اسفند اسفند را به عربی "حَرْمَل" گویند. در مورد اسفند دود کردن روایتی به دست نیامد. در دائرة المعارف آمده:گیاه اسفند به سبب داشتن خاصیت‏های طبی در درمان برخی از بیماری‏ها به کار می‏رود".(مصطفی حسینی دشتی، معارف و معاریف، ج 2، ص 178 ماده اسفند) در فرهنگ عامه مردم سرزمین‏های اسلامی اسفند و دانه آن مقدس شمرده می‏شود و آن را برای راندن بلاها و آفت‏ها و دفع چشم زخم به کار می‏برند.(دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج 6، ص 333، ماده اسفند.) اسپند در مفاتیح‌الجنان در مورد اسپند، البته در مفاتیح راجع به دود کردن اسپند مطلبی نیامده ولی روایاتی نقل شده که سحر را برطرف می‌کند و دانه آن شفای هفتاد درد است. گرچه صدور این روایات از معصومین صددرصد ثابت نیست ولی به صرف استبعاد عقلی هم رد آن صحیح نیست. از نظر عقلی چه مانعی دارد که اسپند مصرف دارویی داشته باشد و برای درمان برخی مرض‌ها و دردها مفید باشد و یا این که ریشه و شاخه آن موجب برطرف شدن سحر و جادو باشد. آیا درست است که "اسپند" دود کردن هفتاد بلا را دفع می‌کند؟آیا سند دارد؟ با مطالعات و بررسی‌هایی که شد، به حدیثی درباره دود کردن اسفند دست نیافتیم ، امّا در یکی از روایات اشاره شده است که اسفند، دوای هفتاد درد است.امام صادق(علیه السلام) فرمود: "اسپند شفای هفتاد درد است که کم‌ترین آن‌ها جذام است، پس از (مداوا کردن با) آن غفلت نکنید.( طب الأئمة، عبداللَّه سابور، نیسابوری، ص 68.) ممکن است مقصود از عدد هفتاد، فراوانی فایده این گیاه در درمان دردها باشد، نه انحصار در آن عدد؛ زیرا در روایت دیگر از پیامبر(صلی الله علیه وآله) دوای هفتاد و دو درد بیان شده است.( همان، ص 67) نقش اسپند در رفع چشم زخم در مورد دود اسفند برای رفع چشم زخم روایت خاصی وارد نشده است. از دیدگاه اسلام دود کردن اسفند، تأثیری در دفع بلا یا چشم زخم ندارد . این نوع کارها، جزو آداب و رسوم مردم است و ریشه اسلامی ندارد، البته در باره رویاندن اسفند و خواص آن روایاتی وارد شده ؛ در حدیث است که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: از اسفند درخت یا برگ یا میوه‌ای نمی‌روید، مگر آن که فرشته‌ای بر آن گماشته شده است تا آن را به آن که باید برساند، یا خشک شود، در ریشه و ساقه‌اش شفا است، در دانه آن داروی 72 بیماری .( مکارم الأخلاق،ترجمه میر باقری، ج1، ص 355.) نیز از محمد بن حکم نقل شده است: پیامبری به خداوند از ترسویی امتش شکایت کرد، خداوند به وی وحی فرمود : دستور ده امتت اسفند بخورند که شجاعت را زیاد می‌کند. (آسمان و جهان، ترجمه کتاب السماء و العالم بحار،ج6 ،ص 184 باب هشتاد و سوم: اسفند و کندر،ص182) ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

این غلط است که ما شیعیان ، فقط در صف انتظار هستیم ادیان و مذاهب دیگری هم منجی را قبول دارند و منتظر هستند یهودیت : اراده خداوند خدای ما چنین باد که به لطف تو شاهد سپیده دم آزادی باشیم و نفخ صور مسیحا گوش ما را نوازش دهد ( منجی یودیت، ماشیح است ) مسیحیت : مانند کسی که منتظر آقای خود است منتظر باشید ( منجی مسیحیت، مسیح است ) هندو : پس از خرابی دنیا پادشاهی در آخرالزمان پیدا می‌شود که پیشوای خلق باشد و نام وی منصور باشد ( منجی هندوئیسم ، کلکی است ) زردشت : او دین را در جهان گسترش دهد برق و تنگدستی را ریشه کن سازد ایزدان را از دست اهریمن نجات دهد( منجی زردشتیان، سوشیانت است ) اما در این مقوله منجی شیعیان جلوی صف است چون منجی را بدون اوهام و خرافات مطرح کرده اند منجی آنها زنده است

متاسفانه گزارشات مردمی، مبنی بر برگزاری کلاس هایی به نام یوگا و مدیتیشن، تحت عنوان ورزش های صبحگاهی در مدارس داشته ایم عمده اشکالات کانون فرهنگی – تبلیغی شاخص به آن جلسات، به شرح ذیل است یوگا نه تنها ورزش نیست بلکه سبکی از زندگی است تمرکز بر منیت و قدرت درون و انرژی کیهانی به‌جای قدرت خداوند عدم ارائه ادله عقلی و برهانی قابل قبولی در کتاب‌های مربوط به یوگا و مدیتیشن اعتقاد به تناسخ که تعارض صد در صدی با آموزه های دین و معاد دارد. خطر تفکرات پوچ‌گرایی و التقاطی که در این جریان به سادگی قابل اثبات است. و... ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

خدارا شاکریم که در اسرع وقت تذکرات و اقدامات لازم در موضوع یوگا و مدیتیشن در مدارس، توسط ریاست محترم آمورش و پرورش اردکان آقای کارگر و معاونت پرورشی جناب آقای سرافرازی، انجام گرفت ضمن تشکر از این عزیزان، توفیقات آنها را از خداوند متعال خواستاریم بر خود لازم می دانیم که سپاس و تشکری هم بابت تشکیل جلسات فرهنگی و مذهبی که در مدارس ( مخصوصا در صبحگاه ) توسط کادر زحمتکش مدارس انجام می گیرد، داشته باشیم ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

