مبنای فقهی اهل سنت دلیل بطلان عبدالحمید طبق مبانی فقهی احناف، مشروعیت نماز جمعه و امام جمعه با اذن حاکم و سلطان است و اگر حاکم چنین اجازه ای به اهل تسنن ندهد یا امام جمعه اذن حاکم را نداشته باشد نه نماز مشروعیت دارد و نه امام جمعه. نکته وقتی جالب تر می شود که عبدالرحمن سربازی تصریح میکند که برای مشروعیت بخشیدن به نماز جمعه در زمان طاغوت از استاندار وقت درخواست اجازه نمودند که هیچ اطلاعی از شریعت نداشته تا جایی که گفته است هر روز نماز جمعه بخوانید طبق فقه احناف نه تنها مشروعیت نماز جمعه اهل سنت بلکه امامت عبدالحمید و اتباع مسجد ضراربا اجازه حاکم و رهبر است، پس این افراد حق هیچگونه اعتراضی به عزل و نصب ائمه جمعه ندارند مگر اینکه اول اعتراف کنند مذهبشان باطل است چقدر جالب است دیدن حال و روز افرادی که تا دیروز برای اقامه نمازشان به پیش استاندار بی دین و طاغوتی التماس می کردند و معتقد بودند بدون اذن او حق خواندن نماز را ندارند و امروز در حکومت شیعی، هر هفته به نظام و رهبرش فحاشی می کنند و مدعی هستند که آزادی ندارند و حکومت هم حق دخالت در امور نماز جمعه ندارد. آقایان مولوی ها، نکند به این رسیدید که فقه و مذهب شما باطل است؟ یا اینکه شما معتقد به دین و مذهبتان نیستید؟ یا اینکه دین و مذهب ابزار و بازیچه دست شماست؟ و شاید هم هر سه مورد؟ هر چه بیشتر گفتید، بطلان عقاید شما بیشتر آشکار شد، تا می توانید حرف بزنید برادر و خواهر اهلسنتم، برای دقیقه ای تعصب را کنار بگذارید و همین مطلب را از مولوی های خودتان به عنوان سوال پرسیده و مطالبه دلیل کنید #نماز_جمعه #اذن_حاکم کانال استاد علی شریفی

✍توییت مهدی نجاتی از سلبریتی های کلاب هاوسی در دفاع از شیخ فرهاد فتحی 🔻جریان ضد انقلاب این روزها بخاطر شکست در مقابل شیخ در کلاب هاوس شروع به تخریب کردند و برخی از نیروهای داخلی هم نادانسته در بازی ضدانقلاب علیه شیخ فرهاد قرار گرفتند. 🔻محمد منظرپور رئیس سابق اینترنشنال و از لیدرهای جریان ضدانقلاب اقرار کرد که در توییتر و کلاب هاوس، نظام بخاطر ۳ نفر در فتنه اخیر برنده شد که یکی از آنها شیخ فرهاد است. 🔻این توییت مهدی نجاتی هم مهم است چون او از کنشگران اصلاح طلب کلاب هاوس است که بارها شیخ فرهاد را نقد گفتمانی کرده است و از اول در کلاب هاوس حضور داشته ولی در مقابل این تهمت ها از شیخ دفاع میکند. ✍همه این حملات به خاطر این است که این شیخ جوان توانسته در حد توان خود با سواد علمی خوب و مهارت در جنگ رسانه‌ای، سد خوبی در پلتفرمهای مختلف مقابل ضدانقلاب ایجاد کند و به اقرار ضدانقلاب و انقلابیون از پتانسیل بالایی در رسانه و جدال برخوردار است. اگر این سد از میان برداشته شود، متوقف کردن بقیه انقلابیون نیز کار سختی نیست و بقیه‌ی افراد یا خودبخود سرد خواهند شد یا آنها را متوقف خواهند کرد. 🔻با این همه، انتقاداتی به شیخ فرهاد مثل همه‌ی کنشگران وارد است ولی امروز باید بدانیم جبهه دشمن علیه امثال ایشان متحد شده، پس باید به جای تخریب از امثال ایشان حمایت کنیم تا دشمن بداند ما پشت هم هستیم. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

