eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.6هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
: ✨✨🌷🌷 ✍️ راههای نورانی شدن قلب و قرب به حق : 🌱 اگر کسی رابطه اش را با بعضی از مقرّبینِ درگاه الهی ، بواسطه اقتدا و پیروی کردن از ایشان و به وسیله زیادی ذکر الهی با نماز و بوسیله تسلیم بودن بر حق و دردمندی از دوری با حق متعال مستحکم دارد ، همه اینها موجب نورانی شدن قلب و قرب او به خداوند متعال می شود، و این نورانیت قلب و قرب به حق متعال، مغفرتِ گناهان و زیادتی درجات و کمالات انسانی را به ارمغان می آورد ، و آن مغفرت گناهان و زیادتی درجات انسانی بوسیله آن شفیع، بلکه بوسیله قرب وی به خداوند حاصل می شود و این معنای اذن خداوند در شفاعت کردن است . پس شفاعت را باید از دنیا با خود ببری ، نه اینکه پنداری در قیامت پارتی بازی است . 📗 ۷۹۱ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
إلهی، شکرت که توشه ای جز توکّل ندارم. فراز ۴۴۴ @shakhehtoba
إلهی، شکرت که فهمیدم که نفهمیدم، و رسیدم که نرسیدم. فراز ۴۴۵ @shakhehtoba
: ✨✨🌷🌷 ✍️ خداوند سبحان در قرآن خود را زارع خوانده است « أأنتم تزرعونه ام نحن الزارعون » ... جان‌های ما مزرعهٔ الهی است، و مزرعهٔ جان را به دست زارع بسپارید ، گر کامِ تو برنیامد آنگه گله کن ... 🌱فتحِ دل شیار کردن آن است ، زرعِ آن بذرافشاندن آن است و این بذر ، علم است و برِ آن (میوه آن) عمل صالح، قیّمِ محافظ ، پروراننده آن است و این فاتح و زارع و قیم ، رب العالمین است . 📗 ۸۰۰ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 🌱(شرح: فتح و شیار کردن دل که آماده سازی قلب و تطهیر و تزکیه آن از اخلاق رذیله و کسب اخلاق فاضله است ، بذرافشاندن : کسب علوم و معارف الهی است و نتیجه و میوه این علوم ، اعمال صالح و حضور و مراقبت است ، و در تمام اینها فاتح و زارع و محافظ و پروراننده این کاشته های ما ، خداوند متعال است و انسان فقط به وظایف خود عمل میکند ولی همه کاره و فیاض، رب العالمین است.) 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
إلهی، ظاهر که این قدر زیباست، باطن چگونه است؟ @shakhehtoba
: ✨✨🌷🌷 ✍️ کسانی که به نعمت شرحِ صدر و فتحِ قلب متنعّم اند ، متّصف به اسمای جمالی و جلالی اند ، از امروز و فردا گفتن خلاصی یافته اند ، از کثرتِ سرابی به درآمده اند ، « فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر » آرمیده اند و همواره در افق اعلی و در قیامت کبری به سر می برند و قیامتشان قیام کرده است... 📗 ۸۰۰ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
آن که از اعتلای فهم خطاب محمّدی سر باز زده است، خود را مفت باخته است. ، کلمه بیست @shakhehtoba
إلهی، شکرت که در سایۀ انسان کامل به سر می برم. فراز ۴۴۶ @shakhehtoba
إلهی، شکرت که هرجایی یک جایی شدم. فراز ۴۴۸ @shakhehtoba
4_5787558471054393765.mp3
13.9M
