نخستین قسم را گویند ارادت که بستانند از اهل سعادت چنین خرقه ز دست شیخ پوشند بجان در راه تعظیمش بکوشند ز دست هیچکس پوشید نتوان چنین خرقه یقین در راه اخوان بترک اسم دارد قسم ثانی چو درویشی همی باید که دانی ز دست هر که نیکو حال باشد عدوی نفس و جاه و مال باشد توان پوشیدن و شاید نگهداشت فتوح روزگار خویش انگاشت عطار نیشابوری : بیان الارشاد : در بیان خرقه ارادت فرماید گوهرین (گنجینه های مکتوب) https://gowharin.ir https://gowharin.ir/gowhar/36346