علل مشکلات بلوچستان و راهکارها چرا با وجود ردیف بودجه های خاص و حضور پررنگ گروه های جهادی معضلات بلوچستان حل نمی شود؟ با تجربه ۷ سال کار جهادی در بلوچستان میگویم بلوچستان چند معضل بزرگ دارد و تا رفع نشود تغییر اساسی اتفاق نخواهد افتاد. سعی خواهم کرد در طی چند پست متوالی این معضلات را اشاره کنم ۱_مدیران سنی بومی بر خلاف ادعاها اکثر مدیران بلوچستان، سنی و بومی منطقه هستند و غالب این افراد بر اساس نفوذ جریان های صاحب قدرت از خوانین و‌ مولوی های منطقه انتخاب می شوند نه بر اساس توانمندی. با ورود جریان مسجد مکی به رهبری عبدالحمید به مطالبه گری و در گام اول، طرح معرفی افراد برای تصدی پست های دولتی توسط این جریان در استان کلید خورد. از نظر جریان مکی افراد واجد شرایط باید چند شرط اساسی را دارا باشند تا از طرف مکی به عنوان کاندیدا معرفی شوند ۱_ تبعیت محض از عبدالحمید و اینکه آنان مهره بازی این جریان هستند ۲_پیاده کردن طرح های جریان مکی در استان ۳_جایگاه طبقاتی و قومیتی از آنجایی که هنوز در بلوچستان موضوع قومیت‌ و طایفه ای دارای اهمیت است لذا نگاه این جریان در مورد افراد مورد نظر هم در راستای همین دیدگاه می باشد و افراد انتخاب شده باید از نژاد و قوم برتر و از نزدیکان مولوی های سرشناس یا خوانین یکی از این اقوام برتر باشند. در بین شروط، ارزشمندی و توانمندی و تخصص افراد آخرین گزینه مورد نظر است که از اهمیت چندانی نسبت به گزینه های قبل برخوردار نیست اما آن روی سکه و اشتباه نظام. بزرگترین اشتباه نظام و شاید بتوانم بگویم ظلمی که نسبت به عامه اهل تسنن و قوم شریف بلوچ و همچنین ضربه به خود نظام اتفاق افتاد همسویی نظام با جریان مکی بود. نگاه مسئولین مرکز نشین این بود که برای رضایتمندی و ساکت نمودن جریان مکی نسبت به افراد معرفی شده توسط عبدالحمید تساهل و تسامح انجام داده لذا این اشخاص را به عنوان مدیران نظام در استان به کار گرفتند که حاصل این اتفاق نتایج بدی را به همراه داشت که مهم ترین آنان این موارد می باشد ۱_به علت عدم تخصص و توانمندی سرعت پیشرفت عمرانی بسیار کند و ناچیز است و در واقع در مدیریت این افراد پیشرفت خاصی در منطقه صورت نمیگیرد ۲_بیشترین وقت این افراد تمرکز بر روی حل تقابل طرح های دیکته شده مکی با نظام صرف میشود تا دغدغه ها و مشکلات مردم ۳_یکی دیگر از هدر رفت ساعات کاری این افراد که باید صرف مردم شود، تقابل این افراد در نهادها و مجموعه ها با افرادی از اهلسنت است که خارج از چارت مکی به مدیریت رسیده اند تا آنان را از میدان خارج کنند ۴_قدرت انحصاری برای یک جریان خاص ۵_ اختلاس و رانت های فراوانی که به واسطه قدرت انحصاری این جریان اتفاق افتاده ۶_هدر رفت بیت المال ۷_نگاه ارباب و رعیتی به مردم بلوچ ۸_بدنام شدن نظام به خاطر عملکرد ضعیف این افراد جالب است که در سخنرانی های خود عبدالحمید و اتباع او هم به همین موارد اشاره شده است که با اینکه در بلوچستان همه مدیران ما سنی بومی و از خود ما هستند پس چرا