برترین مایه مرد را عقلست بهرین پایه مرد رد تقویست بر جمادات فضل آدمیان هیچ بیرون از این دو معنی نیست چون از این هر دو مرد خالی ماند آدمی و بهیمه هر دو یکیست کافران را که آدمی نسبند نص بل هم اضل از این معنیست انوری : دیوان اشعار : مقطعات : شمارهٔ ۱۰۵ - در فضیلت عقل و شرف انسان به خرد گوهرین (گنجینه های مکتوب) https://gowharin.ir https://gowharin.ir/gowhar/28436