ هُوَ اَلْعَلِيُّ‌ اَلْعَظِيمُ‌ » ،و اين هفت آسمان و درياى نهان و كوههاى تگرگ و پرده‌هاى نور و كرسى در برابر عرش همچون حلقه‌اى است در دشتى پهناور و پرت،و سپس اين آيه را تلاوت فرمود:« اَلرَّحْمٰنُ‌ عَلَى اَلْعَرْشِ‌ اِسْتَوىٰ‌ » .و در روايت حسن،پرده‌ها پيش از هوايى است كه دلها در آن سرگردانند. 📖منبع و سند حدیث الکافي ج ۸، ص ۱۵۳ عنوان باب: الجزء الثامن > كِتَابُ اَلرَّوْضَةِ > حَدِيثُ زَيْنَبَ اَلْعَطَّارَةِ محمد بن يعقوب کلینی از محمد بن یحیی از احمد بن محمد از عبد الرحمن بن ابی نجران از صفوان از خلف بن حماد از حسین بن زید هاشمی از امام صادق عليه از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110

دوستان عذر خواهی میکنم متن حدیث خیلی طولانی بود مجبور شدم متن عربی و فارسی رو از هم جدا کنم https://eitaa.com/shahnajaf110

#ولادت_امام_جواد_مبارک پيامبرصلي الله عليه وآله : و يَخرُجُ مِن صُلبِ عَلِيٍّ (الرِّضاعليه السلام) ابنُهُ مُحَمَّدٌ المَحمُودُ أطهَرُ النّاسِ خَلقاً و أحسَنُهُم خُلقاً؛ از نسل امام رضاعليه السلام فرزندش محمّد پديد مي‌آيد كه فرزندي است پسنديده ، و در آفرينش از همه مردم پاك‌تر و در اخلاق از همه نيكوتر است. كفاية الأثر ، ص ۸۴ امام رضا عليه السلام : هذا [الامام الجوادعليه السلام] المَولُودُ الّذي لَم يُولَد مَولُودٌ أعظَمُ بَرَكَةً عَلي شيعَتِنا مِنهُ؛ اين مولودي است كه پر بركت‌تر از او براي شيعه ما به دنيا نيامده است. الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۲۱ #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست #یا_جواد_الائمه_ادرکنی https://eitaa.com/shahnajaf110

⚡️خدا شبیه هیچ چیزی نیست 🪶متن حدیث سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلتَّوْحِيدِ فَقُلْتُ أَتَوَهَّمُ شَيْئاً فَقَالَ نَعَمْ غَيْرَ مَعْقُولٍ وَ لاَ مَحْدُودٍ فَمَا وَقَعَ وَهْمُكَ عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ خِلاَفُهُ لاَ يُشْبِهُهُ شَيْءٌ وَ لاَ تُدْرِكُهُ اَلْأَوْهَامُ كَيْفَ تُدْرِكُهُ اَلْأَوْهَامُ وَ هُوَ خِلاَفُ مَا يُعْقَلُ وَ خِلاَفُ مَا يُتَصَوَّرُ فِي اَلْأَوْهَامِ إِنَّمَا يُتَوَهَّمُ شَيْءٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ وَ لاَ مَحْدُودٍ . 🪶ترجمه حدیث ابن ابى نجران گويد: از امام جواد (عليه السّلام) راجع بتوحيد سؤال كردم و گفتم: ميتوانم خدا را چيزى تصور كنم‌؟ فرمود: آرى ولى چيزى كه حقيقتش درك نميشود و حدى ندارد زيرا هر چيز كه در خاطرت در آيد خدا غير او باشد، چيزى مانند او نيست و خاطرها او را درك نكنند، چگونه خاطرها دركش كنند در صورتى كه او بر خلاف آنچه تعقل شود و در خاطر نقش بندد ميباشد، در باره خدا تنها همين اندازه بخاطر گذرد:«چيزى كه حقيقتش درك نشود و حدى ندارد». 📖منبع و سند حدیث نشانی: الکافي ج ۱، ص ۸۲ عنوان باب: الجزء الأول > كِتَابُ اَلتَّوْحِيدِ > بَابُ إِطْلاَقِ اَلْقَوْلِ بِأَنَّهُ شَيْءٌ محمد بن یعقوب کلینی از علی بن ابراهیم از محمد بن عیسی از عبد الرحمن بن ابی نجران از امام جواد علیه السلام #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110

