💢 هفدهمین یادواره شهدا و شهیدان روحانی فاجعه تروریستی تاسوکی (شهیدان لک زایی و پیغان) در آخرین پنجشنبه سال در آستان مقدس گلزار شهدای حضرت رسول اکرم (ص) شهرستان نیمروز برگزار گردید.

🔻 گرامی باد یاد و خاطره شهدای تروریستی تاسوکی #شهدای_تاسوکی #سالگرد_شهادت @isaar_vahdat_zahedan

📝یادداشت روز 🌹۲۵ اسفند،کربلای تاسوکی 💢هرکه خاک شلمچه را استشمام کرده، همان عطر و بوی کربلا را در دشت تاسوکی سیستان احساس می کند شاید این بخاطر مظلومیت شهدای اینجاست چه مظلومیتی بالاتر از اینکه عزیزی جلوی عزیز ترینش کشته شود، پسر در پیش مادر ، مرد جلوی همسرش، دانش آموز پیش چشم معلم و داماد در پیش عروس شهید شود. 💢 فاصله خانواده ها تا گودال قتلگاه فقط به اندازه یک تپه و تلی شبیه تل زینبیه بود فریاد یا حسین و یا زهرا خانواده های داغدیده موقع واقعه تا ابد در آسمان و دشت تاسوکی می ماند گناه همه مسافران تاسوکی که در ۲۵ اسفند ۱۳۸۴ شهید شدند فقط یک چیز بود محبت اهل بیت علیه السلام 💢تمام زیبایی و ما رایت الا جمیلا داستان تاسوکی در نحوه مواجهه خانواده شهدا با این واقعه بود. غم عزیزان باعث نشد به هیچ قومی، پرخاشگری کنند، دهان بازکنند و چشم ببندد به همه وحدتی که قرآن به آن دعوت کرده است. هیچ مذهبی را متهم نکردند برغم این که قاتلان مصرانه خود را به مذهب و قومی خاص نسبت می دادند. 💢خانواده شهدای تاسوکی حقیقتا به این آیه عمل کردند که فرمود " لایجرمنکم شنان قوم علی الا تعدلوا ، اعدلوا..." رفتار مجرمانه جماعتی سبب نشود شما هم رفتاری مجرمانه و غیرعادلانه داشته باشید، عدالت پیشه کنید. این فهم از دین در مکتب اهل دست یافتنی است و لاغیر. 💢آری به بهانه گرفتن حق و مجازات مجرم نمی توان هر فعلی را مرتکب شد فرق مطالبه خواهی در مکتب اهل بیت همین است که نباید حق دروگر را از آهنگر گرفت بخاطر گناه یک کسی، بی گناهی را کشت بخاطر رفتار غلط یک فرد، همه را متهم کرد. 💢کسی که بخاطر حقی، حقی را ضایع کند، اولا مسیر رسیدن به حق و محاکمه مجرم را سخت تر کرده است دوما اگر تا دیروز در مطالبه گری، حق با او بود بعد از آن خود مجرم می شود و ظلمی مرتکب شده است. 💢زیبایی مکتب اهل‌بیت همین است؛ مراقب باشیم رفتار بد دیگران ما را بد و مجرم نکند. ✍🏻نویسنده: احمد ملاشاهی @iribnews.sb

💢 برگزاری هفدهمین یادواره شهدا و شهیدان روحانی فاجعه تروریستی تاسوکی (شهیدان لک زایی و پیغان) در آخرین پنجشنبه سال در آستان مقدس گلزار شهدای حضرت رسول اکرم (ص) شهرستان نیمروز (ادیمی)

🔻برای سیستانی که سالها خشکیده است... #سیستان_مظلوم #سیستان @isaar_vahdat_zahedan

📣 لحظه دقیق تحویل سال ۱۴۰۲ 🔺 ساعت ۵۴ دقیقه و ۲۸ ثانیه بامداد روز سه‌شنبه ۱ فروردین ۱۴۰۲ هجری شمسی، مطابق ۲۸ شعبان ۱۴۴۴ هجری قمری و ۲۱ مارس ۲۰۲۳ میلادی است. 🔺 به عبارتی، لحظه تحویل سال نو ۶ دقیقه مانده به ساعت یک بامداد است. 🔺 براساس تقویم اعلام شده، امسال سال کبیسه نیست. 🔻 #تبلیغ_نیوز مرجع رسمی اطلاع رسانی دفتر تبلیغات اسلامی: 🔺 @tablighnews

سال نو مبارک

با پدرم در نوروز 1396

اصلاحات اقتصادی و بهبود سطح پاسخگویی؛ 2 اقدام بنیادی در تحول حکمرانی https://iqna.ir/fa/news/4128202/%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%A8%D9%87%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%B3%D8%B7%D8%AD-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-2-%D8%A7%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C