چرا حجاب اولویت اول است ؟ ظاهرا" نه اختلاس اسلام را به خطر می اندازد، نه ارتشا، نه اشغال سفارتخانه ها، نه فحشا، نه خودفروشی، نه دزدی، نه دلالی، نه خلخالی، نه رمالی، نه حمالی، نه فضولی، نه تعدی، نه تعرض، نه آدم فروشی، نه خشونت، نه اعدام، نه حصر بزرگان، نه حبس بیگناهان، نه .... این تنها بی توجهی به حجاب است که اسلام را به خطر می اندازد..! پاسخ: اگر سخنرانی‌ها، تصمیمات، رفتارها و عملکرد تمام مسئولین ایران را برای مدتی زیر نظر بگیریم هر انسان عاقلی متوجه می شود که دغدغه اصلی جمهوری اسلامی، مسئله تقویت اقتصاد و مبارزه با فساد اقتصادی است. نام‌های هر سال با موضوعات اقتصادی گویای این مطلب است:اما حجاب بر سر زبان‌ها افتاد، چون حمله‌ای متحدانه از رسانه‌های خارج ایران علیه حجاب رخ داد. حمله‌ای که به خاطر گشت ارشاد نبود؛ چون هر ایرانی می داند گشت ارشاد از دهه هشتاد فعالیت داشت و درگذشته برخودهای سختگیرانه تری هم داشت. (البته نهادهای مربوطه و افراد توانمند نیز موظف به فرهنگسازی برای حجاب و عفاف می باشند.) یکی از اهداف این حجمه‌ی رسانه‌ای این بود که نشان دهند جمهوری اسلامی به فکر مشکلات مردم نیست و فقط دغدغه حجاب دارد. اما مسئولین ایران به این جو رسانه ای توجهی نکردند و به روند خود در زمینه اقتصاد ادامه دادند. در پایان باید گفت حجاب تا آن‌جا که در حریم زندگی خصوصی افراد است، یک امر فردی و خصوصی است و کسی حق دخالت در آن را ندارد. اما زمانی که به یک امر اجتماعی تبدیل شد و با حقوق دیگران مرتبط می شود، حکومت و حاکم می‌تواند از باب نهی از منکر و صیانت از اخلاق و معنویت جامعه، رعایت حجاب را الزامی کند. چنانچه مبارزه با دیگر مفاسد اقتصادی را نیز الزام می کند نیروی انتظامی و قوه قضاییه در زمینه های مختلف مبارزه با فساد تلاشی مضاعف دارند؛ چطور آنها را رسانه ای نمی کنند؟!

برداشت غلط و رایج درباره حجاب اجباری یکم. ما حجاب اجباری نداریم، حجاب الزامی داریم. تفاوتش چیست؟ برای احکام فردی اجبار نداریم، الزام برای احکام اجتماعی است. مثل تفاوت حکم مستی در خلوت و جلوت؛ در خانه و خیابان. انشالله روشن است. دوم. الزام حجاب برای باحجاب کردن بی حجاب ها نیست، بلکه برای صیانت از دموکراسی و دفاع از حق اکثریت است که اسلام را می خواهند. پس مدام ژست نگیرید که مگر چند درصد با اجبار حجاب، باحجاب شدند. سوم. یک جامعه در انتخاب دین آزادست، اما در انتخاب جزئیات دین آزاد نیست. مردم ما اکثریت اسلام را می خواهند و حجاب جزئی از اسلام است. پس تکلیف رفراندوم هم روشن است. رفراندوم برای انتخاب اصل دین است نه جزئیاتش. چهارم. اینکه الزام حجاب در صدر اسلام بوده یا نه، سوال غلطی است. با فرض اینکه نبوده است باز هم مهم نیست. الزام اجتماعی حجاب از احکام تعزیری است که متناسب با زمان و مکان و شرایط اتخاذ می شود. مثل بسیاری دیگر از قوانین که زمان پیامبر نبوده و امروز هست و شرعی است. پنجم. بدحجابی در ایران ناشی از بی دینی نیست، ناشی از سبک زندگی غربی است. نشانه اش نیز حیا و عفت زنان ماست و نه ظاهرشان. پس از روی ظاهر نگوئید مردم حجاب نمی خواهند. انشالله روشن است؛ این بند بسیار مهم است. ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

برداشت غلط و رایج درباره حجاب اجباری ششم. متولی حجاب در ایران تنها گشت ارشاد نیست؛ 26 نهاد متولی حجاب اند که متاسفانه در خواب عمیق اند و به کسی هم پاسخگو نیستند. کاش عدلیه به عنوان حقوق عامه به کم کاری این 26 نهاد هم ورود کند. هفتم. حجاب ملاک دینداری نیست؛ یک نشانه است در کنار دیگر نشانه ها. چه بسا زنان بدحجابی که دیندارتر ند و بالعکس. خیلی ها این خطای اجتماعی را ندارند و صدها خطای فردی و اجتماعی دیگر دارند. هشتم.حجاب تنها چادر نیست. با این حال چادر طی سالهای اخیر فراتر از حجاب رفته است و به یک هویت فرهنگی-سیاسی و حتا مبارزاتی ارتقا یافته است. نهم. چهارشنبه سفید و موارد شبیه آن، پروژه فرهنگی علیه حجاب نیست؛ پروژه امنیتی علیه نظام است. لذا برخورد امنیتی می خواهد نه فرهنگی. دهم.مردها با دیدن زن بی حجاب الزاما به وسوسه گناه نمی افتند، بلکه دیدن زن بی حجاب خودش فی نفسه بدون ریبه و لذت معصیت است. لذا بی حجابی تعرض به حقوق دیگران است. انشالله روشن است. ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

حجاب و عفاف مانند چراغ قرمز در جامعه عمل مي كند، همانطور كه اگر هرخودرويي از چراغ قرمز عبور كند نظم و امنيت شهر را به هم مي ريزد هر كس هم كه عفت و حيا را رعايت نكند جامعه را با نا امني و هرج و مرج مواجه خواهد كرد. قوانين به جامعه و افرادي كه در آن زندگي مي كنند نظم و انضباط مي دهند و باعث امنيت، رونق و شكوفايي در عرصه ها و ابعاد مختلف زندگي مي شوند. رعايت قانون و احترام به آن از جمله موضوعاتي است كه امروزه در تمام كشورهاي دنيا به آن اهميت داده شده و مورد توجه مردم تمام جوامع به شمار مي آيد و بررسي ها و تحقيقات صورت گرفته نيز نشان مي دهد كه هر كشوري را در آن مردم به قوانين بيشتر احترام مي گذارند و در رعايت كردن آنها دقت و اهتمام دارند آن كشور بيشتر از ساير كشورها پيشرفت كرده است. از اين رو بايد گفت كه قانون گريزي نيز آفت هر جامعه اي است و اين آفت در هر جامعه اي وجود دارد اما بايد شهروندان بدانند كه قانون براي نظم بخشي و هدف سازي و بهينه سازي زندگي آنها تهيه شده و قانون گريزي و دور زدن قانون توسط عده اي از افراد به ضرر كل جامعه منتهي مي شود. در چنين صورت است كه اگر تك تك آحاد جامعه به مفهوم رعايت قانون پي ببرند خود در جلوگيري از قانون گريزي افراد ديگر پيش قدم شده و رعايت قانون را به يكديگر سفارش و تاكيد مي كنند و نتيجه اينكه شهروندان قانونمدار جامعه اي هستند كه به سمت پيشرفت و تعالي پيش رفته و در جهت رضايت پروردگار قدم برمي دارند . ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