⚡️خدا چیست 🪶متن حدیث سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ اَللَّهَ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ يُخْرِجُهُ مِنَ اَلْحَدَّيْنِ حَدِّ اَلتَّعْطِيلِ وَ حَدِّ اَلتَّشْبِيهِ . 🪶ترجمه حدیث از حضرت ابى جعفر عليه السلام سؤال شد كه: رواست گفته شود: خدا چيزيست‌؟ فرمود: آرى چيزى كه او را از حد تعطيل و تشبيه خارج كند 📖منبع و سند حدیث نشانی: الکافي ج ۱، ص ۸۵ عنوان باب: الجزء الأول > كِتَابُ اَلتَّوْحِيدِ > بَابُ إِطْلاَقِ اَلْقَوْلِ بِأَنَّهُ شَيْءٌ محمد بن یعقوب کلینی از احمد بن محمد بن خالد از محمد بن عیسی امام جواد علیه السلام #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110

⚡️دقیق تر از بینایی چشم ها 🪶متن حدیث قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لاٰ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصٰارَ » فَقَالَ يَا أَبَا هَاشِمٍ أَوْهَامُ اَلْقُلُوبِ أَدَقُّ مِنْ أَبْصَارِ اَلْعُيُونِ أَنْتَ قَدْ تُدْرِكُ بِوَهْمِكَ اَلسِّنْدَ وَ اَلْهِنْدَ وَ اَلْبُلْدَانَ اَلَّتِي لَمْ تَدْخُلْهَا وَ لاَ تُدْرِكُهَا بِبَصَرِكَ وَ أَوْهَامُ اَلْقُلُوبِ لاَ تُدْرِكُهُ فَكَيْفَ أَبْصَارُ اَلْعُيُونِ . 🪶ترجمه حدیث ابو هاشم گويد: بحضرت جواد (عليه السّلام) آيه« لاٰ تُدْرِكُهُ‌ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ‌ اَلْأَبْصٰارَ »را عرض كردم، فرمود: اى ابا هاشم خاطره دلها دقيقتر از بينائى چشمهاست، زيرا تو گاهى با خاطره دلت سند و هند و شهرهائى كه بآنها نرفته‌اى درك ميكنى ولى با چشمت درك نميكنى، خاطره دلها خدا را درك نكنند تا چه رسد ببينائى چشمها. 📖منبع و سند حدیث نشانی: الکافي ج ۱، ص ۹۹ عنوان باب: الجزء الأول > كِتَابُ اَلتَّوْحِيدِ > فِي قَوْلِهِ تَعَالَى «لاٰ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصٰارَ » محمد بن یعقوب کلینی از محمد بن ابی عبد الله از محمد بن عیسی از داوود بن قاسم از امام جواد علیه السلام #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110

⚡️معنی خدا یکتاست چیست 🪶متن حدیث سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلثَّانِيَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا مَعْنَى اَلْوَاحِدِ فَقَالَ إِجْمَاعُ اَلْأَلْسُنِ عَلَيْهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى «وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اَللّٰهُ » . 🪶ترجمه حدیث ابو هاشم گويد: از امام جواد (عليه السّلام) پرسيدم: معنى خدا يكتاست چيست‌؟ فرمود اتفاق همه زبانها بر يكتائى او چنانچه خودش فرمايد: اگر از آنها بپرسى كى آنها را آفريده‌؟ محققا ميگويند: خدا. 📖منبع و سند حدیث نشانی: الکافي ج ۱، ص ۱۱۸ عنوان باب: الجزء الأول > كِتَابُ اَلتَّوْحِيدِ > بَابُ مَعَانِي اَلْأَسْمَاءِ وَ اِشْتِقَاقِهَا محمد بن یعقوب کلینی از محمد بن یحیی از احمد بن محمد بن عیسی از ابی هاشم الجعفری از امام جواد علیه السلام #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110

⚡️روش سخن گفتن پیامبران 🪶متن حدیث أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا كَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ وَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ اَلنَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ 🪶ترجمه حدیث حضرت صادق عليه السّلام فرمود: هيچ گاه پيغمبر با مردم از عمق عقل خويش سخن نگفت بلكه ميفرمود: ما گروه پيغمبران مأموريم كه با مردم باندازه عقل خودشان سخن گوئيم. 📖منبع و سند حدیث نشانی: الکافي ج ۱، ص ۲۳ عنوان باب: الجزء الأول > كِتَابُ اَلْعَقْلِ وَ اَلْجَهْلِ محمد بن یعقوب کلینی از احمد بن محمد بن عیسی از حسن بن علی بن فضال از امام صادق علیه السلام از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم #از_امام_بپرس #حق_همیشه_با_علیست https://eitaa.com/shahnajaf110