eitaa logo
کانال شاخه طوبی
@shakhehtoba
15هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
کانال شاخه طوبی
@☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 برای خدا هم مزدوری نکنید که طاعت از بهر عمل مزدوری است. در عبادت نباید از خدا جز او را بخواهی که این عبادت احرار و احباب است. حضرت علی (ع) در نهج البلاغه می فرمایند: تعدادی از مردم به خاطر رغبت به بهشت و ثواب عبادت می کنند که عبادت تاجرانه است. گروهی از ترس جهنم عبادت می کنند که عبادت بردگان است ولی عده ای در عبادت فقط خدا را می خواهند که این عبادت احرار است. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
2.4هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🔸تفاوت انسان الهی و غیر الهی در یک کلمه است« طـهارت». طهارت با تمام مراتبش. تا هر مرتبه به طهارت رسیدید تا همان مرتبه الهی هستید. 🔸دانائی و دارائی حسابش جداست علـوم اصطلاحی نعـمت اوسـت ولی بی سوز عشقش نقمت اوست 🔸کسی که درس و کتاب بخواند ولی حقایق در جانش پیاده نشود برای خودش بلا جمع می کند. تـو را انبــار الفـاظ و عبــارات چه حاصل می دهد غیر خسارات ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
2.3هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 عبد در محضر وجودی حق ،با وجود فقر ذاتی که دارد نباید غیر حق را طلب کند چون جسارت است 🔸الهی این نماز را بجا آوردم نه اینکه به ازای نمازم چیزی از شما طلب دارم فقط میخواهم تعظیم داشته باشم حق تعالی خود به نیاز بندگانش آگاه هستند حق تعالی به حکمتش میدهد و نمیدهد انسان با دارایی ولایت تکوینی اثر ولایت تکوینی بدست می آورد ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
2.3هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 جناب اویس (ره) می فرماید: " ای کاش اول و آخر عالم یک شب بود و آن شب را در سجده بودم." این را حب می گویند. با این حب و دوستی تمام سختی ها آسان می گردد. هر سختی حد است، حب حدها را برمی دارد و انسان را حقانی بار می آورد چون حق، حب و دوستی محض است. حرکت خداوند حرکت ایجادی است که حرکت حبی است و از آن تعبیر به سیر حبی نیز می شود. حضرت آقا در باب چهارم دفتر دل می فرمایند: به بسم الله الرحمن الرحیم است که خود حب بقا، امر حکیم است این حرکت حبی در متن ذات ما نهفته است. ما وقتی که به خودمان می رسیم، دوستی مان ظهور پیدا می کند اما به خدا که می رسیم، گدایی مان شروع می شود حال این که فرموده اند: به خدا هم که رسیدید، دوستی تان ظهور کند که خود حب بقا یا دوستی باقی ماندن، امر حکیم است. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
2.6هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 خلقت در حقیقت ظهور حق است نه وجود اشیا 🔸کشتی خرد که در این بحر گشت و نیافت سالها ان را که راند کیست 🔸علامه حسن زاده در الهی نامه میفرماید الهی جان به لب آمد تا جام به لب آمد 🔸خیلیا شاید در مسیر عرفان نظری عملی هستند نتواند به توحید برسند ازین گردنه عبور کنند بلکه انان باید حتما ازین نشئه بگذرند ،بجز اینکه مرگ به وجود بیاید ، باز هم برای عده ای حقیقت توحید حل نمیشود رخش میخواهد تا تن رستم کشد 🔸انسان زمانی که میگوید راضی هستم به رضای تو اشتباه است بلکه باید بگوید پناه میبرم به حق، زیرا راضی بودن توحید میخواهد حق میخواهد تا تحمل انسان بالا رود مثل امام حسین ع حضور گدا ( بنده) بر در خانه غنی ( خدا) بدون اظهار گدایی از ادب است. همین که گدا دستش را دراز نکند و حرف نزند و سکوت بفرماید از ادب است. ادب اقتضا می کند هیچ نگوید چون آن غنی بالذات به ذات تو عالم است. علم ایشان علم ذاتی است و به فقر ذاتی ما عالم است.شما فقط همین اندازه برو ابراز فقرت را بکن ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