شریف لک‌زایی بیان کرد: اصلاحات اقتصادی و بهبود سطح پاسخگویی؛ ۲ اقدام بنیادی در تحول حکمرانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه بخش عمده‌ای از مشکلات به رویه‌ها و فرایندهای حکمرانی در کشور برمی‌گردد، گفت: در راستای اصلاح این رویه‌ها و شیوه‌های حکمرانی، در گام اول، اصلاحات برای نجات اقتصاد کشور و رسیدن به یک ثبات اقتصادی بسیار اهمیت دارد و نکته دوم این است که حکمرانی باید با پاسخگویی همراه شود. سال ۱۴۰۱ در حالی به پایان رسید که کشور به لحاظ سیاسی و اجتماعی چند ماه نیمه دوم سال، درگیر اغتشاشات با ریشه‌های داخلی و خارجی بود. حال آنچه با فروکش کردن و پایان این اتفاقات یکی از مطالبات اصلی مردم و از وعده‌های اصلی مسئولان است اصلاح رویه‌ها و شیوه‌های حکمرانی است و این مطالبه می‌تواند از آغاز سال جدید مدنظر جدی مسئولان قرار گیرد تا این سال شاهد حرکت و تحولی پرامید در نوع حکمرانی و رابطه میان دولت و ملت باشیم. ایکنا در گفت‌وگویی با شریف لک زایی، عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به آسیب‌شناسی برخی شیوه‌های حکمرانی فعلی و مهمترین نقاط نیازمند اصلاح در حکمرانی پرداخته که متن آن به شرح ذیل است: متن کامل از طریق لینک بالا

با استاد صدرا بر مزار علامه جعفری

🏴 انا لله و انا الیه راجعون قطره به دریای کرم بازگشت در کمال حیرت و تأسف بتول فیروزان (۱۳۶۷-۱۴۰۲) در شامگاه پنجشنبه خود را تسلیم مشیت پروردگار کرد. درد و تأسف و اندوهی بی‌کران بر جان همهٔ ما نشسته که طاقت‌سوز و جانکاه است. خداوند به دوستان او و ما صبر عنایت کند. آیین تشییع: شنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ صبح، آستان امام‌زاده صالح(ع) تجریش و سپس حرکت به سوی محل خاکسپاری: بهشت زهرا(س)، ورودی شمالی، سمت چپ، آرامگاه خانوادگی مرحوم طباطبایی، شمارهٔ ۴۶۷۰ آیین سوگواری: دوشنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۵ تا ۱۶:۳۰، مسجد نور میدان فاطمی خانواده‌های فیروزان، صدر و سایر وابستگان

⬅️سلسله جلسات حکمرانی در قرآن 📅از ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ تا آخر ماه مبارک رمضان ◾️همه روزه به جز تعطیلات رسمی ⏰ ساعت ۱۲:۴۵ تا ۱۴ 🎙ارائه دهنده : حجت الاسلام والمسلمین استاد نجف لک زایی 📒دبیر علمی :دکتر سید سجاد آل غفور 💠لینک ورود به جلسه 🌐 dte.bz/hokmconf 🗒پخش زنده با ترافیک رایگان اینترنت 🌐 http://Tv.balaghair 📁مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ومرکز همکاری های علمی و بین الملل ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

زن در فلسفه سیاسی فارابی نویسنده: علیرضا صدرا  دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران چکیده مسأله [در این گفتار]، نقش فعال مدنی زنان می‌باشد؛ از جمله در مناصب مدیریتی عالی سیاسی تا مرز ریاست جمهوری. پیش‌فرض اینکه: نقش فاعل اجتماعی و سیاسی زن، هم‌چنان پرسش‌خیز و چالش‌انگیز است. پرسش اصلی: شخصیت مدنی زن چیست؟ به تعبیری، خاستگاه، جایگاه و نقش اجتماعی و سیاسی زنان در جامعه سیاسی و در نظام سیاسی و دولت چیست؟ فرضیه: «در فلسفه سیاسی فارابی، زن انسان اجتماعی و سیاسی و دارای قابلیت نقش فعال سیاسی تا مدیریتی بالای سیاسی است». توضیح فرضیه اینکه: چه‌بسا لطافت طبع زنان سبب بسیاری سوء فهم‌ها و بدتر از آن، سوء استفاده‌های تاریخی از زنان باشد. نتیجه: زن ظرفیت ایفای نقش فعال سیاسی نرم (نه قهرآمیز) را به‌تناسب لطافت طبع خود داشته است. اما این ضرورت نیازمند زمینه‌سازی متناسب می‌باشد. روش: تحلیل متن و محتوایی آثار و آراء فلسفی سیاسی، به‌خصوص دیدگاه فارابی در زمینه زن و در مورد او می‌باشد. بر این اساس، در این مقاله «زن در فلسفه سیاسی فارابی» را بررسی می‌نماییم. [ناگفته نماند که] فارابی (قرن4ه.ق/11م) برترین مفسر و مؤسس حکمت مدنی و فلسفه سیاسی اسلامی است. منبع: فصلنامه حکمت اسلامی، زمستان ۱۴۰۱، شماره ۳۶ زن در فلسفه سیاسی فارابی http://fhi.hekmateislami.com/article_168750.html https://eitaa.com/islamicpp