🔺️ مشاء معتقد است ادراک بر چهار اساس است: احساس، تخیل، توهم، تعقل. 🔺️ علامه طباطبایی: برای نفس استعدادی حاصل می شود که صورتی به وزان معلوم خارجی در خود انشا می کند. 🔺️ نفس، صورتی به وزان صورت معلوم خارجی را در خود انشا و از ناحیه قوا یا خیال یا بالاتر، از ناحیه عقل آن را ادراک می کند. 🔺 ماده، آن قوه و استعدادی است که شیء حامل آن است. حرکت، در متن عالم ماده است. 🔺 حرکت جوهری می گوید هیچ شیئی در هیچ آنی بی حرکت نیست و این حرکت هم حرکت استکمالی است. 🔺 حرکت جوهری هیچ وقت شیء را رها نمی کند. 🔺 هر شیء مستعدی در حرکت است تا به کمال برسد. 🔺 حرکت جوهری به عینه حرکت از نقص به کمال است. 🔺️فکر، حرکتی است از مجهول به سوی معلومات و دور زدن در دانسته های قبلی و تنظیم مقدماتی برای یافتن مجهول. 🔺️فکر خستگی می آورد ولی علم خستگی نمی آورد، چون فکر حرکت است و نتیجه نیست بلکه فکر مقدمه علم است. 🔺️ علم نتیجه ای است که مترتب بر فکر است. 🔺️ در صورت علمیه، قوه و حرکت راه ندارد. 📗 🔉 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
إلهی، شکرت که شاخه ای از شجرۀ طوبایم. فراز ۴۴۹ @shakhehtoba
4_5787558471054393766.mp3
16.56M
🔴 به تعبیر خواجه طوسی، نفس قابلیت آن را دارد که همه عالم، معقول او بشوند و عالم هم قابلیت معقول انسان شدن را، دارد و این طرفینی است. 🔴 نفس انسان، نسبت به آن چه که مجهول اوست بالقوه است و حرکت می کند که آن را به دست بیاورد. اتفاقا فکر هم حرکت است و حرکتش هم، دوری است از مجهول به سوی دانایی هایش می رود و بعد از معلوماتش، مقدماتی می سازد و مجهول را معلوم می کند. 🔴 اتحاد عاقل و معقول می گوید: هر لحظه، هرچه دیدی، شنیدی، بوییدی، خوردی و ... همانی و این در تو گم نمی شود. 🔴 هر لحظه، آدم می تواند خودش را بشناسد، یک حرف گزاف بزنی، همین گزاف هستی. این دیدن ها، خوردن ها، شنیدن ها و تمام اعمال شما جمع می شود و می شود مجموعه یک عمر شما. 🔴 یک ساعت به فکر بنشینید، هر چه که در ذهن تان دور می دهید خودتان هستید. 🔴 صورت علمیه عین نفس و نفس عین صورت علمیه است بر اساس اتحاد عاقل و معقول. 📗 🔉 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
إلهی، از پای تا فَرقَم، در نور تو غَرقَم. «یا نورَ السموات و الأرض، أنعَمْتَ فَزِدْ!» @shakhehtoba
: ✨✨🌷🌷 ✍️ علم و عمل انسان سازند : 🌱 من که امروزم بهشتِ وصل حاصل می شود وعدهٔ فردای زاهد را چرا باور کنم 🌱 و مکرر عرض کردیم که علم و عمل انسان سازند و نفس، به علم و عمل توسّع و اشتدادِ وجودی می یابد ، علم مشخِّصِ روح ، و عمل مشخّصِ بدن است و انسان را بدنهایی در طول هم به وفقِ نشئات اخروی است و تفاوت ابدان در نشئات، به کمال و نقص است ، و هر کس مهمانِ سفرهٔ خود است و آنکه از دوزخ می ترسد در حقیقت ترس او از خودش است . 📗 ۸۰۰ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
4_5787558471054393767.mp3
16.29M