2.6هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 اگر حضرت سیدالشهدا (ع) با علم به سرالقدر از سر اصحاب شان، سر سوزنی احساس می کردند که یکی از این اصحاب در دلش خطور کرده که ما را به کشتن داده و خودشان سالم مانده اند، امام (ع) اجازه نمی دادند که این ها جلو بیفتند. شهدای ما هم دلباخته ی امام حسین (ع) بوده و خدا شاهد است که از اصحاب ایشان هستند. 🔸حب الهی بالذات است، غضب الهی بالعرض است. غضب خدا ذاتی نیست. ذات خدا چیست؟ عظمت است، مثل این که الآن پیش یک عالم که می رسی اگر مثلا" ایشان درون بین باشد، ترس و دهشت او ما را می گیرد. این دهشت دال بر عظمت اوست. حالا با این که ایشان آن جور هیبت و عظمت دارد اصلا" در برخورد با ما( عبد) آن برخورد عظموتی نمی کند. آنچنان حب و محبت ذاتی است که تمام اوصاف او را فرا گرفته. 🔸بهشت ذاتی است ولی جهنم ذاتی نیست. 🔸امکان ندارد که کسی یا الله را بگوید و قبل از یا الله گفتن ایشان خداوند یا عبد نگفته باشد. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
3هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🔸جناب سیدالشهدا (ع) می فرمایند: خدایا، تو را شکر می کنم که در زیر پرچم اسلام هستم حال این که در زمان ارتحال پیامبر اکرم (ع) و پس از آن چه سختی ها کشیدند! با پدر، مادر و امام حسن مجتبی(ع) و خود ایشان چه کردند. بر روی کره ی زمین جایی مثل کشورمان پیدا نمی شود که این چنین آرامش و امنیت داشته باشد. امید که قدرش را بدانیم. کشوری که سرپناه ولایت و معارف امامان (ع) است و مدیون خون شهدا هستیم. الحمدلله در راس کشورمان یک مجتهد سید اولاد پیغمبر (ع) است که سال ها است که با اخلاص خدمت می کند و ما باید در مسیری باشیم که ایشان محفوظ بماند. 🔸خداوند ربوبیت خودش را بر مبنای حب بر سر شما گسترانیده شما هم لطف بفرمایید عبودیت را از او بخواهید و از او غیر او نخواهید که این دوستی در عبودیت شما بشود شأنی از شئون حب ربوبی. چون خداست که دارد خدایی می کند و خدایی کردنش هم ربوبیت اوست و همه هم روی حب است و جناب عالی هم محبوب او هستی. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
3هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 پیامبر اکرم (ص) و حضرت سیدالشهدا (ع) و دیگر بزرگان رفتند نه به این معنا که پشت آسمان ها مخفی شده باشند بلکه همان گونه که صاحب شان خود را به همگان نشان داده و در عین حال از همه خود را مخفی نگه داشته، این ها هم همه جا خود را نشان می دهند، در عین حال از همه مخفی هستند و خود این مخفی و ظهور، باطن و آشکار و اول و آخر همه به لحاظ ماست نه به لحاظ او. او اسم ندارد و حتی هو هم اسم او نیست. اذکار و چهله گیری و ذکر و ... مربوط به اوایل و اواسط راه هست. پایان راه این است که همه را کنار بگذاری. سکوت تام و محض، نمی بینند، نمی شنوند، نمی فهمند، یک جهلی آدم را فرامی گیرد که "حملها الانسان انه کان ظلوما جهولا" و فقط یک سلاح دارند که " الفقر فخری" که هیچ نمی فهمند و نمی گویند، منتها آن جا رسیدن کار هر کسی نیست. رخش می خواهد تن رستم کشد پردلی باید که بار غم کشد ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
3.2هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🔸ذات غیب الغیوبی از آن جهت که غیب محض است « کنت کنزا" مخفیا » می فرماید: ما گنج مخفی هستیم که مقام غیب الغیوبی است. مقام احدیت است و فرمایشات دیگر. 🔸 «فخلقت الخلق » خلقت برای آن است که خواستیم از پنهانی در بیاییم « لکی اعرف » خواستیم آشکار شویم به جهت آشکار شدن اندازه گرفتیم 🔸خلقت موجودات از عدم یعنی چه؟ در حالی که عدم هیچ است، عدم که نمی تواند به وجود بیاورد، عدم که نمی تواند مظهر ایجاد بشود و منظور از فرمایش امام علی (ع) که فرمود: «خلق الاشیاء من العدم » یعنی این که ما اشیاء را که حد نداشتند و اندازه خاص نداشتند، اینها را اندازه شان گرفتیم، نه این که از نبودشان به وجودشان آوردیم چون همه مطلقا" وجود بودند. آن وجود چیست؟ همان کنز مخفی، همان حقیقت ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