✅ سلسله نشست های درآمدی به اخلاق قرآنی (دانشگاه شهید بهشتی) 📆زمان: ماه رمضان 1402 ✔️با حضور بیش از 80 استاد داخلی و خارجی نشست جمعه ۱۸ فروردین با حضور دکتر نجمه کیخا ساعت ۲۱ 👈سامانه ثبت نام (رایگان): https://b2n.ir/quransbu 🌐کانال اطلاعات نشست ها: http://eitaa.com/ethicssbu https://eitaa.com/shariflakzaei

پایگاه اطلاع رسانی شهدای تاسوکی - صفحه اصلی http://tasooki.com/

انا لله و انا الیه راجعون استاد آزاده و آزاد اندیش دکتر #عماد_افروغ پس از یک دوره بیماری در صبحگاه بیست و سوم ماه مبارک رمضان دار فانی را وداع گفت. ضمن عرض تسلیت به خانواده آن مرحوم، از خداوند متعال مسئلت دارم که آن استاد بزرگوار را غریق رحمت کند و با اولیاء الله محشور فرماید. ✳️تصویر مربوط به نشست نقد کتاب فلسفه سیاسی صدرالمتالهین است. https://eitaa.com/shariflakzaei

محفل انس با قرآن و گرامیداشت یاد و خاطره شهید یزدان پور و شهدای شهرستان نیمروز همزمان با بیست و دومین روز از ماه مبارک رمضان در مجتمع فرهنگی سردار شهید حاج حبیب لک زایی در آستان مقدس گلزار شهدای حضرت رسول اکرم (ص) شهرستان نیمروز برگزار شد. گفتنی است این مراسم یکی از سنت های حسنه ای است که سردار شهید حاج حبیب لک زایی در این آستان مقدس پایه گذاری نموده است. https://eitaa.com/shariflakzaei

مراسم وداع و خاکسپاری و یادبود دکتر #عماد_افروغ https://eitaa.com/shariflakzaei

نگاهی گذرا بر تاملات مرحوم افروغ درباره تبیین فلسفی انقلاب اسلامی براساس حکمت متعالیه انقلاب اسلامی بدون فهم فلسفه صدرایی راه به‌جایی نمی‌برد شریف لک زایی، عضو هیات‌علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در کمتر از یک‌سال اخیر دو متفکر بسیار توانمند انقلاب اسلامی یعنی دکتر علیرضا صدرا و دکتر عماد افروغ را از دست دادیم که به‌نظر من ضایعه جبران‌ناپذیری است. هر دو از مدافعان انقلاب اسلامی و از کسانی بودند که در باب انقلاب اسلامی فهم فلسفی را تقویت می‌کردند و نگاهی فلسفی به انقلاب اسلامی داشتند. دغدغه هر دو بزرگوار این بود که ارزش‌های انقلاب اسلامی تداوم پیدا کند و این جز از مسیر حکمت و فلسفه و خرد ممکن نبود.  به‌ویژه دکتر افروغ دغدغه‌ای داشت که تداوم ارزش‌های انقلاب اسلامی بود. این تداوم با توجه به تصریح خود ایشان در برخی گفتار‌ها و نوشتار‌های ایشان، با لحاظ نگاه فلسفی و با تبیین فلسفی از انقلاب اسلامی انجام می‌پذیرد.  https://eitaa.com/shariflakzaei متن کامل از طریق لینک زیر ممکن است 👇👇👇

انقلاب اسلامی بدون فهم فلسفه صدرایی راه به‌جایی نمی‌برد | فرهیختگان آنلاین https://farhikhtegandaily.com/news/79283/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1%D8%AF/

نگاهی گذرا بر تاملات مرحوم افروغ درباره تبیین فلسفی انقلاب اسلامی براساس حکمت متعالیه انقلاب اسلامی بدون فهم فلسفه صدرایی راه به‌جایی نمی‌برد شریف لک زایی، عضو هیات‌علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی روزنامه فرهیختگان، شنبه ۲۶فروردین ۱۴۰۲