عمل مهم ماه ذی قعده؛ (فردا یکشنبه اول ذی قعده است) غسل و نماز توبه شیخ عباس قمی رحمه الله تعالی علیه در مفاتیح الجنان قسمت اعمال ماه ذی القعده می فرماید: بدان که روایت شده که هر که در یکی از ماه‌های حرام سه روز متوالی که پنج شنبه و جمعه و شنبه باشد روزه بدارد ثواب نهصد سال عبادت برای او نوشته می شود و هم چنین در بخش اعمال ذی القعده مضاعف شدن ثواب و عقاب اعمال در ماه‌های حرام را که به آن اشاره شد ذکر می نماید. نماز یکشنبه ذی القعده در ماه ذی القعده عملی وارد شده که فضیلت بسیار دارد که بدین شرح است: در یکی از روزهای یکشنبه این ماه غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز بگذارد (دو نماز دو رکعتی) و در هر رکعت حمد یک مرتبه و اخلاص سه مرتبه و معوذتین (فلق و ناس) را یک مرتبه بخواند پس از نماز هفتاد مرتبه استغفار کند و استغفار را به ذکر شریف «لاحول و لاقوّه الّا بالله العلی العظیم» ختم نماید سپس بگوید «یا عزیز یا غفّار اغفرلی ذنوبی و ذنوب جمیع المؤمنین و المؤمنات فانّه لایغفر الذّنوب الّا انت» برای این نماز ثواب زیادی ذکر شده از جمله اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر که این نماز را بجا آورد: توبه اش مقبول، گناهانش آمرزیده شود، دشمنان او در روز قیامت از او راضی شوند، با ایمان بمیرد، دین و ایمانش از وی گرفته نشود؛ قبرش گشاده و نورانی گردد؛ والدینش از او راضی گردند؛ مغفرت شامل حال والدین او و ذریّه او گردد؛ توسعه رزق پیدا کند؛ ملک الموت با او در وقت مردن مدارا کند؛ به آسانی جان دهد و

فضائل علی علیه السلام از زبان👈 جبرئیل علیه السلام(۱) ▪️➖¤🔹⌛️🔹¤➖▪️ 💫رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:شبی که مرا به آسمان بردند و من و جبرئیل علیه السلام به آسمان چهارم رسیدیم جبرئیل گفت:ای محمّد جای من اینجاست،آن گاه مرا در نور تاختن داد تا به فرشته ای از فرشتگان خدا رسیدم در صورت و نام علی که در زیر عرش به سجده افتاده بود و می گفت:خداوندا،علی و اولاد و دوستان و شیعیان و پیروان او را بیامرز،و بد اندیشان و دشمنان و حسودان او را لعنت فرست،که تو بر هر چیز توانایی.(۱) 🔹رسول خدا صلی الله علیه و آله فرشته ای را به صورت علی علیه السلام دید و پنداشت علی است،گفت:ای ابوالحسن به آمدن اینجا بر من پیشی گرفته ای؟! جبرئیل گفت:این علی بن ابی طالب نیست،فرشته ای است به صورت او،فرشتگان مشتاق علی بن ابی طالب علیه السلام شدند و از پروردگارشان درخواستند که صورتی از علی بسازد تا او را ببینند.(۲) ▪️➖¤🔹⌛️🔹¤➖▪️ (۱)بحارالانوار،۹۷/۳۹ (۲)بحارالانوار، ۹۷/۳۹ 📚علی بن ابی طالب،احمدرحمانی همدانی

حال و مقام : "مرحوم قاضی به شاگردان میگفت : به دنبال حال بگردید . ببینید در چه مکانی و با چه عملی حال پیدا میکنید ، کوفه ،سهله ، نجف ، کربلا و ... و قدر آن را بدانید ." در این میان دو نکته مهم است : 1)حال مقدمه مقام است ، نداشتن حال خوب نیست چه اینکه توقف در حال هم خوب نیست . 2) حال ناشی از ذکر و فکر بدون مراقبت خوب نیست ، زیرا موقتی است و تنها به مقام نمی انجامد ،پس گول حالی که ذکر بدون مراقبه بیاورد نباید خورد ." این از افادات مرحوم ملا حسینقلی همدانی است . منبع :رساله سیر و سلوک آیت اله شیخ علی رضایی