2.9هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🔸انسان کامل در مقام توحید قرآنی است، سر سوزنی در نظام هستی خلاف و گزاف مشاهده نمی کند و خود را خلاف بار نمی آورد، ایشان در مقام شهود تام و راستی محض هستند و شاید کاری انجام دهند که سال ها بعد ما بتوانیم سر کار آنان را بدانیم. سعی کن تو را نیز از این سو سیر حبی باشد. 🔸رابطه ی مرموز قلب را با اقیانوس بی کران وجود که در هر موجودی نهفته شده به غیر آن ارتباط سلسله ی طولیه ی علل و معلول فلسفی است و هیچ کس هم سردرنمی آورد و از اسماء مستاثره ی خداست که خود این شخص هم درک نمی کند. 🔸همان طور که حق تعالی کارهایش را بر اساس حب دوستی برای انسان انجام میدهد ،انسانم باید عبادتش بر اساس حب دوستی باشد که این عبادت فوق بر قرب است انسان باید کار را برای رضای خدا انجام دهد تمام علت وجودی عالم این بود که حق تعالی خواست شناخته شود و از سر دوستی بود 🔸انسان استقلال وجودی در عالم ندارد پس نمیتواند از اختیار خودش حرف بزند بلکه سراسر وجود انسان جلوه حق است ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
3.4هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
💠 عدم و وجود قابل جمعند منتهی آن عدمی که هنوز در خارج نیامده ولی آن صورت علمیه در شما هست مثلا" شما الآن حرف نمی زنید این جا نشسته اید اما آن مطلبی را که می خواهید بفرمایید در جان شما موجود است، صورت علمیه اش را دارید پس این مطلب از آن حیث که الآن در جان شما موجود است وجود است و حیث این که هنوز ابرازش نکردیدو ظهورش نداده اید معدوم است که وقتی ظهور داده اید می فرمایید از عدم به وجود آمد نه این که از هیچی محض بلکه از علمی که هنوز عین نبود به عین آمد. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
3.2هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 💠هر مقدار به سوی خدا رفتی به همان مقدار گرفتی، شدی، کمالات را حاصل کردی، دیگر منتظر نباش که یک قدم تو چه نتیجه می دهد، همین قدم تو عین نتیجه است. جزا نفس عمل است. هر قدمی که برداشتی به همان مقدار حال در جان شما تحقق پیدا کرد، دارا شدی، چشیدی و تویی به همان مقدار اوصاف الهی شدی و علیم شدی. نگویید: گنه کاریم. به تعبیر حضرت آقا، آدم حق ندارد گناهش را نزد دیگران ابراز کند که فقط خدا می تواند ببخشد. 💠حق تعالی گاهی بندگانش را غریب میکند ،تا بتوانند در غریبی یک آه و ناله ای داشته باشند تا بتوانند در ارتباط باشند همانطور که شما مدتی حالاتی دارید ارتباطی برقرار میشود با ملکوت و بعد از مدتی ارتباط قطع میشود، این باید اینطور باشد زیرا اسماء قابض هم با آدم کار دارند آنطور که لشکریان باسط هم کار دارند، لشکریان قابض هم کار دارند زیرا انسان قابض حواسش جمع وخیلی برکات دارد ،انسانی که سختی کشیده دچار رنج شده مقاوم تر است 💠انسان باید دائما" در جنب و جوش باشد و الا انسان بی حرکت، بی اعتبار و بی ارزش می شود. سیر یعنی حرکت، مسافرت، لذا سیر باید سیر انسانی باشد. همین جور باید دائما" حالات پشت سرهم عوض شود و الا سیر نیست. اصلا" انسان باید دائما" در سیر باشد. 🔸سالک یک لحظه توقف ندارد. اگر بخواهد توقف بفرماید عنوان سیر از ایشان سلب می شود. همین جور باید برود و نباید بأیستد. 🔸شروع کردن راه حرفی و استمرار و احوال پیدا کردن آن حرفی دیگر است. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
