جلوه های مدیریت و رهبری امام خمینی(قدس سره) 📚برگرفته از کتاب سیری در ساحل، بیانات علامه مصباح یزدی درباره امام خمینی(قدس سرهما) ❇️ کانال شاخص چهارم: کارآمد و تاثیرگذار 🆔 eitaa.com/shakhes4farhangi

ویژگیهای روانشناختی مومنین در کتاب خدا و آموزه های دینی. ❇️ کانال شاخص چهارم: کارآمد و تاثیرگذار 🆔 eitaa.com/shakhes4farhangi

✅ اهمیت تاثیر گذار بودن و پایه گذاری سنت‌هاي نیک و بد 🔷 الامام الباقر (ع): 🔷 أیما عَبدٍ مِن عِبادِ اللّهِ سَنَّ سُنَّةَ هُدىً، كانَ لَهُ أجرٌ مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بِذلِكَ مِن غَیرِ أن ینقُصَ مِن اُجورِهِم شَیءٌ و أَیما عَبدٍ مِن عِبادِ اللّهِ سَنَّ سُنَّةَ ضَلالٍ، كانَ عَلَیهِ مِثلُ وِزرِ مَن فَعَلَ ذلِكَ مِن غَیرِ أن ینقُصَ مِن أوزارِهِم شَیءٌ. 🔷 هر بنده اى از بندگان خدا سنّتى درست بگذارد، اجرش به اندازه اجر كسانى است كه بدان عمل مى كنند، بى آن كه از اجر آنان، چیزى كاسته شود و هر بنده اى از بندگانِ خدا، سنّتى نادرست بگذارد، گناهش به اندازه گناه كسانى است كه به آن رفتار مى كنند، بى آن كه از گناهان ایشان، چیزى كاسته گردد. 🔶 منبع: ثواب الأعمال: ص ۱۶۱ ح ۱ ، دانشنامه قرآن و حدیث، جلد ۱۸ صفحه: ۵۴۲

