eitaa logo
ایل شاهسون
4.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
154 ویدیو
11 فایل
ایل شاهسون بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است : 1 لک 2 آرریخلی . که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند . مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه می باشد ارسال سوژه 👇 🆔️ @irsanews
مشاهده در ایتا
دانلود
درباره ایل شاهسون بیشتربدانیم به قلم سلیمان امیری فرد به ایلی گفته می شود در زمان شاه عباس ماضی به کمک شاه شتافت ویاغیان شاه را سرجایشان نشاند. واژه کلمه شاهسون دقیقا معلوم نیست از چه تاریخی وبه چه منظوری بکاربرده شده است بعد از به قدرت رسیدن شاه عباس توسط شاهسون ها به اقتدارکامل رسیدن وی طوایف دیگر هم به شاهسون پیوسته ودر زیر سایه این نام بر خود عزت های دادند از جمله یون سور پاشای سنی مذهب بعد از درخواست از شاه عباس برای کوچاندن ایل خود به ایران پس از آمدن به ایران به ایل شاهسون پیوسته وخود را شاهسونن نامید .... حمله شاه عباس به غرب ایران در حمله شاه عباس به غرب ایران برای حمایت وپشتیبانی از ایلات غرب ایران در مقابل دولت عثمانی وسنی مذهب های تندرو که توسط عثمانی حمایت می شد بعد از ظفر یافتن بر دشمنان وحمایت از ساکنین قلعه ذهاب لک خان با دو هزار تن به سپاه شاه پیوست وبعد از مدتی در جرکه سپاه شاهسون در آمد در این بین سپاه جان نثاری هم بنام قولورلارکه از اسیران ارمنی ،گرجی و....تشکیل شده بود بعنوان جانثارا شاه خوانده می شدند بعدها توسط بعضی از نویسندگانن شاهسون خوانده شده از جمله امامقلی خان . پیشینه نامگذاری شاهسوند از جنگ با پرتغالی ها در جنگ با پرتقالی ها قسمتی از سپاه امامقلی از ترکان جنگ آوری بودند که جسارت وشجاعت آنها در بین همه زبانزد قرار گرفت بطوری که مورد توجه ویژه شاه شد وشاه آنها را مورد رحمت خود قرار داد به آنها شاه پسند ویا شاه سون گفتند تغییر اسم ایل شاهسون در گذر زمان در گذر زمان شاهسون و شاه سون با یک نام که همان شاهسون است خوانده شد لازم به توضیح است اگر ما بخواهیم همه شاهسون ها را با پیشینه ترک بخوانیم فکر کنم به خطا رفته ایم زیرا بعد از آمدن شاهسون ها برای حمایت از شاه درکوتاهه مدت خیلی از ایلات طرفدار شاه ترک زبان نبودند به صفوف شاهسون پیوسته و یک سپاه نیرومندی را تشکیل دادند ماندگاری واژه شاهسون در تاریخ علت ماندگاری واژه شاهسون در تاریخ بر روی یک ایل بطوری که فرزندان آنها هم شاهسون خوانده می شود باید درتشکیل هسته اولیه آن جستجو کرد ایلات ساکن در مرکز ایران. نویسنده: سلیمان امیری فرد 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
اشعار فولکلور شاهسون ائل بغدادی 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 بچه ها اشعار مخصوص به خود داشتند که در ذیل به یک نمونه اشاره می کنیم این شعر از استاد حمید قرایی از طایفه دلیلر ( دللر ) روایت میشود : اوشودوم آی اوشودوم داغدان آلما داشیدیم آلمالاریم آلدیلار منه ظولوم قیلدیلار من ظولومنان بئزارام درین قویو قازارام درین قویو بئش گئچی بئشی ده ارکک گئچی گئچی قازاندا قاینار قنبر یانیندا اوینار قنبر گئتدی اودونا کرکی ده ییب بودونا کدکی دویو قمیشدی دسته واری گوموشدو گوموشو وئردیم تاتا تات منه داری وئردی دارینی سپدیم قوشا قوش منه قانات وئردی قاناتلاندیم اوچماغا حاق قاپوسون آچماغا حاق قاپوسو کیلیددی کیلیدی بابام بوینوندا بابام گیلان یولوندا گیلانی دولان سر به سر هامی یئرین آهو گزر آهونون بالالاری منی گوروب کیشنه دی دئدی الییده کی اوخدو ؟ آرپا یا بوغدای یوخدو ؟ دئدیم : منده هئچ زاد یوخدو شاهین قیزینده چوخدو اوتوروب کیلیم توخوییر یانیندا قوشلار اوخوییر یازار بویوک قارداشی الینده حق کلامی اوخوییر کیچیک قارداشی هرنه دئدیم اوزومه الیم قویدوم گوزومه گلین گئدک یئویمیزه ناغیل دئییم من سیزه ابوالفضل فردوسی ( عارف )👇👇 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
ضرب المثل های ایل شاهسون بغدادی سه تن از بهترین دوستانم در این خصوص زحماتی را متحمل و به جمع آوری ضرب المثل ها همت گمارده اند دوست مرحومم اردشیرخان سیف خانی دوستان محقق و نویسنده ام جنابان حاج علی حاجیلی اسحاق علی سلامت . بنده نیز دستی بر آتش ضرب المثل ها برده و در این خصوص فعالیت هایی داشته ام. اینک به دو ضرب المثل از کتاب بایاتی چل یکدنه جناب حاجیلی اشاره و توضیحاتی تقدیم می دارم. 1 قیش توکندی اوزو قارالیق کوموره قالدی . زمستان تمام شد و روسیاهی به زغال ماند . قیش : زمستان توکندی : تمام شد . به پایان رسید. اوزو قارالیخ : اوزو قارالیق : روسیاهی . کومور : زغال خاموش ( کوز : زغال مشتعل ). قالدی : ماند . از ریشه قالماق. مورد استفاده : این ضرب المثل در جایی بکار میرود که شخصی می تواند خدمتی بکند ( مثلا پول قرض بدهد تا مشکل دوست یا برادرش را حل و فصل نماید ) اما این کار را نمی کند . بعد از مدتی مشکل دوست یا برادر وی برطرف میشود در این موقع می گویند ... 2 منه چوخ ایسسی یئر وئریبه ی هله بوزدا یئدیردئره ی . به من خیلی جای گرم و نرمی داده ای ، تازه داری یخ هم به خوردم می دهی . چوخ : خیلی ایسسی : گرم یئر : زمین . دراینجا جا و مکان. وئریبه ی : داده ای . از ریشه وئرمک. هله : هنوز . بوز : یخ . سرد. یئدیردئره ی : میخورانی از ریشه یئمک . یئدیرتمک. این مثل در جایی کاربرد دارد که شخص نه تنها کاری برای حل مشکل نمی کند که هیچ ، مشکلی هم بر مشکلات قبلی می افزاید . نویسنده : ابوالفضل فردوسی ( عارف ) 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
معراج نامه استاد حکیم تیلیم خان به روایت آشیق گونش مرغئیلے حکیم تیلیم خانین شئعرلری آراسیندا مئعراج نامه آدینا بیرشئعرے گونش ایلے ۱۳۷۱نجے ده استریوشباهنگ قوم دا ۲ کاسئت اوخوموشام . الیف حؤکم اولدو گلدے زمینه میمیدےجیمےنن گئتدےسمایه ح حیدریدےاصلان کیمےیئریدے یولومسدودائتدےاوُل مصطفایـه الیف ایسم ـ رحمان ،ت تاج ـ حیدر ب بوراقدے سوار اولدے پیغمبر ث ثناے حقدیر دیلیمده ازبــر گئجه گوندوزشوکرائیلرم خودایه عـزم مئعراج ائتدےرسول ـ ثانے سیّدالمرسلین حقّین میهمانـے اوُ مکاندا گؤردو شیر یـزدانــے انگشترین وئــردے اسد الله نئچه نئچه حجابلاردان سؤووشدو تااحمــدین یـولـو جنّتــه دوشدو دولانیب سئیرائتدےباغ ــ بهشتے ال اوزاتـدو