#رابطه‌ی عدل الهی با بلاها : ۴. برخی مشکلات ؛ برای جلوگیری از غفلت  وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ( #شوری ، ۲۷) و اگر خدا روزی را بر بندگانش وسعت دهد، در زمین سرکشی و ستم کنند، ولی آنچه را بخواهد به اندازه نازل می کند؛ یقیناً او به بندگانش آگاه و بیناست. ☆ از آن‌جا که بسیاری از انسان‌ها در هنگام رفاه و توان‌گری دچار غرور و غفلت گشته و از یاد خدا غافل می‌گردند ، خداوند برخی از بندگانش را از لذات و زخارف پر زرق و برق دنیا دور می‌سازد تا زمینه‌ی انحراف آنان از مسیر بندگی را از بین ببرد. به عبارت دیگر، پروردگار عالم به احوال بندگان و ظرفیت های متفاوت آنان در شرایط مختلف زندگی آگاه است و می‌داند که اگر برخی مومنان را از وفور نعمت های مادی خود بهره‌مند سازد ، به وظایف دینی خود توجه نکرده و راه تکبر و گردن‌کشی را برمی‌گزینند. از این رو ، رحمت خود را بر آنان نازل کرده و آنان را از این امتحان سخت و سنگین ، دور می‌سازد؛ هر چند فقر و نداری امتحانی دیگر برای آنان است. ¤ حدیث قدسی : بعضی از بندگان با ایمان من طوری هستند که جز بی‌نیازی چیزی به صلاحشان نیست و برخی از بندگان با ایمان من جز فقر چیزی به صلاحشان نیست. https://eitaa.com/shamimequranmersad

#رابطه‌ی عدل الهی با بلاها : ۵ . بلا ؛ سبب رشد مومنان وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ {۱۵۵} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ {۱۵۶} أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ {۱۵۷} (#بقره) و بی تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و جان‌ها و محصولات آزمایش می کنیم. و صبرکنندگان را بشارت ده. {۱۵۵} کسانی که چون مصیبتی سخت به آنان رسد می‌گویند: ما مملوک خداییم و یقیناً به سوی او بازمی گردیم. {۱۵۶} آنانند که درودها و رحمتی از پروردگارشان بر آنان است و آنانند که هدایت یافته اند. {۱۵۷} ☆ خداوند متعال بندگانش را به انواع بلاها و تلخی‌های زندگی دچار می‌سازد تا میزان تسلیم و اطاعت آنان بر همگان معلوم و زمینه‌ی پاداش و مجازات آنان ایجاد شود. با این توضیح ، روشن می‌گردد که انبیاء و اولیای الهی نیز از سنت امتحان خداوند مستثنی نبوده و به سختی‌های گوناگون دچار می‌شوند ، ولی این مشکلات و بلاها زمینه‌ی خضوع و بندگی بیشتر را فراهم ساخته و موجب بالا رفتن درجاتشان می‌گردد. بنابراین ، حکمت بلا برای مومن ، رشد و تعالی او در مسیر بندگی خداوند می‌باشد‌. ¤ امام (ع) : شدیدترین بلاها در رتبه‌ی اول برای پیامبران ، سپس برای اوصیای آنان و پس از آن ، برای هر کسی است که به آنان شباهت بیشتری دارد. https://eitaa.com/shamimequranmersad

#رابطه‌ی عدل الهی با بلاها : ۶ . برخی سختی ها ؛ خیر و مصلحت بندگان كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ( #بقره ، ۲۱۶) جنگ بر شما مقرّر شده ، و حال آن‌که برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است ، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما زیان دارد؛ و خدا (مصلحت شما را در همه امور) می‌داند و شما نمی‌دانید. ☆ روشن است که علم و آگاهی انسان نسبت به اسرار و رموز پدیده های عالم و تاثیر آن در سرنوشت خودش ، بسیار ناچیز است. از این رو ، چه بسا ممکن است واقعه ای را بلا و مصیبت در حق خودش بداند ، در حالی که نتیجه‌ی آن واقعه به مصلحت وی باشد. بنابراین ، چنان‌چه داروی پزشک برای کودک ناگوار و تلخ باشد ، نباید از مصرف آن خودداری کرد؛ زیرا نتیجه‌ی مصرف آن دارو به سلامتی وی می‌انجامد. بسیاری از بلاها و مصیبت های ناگوار زندگی نیز ، سرانجامی خوش دارد که خداوند از آن آگاه بوده و بندگان - به دلیل محدودیت علم و دانش خود - آن را تلخ و ناگوار می‌دانند. آیه‌ی فوق بر این حقیقت مهم و اثرگذار تاکید می‌نماید. ¤ امام علی (ع) : خداوند از عرش خود ندا می‌دهد : ای بندگانم! به هر آن‌چه می‌گویم ، عمل کنید و مصالح خود را به من نگویید. من خود از مصلحت شما آگاه ترم و در آن برای شما کوتاهی نمی‌کنم. https://eitaa.com/shamimequranmersad

