و این قطبی است از اقطاب دین که همه انبیاء را بدین فرستاده اند. چون این مندرس شود و از میان خلق برخیزد، همه شرع باطل شود. اما این در سه باب یاد کنیم به اذن الله تعالی:
باب اول در واجبی وی
باب دوم در شروط حسبت
باب سوم در منکرات که غالب است در عادت.
غزالی : کیمیای سعادت : ارکان معاملت مسلمانی : رکن دوم - رکن معاملات : بخش ۷۱ - اصل نهم
گوهرین (گنجینه های مکتوب)
https://gowharin.ir
https://gowharin.ir/gowhar/125127