🔰 راوی بخشی از خاطرات بسیار ناب مربوط به حضرت امام(ره)، مرحوم آیت‌الله صانعی هستند و از جمله این خاطرات ناب که خصوصا گویای مقام معنوی حضرت امام(ره) است مربوط به ماجرای شفا یافتن معجزه‌گون دختر حضرت امام(ره) است. 🔰مرحوم آیت‌الله صانعی: 🔻من چندین سال معمولا بعد از درس، از مسجد سلماسی در خدمت حضرت امام به منزلشان می‌رفتم و سؤال‌هایم را می‌پرسیدم و ایشان نیز جواب می‌دادند. 🔻در این چند سال هرگز نشد که برخورد ایشان گویای این باشد که حاضر به جواب دادن نیستند و البته کار من هم کار یک روز و دو روز نبود، تقریبا بیشتر روزها دنبالشان حرکت می‌کردم چه آن روزهای اولی که در درسشان شرکت می‌کردم و چه روزهای آخر. 🔻برای یک بار هم نشد که قیافه‌شان را طوری کنند که گویای این باشد که خوششان نمی‌آید. من دنبال سرشان بروم و مطلب بپرسم. 🔻یک بار در منزل حضرت امام سؤالم را مطرح کردم. ایشان فرمودند: بنویس. سؤال را نوشتم و دادم خدمتشان. اما باز هم جواب ندادند. من که سابقۀ برخورد‌های چند سال پیش از آن را داشتم و نیز از سر پر توقعی با رنجیدگی خاطر بیرون آمدم. ایشان هم ناراحتی من را احساس کرد. در همان موقع با برادرم روبرو شدم، وی از من پرسید: چرا ناراحتی؟ گفتم: رفتم مطلبی را از ایشان بپرسم، ولی به من جواب ندادند. 🔻برادرم با تندی به من گفتند: دخترشان مریض است و از این بابت ناراحت هستند. به من فرموده‌اند که امشب ختم امن یجیب بگیرم و آیت‌الله قاضی را هم بگویم بیایند. بعد تو توقع داری در این شرایط مثل همیشه به تو جواب سؤال درسی را بدهند. پزشکان به ایشان گفته بودند که یا باید مادر از بین برود یا بچه. 🔻حضرت امام فرموده بودند: من الان اظهار نظر نمی‌کنم که کدام یک فدای دیگری بشود. شما یکی دو ساعت صبر کنید، من جواب می‌دهم که عمل جراحی انجام شود یا نه. پس از آن از برادر من خواسته بودند که ترتیب ختم امن یجیب را بدهد و مخصوصا آقای قاضی را برای دعا خواسته بودند. مرحوم قاضی عموزاده علامه طباطبایی و از دوستان امام بود، بسیار اهل ذکر و اوراد بود. در زمان طلبگی هم یک پیشگویی داشت و به امام عرض کرده بود که شما بعدها جزو پیشوایان خواهید شد. 🔻پس از آنکه ختم امن یجیب تمام شد، از بیمارستان نکویی به منزل ایشان تلفن کردند و اطلاع دادند حال دخترشان به طور معجزه آسایی بهتر شده است و از این رو فعلا نیازی به عمل نیست. در همان هنگام برادرم برای من از طرف امام پیغام آورد که: من آن وقت روی حساب مریضی صبیه ناراحت بودم و جواب ایشان را ندادم ولی توی درس فردا جواب خواهم داد. 🔻فردای آن روز در جلسۀ درس مطلب مرا مطرح کردند و جواب آن را نیز دادند، همچنین به ناراحتی من و عدم پاسخ‌گویی خودشان نیز به طور ضمنی اشاره فرمودند، مطرح کردن مطلب من در مقابل هزار و پانصد نفر خیلی برایم شیرین و دلنشین بود. @sharh_hal

