هدایت شده از 『 ســــ🇮🇷ــــراج 』
#تفکر_توحیدی1
✅خدا خودش به حضرت آدم تعلیم داد
مستقیم و بدون دخالت کسی
✴️وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ...(بقره31)
✅به ماهم یاد داده وقتی معلم بهمون درس یاد میده ، بگیم خدا یاد داده
✴️أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ
همانطور که خدا به او یاد داده بنویسد
(بقره282)
✍#خدا را در همه چیز ببینیم
ـــــــــ꧁@seraj_135꧂ــــــــ
هدایت شده از 『 ســــ🇮🇷ــــراج 』
#تفکر_توحیدی2
✅خدا به حضرت مریم رزق میداد
✴️ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ... (آل عمران37)
ای مریم، این روزی از کجا برای تو میرسد؟ پاسخ داد که این از جانب خداست...
✅خدا به ما هم روزی میده،روزی رو از جانب خدا بدونیم نه خودمون
✴️ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ (انعام151)
ما روزیتونو میدیم
✴️وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ
(الشعراء٧٩)
ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﻃﻌﺎﻣﻢ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺳﻴﺮﺍﺑﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
⭕️ولی بعضی ها موقع انفاق،یادشون میره که خدا بهشون روزی داده بود
و از علم خودشون میدونن یا میگن اگه خدا میخواست خودش به نیازمندان روزی میداد
❌مثل قارون که گفت ...👇
✴️قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ ...
القصص(٧٨)
ﮔﻔﺖ : ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ [ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺍﻧﺒﻮﻩ ] ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺩﺍﻧﺸﻲ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ
❌یا مثل کافران که گفتند...👇
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
يس(٤٧)
ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﻭﺯﻱ ﺷﻤﺎ ﻛﺮﺩﻩ ، ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺁﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﻃﻌﺎم ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻃﻌﺎم ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ؟ ﻭﻟﻲ ﺷﻤﺎ [ ﺍﻱ ﻛﻔﺮﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ! ] ﺟﺰ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ نیستید.
ـــــــــ꧁@seraj_135꧂ــــــــ
هدایت شده از 『 ســــ🇮🇷ــــراج 』
#تفکر_توحیدی3
✅خدا به حضرت مریم بچه داد به صورت خارق العاده
✴️قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا. (مریم19)
گفت من فرستاده ی پروردگارت هستم که نوزادی پاک به تو هدیه کنم
✅طبق قرآن وقتی شما هم بچه دار میشید بگید خدا بهمون بچه داد
✴️يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (شوری49)
خدا به هرکه بخواد دختر میدهد و به هرکه بخواهد پسر میدهد
#توحید یعنی همین
ـــــــــ꧁@seraj_135꧂ــــــــ
هدایت شده از 『 ســــ🇮🇷ــــراج 』
#تفکر_توحیدی4
💢حالا بعد این سفارشات قرآنی،
مثلا اگه یکی بیماری سختی داشته وقتی به طور غیر عادی، و غیر منتظره، خوب میشه میگیم:
👈خدا شفاش داد ✅
اما وقتی سرماخوردگیمون خوب میشه میگیم
👈خوب شدم 🚫
✅درصورتیکه طبق قرآن خدا شفاء میدهد
✴️وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
(شعراء٨٠ )
ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﻮم ، ﺍﻭ ﺷِﻔﺎﻳﻢ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ
✍#توحید یعنی همه چیزو از خدا بدونی
ـــــــــ꧁@seraj_135꧂ــــــــ
هدایت شده از 『 ســــ🇮🇷ــــراج 』
#تفکر_توحیدی5
❇️یا مثلا یکی از یک حادثه ای نجات پیدا میکنه
میگیم خدا نجاتش داد ✅
اما وقتی میخوریم زمین و هیچیمون نمیشه
میگیم شانس آوردما🚫
✅درصورتیکه خدا ما را نجات میده
✴️قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
(الأنعام ٦٤)
ﺑﮕﻮ : ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍﻧﺪﻭﻫﻲ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ، ﺑﺎﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﻙ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪ
ـــــــــ꧁@seraj_135꧂ــــــــ
بسمه تعالی شانه
یکی از لطائف شیرین دعای هر روز ماه رجب مربوط به نکته ذیل است:
در دعای ماه رجب می خوانیم: "أَعْطِنِی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ جَمِیعَ خَیْرِ الْآخِرَةِ وَ اصْرِفْ عَنِّی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ شَرِّ الدُّنْیَا وَ شَرِّ الْآخِرَةِ"؛
چرا در فراز دوم این دعا، لفظ جمیع تکرار نشده است؟
خیر هم در دنیا و هم در آخرت اصالت دارد یعنی خیراتی وجود دارند که مربوط به دنیا هستند و خیراتی هم وجود دارد که بالذات و بالاصاله در آخرت ، خیر هستند .
به عبارت دیگر ، خیر؛ کوثر است . به کوثر خیر کثیر میگویند که هم در دنیا تحقق می یابد و هم در آخرت.
برخی خیرات صرفا مربوط به دنیا هستند و برخی خیرات ، خیر در آخرت می باشند. هر چند خیرات دنیا در آخرت ظهور خواهند داشت. ولی بالاستقلال و بالذات و بالاصاله خیراتی وجود دارد که مربوط به آخرت هستند و به تعبیر دقیق تر اصل خیر مربوط به آخرت است.
اِنْ ذُکرَ الْخَیْرُ کنْتُمْ اَوَّلَهُ وَ اَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْواه وَ مُنْتَهاهُ؛ هر جا که نامى از خیر و نیکویى باشد، شما اولِ خیر و ریشه آن و فرعِ آن هستید.
اهل بیت علیهم السلام اصل و منبع و خزانه خیر هستند . این اصل و خزانه بودن اهل بیت خیر را، مربوط به آخرت است زیرا خیر مربوط به باطن آنهاست .
در دنیا نیز جلواتی از خیر ظهور کرده اما اصل خیر مربوط به آخرت است ، اما در مورد شرّ ؛ اصلا شرّ نداریم . شرّ امری بالعرض است و فقط در دنیا شرّ داریم . در واقع در آخرت شرّ وجود ندارد، در دنیا هم اگر شروری وجود دارد بالعرض از خیر است ، یعنی اگر کسی دنبال خیرات دنیوی نرود دچار شرور خواهد شد ، همه شرور فراوان و مختلفی که در دنیا مشاهده می شود در واقع رویگرداندن از خیرات دنیوی و اخروی میباشد اما در آخرت اصلا شرّ نداریم .
لذا در اینجا جمیع شرّ الدنیا و شرّ الآخره آمده است و این واو ، واو عطف است به جمیع شرّ الدنیا ، یعنی جمیع شرّ الدنیا و جمیع شر الآخره .
اما جمیع دوم را نیاورده تا بگوید در آخرت ،شر، بالاصاله وجود ندارد و در دنیا افراد از خیرات که روی برمیگردانند دچار شر میشوند و در آخرت ظهور همین شرهای دنیوی است. پس واو عطف آورد یعنی همه شرور اخروی برمیگردد به جمیع شرور دنیوی ، وگرنه در آخرت بالاصاله ، چیزی بنام شرّ نداریم و در آخرت حیات تفور و نور مطلق است. آخرت خیر محض است و جز خیر در آخرت وجود ندارد و حتی افرادی هم که دچار عذاب میشوند این عذاب، ظهور شرور خودشان است که در دنیا انجام داده اند که باطن این عذاب هم برای آنها ، خیر است.
التماس دعا