#رابطه‌ی عدل الهی با بلاها : ۷ . سختی و مشکلات ؛ موجب بروز توانایی و استعدادها فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا {۵} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا {۶} ( #انشراح) پس بی تردید با دشواری آسانی است {۵} [آری]بی تردید با دشواری آسانی است {۶} ☆ یکی دیگر از حِکَم و فواید تربیتی بلاها و مشکلات زندگی ، ایجاد زمینه برای بروز توانایی و استعدادهای بندگان است. در سایه‌ی مواجهه با مشکلات است که آدمی به تلاش و تکاپو برای رفع نیاز خویش افتاده و تلاش می‌کند تا از تمام ظرفیت‌های بالقوه‌ی خود استفاده کرده و مشکلات را حل نماید. در طول تاریخ ، نمونه های فراوانی برای صحت این مدعا وجود دارد؛ اغلب دانشمندان و مخترعان در دامن محرومیت‌ها و مشکلات پرورش یافته و بر توانایی خویش تکیه کرده‌اند. قرآن انسان ها را به این حقیقت رهنمون می‌سازد که رفاه و آسانی در دامان سختی و مشقت نهفته است و بدون تحمل رنج و مشقت ، دستیابی به آن غیر ممکن خواهد بود. ¤ پیامبر اکرم (ص) : و بدان پیروزی بر مشکلات با صبر حاصل شده و گشایش در زندگی با بلا ممکن می‌شود. https://eitaa.com/shamimequranmersad

#چرایی آسایش کفار در دنیا : ۱ .امتحان و آزمایش کفار وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ( #طه ، ۱۳۱) دیدگانت را به آنچه برخی از اصناف آنان را بهره‌مند کردیم مدوز ، [ آنچه به آنان داده ایم ] شکوفه‌ی [ بی‌میوه و زیور و زینت ] دنیاست تا آنان را در آن بیازماییم ، و رزق پروردگارت بهتر و پایدارتر است. ☆ علت برخورداری فراوان کافران و گناه‌کاران از نعمت های دنیا و محرومیت مومنان از آن چیست؟ چرا بیشتر مرفهان و ثروت‌مندان عالم از طبقه کفار و فاجران هستند؟ در پاسخ به این پرسش ، به برخی آیات قرآن اشاره می‌کنیم. نخست این‌که ، باید توجه داشت که تمام پستی و بلندی های روزگار و دارایی و نداری‌ها ، امتحان خداوند است و نباید بهره‌ی بیشتر گروهی از مردم را نشان از توجه بیشتر خداوند به آنان دانست ؛ بلکه این نعمت‌ها نیز امتحان الهی است. گفتنی است دستور اخلاقی این آیه ، پرهیز از چشم دوختن به اموال مردم و پرورش روحیه‌ی قناعت در مومنان نیز است. ¤ امام صادق (ع) : کسی که به آن‌چه خدا به او عطا کرده ، قانع و راضی باشد ، بی‌نیازترین مردم است. https://eitaa.com/shamimequranmersad