شاخصه همه جریانات انحرافی یک چیز است آن هم، خروج از ولایت فقیه یعنی اولین چیزی که می زنند و در مقابله و مبارزه با آن بر می خیزند، ولایت فقیه است میدونی چرا ؟؟ چون ولی فقیه برای آخرالزمانی ها در حکم پدر را دارد. برای اینکه سر بچه ای کلاهی بگذارند اول باید دستش را از دست ولی و بزرگش جدا کنند. این جریانات اولین قدم را خروج از ولی فقیه قرار داده اند که در صورت موفقیت، در امور دیگر هم موفق خواهند شد یادمون باشه در آخرزمان دست امت آخرالزمان در دست ولی آخرالزمان باید باشد. یا علی ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

☘️ چند کار خیلی ساده که خونه مون پر از برکت و آرامش بشه ☘️ ۱. هنگام ورود به خونه سلام کنیم،حتی اگه کسی خونه نیست، و صلوات بفرستیم.🌻 ۲.صبح بعد از بیدار شدن صدقه بدیم هر چند کم، و آیه الکرسی و چهار قل بخونیم و به خونه و فرزندان مون فوت کنیم.🌻 ۳. نزاریم زباله زیاد تو خونه بمونه.🌻 ۴. در طول روز حداقل ده دقیقه صدای قرآن تو خونه پخش کنیم.🌻 ۵. حدیث کسا بخونیم و اگر نمیتونیم صوتش رو تو خونه پخش کنیم.🌻 ۶. در طول روز ،پنج بار سوره توحید رو بخونیم و به امام زمان هدیه کنیم و ازشون بخوایم برای زندگی ما دعا کنن.🌻 ۷. هر پول یا نعمتی که به وارد زندگیمون میشه اول شکرگزاری زبانی کنیم و بعد شکرگزاری عملی، یعنی یا صدقه بدیم از اول مال یا کسی رو هم در اون نعمت شریک کنیم که اینطوری نه تنها چیزی ازش کم نمیشه بلکه برکت میگیره و خیلی دیرتر تموم میشه🌻 ۸.اسراف نکنیم ، به اندازه ی نیازمون مصرف کنیم، حواسمون به مصرف آب باشه، نسبت به نان بی احترامی نکنیم. اسراف باعث از دست رفتن نعمت ها میشه.🌻 ۹. با مردم مدارا کنیم. با اهل خانه خوش رفتار باشیم.🌻 ۱۰.نماز اول وقت، بخونیم و روزی پنجاه آیه قرآن بخونیم.🌻 ۱۱. دعای خیر برای همنوعان و علی الخصوص دعا برای پدر و مادر باعث برکت و رزق غیرمنتظره میشه، همیشه شنیدیم که پدر و مادر برای بچه شون دعا کنن دعاشون مستجاب میشه اما دعای فرزند در حق پدر و مادرش چه زنده باشن چه در قید حیات نباشن باعث جلب رحمت الهی میشه.🌻 ۱۲.اظهار فقر نکردن و ناله نکردن . ماها عادت کردیم تا کسی رو میبینیم شروع میکنیم به ناله که وضع مون خوب نیست و گرونیه و ....درصورتیکه این کار ناشکریه، مگه خدا تا حالا ما رو لنگ گذاشته؟؟ در حدیث داریم که هرکس اظهار فقر کند ،فقیر می شود.🌻 ۱۳.مداومت بر یکسری اذکار مانند: یا غنی، یا وهاب، یا الله و توسل به امام جواد علیه السلام🌻 ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

📣کانون طرح ولایت استان یزد و واحد رشد‌و‌کادرسازی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی یزد برگزار می‌کنند: ❇️طرح مشکات ❗️اجبار، الزام و اختیار 🔴ویژه اعضای بسیج دانشجویی استان یزد 🔻میزگرد دانشجویی ⭕️برخورد نظام اسلامی با پدیده حجاب چگونه باید باشد؟ 🔸با حضور: 🔷حجت الاسلام والمسلمین شریعتی 🔸کارشناس حوزه مهدویت ⏰زمان: شنبه ۷ آبان- ساعت ۱۸ 🏢مکان: پردیس علوم پزشکی یزد 🔗لینک ثبت نام: Zil.ink/m_chamran ا┄┅┅❀🎋💠🎋❀┅┅┄ا

🔴 آیا روز جهانی کوروش از قدیم توسط زرتشتیان گرامی داشته میشد و در منابع زرتشتی هم آمده؟! 🔆پاسخ: ♦️جایگاه روز جهانی کوروش در بین زرتشتیان: 🔮روز جهانی کوروش ، روزی که می توان با یقین بیان کرد که در پیش 50 سال قبل، کسی از آن خبر نداشته است. 🔮آنچه مشخص هست اینکه، ۲۹ اکتبر برابر با هفتم آبان که بسیاری آن را به نام روز جهانی کوروش تبلیغ می‌نمایند، در هیچ یک از منابع معتبر داخلی و خارجی رد‌پایی از این روز نیست. 🔮در میان تاریخ‌نویسان و باستان‌شناسان کشور، کسی نیست که روز هفتم آبان را به عنوان روز جهانی کوروش جدی بگیرد و دلیل و سندی بر صحت این روز بیاورد. اگر چنین روزی درست باشد و دلیل معتبری بر آن باشد، یکی از گروه‌هایی که باید چنین روز به اصطلاح بزرگی را پاسداری کنند و از یاد نبرده باشند، زرتشتیان هستند. 🔮نباید فراموش کرد که در تقویم زرتشتیان که هر ساله چاپ می‌شود، وقتی به روز 7 آبان برابر با 29 اکتبر می‌رسد، صفحه ای خالی را نمایش می‌دهد و اثری از این روز جهانی نیست. در حالی که تمامی مراسمات و برنامه‌های زرتشتیان در این تقویم بیان شده است. 🔮وجود مقبره کورش در استان ایلام هم محل شک و شبه در بین تاریخ نویسان است 🔮 شخصیت کورش بیشتر به عنوان منجی برای یهودیان و صهیونیسم مطرح است و در قاموس دینی و کشورگشایی و سلطه بر سرزمین فلسطین، قرار می گیرد ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

باعث بدبختی مردها، زن ها هستند !!!! این ادبیات زشت و زننده از کجا آمده ؟؟؟ از کتاب مقدس که متعلق به یهودیان و مسیحیان است در سفر پیدایش فصل ۳ آیه ۱۲ در مورد رفوزه شدن آدم است خدا دلیلش را می پرسه آدم دلیل آن را به گردن حوا و همسرش می اندازد !!! اما در قرآن شریف خدا میگوید هر دو پا درس شیطان نشستند و حوا در این رفوزه شدن آدم ، سهمی ندارد . حالا اینها شدن فمینیست و می خواهند به زن بهاء دهند در حالی که در ادبیات دینی خودشان، زن باعث و بانی بدبختی مرد است ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

