اول آن مکاشفه است و یقین بعد ازان در مشاهده می بین پس ازینت معانیست و حیات قبض و بسطست و سکر بهر نجات صحو،پس اتصال خواهد بود بعد ازان انفصال خواهد بود بعد ازین در نهایتست کلام چون حقایق تمام گشت،تمام قاسم انوار : مقامات العارفین : بخش ۱۲ - قسم حقایق گوهرین (گنجینه های مکتوب) https://gowharin.ir https://gowharin.ir/gowhar/108907