#چرایی آسایش کفار در دنیا : ۲ .زودگذر بودن رفاه دنیوی لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ{۱۹۶}مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ{۱۹۷} ( #آل عمران) رفت و آمد کافران در شهرها [با وسایل و ابزار فراوان و شوکت ظاهری] تو را به طمع نیندازد {۱۹۶} [این] برخورداری اندک [و ناچیزی از زندگی زود گذر دنیا] است؛ سپس جایگاهشان دوزخ است، و آن بد آرامگاهی است {۱۹۷} ☆ نکته‌ی مهمی که در بهره‌مندی کافران از رفاه بیشتر در دنیا باید توجه داشت ، این است که قرآن اساساََ لذات و خوشی های دنیایی را به قدری پست و ناچیز می‌داند که شایسته مومنان نبوده و نباید با نعمت‌های عظیم اخروی برای آنان مقایسه شود. به عبارت دیگر ، قرآن مومنان را به این حقیقت آشنا می‌سازد که شوکت و رفاه ظاهری کافران در دنیا در مقابل رفاه و برخورداری آنان در آخرت قابل قیاس نبوده و این امکانات مادی لیاقت آن را ندارد که پاداش اعمال شایسته‌ی آنان باشد. از این رو ، آنان باید در این دنیا به توشه اندوزی برای جهان آخرت پرداخته و از لذات دنیوی چشم‌ پوشی نمایند تا پاداش وصف ناشدنی بهشت را دریابند. ¤ امام سجاد (ع) : ای بندگان خدا ! بدانید خداوند زینت زودگذر دنیا را برای اولیائش دوست ندارد. https://eitaa.com/shamimequranmersad

📷دعای رهبر انقلاب در حق حاج قاسم مستجاب شد 🏴 رهبر انقلاب خطاب به شهید حاج‌ قاسم‌ سلیمانی (۲۰ اسفند ۹۷): 🏴 ان‌شاءالله خدای متعال به ایشان اجر بدهد و تفضّل کند و زندگی ایشان را با سعادت، و عاقبت ایشان را با شهادت قرار بدهد، البتّه نه حالا. هنوز سال‌ها جمهوری اسلامی با ایشان کار دارد. 🏴 امّا بالاخره آخرش ان‌شاءالله شهادت باشد. https://eitaa.com/shamimequranmersad

#چرای آسایش کفار در دنیا : ۳ .بی ارزشی زخارف دنیوی وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ {۳۳} وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ {۳۴} وَزُخْرُفًا ۚ وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ {۳۵} ( #زخرف) و اگر [بهره مندی کفار از انواع نعمت های مادی و تهیدستی مؤمنان، سبب] این نبود که همه مردم [به خاطر ضعف ایمان و ناآگاه بودن به حقایق] بر محور کفر امتی واحد شوند، ما برای خانه های کافران به [خدای] رحمان سقف هایی از نقره قرار می دادیم و نردبان هایی که با آن بر بالای خانه ها برآیند {۳۳} و برای خانه هایشان [نیز] درها و تخت هایی [از نقره می ساختیم] که بر آن تکیه زنند {۳۴} و [برای خانه ها و زندگی آنان] زر و زیور [قرار می دادیم]، ولی همه این ها جز کالای اندک زندگی دنیا نیست، و آخرت نزد پروردگارت برای پرهیزکاران است {۳۵} ☆ خداوند کریم دنیا را - با همه‌ی زیبایی ها و جمال در نظر ما - بسیار حقیر و بی‌ارزش معرفی کرده؛ به گونه‌ای که اگر سستی ایمان برخی نبود، تمام آن را به کافران می‌داد؛ زیرا این پاداش حقیر ، شایسته‌ی مومنان نیست. تلاوت و تدبر در آیه‌ی فوق ، آثار تربیتی فراوانی برای مومنان دارد. ¤ امام صادق (ع) : خداوند می‌گوید: اگر در بنده مومنم شک و تردید راه نمی‌یافت ، سر کافران را سر آهن می‌گذاشتم تا هیچ‌گاه سردرد نگیرند. [یعنی تمام آسایش دنیا را برایشان فراهم می‌کردم.] https://eitaa.com/shamimequranmersad

📖 طرح #ختم_دسته_جمعی قرآن کریم به نیت دفع بلا و رفع #ویروس_کرونا افراد میتوانند جهت شرکت در این طرح کلمه "دفع بلا" را به آی دی @mersad_335 ارسال کنند. ✅ نحوه اجرا بصورتی است که هر فرد یک جزء را طی مدت 4روز(هر روز5صفحه) قرائت میکند. 🔴 پایان ختم دوره در کانال اعلام میشود. ⭕️ همه در ختم دسته جمعی قرآن کریم سهمی داشته باشیم در کانال "شمیم قرآن"👇👇 https://eitaa.com/shamimequranmersad