✍چرا اسلام ناب؟ 🔰 وقتی می‌خواهی از "اسلام ناب" سخن بگویی، در عین اینکه باید بگویی اسلام ناب چیست؟ باید بگویی چرا "اسلام ناب"؟ این "اسلام ناب" کدام نیاز ما را قرار است برطرف کند؟ به چه دردمان می‌خورد؟! 🔰 پاسخ به این سوال با شناخت ماهیت "اسلام ناب" همراه است. "اسلام ناب محمدی(ص)" همان اسلامی است که دعوای عارف و فقیه، دعوای متکلم و فیلسوف، دعوای صوفی و مجاهد، همه این دعواها در آن تمام شده است، اسلام ناب همان اسلامی است که همه ارکان دین در آن آمده و تناسب‌هایش نیز در آن رعایت شده است، اسلام ناب محمدی(ص) یعنی اسلام کامل، بدون نقص و با رعایت نسبت‌ها و مقابل آن، همه اسلام‌های تحریف شده ردیف می‌شوند، صف می‌کشند تا با او مقاتله کنند، از اسلام رحمانی گرفته تا اسلام سعودی، همه اسلام‌های محدود شده به ابعادی از دین، اسلام ظاهر گرا یا باطن‌گرا، اسلام سرمایه‌داری و سازش، اسلام مرفهین بی‌درد، اسلام ملاهای کثیف درباری یا اسلام مقدس مآبان بی‌شعور و خلاصه همه اسلام‌هایی که آمریکا برایشان دل می‌سوزاند و سر در آخور آمریکا و طاغوت‌های زمانه دارند و در یک کلمه اسلام آمریکائی هستند. 🔰 این اسلام ناب است که نسخه حیات ما است، نسخه نجات ما است، این نسخه است که اگر سستی نکنیم و از پیشامدهای روزگار غمگین نباشیم و به آن مؤمن باشیم، نتیجه‌اش علو و برتری است، این اسلام است که در چند دهه بر تمام امپراطوری‌های بزرگ دنیا غالب شد. این اسلام است که جلوه توحید با همه شقوقش را در دنیا محقق می‌کند. و چنین گفت: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» 🔰 این اسلام است که سعادت دنیا و آخرت را با خود همراه دارد و مقابلش همه اسلام‌های انحرافی و ناقص هستند، اسلام‌هایی که «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» است، هرکدام قسمتی را گرفته‌اند و سرنوشت همگی نیز چیزی جز خاری دنیا و آخرت نیست، چرا که چین گفت: «أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى‏ أَشَدِّ الْعَذاب‏» http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

در تقریرات درس حضرت امام به نقل از ایشان آمده است که: « اقلّ مراتب سعادت اين است كه انسان يك دوره فلسفه را بداند.» این کلام شاید برای ما خیلی عجیب باشد. اما استاد دینانی در این کلیپ توضیحی می‌دهند که شاید بتواند این کلام را تبیین کند و از اعجاب ما بکاهد. ...... ارجاع: تقريرات فلسفه امام خمينى (قدس سره)، ۳ جلدی، چاپ اول، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى (س) ۱۳۸۱ش، ج ۳؛ ص: ۴۷۲. ...... البته جدا از اصل مطلب، حقیر نوع بیان استاد دینانی را نپسندیدم.

کافی است اندکی انصاف به خرج دهیم و فقط به خروجی جمهوری اسلامی نگاه کنیم تا پاسخ همه شبهاتی که از ابتدای انقلاب در باب تبعیض به حقوق زنان و اهمیت نداشتن آنها و... مطرح شده است، را متوجه شویم.

🔰به مناسبت آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه؛ 🎙بیانات حضرت استاد شب زنده دار دام ظله در مراسم افتتاحیه "مدارس فقهی آل یاسین علیهم السلام" 📆تاریخ : 99/06/23 @sharh_hal 🔻از کانال👇 🔗 @pand_saadat

🎙سخنرانی حجت‌الاسلام وحیدی شب نهم محرم ۱۳۹۹. 🔰 ایشان در این دهه در باب جلوه‌های آرامش اباعبدالله و راه‌های اسباب آن سخن گفتند. 🔹در این شب نیز به تأثیر درک حضور خداوند، درک در محضر خداوند بودن، «عند ملیک مقتدر» بودن، که موجب آرامش انسان است، می‌پردازند. 🔸به جلوه‌های شیرین درک حضور خداوند و بدیل‌های خطرناکی که ما عوض او برای رسیدن به آرامش اختیار می‌کنیم، اشاره می‌کنند. @sharh_hal