🔘 «یس»، سین، همان انسان کامل و یا خطاب به ایشان است. 🔘 احتجاج حضرت رسول(ص) در روز عید غدیر خیلی زیاد است. 🔘 دولت مال حق است و باطل گاه گاهی جولان می کند، دولت، دولت کریمه حقه انسانی است. 🔘هر موجودی که جسمانی و مادی باشد: زمان و مکان و حجم و رنگ و طول و عرض و عمق و محاذات دارد ولی صورت علمیه از این احکام مبراست. 🔘یکی از احکام ماده این است که قابل انقسام و قابل اشاره حسی است. 🔘هر چیزی که ذاتی شیء است، هیچ وقت از او جدا نمی شود مثلا اگر ذاتی انسان این است که قوه عاقله داشته باشد، هر شخصی که انسان پیدا کند حتما قوه عاقله دارد. 📗 🔉 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
إلهی، شکرت که در حولِ حاملین عرشم. فراز ۴۵۰ @shakhehtoba
إلهی، به نعمت حضور، قلبم را از خطور ذنوب باز دار! فراز ۴۵۱ @shakhehtoba
4_5787558471054393768.mp3
15.36M
▪️گرچه علم و وعای علم مجرد است و مادی نیست ولی چشم و گوش و اعضا و جوارح، آلات علم اند و مادی، که علت معده هستند برای تحقق علم. ▪️ پدر، مادر، نطفه و به خصوص مزاج نیز علل معده برای تحقق علم اند، هر چه علل معده پاک تر باشند نفس مستعدتر خواهد بود. ▪️مزاج هر چه معتدل تر باشد، افاضه ماورای طبیعت، تام است، فقط این طرف باید قابلیت پیدا بشود. هر چه قابایت در قبول، لطیف تر و ظریف تر، افاضه قوی تر است. ▪️ موجود مجرد عقلی در افاضه فیض، تام و تمام است. هیچ از آن طرف تبعیض نیست، حق در افاضه، نه بخل دارد و نه عجز. اصلا متن وجود را «جود» تشکیل می دهد. ▪️ انسان، هر موجودی را در نظام هستی می بیند، می یابد که زمینه برای تکامل لایقش فراهم است. لذا باید آمادگی را تقویت کرد، مغز و اعضا و جوارح به عنوان علت معده، باید نفس را کمک کنند که مستعد شود برای اخذ حقایق از ماورای طبیعت. ▪️ متن عقل نسبت به کلیات و جزئیات نظام هستی، یک متن عجزی است چون فرشته ها در خلقت انسان، اعتراض کردند، گفته شد ما به انسان، همه اسماء را تعلیم دادیم. آن ها اظهار عجز کردند، این اظهار عجز عقل است در منطق قرآن. ▪️ تعقل برای رسیدن به اسرار تعبد است که تعبد اگر با تعقل همراه شود لذتی در تعقل هست که به صرف تعبد، آن لذت، حاصل نمی شود. ▪️ حدود و دیات برای تأدیب است، متن حدود و دیات، تکامل است، متن تکامل به نفس ناطقه بر می گردد. 📗 🔉 درس ۴۸ 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
إلهی، شکرت که در این شب مبارک، به لیلةالقدر رسیدم (یازده ربیع الأوّل 1394 هـ . ق). فراز ۴۵۲ @shakhehtoba
: ✨✨🌷🌷 ✍️ از جمله وصایای مهم بسیار موکده آن که دلِ هیچ کس را نیازاری که جبر(جبران) ندارد . ✍️ای مسافرِ ابدی ، توشه باید به فراخورِ سفر باشد . 📗 ۸۰۱ و ۸۶۶ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
🌹ای مسافرِ ابدی توشه باید به فراخورِ سفر باشد . 🌹 عبادتِ در دلِ شب کارِ مقرّبین است . 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
4_5846213696954564908.mp3
13.05M