بیربـوداغـدا آلمایـه شیطان فریب وئردےیئدےبوغدانے چیخارتـدےجنّتدن صفــے الله نـے سورا مونس وئـردےاونا حــوّانــــے آدمے دیــراول گلــــــدے دونیایــه وارابیلمَــم ارکانونا ، کانـــونــا هئچ کس بـلد اولمازحقّ مکانونا عطا ائتدےاوُرسولون شأنـو نــا آلتےمین آلتےیوزآتمیش آلتےآیه گاو و آب و مایا زمین آسمان عرش وکرسو لوح وقلم لامکان کلّ حورےملک الحان خوشخوان تمام ذکر ائیلل لرقدیــر آللاهه داوود ـ سولیمان شهنشه خوب چکدیگےجفایه صبر ائتدےایّوب آغلایا آغلایا کـوراولـدو یعقـوب فرزند ـ عزیزین سالدولار چاهـه زیندانـدا چــورودو یوسیفین جانے نوحون کشتےسےده اولدوطوفانے اؤلـدور دولـر ذکـریـا و یحیــانــے یـونس ندن اؤزون سالـدےدریایه موسےٰنبےطورقیبله سےگز رے عیسےٰ اولــدو آسمــاتا سفـرے خلیل تا تاپمادےسنگ ـ حـجرے کعبه ـ بئیت الله توتمــادے پایه ابراهیمـا آتیش اولدو گولستان اسماعیل جان دریغ ائتمه دےدوستدان حقّین کــرمیندن دئییــم بیـرداستان قـوچ و فوربان گلـدے ذبیح اللّهه واختے کےرحلت ائیلـه دےپیغمبر زهرانین پهلےسین سیندیردےعُمر بَلنَـدے آلقــانـه محــراب و منبـر چـوخ ستملر اولـدو ولــے اللاهـه گؤیلوم قبول ائتمز نامردمالینے دولانسا تاپار هرکیم اؤزاوستادینے عالــم ذرّاتـدا پنج تن آدینے حؤکم اولدو یازدیلارعرشاعلایه بارالهے قسمت ائیله سن منه گؤیلوم انتظاردےتا مهدےگلـه زهـرباده سےنصیب اولدوحسنه حسین عازم اولـدو اوُ نئینوایـــه تمام هجران لاردان واردےسوراغیم سینمده سیزیللاردوگـونـومداغیــم آرتـوخ اولــدودرد ـ غــم وفراغــیم یئتیشدےماتـم ـ کرب و بلایــــه عـزم جـهادائتدےمیرعلمدار داغیتدےلشگرےائتدےتارومار فرات شطّین توتوب یَل ـ پروقار تشنه شهیداولـدو باخ بیروفایــه قاسیم آتےمیندےشاه ـ تشنه لب مظلـــوم کـربـلا امـام ــ عــرب داماد جاوان اؤلدوقان آغلارزینب گلینےحجلــه ده گیـردےقـرایه یاربّ نئیلمیشدےاوُطفل ــ صغیر اوُنون حَلقے اولدو نیشانه ے تیر اکبرشهیـداولـدو به ضرب ـ شمشیر بــوخبـر یئتیشدے اُم الیــلایــه بیر ـ بیرشهید اولدو هفتاد ودوتن نه کافور،وار نـه غسـل نه سدر وکفن شاه اوچـون قالمادےبیراهل ـ وطن وصییت ائیلـــه دے اوُ ذؤالجناحـه زینب چوخ گرفتاراولـدوهجرانه تمام جاوانلارے غرق اولدو قانه اوزمان کے حسین گلدے مئیدانه اهل ـ حــرم ال گـؤتوردو دوعـایـه گئیدےزرهینے گــؤتـوردو سِپر بئلینه باغلادے خنجر ـ دو سـر وارداولدو مئیدانا شاه ـ بےلشگر ضرب شصت گؤستردےاوُ رزمگاهه داغیتدے لشگرےائتدے تارومار قیردے خارجےدن نئچــه بیشمار هاتف دن سس گلدےکےاےشهسوار عجب شفیع اولـدون روز جــزایـه دعوادان ال چکدے شه غرقه خون اوخو دواناّلله انّا الیـه راجـعــون حؤکم ائتدےلشگره بن سعددون حمله ائیله دیلراوبینوایــه بیریسے اوخ آتدےبیریسے شمشیر سینه سین ائتدیلر نشانه ے تیر دوشدو ذوالجناحدان شهنشه پیر جیسمے یکسان اولدو خاک ـ بلایه مئیدانا گلمیشدےبیرکفرکافر دئیردے حسینے ائیلرم بے سر چکدےخنجرینےشمر ـ ستمگر ووردو بوسه گاهه رسول اللاهه اوواختےکےبیسراولدوشه دین لرزه یئدےعرش ـ ربّ العالمین حؤکم ائتدےلشگره ابن سعددون بیرواخت توکولدولر اوُ خیمه گاهـه تالادولارخیمه لرےبیر به بیر زینب و کلثومو ائتدیلر اسیر امام ساجیدین اولدو دستگیر چوخ ستملراولدوزین العبایه مئیدانا توکولدو تشنه جیگرلر گئچدے نیزه لره منوّر سرلـر اسیرشام اولدو ماه ـ انورلر جهان ناکام اولدو آل ـ عبایه تورکمان تیلیم ایشے دوشوب موشکله چشمیم اینتظاردیر تامهدےگله کیمیدیراوخومامیش حق علمین بیله اوّل ابتدادن تا انتهــایـــــه👇👇👇 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
