eitaa logo
شیخ فرهاد فتحی
282.3هزار دنبال‌کننده
162 عکس
420 ویدیو
0 فایل
هیچ ... _____ سایت👇 http://farhadfathi.ir ادمین👇 @Adminfathi نظرات ما وحی منزل نیست اگر منطقی بود بپذیرید.
مشاهده در ایتا
دانلود
من جای شما بودم به جای حمله به محمد خاکپور که نتیجه ی معکوس دارد، بهش محترمانه میگفتم بله عزیزم حکومت پهلوی هم مثل تمام حکومت ها دستاوردهایی داشته و اگر قراره برای ساخت یک ورزشگاه بعد ۵۰ سال از کسی تشکر کنیم بخاطر ساخت چندین ورزشگاه در ۴۵ سال اخیر هم تشکر کنیم ولی ما عادت داریم صفر و یکی نگاه کنیم و با انکار بدیهیات و کنشگری غلط پاس گل بدیم به پهلوی و فقط خودمون خالی بشیم و هیچ تاثیری روی مخاطب مخالف نذاریم و فکر کنیم چون موافقین حال میکنند پس داریم جهاد تبیین میکنیم و‌این مشکل سیاست های رسانه ای ماست که اساسا نمیدانند جواب مخالف رو باید با پیش فرض های او داد نه اینکه فقط حمله کنی و او را محبوب تر و خودت رو منفور تر کنی. یاعلی... ✌️کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1
«يتولاکَ اللهُ بينما تظُنُّ أنکَ بمفردِکَ» هنگامی ‌کہ فڪر میڪنے تنها و بی‌ڪسے خدا از تُ مراقبت می‌ڪند..♥️ ❤️ .
⁉️ چه باید کرد؟! 🔰 قسمت پنجم 🔰 «پیش فرض های غلط یا ناقص» همه ی ما کم و بیش دچار پیش فرض های غلطی هستیم و خیلی از دعوا و برچسب ها و ... بخاطر همین پیش فرض های غلط است که فکر میکنیم وحی منزل است درحالیکه از اساس غلط یا حداقل ناقص است. مثلا در زمینه های دینی بارها شنیدیم که گناه لذت ندارد یا حجاب محدودیت نیست درحالیکه هم گناه لذت دارد هم حجاب محدودیت است، شما وقتی پیش فرض غلطی داری تا آخر راه مسیرت غلط خواهد بود. اول باید واقعیت رو بپذیری و بعد نسخه تجویز کنی. باید توضیح بدهی که بله گناه لذت داره ولی لذتش آنی و لحظه ای و ماندگار نیست، لذتی هست که تهش به ذلت ختم میشود. شما اگر کل زندگیتو بفروشی بری چند روز حال کنی لذت میبری ولی تا آخر عمر دچار ذلت میشوی. گناه هم چنین است. الان در مقام توضیح نیستم و بارها اینا رو توضیح دادیم فقط میخواهم با ذکر مثال بدانیم پیش فرض های اشتباه زیادی داریم. بله حجاب محدودیت است ولی انسان ها با محدودیت رشد میکنند، کار میکنی ، فلان وقت میخوابی، فلان جا نمیروی یا میروی با فلان سرعت حرکت میکنی، فلان کار را میکنی یا نمیکنی ، همه ی این ها محدودیت است ولی محدودیت هایی که به نفع ماست. یا برخی فکر میکنند هرکس حجاب شرعی ندارد بی دین و ضدانقلاب است درحالیکه در تعریف دینداری یا انقلابیگری چنین چیزی نیامده است. هرکس شهادتین رو بگوید مسلمان است هرکس به ولایت امیر المومنین تا امام زمان اقرار کند شیعه است و عمل و ترک کردن احکام فقط درجه ی ایمان را مشخص میکند نه اصل ایمان را، انقلابیگری هم یعنی شخص مخالف براندازی و موافق جمهوری اسلامی باشد. یا پیش فرض های سنتی که سالها حاکم بوده و هست، قدیم اگر پسری موهای زائد زیربغل و دختری موهای زائد صورتش را اصلاح میکرد او را به چشم ... میدیدند درحالیکه این مساله از خرافات است و اساسی ندارد. یا دراحکام کلی پیش