سرعت پیشرفت و آبادانی این منطقه نسبت به دیگر مناطق این قدر کند و ضعیف است. یکی از راهکارهای مهم پیشرفت در این منطقه عوض کردن این الگو است و اگر مردم بلوچ خواستار پیشرفت بیشتر هستند باید جلوی این نوع مدیریت را بگیرند و البته این امر اتفاق نخواهد افتاد مگر اینکه نظام هم متوجه این اشتباه فاحش بشود، زیرا این اشتباه که از باب رضایت جریان مکی و به کار گماردن افراد غیر توانمند، باعث شده است که با صرف تخصیص بودجه های کلان به این استان و حضور اینهمه نیروهای جهادی و خدمات رسانی باز هم خود نظام توسط متهم اصلی یعنی همان جریان مکی، متهم به کم کاری و تبعیض شود و این یعنی عوض شدن جای ظالم و مظلوم ادامه دارد... کانال استاد علی شریفی

دومین نشست علمی همایش: جریان های انحرافی و مدعیان دروغین مهدویت معاصر با عنوان :چرایی گرایش و روش های جذب در جران انحرافی احمد اسماعیل بصری( مدعی یمانی) با ارائه حجت الاسلام و المسلمین سید حسن پور آذر روز یکشنبه 30 بهمن 1401 ساعت 10 در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در تالار شهید سلیمانی برگزار می گردد.

اتمام حجت رهبری با جریان وحدت انحرافی ( منیه) یکی از راههای تقویت و پیشرفت، مناظره در موارد اختلافی در رسانه های عمومی می باشد بارها و بارها از طرف جریان وحدت انحرافی شنیده ایم که رهبری گفته است مناظره و گفتگو در موضوعات اختلافی نباید در برنامه های عمومی با مخاطب عام و یا در رسانه باشد بلکه باید پشت درب های بسته و با مخاطب خاص انجام بگیرد و طبق همین ادعا بارها و بارها به امثال بنده فحاشی کرده و به دنبال پرونده سازی بوده اند. و امروز رهبری با این سخن خویش باز هم این جریان منحرف را رسوا نمود. طبق سخن ایشان اگر به دنبال تقویت و پیشرفت نظام و مکتب هستیم علمی و مودبانه و در مجموعه ها و رسانه های عمومی باید مخالفین خودمان را دعوت به مناظره کرده و ادله خودمان را بیان کنیم و کسانی که با این عمل مخالف هستند عملا جلوی تقویت و پیشرفت نظام ایستاده اند. دیگر چه بهانه ای دارید؟ #رهبری_مناظره

علی شریفی: علل مشکلات بلوچستان و راهکارها قسمت دوم در بخش قبلی اشاره کردم که اولین مشکل بلوچستان مدیران سنی بومی هستند که نه به خاطر تخصص و قابلیت بلکه با رانت و قدرت جریان مکی و نفوذ مولوی های این جریان و اشتباه نظام به پشت میز مدیریت منتقل می شوند. در این قسمت دومین معضل و راهکار را مطرح میکنم ۲_بازی به نام وحدت یکی دیگر از معضلات اساسی استان موضوع وحدت می باشد که متاسفانه خود تبدیل به یک چالش و بلکه خسارت عظیم برای مردم شیعه و اهل تسنن شده است. در اینکه اصل وحدت یک امر ضروری و‌ مهم است جای هیچ شک و تردیدی نیست، اما در طی سالیان حضور در این استان متوجه شدم که این امر ضروری و مهم برای عده ای از دو مذهب و به خصوص جریان مکی تبدیل به یک بازی سیاسی و جنگ قدرت شده است. در موضوع وحدت قرارمان بر این بود که با پررنگ کردن اشتراکات و حفظ عقاید شیعه و سنی در کنار یکدیگر با یک وحدت اجتماعی و سیاسی زندگی مسالمت‌آمیز داشته باشیم، اما در طی