🌺علی ع : قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِه اندازه هر کس به اندازه همت اوست نهج البلاغه ص 477 ، ح 47 🌺إنَّ الَّذِي يَطْلُبُ مِنْ فَضْلٍ يَكُفُّ بِهِ عِيَالَهُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّه کسی که دنبال روزی می رود تا آبروی خود و خانواده اش را حفظ کند اجر و پاداشش از رزمنده ای که در راه خدا جنگ می کند بیشتر است.🌷 تحف العقول ص 445

سحرها را از دست ندهيد؛ ولو دو ركعت هم اگر ميتوانيد نماز (نافله شب) بخوانيد. 🔸 در اين زمانه هم كه به بركت موبايل و تلويزيون و... اكثر مردم تا نيمه شب مشغول و سرگرم هستند! 🔸 سحرها را ضايع نكنيم، اگر نماز مستحبی هم نخوانديم، حداقل ده مرتبه "يا ارحم الرّاحمين" بگوييم! 🔸 اگر آن را هم انجام ندادی اقلاً رو به قبله بنشين و بگو: "سبحان الله والحمدلله و لا اله الّا الله و الله اكبر" 🔸 اگر در چند سحر با جانت اين جمله را بگويی، عالمت عوض ميشود. ⚜️ حجةالاسلام فاطمی نیا

حزن در سلوک : حزن اندوهی است که سالک از هنگام شروع سلوک تا رسیدن به لقای محبوب دائماً در دل دارد، که مبادا عمر به پایان رسد و به مقصود نرسد، البته حزن قلبی نباید به عبوس بودن و بداخلاقی بینجامد. حزن دائم : سالک از زمان شروع سلوک تا زمان رسیدن به لقای محبوب دائماً حزنی در دل دارد. حزن از اینکه مبادا عمر به پایان رسد و او به مقصود نرسد. استاد می‌فرمود: «همین حزن، سالک را هدایت می‌کند به مقصود». عارف سریع‌السیر مرحوم شیخ محمد بهاری می‌فرماید: «به محض انقطاع رشتۀ حزن از قلب، فیوضات معنویه منقطع گردد» و می‌فرماید: «اگر قلب شاد و خندان باشد، هم او را بهره‌ای از معارف نخواهد بود» دربارۀ مؤمن در روایت آمده: «الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِی وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِی قَلْبِهِ» [در دل محزون است و صورتش خندان». پس حزن قلبی نباید به عبوس بودن صورت و بداخلاقی بینجامد. مؤمن ترش‌خو و عبوس نیست و اهل قهقهه نیز نیست و خنده او مانند رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم تبسم است. سالک تبسمی نمکین بر لب دارد، تبسمی که خود حاکی از حزنی درونی است . سالک در طول سلوک الی الله قبض و بسط دارد. در حال قبض نباید«بِشْرُهُ فِی وَجْهِهِ» از دست برود و در حال بسط نباید «حُزنُه فی قَلبِه» کم‌رنگ شود. دربارۀ قبض و بسط سلوکی سخن خواهد آمد. آیةالله حاج شیخ علی رضائی منبع: کتاب سیر و سلوک (طرحی نو در عرفان عملی شیعی) ، صفحهٔ ۳۲۰ تا ۳۲۱

رابطه افکارمنفی با ادرار وآثار آن #افکار #نفس #نجاست این بحث مطلبی مهم در معارف انسانی و طهارت نفس است. ادرار تازمانی که داخل بدن است حکم نجاست ندارد هرچند که مسموم و کثیف است اما نجس نیست اما به محض اینکه از بدن خارج شد هم محل خروجش و هم جایی که با آن اصابت کرده را نجس می کند. حالا خوب توجه کنید افکار منفی، گمان های بد، دروغ، تهمت، غیبت و قضاوت های نابجا و نادرست و حتی خیالات گناه تازمانی که در فکر انسان است هر چند که کثیف وآلوده است اما نجس نیست اما به محض اینکه از فکر انسان به مجرای دهان و زبان بیاید و با کلمات گفته شود هم محل خروجش را که دهان است نجس می کند و هم گوشها و جانهایی که مخاطب آن بودند. از این روست که معصوم علیه السلام فرمودند: طَهِّرُوا أَفْوَاهَکُمْ‌ فَإِنَّهَا طُرُقُ‌ الْقُرْآن . یعنی پاکیزه کنید دهانتان را چرا که دهان شما محل عبور قرآن است . برگرفته از کتاب منتشر نشده شمیم معارف اثر حقیر