آشیق علی رمضانی فرزند میرزاجان متولد 1332 محل تولد : انجیلاوند سفلی از بخش مرکزی ساوه سال 1347 به شهر مقدس قم مهاجرت می کند. پس از گذراندن دوران مقدس سربازی در سال 1352 به استخدام شهربانی در می آید . در سال 1353 ازدواج می کند و ثمره ازدواجش دو فرزند پسر و دو فرزند دختر . در سال 1362 به ساوه مهاجرت می کند و با دکتر علی کمالی آشنا میشود و قدم در راه جمع آوری اشعار مرحوم حکیم تیلیم خان می گذارد. نزد اساتید بنام عرصه آشیقی مرحوم آشیق محمدعلی صوفلار و مرحوم آشیق غیاث جباری و به تشویق پدر به آشیقی روی می آورد به زودی نامی برای خود دست و پا می کند . بعدها لقب گونش را می گیرد به معنای خورشید به آشیق گونش معروف میشود. از وی کاستهای فراوانی بر جای مانده است که تبحر وی را در داستانسرایی آشیقی به خوبی نشان می دهند . بیش از 120 کاست از داستانهای حماسی ، عشق و دلدادگی را ضبط تکثیر و توزیع نموده است. به اتفاق جناب حسین علی حسینی به کشور آزدبایجان و بار دیگر باز به اتفاق ایشان به کشور ترکیه جهت اجرای موسیقی آشیقی دعوت شده است. و اینک شعری از این آشیق دلسوخته : آشیقلارساخلاییب قــورقـودچیراغین گئچمیش گونلریادا سالان آشیق دیر مـره غئی ده دیر مزارے تیلیم خانین یاناراوجاغیندان پایین آلان آشیق دیر منصورکیمی قـورخوسو یوخ اؤلوم دن مئعرفت،ادب ارکان آلیب تیلیـــم دن بـو مکتب ده ایلـــهام آلیب علیم دن دوغرو سـؤز اوستونده قالان آشیق دیـر آشیق لار وورغـون دور اؤلکـه ،ائلینه حقیقت قـانیب یالان گلمـــز دیلـینه میضرابین چکنـده چــؤگــــور تئلــینه شنلیکـده اوخـویان چـالان آشیق دیــر آشیقین ائـل ایچینده وار حــؤرمتـے آللاهین وار لطف ایــلــه مرحمتے اؤلکـه ده آدلیـم دیـر شأن و شـؤهرتے حـاق دانیشـار دئـمز یالان آشیق دیـر گـونش!موقدّس دیـر بـوقیزیل تـؤرپاق ایمـام رضــا.ع.سن اول ایـرانا دایـاق سـؤنمزتورکمان تیلیمین یانار اوجاق آللاهینـدان پاییـن آلان آشیـق دیــر 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
سرتیپ علی‌ اکبر خان، ملقب به منصور نظام بزرگ، سرکرده‌ی سواران و رئیس ایل شاهسون بغدادی و مشروطه خواه که سال ١٢٨٧ هجری شمسی (1326 هجری‌قمری)👇👇 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
عباداله خان ملقب به حاج سالار شجاع، رئیس ایل شاهسون بغدادی (نشسته)👇👇 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
عباداله خان ملقب به حاج سالار شجاع رئیس ایل شاهسون بغدادی از سال‌ 1299 تا 1305 هجری شمسی 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
علی‌ اکبر خان قرابکلو ملقب به فتح ‌السلطان سرپرست ایل شاهسون بغدادی از سال‌ 1306 تا 1325 هجری شمسی👇👇 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