☀️ غدیر و اهمیت فعالیت رسانه ای، بعنوان یکی از مهمترین مولفه‌های تاثیر گذاری از قدیم الایام ایران اسلامی در یک چیز ضعف ویژه ای داشت و متاسفانه از همین طریق هم ضربه های عجیب و غریبی و سهمگینی را متحمل شده و این معضل گاهی چنان بزرگ میشود که گاهاً حق و باطل را نمیتوان تشخیص داد و به همین جهت هست که اهمیت آن دوچندان میشود. آن مشکل چیست؟ فعالیت رسانه ای ! که یکی از مهمترین مولفه‌های تاثیرگذاری است. یک ارگان یک فعالیت بسیار مهم را انجام میدهد ولی پیوست رسانه ای ندارد، یا یک مجموعه کوچک یک فعالیتی را انجام میدهد ولی متاسفانه پیوست رسانه ای ندارد و همین عدم فعالیت مقبول رسانه ای کار را ضعیف جلوه میدهد و باعث میشود که کارِ به این با اهمیتی چنان که باید دیده نشود و این دیده نشدن همانا و از دست دادن بدنه مردمی هم همانا. این سخنِ رهبری را ببینیم : حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نکته پایانی، تصویر رسانه‌ای قوه قضائیه را تصویر خوبی ندانستند و گفتند: از رسانه و تبلیغات برای نشان دادن و اطلاع‌رسانی کارهای فراوان انجام گرفته در این قوه به درستی استفاده نمی‌شود که بخشی از این ضعف ناشی از صداوسیما و دستگاههای رسانه‌ای است اما بخش دیگر آن مربوط به خود قوه قضائیه است. این یک مورد از دریای تذکرات رهبری در مورد اهمیت رسانه و فعالیت رسانه ای است. به صراحت میفرمایند که باید حتما فعالیت های ارگان ها پیوست رسانه ای داشته باشد در غیر اینصورت آنطوری که باید دیده نمیشود . گاهی کارِ شما اینقدر با اهمیت است که باید همگان از آن مطلع باشند و همه مردم آن را بشنوند پس باید به هرنحوی که شده مردم را باخبر بکنید از آن. گاهی هم فعالیت شما از اهمیت زیادی برخوردار نیست و نیاز به فعالیت رسانه ای هم ندارد، که در اینجا معاف هستید. اما جایی که فعالیت شما مهم است باید بازوی رسانه ای قوی ای داشته باشید و از تمامی قدرت خود و امکانات خود در این زمینه کمال استفاده را ببرید تا به بهترین نحو فعالیت شما به گوش مخاطبان هدف برسد. گاهی به اقتضای زمان و مکان و امکانات شما باید چند روز به صورت تک تک با مخاطبانِ خودتان ارتباط برقرار بکنید تا از رسیدن خبرِ آن فعالیت یقین حاصل بکنید؛ دقیقا کاری که رسول اکرم صلی الله علیه و آله انجام دادند. قبل از بیان کردن هدفِ خود برای جانشین کردن امیرالمومنین علیه السلام دستور دادند که تمامِ مردم جمع شوند ، آنهایی که عقب افتاده اند بیایند جلو و آن هایی که جلو رفتند برگردند عقب، دستور دادند با جهازهای شتر ها یک سکوی بلند ایجاد بکنند تا صدا به همه برسد و این تمام کار نیست بعد از سخن خود دستِ حضرت را بالا بردند و فرمودند : هرکس من مولای او هستم علی مولای اوست، این فعالیت بصری را انجام دادند که به دیگران بفهمانند چقدر این امر اهمیت دارد و کار به همینجا هم تمام نمیشود بلکه حضرت تا مدت 3 روز از دیگران اعم از مرد و زن بیعت گرفتن آن هم به صورت تک تک … این اهمیت کار رسانه ای است . گاهی شما به صورت کامل هم، کار رسانه را انجام میدهی ولی بازهم دشمن دسیسه میکند مانند غدیر و مسیر را ناهموار میکند و باعث گمراهیِ مردم میشود. پس باید بدانیم که ما مامور به وظیفه ایم و وظیفه داریم که کارمان را به احسنِ وجه با پیوست رسانه ای انجام بدهیم تا هم وظیفه را انجام داده باشیم و هم بهانه را از دستِ بهانه تراشان گرفته باشیم. والحمدلله رب العالمین ❇️ کانال شاخص چهارم: کارآمد و تاثیرگذار 🆔 eitaa.com/shakhes4farhangi