🔸️ کار قوه عاقله این است که دائما می خواهد در معقولات سیر کند، لذا سعی می کند اگر از حواس پنج گانه و قوه خیال هم کمک می گیرد به صورت عقل در بیاورد چون عقل نمی خواهد خودش را تنزل بدهد. 🔸️ صورت علمیه کلیه یعنی همان معقول، مدرِک صورت کلیه علمیه و عالم به آن را عاقل و عقل ادراک صورت علمیه کلیه. 🔸️تخیل:ادراک صور خیالیه، متخیِّل: مدرِک صور متخیله (انسان)، متخیَّل: صور ادراکیه خیالیه. 🔸️ شیخ الرئیس در نمط پنجم و ششم اشارات، برای تمام اجرام فلکی نفس ناطقه اثبات کرده است. 🔸️ نفس هم مراتب دارد: نفس نباتی، نفس حیوانی، نفس ناطقه انسانی. 🔸️ نفس ناطقه انسانی، علاوه بر ادراکات هفت گانه، ادراک هشتمی به نام تعقل دارد. @shakhehtoba 🔸️ مجرد یعنی موجودی که از ماده و احکام ماده و به عبارتی از غیر خودش برهنه باشد و فقط از خودش جدا نشود. 🔸️ در مقام تجرد، فقط حجاب ماده و احکام ماده باید برداشته شود و ٱقا می فرمایند: به محض این که انسان از این نشئه برود ازل و ابد یکی می شود، همه مطلقا یک حقیقت می شوند. 🔸️ نفس چون جسمانیة الحدوث است برای خودش بدن مثالی انشا می کند، که به عینه همان بدن مادی است. 🔸️ موجودات مجرد عقلی، مبدأء شان واحد است چون از عالم ماده تکون پیدا نکرده اند پس همه یک حقیقت مجرد کلیه هستند منتهی کلی سعی. که به لحاظ کثرت قوابل، کثرت موجودات عقلی پیش می آید. 📗 🔉 درس ۴۸ 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
: ✨✨🌷🌷 ✍️ شرط کشف و تمثّلِ حقایق برای انسان : 🌱 در معراج ِ خاتم و احادیث ِ معراجیه تدبر کن ، تا بدانی که انسان، تا به عالَمِ برزخ صعود نکرد ، حقایق برایش مکشوف و مُتمثّل نمی گردد . 📗 ۸۵۵ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
4_5846213696954564910.mp3
12.75M
🔹 یکی از لطایفی که حضرت موسی (ع) دنبال جناب خضر نبی (ع) بودند این است که مسائل شریعت، به تنهایی کافی نیست و انسان سازی نمی کند. 🔹 فقه مقدمه تهذیب اخلاق و اخلاق مقدمه حکمت است، تا نشئه طبیعت باقی است و ما در این نشئه هستیم، این پل فقه را باید داشته باشیم و نمی شود آن را خراب کرد. 🔹 فقه، لازم و واجب است و هیچ حکیم و عارفی آن را نفی نمی کند. 🔹 یکی از معانی و مراتب و بطون قیام حضرت بقیةالله (عج) باز شدن روایات اصول کافی است. باید بیش تر و بالاتر بفهمیم، حرف نپخته زدن، ژاژخاییدن هست. 🔹 امتحان های الهی برای پخته شدن هست، این کتل ها و سنگ انداختن ها باید باشد، در اتوبان ها هم دست اندازها هستند، خمیر هم برای ور آمدن احتیاج به خمیرمایه دارد وگرنه نان را نمی شود خورد. « تلکَ الامثالُ نضربها للناس» پخته شدن، خیلی مهم است. 🔹«المومنُ کالجبل الراسخ، لاتُحرکه العواصف»، مومن باید مثل کوه استوار باشد که باران ها، سیل ها و بادها آمدند و رفتند کوه سر جایش باقی و استوار و محکم است. 🔹 آقا عبارتی دارند: ظاهر از باطن بی خبر می شود اما باطن از ظاهر نه. به حقیقت، آقا باطن ماست، ما از آقا بی خبر می شویم ولی آقا هیچ گاه از ما بی خبر نمی شوند، در حضوریم، همه جا خود را بپایید، باطن همیشه حضور است «هو معکم اینما کنتم» باید انسان عقلانی بشویم، پر و بال آقا، پر و بال حضرت بقیة الله هست. 📗 🔉 ۴۸ 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a