محمدعلی خان صمصامی آخرین رئیس ایل شاهسون بغدادی از سال‌ 1320 تا 1334 هجری شمسی 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
2.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پوشاک زنان شاهسون شامل ۹ تکه‌است که عبارتند از: کوینک (پیراهن) تومان (تنبان یا دامن شلیته‌ای) یایلیق (روسری) آلین یایلیقی (چارقدی که از روی یایلیق و برای نگهداشتن آن از بالای پیشانی بسته می‌شود) آرخچین (عرقچین) یل (نیم تنه ساده‌ای که زمستان‌ها روی جلیقه پوشیده می‌شود.) جوراب جلقا (جلیقه بی آستین) باشماق (کفش) ياشماق(دستمالي كه بر روي دهان مي بستند)👇👇👇 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan
🔴کوسه‌ لر🔴 کوسه‌ لر نام طایفه‌ای بزرگ از ایل شاهسون بغدادی است که توسط شاه عباس در ائتلاف اتحادیه‌ی ایل‌های تشکیل دهنده‌ی سپاهیان شاهسون قرار گرفت و پس از بازگشت آنان به عراق نادرشاه قریب به اتفاق آن‌ها را از منطقه‌ی کرکوک و موصل به خراسان و افغانستان کوچاند. این ایل پس از استقرار در ایران دوران صفوی و زند و افشار و قاجار در جغرافیای ایران جابه‌جا شده و در حوالی آذربایجان، قزوین، شیراز، اصفهان و تهران که پایتخت بوده‌اند، اسکان یافته‌اند. پیش از آخرین اسکان که در منطقه‌ای بین ساوه، همدان و قزوین بوده‌، دارای تاریخچه‌ی مشخص بوده و متعاقب آن در دوران پهلوی اول مانند سایر عشایر کوچ‌رو، تخته‌قاپو شده و اسکان یافته است. اسکان عشایر این ایل و طایفه‌ها و تیره‌های وابسته را به شهرهای اطراف کوچانده و نسل امروزی این مردم هم اکنون در شهرهای تهران، کرج، ساوجبلاغ، قم، اراک، ساوه و برخی در روستاهای قدیمی اطراف ییلاق‌ها وقشلاق‌هایی گذشته روزگار خود را سپری می‌کنند. به نظر روستای کوسه ‌لر از محل‌هایی باشد که زمانی این طایفه از شاهسون‌ها در آن سکونت داشته یا ییلاق و قشلاق آن‌ها بوده است. مقایسه‌ی لهجه‌ی روستاییان یا دامداران آن اطراف یا داستان‌های پیرمردها و پیرزنان باقی مانده می‌تواند تا حدودی به روشن شدن این مطلب کمک کند. روایتی نیز در طایفه است که واژه‌ی کوسه‌لر مخفف و ترکی شده‌ی واژه‌ی کوه‌سار است، چرا که در گذشته این طایفه بیشتر در منطقه‌های کوهستانی به سر می‌برده است. 🔴سلسله مراتب طایفه ی کوسه لر: ایل شاهسون بغدادی بخش لک طایفه ی کوسه لر (شامل دو تیره‌ی اصلی): 1- تیره‌ی اصلی کوسه (خاصا - تیره‌های اولیه) 2- تیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه) نام تیره‌های اصلی و تیره‌های انشعابی طایفه ی کوسه‌لر: 1 - تیره‌ی اصلی کوسه تیره‌های انشعابی اولیه: - خاصا: - جانیلو ی بزرگ (علی کُرلو - جانیلوی کوچک - اسماعیل لو) - قرابکلو (قارا بَی لی) - سرخابلو (سیرخاولو) - یوسفلو - مدرم خانلو ‌(محمدرحیم خانلو) - تیره‌های اولیه: - خداورنلو - علی‌بکلو (علی بَی لی) - کَرلو 2 - تیره‌ی اصلی کوسه تیره‌های ثانویه تیره‌های انشعابی اولیه: - کیچکین‌علی لو - تمیرلو (تیمورلو) - کیتین‌علی لو - شنبه‌لو - جمعه‌لو - یساول‌لو - رمضانلو - چایچامورلو - کرد اسدخان (قنبرلو) - ترکمن - سلمانلو 🇮🇷کانال بزرگ ایل شاهسون 🇮🇷 🆔 @shahsavan