<mark class="format"> و من كلام له عليهالسلام يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك </mark> <mark class="format"> و يدعوه للدخول في البيعة ثانية </mark> يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ بَايَعَ بِيَدِهِ وَ لَمْ يُبَايِعْ بِقَلْبِهِ
8 و از سخنان آن حضرت است كه بدان زبير را در نظر دارد و در حالى كه مقتضى آن بوده، فرموده است. پندارد با دستش بيعت كرده است، نه با دلش.
فَقَدْ أَقَرَّ بِالْبَيْعَةِ وَ اِدَّعَى اَلْوَلِيجَةَ
پس بدانچه به دستش كرده اعتراف مىكند، و به آنچه به دلش بوده ادعا
فَلْيَأْتِ عَلَيْهَا بِأَمْرٍ يُعْرَفُ
پس بر آنچه ادّعا كند دليلى روشن بايد
وَ إِلاَّ فَلْيَدْخُلْ فِيمَا خَرَجَ مِنْهُ
يا در آنچه بود و از آن بيرون رفت در آيد.
نهج البلاغه : خطبه ها : پيمان شكنى زبير
گوهرین (گنجینه های مکتوب)
https://gowharin.ir
https://gowharin.ir/gowhar/100001009