فرض اشتباه است مثلا خیلی جاها زن یا مرد وقتی فوت میکند فکر میکنند به هم نامحرم شدند و اجازه نمیدهند به همسرش دست بزند. یا در مسائل سیاسی یک تعریف غلطی از انقلابیگری ایجاد شده و یک جبهه ای به اسم جبهه ی انقلاب ایجاد شده که فقط خودشان را انقلابی میدانند و هرکس مثل این جناح فکر نکند سریع میگویند سقوط کرد و از دایره ی انقلاب خارج شد درحالیکه اینا جزئی از انقلاب هستند نه معیار انقلاب و در نظر رهبری همه ی مردم ایران متدین و انقلابی هستند و هرکس برانداز نباشد و به هر دلیلی خواستار ماندن نظام باشد در دایره ی انقلاب است ولی تاکید میکنند که انقلابیگری مثل ایمان درجاتی دارد پس با تعریف رهبری اکثر مردم در دایره ی انقلاب هستند ولی با تعریف این عزیزان اکثر مردم انقلابی نیستند و این بخاطر پیش فرض غلط از مفهوم انقلابیگری است. 📌خب راه حل چیه ؟! چه باید کرد؟! باید بدانیم انسان ها طبق آموزه ها و نوع استاد و کتابهایی که مطالعه میکنند و محیط و عوامل مختلف دیگر، نظرات و دیدگاه های مختلفی دارند. شما دونفر را پیدا نمیکنی که همه جا یک دیدگاه داشته باشند و این طبیعت انسان هاست و نباید باهاش مبارزه کنیم. ما باید بدانیم انسان ها نظرات مختلفی دارند و اختلاف نظر را به رسمیت بشناسیم و با یکدیگر گفتگو کنیم. هرکسی مثل ما فکر نمی کند لزوما دشمن ما نیست ، فقط بخاطر داشته های ذهنیش ، نتیجه گیری متفاوتی دارد و نوع انسانها اگر بدانند که داشته هایشان غلط یا ناقص است، استقبال و قبول میکنند‌. مادامی که اختلاف نظر موجب تشنج و تشویش اذهان عمومی و برهم زدن نظم عمومی نباشد هیچ‌ایرادی ندارد و باید با استدلال به آن پاسخ داد. حدیثی در اصول کافی، باب درجات الايمان آمده است که درمان این درد جامعه ی ماست. يكي از خدمتكاران خانه امام صادق علیه السلام كه سراج زين ساز بود مي گويد: روزی در محضر امام سخن از گروهي به ميان آمد. عرض كردم: قربانت گردم ما از آنها بيزاري مي جوئيم، زيرا آنچه را كه ما به آن اعتقاد داريم، آن گروه ندارند. امام: آنها ما را دوست دارند، آيا چون عقيده شما را ندارند، از آنها بيزاري مي جوئيد؟ سراج: آري. امام : اگر چنين باشد ما هم داراي عقائدي هستيم كه شما داراي آن نيستيد، بنابراين آيا ما هم از شما بيزاري بجوئيم؟ سراج: نه، شما نبايد بيزاري بجوئيد. امام: در نزد خدا هم حقائقي وجود دارد كه در نزد ما نيست، آيا خدا ما را دور مي اندازد؟ سراج: نه، قربانت گردم، ديگر از آنها بيزاري نمي جوئيم. امام صادق علیه السلام فرمودند: آنها را دوست بداريد و از آنها بيزاري نجوئيد، زيرا بعضي از مسلمانان، يك سهم و بعضي دو سهم و بعضي سه سهم و ... بعضي هفت سهم ايمان را دارند. بنابراين سزاوار نيست كه صاحب يك سهم ايمان را بر آنچه كه صاحب دو سهم است تكليف كنند و صاحب دو سهم ايمان را بر آنچه كه صاحب سه سهم است وادارند و صاحب سه سهم را بر آنچه كه صاحب چهار سهم است و ... تكليف نمايند. ✅ تا قسمت بعدی، یاعلی... . .