وقتی نظام را به دیکتاتور بودن متهم می‌کنند واقعا چه پاسخی باید داد? ابتدا باید تفاوت حکومت رانی در نظام اسلامی با دیگر نظام های غیر اسلامی مشخص شود. در نظام اسلامی ، حاکم بر خلاف دیگر نظام ها به دلیل احترام گذاشتن به حق انتخاب و شعور و فهم و کرامت و استقلال مردم جامعه در تمام جزئیات مسائل جامعه دخالت نمی کند و با راهنمایی و چاهنمایی به مردم و مسئولین ، حرکت کلی جامعه را هدایت می کند. حاکم جامعه اسلامی تا آنجا که بشود به صورت غیر مستقیم به گونه ای که حرمت و استقلال اشخاص زیر سوال نرود مسائل را گوشزد می کند اگر مورد توجه قرار نگرفت با حفظ حرمت و کرامت مردم ، مباحث را صریح تر بیان می کند اما باز هم استقلال و حق انتخاب مردم را نمی گیرد و به هیچ کاری اجبارشان نمی کند. حاکم اسلامی این اجازه را به مردم می دهد تا انتخاب کنند و تنها کاری که می کند پیامدهای انتخاب های مختلف را بیان می کند در نتیجه در صورت انتخاب خوب توسط مردم و مسئولین ، پیامدهای خوب و در صورت انتخاب بد ، پیامدهای بد آن انتخاب آشکار خواهد شد و این برای رشد و هدایت جامعه لازم است. حاکم اسلامی حتی در کار مسئولان و نهادهای زیر دست خود نیز به گونه ای رفتار نمی کند تا استقلال شان از بین برود. قدرت حاکم اسلامی نه پول نه سلاح و . . . نیست بلکه قدرت حاکم اسلامی ، آگاهی مردم از مسائل و احساس مسئولیت مردم نسبت به امورات کشور است یعنی حاکم اسلامی با احساس مسئولیت مردم و نظارت عمومی مردم ، مسئولان را پاسخگو کرده و ریشه فساد و رانت را می خشکاند نه با دیکتاتوری و اجبار کردن حال با توضیحات بالا در طول 43 سال گذشته ، دو رهبر جامعه اسلامی ایران با توجه به روش حکومت داری اسلامی و همچنین اختیارات قانونی که قانون اساسی در اختیارشان گذاشته است هم در گفتار و هم در رفتار ، ذره ای تخطی نکرده اند و حتی اشتباه و خطای مسئولین دیگر را نیز بر عهده گرفته اند. هیچ گاه رهبران جمهوری اسلامی ، خواسته خود را تحمیل نکردند حتی اگر با انتخاب اشتباه از جانب مردم و یا مسئولین مواجه می شدند برای نمونه انتخاب مهندس بازرگان به نخست وزیری یا انتخاب بنی صدر به ریاست جمهوری مورد انتخاب امام خمینی رحمت الله علیه نبود اما به رای و استقلال مردم احترام گذاشت تا اینکه مردم نتیجه انتخاب خود را ببینند. وقتی در جامعه اسلامی ، زندگی جمعی همراه با احساس مسئولیت نسبت به یکدیگر و مسائل جامعه و به خصوص مسئله قدرت وجود نداشته باشد یا کافی نباشد افرادی با انتخاب قانونی مردم بر مردم مسلط می شوند که به دلخواه خودشان بعضا قانون را زیر پا می گذارند و آلوده به فساد و رانت می شوند. برای حل این مشکلات راهکار هم وجود دارد مردمی کردن اقتصاد و مشارکت دادن مردم در تولید و توزیع ، مانع دلالی و سودجویی سرمایه دارانی می شود که تولید کالاهای اساسی را انحصاری خود کرده اند. در زمینه مسائل فرهنگی و اجتماعی و به خصوص سیاسی ، کار مردمی حل کننده مشکلات است چون مردم دلسوز خودشان هستند و از جهتی قدرت و ثروت در یکجا جمع نمی شود تا یک نفر ، اختلاس کند یا از قدرت سوء استفاده کند بلکه بین مردم پخش می شود وظیفه دولت و دیگر مسئولین ، هموار کردن مسیر و حمایت همه جانبه از مردم برای مشارکت حد اکثری مردم در همه امور کشور است.. جمله "در حکومت اسلامی دیکتاتوری وجود ندارد" اگرچه در بیانات ایشان موجود نیست، اما اساس باور و عملکرد حضرت امام (ره) بوده است. برگزاری اولین انتخابات و رفراندوم کمتر از ۲ ماه بعد از پیروزی انقلاب، ایجاد نظام مردم سالاری دینی، مجلس، انتخابات مختلف و... مؤید این امر است. "روحانیون نباید در سیاست دخالت کنند" ؛ این مطلب نقل قول ایشان از دشمنان و حکومت شاه است نه از طرف خودشان! صحیفه نور، ج۲ص۱۶۱ - صحیفه نور، ج۱۳ ص۳۴۷ "همه احزاب در ابراز عقیده آزاد هستند"، این جمله شرطی نیز دارد که نویسنده با شیطنت آن را حذف نموده است : «احزاب آزادند که مخالفت با ما یا با هر چیزی بکنند، مادامی که اقداماتشان مضر به کشور نباشد." صحیفه نور ج۲۲ ص۱۷۳ ═══✼🍃🌹🍃✼═══ لینگ موسسه شاخص در ایتا https://eitaa.com/shakhes

آیا دین اسلام یک دین تحقیقی است یا یک دین تقلیدی؟ سوال میشه چرا باید تقلید کنیم ؟ تمام معارف و آموزه های دین به سه دسته تقسیم می شود حیطه باورها و عقاید( همان اصول دین ): در این حیطه که اصلاً حق تقلید نداریم. حیطه اخلاق و ارزش ها ( همان فروع دین و مسائل اخلاقی دین ) : که در این عرصه هم اجازه تقلید نداریم و باید خود در پی آن باشیم در حیطه رفتار ها و احکام دینی: که در اینجا اجازه تقلید هست اما نه به عنوان قدم اول بلکه به عنوان قدم آخر یعنی اول باید خودت اهل اجتهاد شوی و احکام را از از قرآن و روایات استخراج کنید یا اینکه اهل احتیاط بشوی و همه جوانب یک امری را انجام دهیم و اگر نخواستی ( به عنوان قدم آخر) در این مرحله می توانیم از مجتهد جامع الشرایط تقلید کنیم راستی اولا: باید با همان دستور عقل کارشناس و خبره دینی را پیدا کرد یعنی باید بهترین باسواد ترین و با تقواترین را بررسی کنید. ثانیا: مراجعه به نظر کارشناس هم حرف عقل است راستی در طول روز چقدر به یک کارشناس و خبره مراجعه می کنیم؟؟ پس دین ما دین تحقیقی است نه تقلیدی و فقط در یکی از حیطه های آموزه های دینی آنهم در مرحله آخر اجازه تقلید وجود دارد. التماس دعا ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes

دین اسلام دین غم یا شادی ؟ نظرتان درباره جمله ( ملتی که شادی هایشان را در مقابل بهشت فروختند ، قابل احترام نیستند ؛ بلکه قابل ترحم اند.) چیست.؟ به نظر،کاملترین جواب به این شبهه را ارسطو داده، او معتقد است «دست کم سه نوع شادی وجود دارد. در پایینترین سطح آن، شادی را همان لذت می¬داند؛ سطح بالاتر از شادی، همان موفقیت و کامیابی است و نوع سوم شادی از نظر ارسطو، شادیِ ناشی از معنویت و دین است». با این حال، به نظر می¬رسد، شادی مورد نظر جناب پائولو کوئلیو همان پایین¬ترین سطح شادی است. پژوهش های انجام گرفته در رابطه با شادی،نشان می دهد که افکار و رفتارهای افراد شاد، سازگار و کمک کننده است. این افراد با دیدگاه روشن، به امور می نگرند، دعا و نیایش دارند، برای مسائل خود مستقیماً تلاش می¬کنند و به موقع از دیگران کمک می طلبند. برخلاف متن شبهه که سعی دارد دین را مخالف شادی نشان دهد، ادیان آسمانی به ویژه دین مبین اسلام، که دین شادی و نشاط است؛ ارمغان دین را برای بشر، شادی و سرور میداند و نکات ارزشمند زیادی را در خصوص ایجاد شادی و نشاط بیان کرده است؛ از جمله اینکه، برخورداری از چهره شاد و بشّاش و امیدوارانه را از ویژگیهای مؤمنان میداند و با توصیه های بسیاری در ارتباط با آراستگی، پوشیدن لباسهایی با رنگ روشن، توجه به طبیعت و تفریح و...،این مسئله را بیان کرده است. در دین اسلام، مفهوم شادی بارها با الفاظ مختلف در قرآن کریم بیان شده است. این مفهوم در مجموع« 25 بار»، با الفاظ مختلفی همچون (فرح، فرحوا، تفرّح، فرحون و فرحین)در قرآن آمده، و به معنای خوشحالی، سلامت و مسرّت» تعریف شده است. (لقمانی، 1380، ص 18). برای مثال، در «آیه 58 سورة یونس» می فرماید"قل بفضل الله و برحمته فبذلک فلیفرحوا هو خیر مما یجمعونک". ای پیامبر! به مردم بگو شما باید به فضل و رحمت خدا شادمان شوید، که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است، که برای خود اندوخته اید». در روایات رسیده از معصومین(ع) نیز بر شادی و گشاده رویی فراوان تاکید شده است. از حضرت امام علی(ع) نقل شده که فرمودند: خیر الضحک التبسّم؛ بهترین خنده، تبّسم است. (خوانساری، 1373، ص 232، ح 4964). و در جای دیگر فرموده¬اند: گشاده رویی سرآغاز نیکی است و کینه را از بین میبرد. (کلینی، 1413، ص 103) اگر بی دینی، باعث شادی می شود، چرا آمار جرم و جنایت، خودکشی وافسردگی در کشورهای غربی، به مراتب بالاتر از سایر کشورهاست? ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes

دین انسانیت زمین بهشت می شود اگر روزی مردم بفهمند هیچ دینی با ارزش تر از انسانیت نیست. دین من انسانیت است. مهم این است که انسان باشیم. پاسخ: انسانیت تعریف مشخصی ندارد. هر کسی یک تعریف از انسانیت دارد مثلا بعضی ها همجنسگرایی رو عین انسانیت می دونند و بعضی اون رو خلاف ارزش های انسانی! و از این دست تناقض ها زیاده. هدف انسان از زندگی چیه؟ خوردن و چریدن و خوابیدن؟ پس ما چه تفاوتی با حیوانات داریم؟ دین به انسانیت هدف میده؛ خدا همون ابتدای خلقت مسیر رو برای انسان مشخص کرد بعد اون رو به زمین فرستاد مانند این که ابتدا ریل رو میسازیم و بعد قطار رو روی ریل قرار میدیم. هر وقت هدف رسیدن به خدا باشه و برای اون تلاش کنیم انسانیت معنی پیدا میکنه. نکته ی آخر این که همه ی کارهایی که میگن نشانه ی انسانیت هست مثل کمک کردن به آسایشگاه سالمنان یا کودکان و زنان خیابانی یا مهربان بودن و غذا دادن به حیوانات و محیط زیست و... از دستورات ابتدایی دین هست. در واقع روشنفکران ضد دین همان دستورات دین را با مارک جدید "اخلاق و انسانیت" به خورد مردم میدهند. عده‌ای منکر عباداتی مانند نماز و روزه و غیره می‌شوند و می‌گویند ما با مردم خوش‌رفتاری می‌کنیم، دست محرومان را می‌گیریم... و می‌گویند «عبادت به جز خدمت خلق نیست به تسبیح و سجاده و دلق نیست» لذا شعار انسان گرایی را در مقابل توحید محوری می دهند. در حالی که اگر انسان به حال خود رها شود درست همانی می شود که امروز نظام سلطه بر سر انسان و انسانیت آورده است. پس نبرد اصلی در این میان برای بنده چه کسی و چه چیزی بودن است. مراقب باشیم بنده چه چیزی هستیم. ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes

دین انسانیت مرد میانسالی در محله ی ما زندگی می کند که من از بچگی او را می شناسم آدم تو دار و خنده روییست... همیشه صورتش سه تیغ و پیراهن شاد می پوشد... او حتی محرم هم پیرهن سفید می پوشه... من هرگز اونو توی هیأت و مسجد و امامزاده ها ندیدم.. به قول بابام اصلا شاید کافر باشه... ولی هیچوقت کسی ازش بدی ندیده سرش تو کار خودشه... زنش هم تقریبا حجاب آنچنانی نداره خیلی عادی می پوشه... یه روز دل و به دریا زدم و توی یه مسیر که با هم بودیم ازش پرسیدم آقا رضا دوست داری یه سفر بری خونه ی خدا... با خنده گفت تو چی، دوست داری؟ گفتم آره چرا که نه؟ بابام هم همیشه حسرت حج رفتن و کربلا رو داره.. گفت انشالا نصیبش می شه.. گفتم جوابمو ندادی دوست داری بری؟ گفت من خونه ی خدا زیاد رفتم ... اصلا هم حسرتش رو ندارم.... پاسخ: 1- فقط مسجد خانه خدا نیست. خدا دقیقا جاییه که به حرفش عمل بشه. و حرف خدا دقیقا تو دین جاری شده و هر چیزی رو سر جای خودش از انسان می خواد. 2- این شبهه در واقع تخریب قشر مذهبی و کسانی هست که برای اقامه نماز به مسجد می روند. و با زیرکی در بین داستان سعی دارد بگوید که پوشش حجاب غیر عادی است. 3- شاید کسانی باشند که نماز اول وقت رو در مسجد به جا بیارن ولی زیاد آداب مسلمانی رو ندانند اما این دلیل نمی شود که کسی مسجد نرود. 4- بله خدا همه جا هست. اما خدا مسجد رو خانه خودش قرار داده. چون بیشترین توجه به خدا در همین مسجد صورت می گیرد در همین مساجد هم به فقرا کمک می شود و اتفاقا بیشترین محل اطعام مردم اعم از فقیر و غنی در همین مساجد و به نیات الهی انجام میشود. 5- تمامی احکام و تکالیف خداوند متعال برای رشد و به کمال رسیدن انسان هاست ، که با نگاهی ریزبینانه در می یابیم که همه ابعاد (فردی، اجتماعی، جسمی، روحی) زندگی انسان ها را در بر گرفته ، و روح آدمیست که به حد کمال می رسد و جسم تنها وسیله ای برای تکامل روح است. 6- در نظام جهانی هر چیزی جایگاهی دارد ، که اگر این امر رعایت شود و هر چیزی در جایگاه خود قرار گیرد تمام مشکلات حل می شود و نیاز به تعطیلی امور دیگر نیست ، تکالیف الهی هم از همین دسته اند. مثلا ما نمی توانیم بگوییم که مثلا دولت بودجه یکسال خود را کنار بگذارد و به فقرا بدهد ، در این صورت تمام سیستم ها در مملکت تعطیل شده و در همه امور اخلال بوجود می آید و در این صورت اگر چه مشکل فقر حل نمی شود بلکه با تعطیلی بخش های دیگر زیان های اساسی دیگری به کشور وارد می شود 7- خداوند برای رشد انسانی و بُعد جسمی آنان دعوت به تلاش برای کسب روزی حلال کرده و بسیار راه های دیگر و در بُعد اجتماعی همین امر دعوت به دادن صدقه ، خمس ، زکات ، انفاق و … کرده ، براستی آیا آنها که نهی از حج می کنند صدقه می دهند؟ خمس می دهند؟ دست نیازمندی را می گیرند؟ پس نیازی نیست هیچ امری تعطیل شود بلکه باید به دستورات اسلام آنگونه که بیان شده عمل گردد ، تا خسران های دیگری گریبان جامعه را نگیرد. ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes

سید مجتبی خامنه ای چرا دشمن از سید مجتبی خامنه ای می ترسد؟! آغاز خط گسترده تخریب از تابستان۸۸ با آغاز شورش‌های خیابانی حامیان کودتا، موارد دیگری نیز بر ضد سید مجتبی خامنه‌ای در سطح فضای مجازی مطرح گردید. مانند دستور برخورد با اوباش توسط او مالکیت ایرانسل فروش نفت قاچاق به انگلیس ۵. ۱میلیون پوندی که بانک‌های انگلیس مسدود کرده‌اند، متعلق به آقا مجتبی است! ‌ داستان کامیون پر از شمش طلا را که به ترکیه رفته و گفتند متعلق به ایشان بوده است، سفر سید مجتبی وهمسرش به خارج برای درمان ناباروری زایمان همسرشون در بیمارستانی در انگلیس و.................. بسیاری از مردم تا کنون این موضوع را شنیده‌اند که مقام معظم رهبری بر خلاف برخی شخصیت‌هایی که خود را تالی تلو ایشان می‌دانند فرزندان خویش را از هر نوع فعالیت اقتصادی بر حذر داشته‌اند. «سید مجتبی ، نگاه و بینشش کاملا با رهبری همگون و همسو است. هر جا تکلیف باشد و دستور رهبری، ایشان به وظیفه خود عمل می‌کنند. ایشان به این شکل فعالیت سیاسی ندارند. ایشان خیلی درس می‌خوانند و خارج فقه تدریس می‌کنند و در کار خود نیز موفق هستند و خیلی پیچیده‌تر از دروس متداول درس خارج طرح مطلب می‌کنند.» نباید از خاطر برد که بسیاری از طلاب حوزه علمیه قم بار‌ها فرزندان مقام معظم رهبری را دیده‌اند که بر خلاف نوه و فرزندان دیگر مسئولین نظام بدون هیچ تشریفاتی، البته‌گاه با یک محافظ در سطح فیضیه یا دیگر مدارس علمیه شهر مقدس قم به درس و بحث و تدریس مشغول هستند و به سادگی و با فروتنی در بین مردم به رفت و آمد می‌پردازند مدتی هست که دشمن با ایجاد شایعه ،عنوان میکند که مقام معظم رهبری ،بیمار بوده وامیدی به ادامه حیات اونیست ، در سخنرانی اخیرشون شاهد بودید که به کوری چشم همه دشمنان اسلام ،حضرت آقا بدون عصا وبا قامتی استوار در مقابل دوربین ظاهرشدن ،تا مشت محکمی به دهان خناسان شایعه ساز باشد ، در ادامه همان شایعات بیماری رهبری ،این بار مسئله جانشین رهبر را با چاپ دو عکس ونصب ان بر روی تیر برقی وانتشار تصویر ان در فصای مجازی ، عنوان کردند در اقدامی که ناظران آن را زمینه‌چینی برای اعلام رسمی جانشین «سید علی خامنه‌ای» رهبر ایران توصیف کرده‌اند، تصاویری از مجتبی خامنه‌ای پسر رهبر ایران در تهران توزیع شد. روزنامه فایننشال تامیز در مقاله‌ای تحت عنوان: «نبرد پشت‌پرده بر سر جانشینی خامنه‌ای»، نقش محوری و سرنوشت‌ساز سپاه پاسداران در انتقال قدرت برای جانشین امام خامنه‌ای و نامزدهای مطرح برای پست ولایت فقیه پس از غیاب او و نیز نقش قم بعنوان دومین کانون قدرت در این فرایندحساس و پیچیده، پرداخته است. نتیجه ، دشمن با ایجاد اینگونه شایعات چه هدفی را دنبال میکند ؟ اهداف دشمن رهبری بیماراست وبیماریشون هم خطر ناک وجدی هست . در جمهوری اسلامی ،مثل نظام شاهنشاهی،انتقال قدرت از پدر به پسر خواهد رسید ، نقش مجلس خبرگان در تعیین رهبری ،دروغ ونمایشی هست ، سپاه پاسداران ،تصمیم گیرنده در این نظام است ،نه مردم ، همه ، میدانند که اولا رهبری بیمار نیستن ودر صحت وسلامت کامل میباشند ، در جمهوری اسلام براساس قانون اساسی ، رهبری موروثی نیست وجانشین رهبری رانمایندگان مجلس خبرگان انتخاب میکنند و سپاه پاسداران هم در انتقال قدرت نقشی ندارد ، بصیر باشیم وفریب شایعات دشمن را نخوریم ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes

پشت هر آخوند موفق، آدم خرافاتی است پاسخ یکی از آرزوهای مستکبران و ظالمان این است که دوباره بر ایران و ملت ایران مسلط شده و سرمایه های این مردم نازنین و مملکت مظلوم را به یغما ببرند. برای رسیدن به این هدف باید مردم از روحانیون جدا شوند. باید اعتماد مردم به روحانیت از بین برود. چون روحانیت روشنگری می کنند، مردم را به ایستادگی و مقاومت تشویق می کنند. چون روحانیت در صف اول مبارزه ایستاده اند. چون روحانیت هستند که با کمک مردم اجازه سلطه را به بیگانگان نمی دهند. تمام تلاش خود را به کار می برند تا مردم را از روحانیت جدا کنند. برای رسیدن به این هدف از هر ابزار و ترفندی استفاده می کنند. یکی از ابزار ها و روش ها و ترفندها همین است که: بگویند روحانیت سوار مردم شده اند. بگویند روحانیت خرافات به مردم تحویل می دهند. بگویند روحانیت دنبال سوء استفاده از مردم هستند. بگویند اسلام خرافاتی است و روحانیت از اسلام به نفع خود استفاده می کنند. بگویند روحانیت می خواهد سوار بر مردم شود. اما خدا را شکر مردم که با روحانیت زندگی می‌کنند می بینند که این حرف ها دروغ است. روحانیت در کنار مردم زندگی می‌کنند و عموم آنها از خیلی از مردم به لحاظ مادی ضعیف ترند. اسلام دین خرافات نیست و احکام و دستورات آن مطابق و همسو با عقل و فطرت است. خیلی از روحانیت با حداقل ها زندگی می‌کنند و تمام تلاش خودشان را برای سربلندی مردم به کار می برند. مردم می بینند که روحانیت تلاش می کنند که سخن قرآن و اهل بیت به دست مردم برسد. بیشترین شهدای کشور ، شهدای روحانیت است. آیا سوار مردم شدن این است؟؟ جزو کمترین دریافت ها و حقوق ها را روحانیت دارد، آیا سوار شدن این است؟؟؟ روستا به روستا و شهر به شهر می روند و آنها را به راه صحیح تشویق می کنند، آیا این است سوار شدن بر مردم؟؟ رهبر جامعه که یک روحانی سید است کمترین بهره ی مادی را دارد، بدون هیچ گونه زرق و برقی، آیا این است سوار شدن؟؟؟ بنیانگذار انقلاب از مباحث مادی و سرمایه های کشور کمترین استفاده را کرد، آیا او می‌خواست سوار مردم شود؟؟؟ بهتر است اشکال کننده دقیقا بگوید منظورش کدام قِسم از روحانیت است. (عده‌ای خاص یا عموم روحانیت؟) امام فرمود: هر جا را دشمن تیر باران کرد بدانید همانجا سنگر نیروهای خودی است و اگر جایی را محافظت کرد بدانید آنجا سنگر دشمن است. دشمن روحانیت را می‌زند و تیر باران میکند، پس باید بدانیم که روحانیت از نیروهای خودی است و از نیروهای دشمن نیست.این را دشمن خوب فهمیده و در صدد نابودی آن است. ولی خدا را شکر مردم در کنار روحانیت و همدوش روحانیت هستند. ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes

دین و کهنگی انسانها کفش و لباس پنج سال پیش خود را استفاده نمی کنند، اما با باورهای هزارسال قبل زندگی می کنند بزرگترین درد بشریت نادانی نیست، بلکه توهمِ داشتنِ آگاهیست. اگر ما میدانستیم که چقدر نمیدانیم، دنیا بهشت می شد. پاسخ به شبهه به فرض که بپذیریم باورها در گذر زمان بی مصرف شده و باید آنها را تغییر داد از شما می پرسیم این زمان چند سال یا چند دهه یا چند قرن است؟ اگر معیار اثبات و ابطال باورها، زمان باشد، چه مدت زمانی برای باطل شدن یک باور لازم است؟ ده سال یا صد سال یا هزار سال؟ چه کسی و بر چه مبنایی این عدد را تعیین می کند؟ آیا الان که از گسترش باورهای دین ستیزانه (رنسانس اروپا) حدود 400 سال می گذرد وقت آن نرسیده که این باورهای کهنه را عوض کنیم و باورهای جدیدی را جایگزین کنیم؟ گذر زمان شاید بتواند خیلی امور مادی را کهنه و بی مصرف کند اما باورهای ما از این سنخ امور نیستند. باورهای دینی همچون دین مبین اسلام بر مبنای عقل و منطق شکل گرفته اند و تنها زمانی باطل و بی مصرف می شوند که با همان مبنای عقلی بطلانشان اثبات شود. مبنای عقلی دین اسلام، همان مبنایی است که در ریاضیات و فیزیک و علوم تجربی کاربرد دارد. همان عقلی که ریاضیات را درک کرده، همان عقل باورهای بنیادین دین را نیز درک کرده است. هر گاه توانستیم از قواعد یقینی ریاضیات دست بشوریم آنگاه می توانیم از باورهای بنیادین دینی هم دست برداریم یک قانون عقلی ای وجود دارد با این مضمون که "هر معلولی علّتی دارد." این قانون هم برای اثبات خداوند کاربرد دارد و هم برای اثبات همه قوانین طبیعی و تجربی. اگر کسی این قانون را انکار کند، تمام علوم حتی علومی که در این زمان مورد پرستش قرار می گیرند نیز ابطال می شوند بله"بزرگترین درد بشریت نادانی نیست، بلکه توهمِ داشتنِ آگاهیست." برخی افراد بدون تحقیق و مطالعه فقط به صرف اینکه می توانند کلمات را زیبا و دلنشین پشت سر هم بچینند، ادعای آگاهی و دانایی می کنند. ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes

چرا دم در مساجد، جاکفشی است؟ حتما تا به حال برای یکبار هم که شده به مسجدی سری زده اید و دیده اید که جلوی در مساجد تعداد زیادی نایلون قرار داده اند تا شما بتوانید کفش های خود را با خود به مسجد ببرید سوال اینجاست چگونه یک دین و آیین چطور بعد از ۱۴۰۰ سال نتوانسته به پیروان خود یاد بدهد دزدی نکنند؟ کتابفروش ها را نگاه کنید مردم دزدی نمی کنند مطالعه می کنند التماس تفکر پاسخ: شاید این طراح شبهه زیادی سرگرم مطالعه بود که ندیده خیلی از کتابخانه های شهرها هم جاکفشی داشته حتی برخی همایش های علمی و فرهنگی هم که تو مصلی ها برگزار میشه کنار درب ورودی به هر شخصی که وارد میشه یک نایلون و یا کیسه برای نگهداری کفشش داده میشه، نکنه این دوستان فرهنگی مون هم دزد کفش باشند جالب اینه اگه همین جاکفشی رو یک نامسلمان جلوی یک مکان عمومی غیر از مساجد و مذهبی گذاشته بود کلی بهش به به گفته میشد که خوش سلیقه ان حالا که تو کشور خودتون دیدین میگید برا جلوگیری از دزدیه لطفا مرغ همسایه رو غاز نبینید و مغالطه هم نکنید جمع بندی نهایی اولا همه ی اماکن عمومی جاکفشی و نایلون برای نگهداری کفش ها قرار دادند و فقط مختص مسجد نیست ثانیا دزد در هر لباسی میتونه وارد بشه چه در مسجد چه در کتابخانه چه در یک مجتمع مسکونی هر مکان عمومی دیگه ثالثا دزدی کفش کمی عقلانی تر از دزدی کتاب هست چون کتاب برای شخص دزد ارزش مادی نداره اما کفش لااقل پاهاشو میپوشونه همیشه وجود جاکفشی و نایلون برای نگهداری کفش برای جلوگیری از دزد نیست بلکه نشانه نظم و ترتیب و جلوگیری از له شدن کفش هاست در مساجد افراد مختلفی وارد می شوند که امکان دارد بعضی از آنها بی دین باشند و اعتقادی به خدا نداشته باشند بنابراین خیلی راحت کفشهای دیگران را می برند، کسی که اهل نماز باشد و یک مومن واقعی باشد هیچ وقت دزدی نمی کند، در کشورهای غربی هم ما دزدی کم نداریم، این در حالی است که آنان مردمشان را با دوربین و...به شدت کنترل می کنند تصویری که قرار داده اند از کتاب فروشی بدون فروشنده،تصویر هیچ دلالتی بر این امر ندارد. ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes

⛔️شبهه: مگر در قرآن نداریم که لا اکراه فی الدین ؟! پس چرا انسان مؤمن مجبور به برخی اعمال است مانند حجاب و نماز و روزه و ...؟! ❇️پاسخ: 📌معنای {لا إکراه في الدین} را می‌دانی؟ التزامی به دین ندارد و شاید از درست‌خواندن سوره‌ی فاتحه هم عاجز است، ولی در هر مناسبتی می‌گوید: «لا اکراه فی الدین» و شاید در نوشتنش هم اشتباه کند! تکلیف قشری که به‌طور صریح مخالف دینداری هستند و در برابرش ایستاده‌اند، برای همگان روشن است، اما گروه دیگری هم هستند که خود را مسلمان می‌نامند ولی به دین طعنه می‌زنند؛ منافقان صدر اسلام نیز چنین بوده‌اند! 🔸خداوند متعال فرموده است: {لا اِكْراه فِی الدّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی فَمَنْ یكْفُر بِالطاّغُوتِ وَ یؤمِنْ بِاللهِ فَقَدْ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی لاَنْفِصامَ لَها وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ} [البقرة: ۲۵۶] ▫️«اجبار و اکراهی در (قبول) دین نیست، چرا که هدایت و کمال از گمراهی و ضلال مشخص شده است؛ بنابراین کسی که به طاغوت کفر بورزد و به الله ایمان بیاورد، به محکم‌ترین دستاویز درآویخته که گسستن ندارد و خداوند شنوا و دانا است». 🔹 از این آیه چه می‌فهمیم؟ نقل شده که گروهی از انصار می‌خواستند فرزندان یهودی خود را -که پیش از اسلام به دین یهود گرویده بودند- به پذیرش اسلام مجبور سازند و این آیه برای نهی آن‌ها نازل گردید [۱] تا به مسلمانان گفته شود که «کسی را مجبور نکنید وارد اسلام شود، زیرا دلایل و براهین اسلام روشن و آشکار است و نیازی نیست کسی را به اسلام‌آوردن مجبور کرد؛ پس هرکسی که خداوند سینه‌اش را برای پذیرش حقیقت فراخ گرداند و به او بصیرت و هدایت عطا کرد، با بیّنه وارد اسلام می‌شود و قلب هرکسی کور شد و بر گوش و چشمش مهر زده شد، ورود اجباری به دین نفعی برایش ندارد!». [۲] 🔸 آیا معنای آیه این است که هرکسی به هر بخش از دین خواست عمل کند؟ قطعاً مراد این نیست، زیرا ما مکلف به عمل به تمام دستورات دینی (از جمله همین آیه) هستیم و هر چیزی که واجب شده باشد، عمل به آن سلیقه‌ای نیست و اگر چنین باشد، شخص دیگری هم می‌گوید که من به آیه‌ی {لا إكراه في الدين...} عمل نمی‌کنم و دیگران را به گفتن شهادتین مجبور می‌کنم؛ نمی‌توانید او را از چنین کاری بازدارید، جز اینکه بگویید: نمی‌توانی آیاتی از قرآن را بپذیری و آیات دیگر را رها کنی، و ما هم به شما همین را خواهیم گفت! 🔹آیا معنای آیه این است که در حکومت اسلامی قانونی وجود نداشته نباشد؟!⁉️ مگر حکومتی هم هست که قانونی نداشته باشد؟ در حکومت اسلامی، قوانین اسلامی اجرا می‌شود و همه در برابر آن مسئول هستند. بله، در احکام اهل ذمه بعضی تفاوت‌ها هست، مثل اینکه کسی از اهل کتاب خمر نوشیده باشد و مجازات نشود، اما آیا مسلمانی می‌تواند مشروبات الکلی بنوشد و بگوید {لا إکراه في الدین}؟ معلوم است که نه، زیرا معنای آیه –چنانکه توضیح دادیم- چیز دیگری است! پس اجرای قوانین اسلامی به معنای اکراهی که در آیه از آن نهی شده نیست و رعایت آن قوانین بر همگان لازم است. پی‌نوشت‌ها: [۱] تفسير الطبري، مؤسسة الرسالة، ج۵، ص۴۰۷. [۲] تفسير ابن كثير، دار طيبة، ج۱، ص۶۸۲. ═══✼🍃🌹🍃✼═══ موسسه شاخص https://eitaa.com/shakhes