🎙قسمت اول از مناظره جواد موگویی و میلاد دخانچی با مجری‌گری آقای دلاوری در برنامه رادیویی جوان شهر. با موضوع عدالت‌خواهی و نقد روش‌های عدالت خواهی موجود و نقد ناقدان آن... ...... از اولین گام‌ها برای اصلاح یک مطلب، تفکر در مورد آن مطلب است و اولین گام برای تفکر نیز مطرح شدن مسائل و نقاط چالشی آن مطلب است. @sharh_hal

🎙قسمت دوم از مناظره جواد موگویی و میلاد دخانچی با مجری‌گری آقای دلاوری در برنامه رادیویی جوان شهر. با موضوع عدالت‌خواهی و نقد روش‌های عدالت خواهی موجود و نقد ناقدان آن... ...... از اولین گام‌ها برای اصلاح یک مطلب، تفکر در مورد آن مطلب است و اولین گام برای تفکر نیز مطرح شدن مسائل و نقاط چالشی آن مطلب است. @sharh_hal

✍️ سرمايه‌داران زالو صفت... ‼️ اگر می‌گویید امام گفت: « روحانيت متعهد، به خون سرمايه داران زالو صفت‏ تشنه است و هر گز با آنان سر آشتى نداشته و نخواهد داشت.» ✅ ماجرایش را کامل بدانید یا نه، اصلا جمله‌اش را کامل بخوانید: « اين ظلم فاحشى است كه كسى بگويد دست روحانيت اصيل طرفدار اسلام ناب محمدى با سرمايه داران در يك كاسه است. و خداوند كسانى را كه اين گونه تبليغ كرده و يا چنين فكر مى‏‌كنند، نمى‏‌بخشد. روحانيت متعهد، به خون سرمايه داران زالو صفت‏ تشنه است و هر گز با آنان سر آشتى نداشته و نخواهد داشت.» [۱] ✅ همان‌ها که آن روز روحانیت را متهم می‌کردند به دست داشتن در کاسه سرمایه‌داران زالو صفت، این روزها که به واسطه کثافت‌کاری‌ها و ناکارآمدی‌هایشان ملت غضبناک و در فشار اقتصادی است، باز طلبکار روحانیت شده‌اند و انگشت اتهام را به سوی روحانیت مظلوم گرفته‌اند و ظلم فاحش خود را تکرار می‌کنند. ✅ و چه خوب که با یک طعمه چند ماهی به قلاب خود بیاندازند؛ از یک سو چشم‌های غضبناک را متوجه روحانیت کنند و از سوی دیگر کینه‌های سابق خود را هم با طعمه «بی‌پناه» خود تسویه کنند! ✅ این وسط جماعتی به اسم سربازی امام! به اسم عدالت‌خواهی و... کامل کننده این پروژه شدند! شراکت با یک بازاری یا سرمایه‌دار را کردند جرم و فساد! و آن را جار زدند! در حالی که نه سرمایه‌دار بودن جرم بود و نه شراکت با سرمایه‌دار « إنّ من عبادى المؤمنين من لا يصلحه‏ الا الغنى؛ و لو صرفته الى غير ذلك لهلك و ان من عبادى المؤمنين من لا يصلحه‏ الا الفقر؛ و لو صرفته الى غير ذلك لهلك» ✅ توجه نداشتند که "زالوصفتی" که امام سرمایه‌داران را مقید به آن می‌کند، قید تفسیری نیست بلکه قید احترازی است، یعنی آن سرمایه‌داری که زالو صفتانه خون مردم را می‌مکد و نه آن سرمایه‌دار و بازاری‌های مؤمنی که «استوانه فعال جمهورى اسلامى مى‏‌باشند.» [۲] نه آنان که «هميشه از احترام خاصى در جامعه ايرانى برخوردارند و تصميمات آنان در مبارزات سياسى نقش بسيار مؤثر و گاهى تعيين‏‌كننده‏‌اى داشته است. و نيز هميشه منشأ خدمات اجتماعى فراوان بوده است و در حوادث هميشه از بهترين كمك‏ كنندگان مردم ضعيف و محروم بوده‏‌اند.» [۳]. 📌ای کاش این دوستان که دلسوزانه متأسفانه پازل جماعتی خبیث را کامل می‌کنند، در کنار پیام قطع‌نامه و منشور روحانیت، دیگر سخنان حضرت امام(ره) منجمله سخنان مفصل ایشان با بازاریان و اصناف مختلف را نیز مطالعه می‌کردند تا در دام چنین مغالطات و تحریف‌هایی نیافتند. .................... 📝 ارجاعات: [۱] ۳ اسفند ۱۳۶۷ منشور روحانیت- صحيفه امام ؛ ج‏ ۲۱؛ ص: ۲۷۶. [۲] ۱۲ فروردن ۱۳۶۲ صحیفه امام، ج ۱۷، ص: ۳۹۱-۳۹۲. [۳] ۲۰ دی ۵۷ صحيفه امام؛ ج ۵، صص: ۴۲۱-۴۲۲. http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

