انتشار این مقاله و کلیپ در روز میلاد مبارک حضرت مهدی علیه السلام به نظر شما اتباع احمد پاسخگو هستند؟

مقاله جدید در نقد جریان احمد بصری در سایت بارگذاری شد عنوان مقاله: احمد بصری و اعتقاد کفر آمیز وفات امام زمان(ع) و انتقال امامت به وی به عنوان امام سیزدهم آنچه که شما در این مقاله مطالعه خواهید کرد 1_ موضوع امام ناطق و امام صامت 2_ تعارضات و تناقضات احمد در موضوع امام ناطق و امام صامت 3_ ادعای وفات امام زمان(ع) توسط احمد و انتقال امامت از حضرت به احمد بصری 4_ حکم کفر احمد بصری از این سخن در کلام خود احمد و روایات با مطالعه این مقاله به اعتقادات باطل و کفرآمیز این جریان پی خواهید برد و همین موضوع به تنهایی برای اثبات بطلان این فرقه کفایت می‌کند منتظر پاسخ اتباع احمد بصری به این مقاله هستیم لینک مقاله در سایت استاد علی شریفی https://www.ali-sharifi.ir/news/208 لازم به ذکر است برای استفاده محققین عزیز از مطالب سایت کلیه موارد علمی و‌ مطالب مورد استناد همراه با اسکن کتاب در سایت بارگذاری می‌شود

اطلاعیه مناظره آغاز مناظرات استاد شریفی با علمای اهل تسنن پاکستان موضوع جلسه اول؛ مهدویت از منظر اهل تسنن دوشنبه شب ۱۴۰۲،۱۲،۷ ساعت ۱۹ پخش از طریق صفحه یوتیوب شبکه حضرت ولیعصر علیه‌السلام و صفحه اینستاگرامی استاد شریفی alisharifi3131

تیزر آغاز سلسله مناظرات استاد شریفی با علمای اهل تسنن پاکستان از طریق صفحه یوتیوب اردوی شبکه جهانی حضرت ولیعصر علیه‌السلام با ترجمه این مناظرات به زودی زود شاهد پخش این مناظرات در شبکه و استفاده برای مخاطبین فارس زبان خواهیم بود

پاسخ استاد شریفی به شبهه تولد امام زمان علیه السلام تفاوت فرهنگ شیعه با نواصب ببینید و یاد بگیرید تا چگونه جواب نواصب را بدهید

مذهبی های صفر و صدی، دو روی یک سکه همانگونه که در پست های قبل، در اشتباه بودن گره زدن مستقیم انتخابات به دین مردم مطلبی را نوشتم جا دارد به آن روی سکه هم اشاره ای داشته باشم در آن روی سکه عده ای دیگر که از آن طرف بام افتاده اند مدعی هستند هر کسی که در انتخابات شرکت کند مدافع ظالم، مخالف اهلبیت و... می باشد. تفاوت دو طرف چیست وقتی هر دو نگاه خود را حق مطلق و‌ مخالف خود خارج از مسیر دین و اهلبیت میداند؟ حقیر ادله دو طرف را باطل می دانم اما فعلا قصد نقد ادله دو طرف را ندارم و بحث من نکته ای دیگر است. سخن بنده این است که هر دو نگاه در واقع دو روی یک سکه هستند و در معنا تفاوتی با یکدیگر ندارند و حتی می توان گفت میزان خطای گروه دوم بیشتر است چرا که عموم این افراد با فهم اشتباه از بعضی روایات، مشارکت در امور سیاسی و حکومتی را باطل می دانند اما بر خلاف منهج خود در حال تقابل با نظام و موافقین نظام هستند، در حالی که طبق مبنای خودشان باید در خانه نشسته و حق دخالت و اظهار نظردر امور سیاسی و حکومتی کشور را ندارند، اما گروه اول هر چند از نظر بنده اشتباه میکنند ولی حداقل خلاف مبنای خودشان عمل نمی کنند حاصل کلام حقیر آن است، یکی از بزرگترین مشکلات جامعه ما همین نگاه صفر و صدی و ربط دادن همه امور به اصل دین است که البته به نظر حقیر مقصر اصلی در چنین فرهنگ سازی اشتباه ، مسئولین فرهنگی و تریبون داران در لباس دین بودند و هستند

سلام علیکم خدمت همه عزیزان آغاز پروژه بعدی با لطف و عنایت شما خوبان خرید و تهیه ۱۵۰۰ جفت کفش برای محرومین مناطق مرزی و بچه های مدارس استثنایی خراسان جنوبی به مناسبت عید نوروز شماره کارت بابت کمک به امور جهادی و فرهنگی علی شریفی بانک مهر ۶۰۶۳۷۳۱۰۶۷۱۷۳۴۶۹

اثبات بطلان عقاید اهل تسنن از زبان عایشه طبق آیات قران و احادیث محبوب ترین فرد نزد خدا و پیامبر باتقوا ترین افراد امت هستند چنانچه خداوند در قرآن چنین می فرماید «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ» هر چه تقوای انسان بیشتر باشد، نزد خدا محبوب‌تر است. پس با توجه به این آیه، افضل این امت باید متقی ترین فرد امت باشد اهل تسنن مدعی هستند که افضل امت از مردان ابوبکر و عمر و عثمان هستند در حالی که طبق سخن عایشه محبوب ترین افراد نزد پیامبر(ص) از مردان امیرالمومنین (ع) و از زنان حضرت زهرا(س) است، با توجه به این سخن عایشه نتیجه میگیریم که یا؛ ۱_اعتقاد اهل تسنن باطل و دروغ است ۲_ عایشه دروغگو است نظر شما برادر اهل تسنن چیست، کدام گزینه را انتخاب می کنید؟