3.5هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 اگر فرض به فردی دستورالعمل بدهند که قیامت را ببیند، بسته به این که قیامت بامثال یا بی مثال جلوه کند، بهشت بامثال همان روح و ریحان و جنات تجری ... و جهنم بامثال هم آتش و سوختن و ... است. قیامت بی مثال هیچ شکل، شمایل، لمس، بو و رنگ نیست، مطلقا همه ی حواس پنج گانه ی باطنی، قوه ی وهم و خیال تعطیل می شود و تمثلات عقلانی جلوه می کند. اکثر مردم قیامت هم توان یافتن تمثلات بی مثال را ندارند و بهشت خیالی و وهمی را درک می کنند. کسانی که دنبال تمثلات بی مثال هستند با این بهشت و جهنم سر و کار ندارند. خبیث ها، ریشه ها و منابع کفر هم به تمثلات بی مثال جهنم می رسند و به تعبیری جهنم ذاتی دارند. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
6.2هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 🔸به تعبیر آقایان عرفا « یحبونه » فرع « یحبونهم » است. خدا ما را دوست دارد، دوستی خدا چون بر نمی دارد، چون خدا خداست. دوستی ایشان استدلال بردار نیست، ذاتی اش هست. اما ما چرا ایشان را دوست داریم؟ چون ایشان ما را دوست دارد . این جا دلیل بر می دارد. نمی توانی بفرمایی که چرا خدا دوست دارد؟ چون دوستی او عین ذات اوست، عین ذات چرا بر نمی دارد.اما ما باید او را دوست داشته باشیم چون ایشان ما را دوست دارد. چه خوش بی مهربونی هر دو سر بی 🔸از برای عبد سالک هیچ نهجی، راهی، روشی شیرین تر از سیر حبی نیست. 🔸بهترین راه دوستی، خدا را افزودن است. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
3.1هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 جان جناب رسول الله (ص) چه جانی بود که توانست آتش عشق قرآن را در خود بگیرد و شعله ی عشق بیکران قرآن را در خود جای دهد که اگر این آتش عشق دربیاید چه می شود که فرمودند: جهنم مظهر آیات جحیمی قرآن است، همین آیاتی که راجع به جهنم نیست، زمانی که جلوه می کند، جهنم می شود. تمام آن چه در شب معراج بر پیامبر اکرم (ص) وارد شده، همه در متن جان پیامبر (ص) بود. آن همه جهنم، حالات، آتش ها و سوزها هیچ احساس نمی شود چون همه درون کسی هستند که هضم و حل می شوند، " یا نار کونی بردا و سلاما علی ابراهیم " علی محمد (ص)، علی علی (ع) و دیگر بزرگان. گاه آه آتشین از کوره ی دل می کشید گاه بر سندان سینه، مشت چکش وار داشت ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
3.4هزار مشاهده
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 امام صادق (ع) می فرماید: یک وقتی به درگاه خداوند حاجتی داشتیم، راز و نیاز کردیم، خداوند هم جواب مان را داد و اجازه ی تشرف فرمود. وقتی به تشرف حضرت حق بار یافتیم، حاجتمان را فراموش کردیم. وای به حال آن عاشقی که به معشوق برسد و آن چه در ذهن دارد را از یاد نبرد که باید هر چه باشد، معشوق باشد وگرنه شرک پیش می آید. المحبون العارفون کسانی هستند که صفوه الله خواص الهی اند که از خداوند حاجت نمی خواهند. عالمان به سر القدر مطلقا از وادی دعا درمی روند، به حقیقت عبد مطیع اند، برای خدا تعیین تکلیف نمی کنند، واقعا خدا را دوست دارند. به خاطر خدا، خدا را دوست دارند نه برای خودشان. ☘🍁☘🍁☘🍁 حرف عشق در عین حال که هدایت می کند گمراهی عجیبی هم می آورد، عجیب گمراه می کند. «ان الله یهدی من یشاء و یضل من یشاء » به یک تعبیری بی معنا نیست که آقایان فرموده اند اگر می خواهی در وادی عشق و عاشقی قدم گذاری چون وادی سنگینی است مشکلاتی دارد که بدون همراهی خضر راه نباشد که به کتل ها می افتید و گرفتاری ها پیش می آورید.و در ادامه: جهان در سیـــر حبی شـد هویدا تو می گو جمله شد از عشق پیدا که نظام هستی و عالم از عشق پدیدار شده چرا؟ چون نباشد غیر حبی هیچ سیری چه کسی الآن من و شما را حرکت داده و این جا آورده؟ عشق به خودسازی، عشق به انسانیت، عشق به کمال دوستی و علم دوستی. منتهی باید توجه داشته باشیم که عشق گمراه هم می کند و تا شخص خودش را پیدا کند بیچاره می شود. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
3.5هزار مشاهده