سالیان اخیر، این موضوع دچار یک انحراف شده است تا جایی که جریان صاحب قدرت از طرف اهل تسنن در استان یعنی جریان مکی از موضوع برنامه های وحدت فقط به دنبال زیادی خواهی خود و گرفتن امتیاز است و حاکمیت هم برای رضایتمندی آنان و شیعیانی که مخالف این زیاده خواهی جریان مکی هستند به دنبال دادن حداقل امتیازها و جلب رضایت طرفین با اولویت اهل تسنن می باشد. به واسطه این اتفاق عملا مسیر طرح وحدت به انحراف رفته و این موضوع خود چالشی شده است بین طرفین تا جایی که جریان مکی در طی سالیان اخیر تبلیغات خود را به سمتی برد که علمای اهل تسنن همراه در موضوع وحدت در بین عوام سنی به عنوان مزدوران و جیره خواران نظام معرفی می شدند. ثمره این اتفاقات این شده است که جریان مکی به نام وحدت و به عنوان دفاع از حقوق مردم سنی برای خود امتیاز گرفته و روز به روز چاق تر شود. از آنجایی که در استان و از طرف اهل تسنن قدرت انحصاری در دست جریان مکی است منافع این برنامه هم در انحصار این مجموعه می باشد لذا مردم عوام اهل تسنن نه تنها ثمره لازم را نبرده بلکه نسبت به این موضوع حالت تنفر هم پیدا نموده اند، زیرا متوجه این امر شده اند که موضوع وحدت دعوایی است برای رسیدن به قدرت بیشتر توسط صاحبان قدرت در بلوچستان که همان مولوی ها هستند با نظام. از طرف دیگر شیعیان سیستان هم به واسطه این زیادی خواهی های جریان مکی و بعضاً عقب نشینی مسئولین امر و احساس خسارت و ضرر در این باب به مانند عوام اهل تسنن دل خوشی از موضوع وحدت نداشته و ندارند و خود را متضرر می دانند. اگر مدیران دلسوز و نخبه شیعه و سنی این استان می‌خواهند فضا تغییر کند باید این معضل را حل کنند، مسیر وحدت و تقریب باید به مسیر صحیح خودش برگردد, ثمرات وحدت شیعه و سنی باید در سفره عوام مردم دیده شود نه در پررنگ شدن سفره های پر زرق و برق و ماشین های میلیاردی و امتیازهای پمپ بنزین، ویلاها و خانه های آنچنانی و رفاه مولوی ها و خانواده های یک جریان خاص. طبق طرح و برنامه جریان مکی، اگر نظام خواسته های آنان را جامه عمل بپوشاند و آنان و خانواده هایشان در رفاه کامل به سر ببرند وحدت تحقق یافته است وگرنه خیر، در این بین تنها چیزی که به عوام اهل تسنن می رسد، تحریک احساسات مذهبی آنان است تا مولوی ها به اهداف خود برسند ادامه دارد

گزارش تهیه و اعطاء کفش شب عید به لطف خداوند متعال و اهلبیت و همچنین همت شما خیرین عزیز، به مناسبت نزدیک شدن شب عید نوروز بر آن شدیم که با تهیه کفش برای فرزندان عزیزمان در مناطق محروم بار دیگر شاهد لبخند بر لبان این نونهالان و نوجوانان عزیزمان باشیم. امیدواریم خداوند متعال این لطف و عنایت خودش را از ما دریغ نفرمایید. سه پروژه بعدی در حال اقدام ۱_(طرح اشتغال زایی)کاشت و اهدای نهال خرما در مناطق محروم ۲_(طرح اشتغال زایی) راه اندازی کارگاه پارچه بافی ۳_تهیه لباس شب عید برای خانواده های محروم منتظر ارایه گزارشات بعدی باشید شماره کارت بابت واریز امور جهادی و فرهنگی علی شریفی بانک مهر ۶۰۶۳۷۳۱۰۶۷۱۷۳۴۶۹ شماره شبا IR200600521001006640538001