🎙مناظره مهدی نصیری و حجت‌الاسلام سوزنچی با مجری‌گری حبیب رحیم‌پور در برنامه زاویه؛ 👈«با موضوع الزامی بودن یا التزامی بودن حجاب» 🔗http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

📋 متن مناظره مهدی نصیری و حجت‌الاسلام سوزنچی با مجری‌گری حبیب رحیم‌پور در برنامه زاویه 👈«با موضوع الزامی بودن یا التزامی بودن حجاب» 🔗http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✍️ آیا حجاب نماد جامعه اسلامی و دین‌دار است؟ ✅ بله نماد است اما نمادی ظاهری، اگر منظور از نماد جلوه و ظاهر خارجی دین‌داری باشد، حجاب یکی از قوی‌ترین نمادهای جامعه دینی است فلذا وقتی جهان غرب مدرن که شناخت عمیقی از اسلام ندارد، می‌خواهد از اسلام سخن بگوید این جلوه برایش بسیار مهم می‌شود و مثلا وقتی فلان نشریه غربی می‌خواهد به موضوع اسلام بپردازد، دست روی این نماد می‌گذارد و تصویر یک زن با حجاب را روی جلد خود کار می‌کند و یا وقتی جماعتی که در فضای علوم انسانی غربی و مدرنیته رشد یافته‌ و اندیشیده‌اند، می‌خواهند در مورد تقویت یا تضعیف دین‌داری قضاوت کنند، دست روی شاخصی به اسم حجاب می‌گذارند. ✅ اما اگر منظور از نماد، لایه‌های عمیق و معرفتی دین‌داری باشد، اگر مراد شاخصی حقیقی برای سنجش دین‌داری باشد، خیر! حجاب نماد جامعه دینی نیست، عدالت و شاید مساوات، دروغ و... هر کدام به تنهایی مهم‌تر از حجاب شوند. ✅ در این باب که شاخص دین‌داری در جامعه چیست باید بسیار بحث شود، بطور مثال خداوند در آیه "۲ سوره مبارکه اسراء" یک رفتار غیر موحدانه در حوزه سیاسی اجتماعی را معادل نفی تمام شریعت و دین معرفی می‌کند و آن تکیه کردن به غیر خداوند در امور مختلف زندگی است. چرا این رفتار سیاسی و اجتماعی شاخصه دین‌دار بودن یا نبودن جامعه دینی نباشد؟! 👈" وَ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ جَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا". [۱] ✅ به عنوان نمونه‌ای دیگر از شاخص‌های اصلی دین‌داری در روایات ۵ عنوان به عنوان ستون‌ها و شاخص‌های اصلی دین معرفی شده‌اند که می‌توانند به ترتیب اهمیتی که برای آنها در روایات مطرح شده است به عنوان شاخص‌های اصلی دین‌داری در جامعه لحاظ شوند. این ۵ شاخص‌ به ترتیب، عبارتند از: ولایت - نماز - زکات - حج و روزه. 👈 امام باقر(علیه السلام): «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلى‏ خَمْسٍ‏: عَلَى الصَّلَاةِ، وَ الزَّكَاةِ، وَ الْحَجِّ، وَ الصَّوْمِ‏، وَ الْوِلَايَةِ؛ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوِلَايَةِ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَكُوا هذِهِ» يَعْنِي الْوَلَايَةَ. 📝 [۱] ر.ب: ترجمه تفسير الميزان،ج ‏۱۳، صص: ۴۶ – ۴۷.👇 http://sharhhal.blog.ir/1398/02/24-3 ................ 📌 مطالب مرتبط: متن و صوت مناظره مهدی نصیری و حجت‌الاسلام سوزنچی پیرامون الزامی بودن یا نبودن حجاب.👇 🔹https://eitaa.com/sharh_hal/2777 🔸https://eitaa.com/sharh_hal/2778