🖌 توصیه امام کاظم(ع) درباره تلاش و کوشش تام و تمام در فعالیت‌ها روایتی از حضرت موسی‌بن‌جعفر وجود دارد و سندش، سند بسیار معتبری است و صحیح است که توصیه می‌فرمایند به «جدّیّت»؛ جدّیّت یعنی تلاشِ تام و تمام. رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۶/۰۶/۱۹ با استناد به روایتی از امام جعفر (ع) به تبیین توصیه حضرت درباره تلاش تام و تمام می‌پردازند که در ادامه فیلم و متن این جلسه تقدیم مخاطبان می‌شود: عَن اَبِی الحَسَن (عَلَیهِ السَّلام) اَنَّهُ قالَ‌: عَلَیکَ بِالجِدِّ وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِهِ فَاِنَّ اللهَ تَعالیٰ لا یُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِه .(۱) عَلَیکَ بِالجِد این روایت از حضرت موسی‌بن‌جعفر است و سندش، سند بسیار معتبری است و صحیح است که توصیه می‌فرمایند به «جدّیّت»؛ جدّیّت یعنی تلاشِ تام و تمام؛ [یعنی] هر چه می‌توانید تلاش کنید. جِدّ در مقابل هزل (۲) نیست، در مقابل وهن (۳) است، [به معنی] سستی‌کردن، عدم مبالات؛ قَوِّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارِحی وَ اشدُد عَلَی العَزیمَةِ جَوانِحی وَ هَب لِیَ الجِدَّ فی خَشیَتِکَ وَ الدَّوامَ فِی الِاتِّصالِ بِخِدمَتِک .(۴) می‌فرمایند در رفتارِ دوران حیات خود، در مقابل وظیفه، در مقابل پروردگار دارای جِدّ باش! وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِه روایتی از حضرت موسی‌بن‌جعفر وجود دارد و سندش، سند بسیار معتبری است و صحیح است که توصیه می‌فرمایند به «جدّیّت»؛ جدّیّت یعنی تلاشِ تام و تمام. خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه: بعد از قرآن کریم، حدیث دومین منبع و سند دین شناسی و تعیین کننده راه سعادت انسان‌ها است. تکیه بر این منبع حیات بخش در برخی حوزه‌های دین پژوهی همچون فقه و بخش‌هایی از اخلاق بیشتر و گسترده‌تر است؛ زیرا اصول این دانش‌ها در قرآن به اجمال و اشاره آمده و تفصیل آن را باید در حدیث یافت. حضرت آیت الله خامنه ای همواره در ابتدای درس خارج فقه خود که تا پیش از کرونا، چندین سال منظم برگزار گردید به قرائت و تبیین و شرح یک حدیث می‌پرداختند.احادیثی که با مضامین اخلاقی و اجتماعی و قابل استفاده برای عموم جامعه است و شرح حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر احادیث نیز حاوی نکات نو و کاربردی در سبک زندگی اسلامی است. رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۶/۰۶/۱۹ با استناد به روایتی از امام جعفر (ع) به تبیین توصیه حضرت درباره تلاش تام و تمام می‌پردازند که در ادامه فیلم و متن این جلسه تقدیم مخاطبان می‌شود: عَن اَبِی الحَسَن (عَلَیهِ السَّلام) اَنَّهُ قالَ‌: عَلَیکَ بِالجِدِّ وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِهِ فَاِنَّ اللهَ تَعالیٰ لا یُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِه .(۱) عَلَیکَ بِالجِد این روایت از حضرت موسی‌بن‌جعفر است و سندش، سند بسیار معتبری است و صحیح است که توصیه می‌فرمایند به «جدّیّت»؛ جدّیّت یعنی تلاشِ تام و تمام؛ [یعنی] هر چه می‌توانید تلاش کنید. جِدّ در مقابل هزل (۲) نیست، در مقابل وهن (۳) است، [به معنی] سستی‌کردن، عدم مبالات؛ قَوِّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارِحی وَ اشدُد عَلَی العَزیمَةِ جَوانِحی وَ هَب لِیَ الجِدَّ فی خَشیَتِکَ وَ الدَّوامَ فِی الِاتِّصالِ بِخِدمَتِک .(۴) می‌فرمایند در رفتارِ دوران حیات خود، در مقابل وظیفه، در مقابل پروردگار دارای جِدّ باش! وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِه این هم مکمّل و دنباله همان جِدّ است؛ می‌فرماید که خودت را از اندازه‌ی یک آدمِ مقصّر خارج نکن، خودت را از حدّ تقصیر در عبادتِ خدا بیرون نیاور؛ یعنی هیچ وقت گمان نکن که خب، ما دیگر آن کاری که باید بکنیم، انجام داده‌ایم؛ ما دیگر آن وظیفه‌ی لازم را در قِبال پروردگار انجام داده‌ایم؛ نه، هیچ وقت چنین چیزی برای من و شما پیش نمی‌آید؛ ما همیشه در مقابل خدای متعال، دچار تقصیر و کوتاهی هستیم. مغفرت الهی و گذشت الهی، مورد نیاز صدّیقین و اولیای معصومین است؛ یعنی آنها هم «ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتِک »،(۵) حقّ عبادت الهی را، حقّ اطاعت الهی را به‌جا نیاوردند؛ با اینکه همه‌ی وجودشان غرق در عبادت و محبّت و معرفت الهی است، در عین حال «ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتِکَ وَ ما عَرَفناکَ حَقَّ مَعرِفَتِک »؛(۶) بنابراین می‌فرماید که «وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِه». فَاِنَّ اللهَ تَعالیٰ لا یُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِه

بعد برای همین مطلب که شما همیشه در محدوده‌ی مقصّرین - [یعنی] تقصیرکنندگان- قرار دارید، استدلال ذکر می‌فرمایند: خدای متعال آن چنان که شایسته‌ی عبادت او است، هرگز عبادت نمی‌شود! ما یک کاری می‌کنیم، [برای] یک وظیفه‌ای، یک راهی که در مقابل ما گذاشته‌اند، تلاشی می‌کنیم که باید این تلاش را بکنیم؛ هیچ وقت گمان نکنید که حالا آن کاری را که ما باید بکنیم، انجام داده‌ایم، ما حقّ بندگی را انجام داده‌ایم؛ نه، هیچ وقت چنین چیزی را تصوّر نکنید. خیلی جهالت می‌خواهد که انسان به صِرف چند حسنه‌ای که انجام می‌دهد، کار خوبی که انجام می‌دهد، خودش را قانع کند بگوید: خب، دیگر الحمدﷲ ما فلان قدر صدقه که در روز می‌دهیم، نماز شب هم که می‌خوانیم، در فلان اداره هم که مشغول کار و تلاش هستیم، دیگر کارمان را انجام داده‌ایم؛ نخیر، ما مقصّریم، تقصیر داریم در قبال آنچه تکلیف و وظیفه‌ی ما است. عرض کردم که سند این روایت، یک سند بسیار معتبری است و انسان در بین این روایات اخلاقی و مانند اینها کمتر سند به این محکمی مشاهده می‌کند. ۱) امالی طوسی، مجلس هشتم، ص ۲۱۱؛ «حضرت موسی‌بن‌جعفر (علیه السّلام) فرمود: بر تو باد به تلاش و کوشش و [اینکه به زعم باطلت] خود را از مرز کوتاهی در عبادت خدا و بندگی او خارج نسازی؛ پس به درستی که خداوند والا آن گونه که شایسته است بندگی نمی‌شود.» ۲) شوخی ۳) سستی ۴) مصباح المتهجّد، ج ۲، ص ۸۴۹ ۵) صحیفه‌ی سجّادیّه، دعای سوّم؛ «هرگز آن چنان که شایسته‌ی تو است، بندگی‌ات نکردیم.» ۶) بحارالانوار، ج ۶۶، ص ۲۹۲ ❇️ کانال شاخص چهارم: کارآمد و تاثیرگذار 🆔 eitaa.com/shakhes4farhangi

امام على عليه السلام: لا تَجعَلَنَّ ذَرَبَ لِسانِكَ عَلى مَن أنطَقَكَ، وبلاغَةَ قَولِكَ عَلى مَن سَدَّدَكَ تندىِ زبانت را در برابر كسى كه به تو سخن آموخته است قرار مده و سخنورى ات را عليه كسى كه به تو راه نیکو سخن گفتن آموخت،به کار مگیر حکمت 411 نهج البلاغه ❇️ کانال شاخص چهارم: کارآمد و تاثیرگذار 🆔 eitaa.com/shakhes4farhangi

رسول_خدا صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله فرمودند : منْ أَحْزَنَ مُؤْمِناً ثُمَّ أَعْطَاهُ اَلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَفَّارَتَهُ وَ لَمْ يُؤْجَرْ عَلَيْهِ. 🍃 هر كس مؤمنى را اندوهگين سازد و سپس همه دنيا را به او بدهد، اين كار، كفّاره (جبران كننده) گناه او نخواهد بود و براى آن ، اجرى به او داده نمى شود. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❇️ کانال شاخص چهارم: کارآمد و تاثیرگذار 🆔 eitaa.com/shakhes4farhangi