و این قطبی است از اقطاب دین که همه انبیاء را بدین فرستاده اند. چون این مندرس شود و از میان خلق برخیزد، همه شرع باطل شود. اما این در سه باب یاد کنیم به اذن الله تعالی: باب اول در واجبی وی باب دوم در شروط حسبت باب سوم در منکرات که غالب است در عادت. غزالی : کیمیای سعادت : ارکان معاملت مسلمانی : رکن دوم - رکن معاملات : بخش ۷۱ - اصل نهم گوهرین (گنجینه های مکتوب) https://gowharin.ir https://gowharin.ir/gowhar/125127