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پیامبر از دست چه کسانی خشمگین شد؟! نظر اسلام در قیمت گذاری از حقوق کارگر تا قیمت خودرو و بنزین مشخصه و باید توسط بازار تعیین شود‌. البته دوستان بعد فهمیدن نظر اسلام میگن ارز کالا نیست که این حرف غلطه چون اگر پول پشتوانه نداشته باشد اساسا ربا بی معنا است درحالیکه همه ی مراجع ربا در پول را قبول دارند. بفرمایند فولاد و پتروشیمی هم کالا نیست؟‍! اونجا چرا مخالف قیمت بازار هستند و میگویند باید قیمت گذاری شود؟! چرا عده ای دنبال سیاست های اقتصادی دولت روحانی و ادامه ی ارز ترجیحی هستند؟! فساد چای دبش بخاطر چی بود؟! ارز ترجیحی جز اینکه دلار ارزان دولتی به یک عده بدهند و اونا هم به هر قیمتی دوست دارند بفروشند چه تاثیری در بازار داشته ؟! آهان میفرمایند نظارت کنند. اولا گفتیم قیمت گذاری از اساس اشتباه است هم خلاف نظر اسلام است هم کلی اقتصاددان مخالف قیمت گذاری هستند ثانیا بر فرض محال که قیمت گذاری درست باشد وقتی به تجربه ثابت شده که نظارتی بر ارائه ی ارز دولتی نیست و موجب رانت و فساد شده است نباید این کار را ادامه داد. دیدیم که در دو دولت قبل با دو تفکر مختلف نظارت درستی نبود و ارز ترجیحی تاثیری در سفره ی مردم نداشت و همه چیز گرانتر شد. هم ارز دولتی را ارزان دست یک عده بدهند هم قیمت بازار با ارز آزاد باشد. کدام عاقلی چنین چیزی رو قبول میکند؟! چرا برخی حامی یک عده شدند که سالها ارز دولتی گرفتند ولی به ریش مردم خندیدند؟! واقعا چه منافع مشترکی اینا باهم دارند که جانانه از کار غلط دفاع میکنند؟! ✔️ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1
⁉️ چه باید کرد؟! 🔰 قسمت ششم 🔰 « علی تنها راه نجات است نه یکی از راه ها » به نظر می رسد زندگی ما نسبت درستی با مولایمان ندارد و تمام مشکلات بخاطر دوری از مکتب علوی است. همه و همه از مسئول تا مردم باید خودمان را به حضرت عرضه کنیم تا مشکلاتمان را بفهمیم و اندازه ی توان به سمت او برگردیم‌ و بدانیم تنها راه نجات ، مکتب علوی است و لاغیر. حوصله داشتید در کانال به هشتگ مراجعه کنید، چندنمونه هم در این مطلب ذکر میکنم تا بفهمیم چند چندیم ؟! ۱-میزان رفتار با دیگران؛ اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْرِكَ... خودت را ميزان بين خود و ديگران قرار بده، بنا بر اين آنچه براى خود دوست دارى براى ديگران هم دوست بدار و هر چه براى خود نمى خواهى براى ديگران هم مخواه، به كسى ستم مكن چنانكه دوست دارى به تو ستم نشود و نيكى كن چنانكه علاقه دارى به تو نيكى شود، آنچه را از غير خود زشت مى دانى از خود نيز زشت بدان، از مردم براى خود آن را راضى باش كه از خود براى آنان راضى هستى، هر آنچه را نمى دانى مگو اگر چه دانسته هايت اندك است و آنچه را دوست ندارى در باره تو بگويند تو هم درباره ديگران مگوى. ۲: مهربانی و عطوفت؛ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَ إِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ... مردم دو دسته اند، دسته اى برادر دينى تو، و دسته ديگر همانند تو در آفرينش مى باشند. اگر گناهى از آنان سر مى زند يا علّت هايى بر آنان عارض مى شود، يا خواسته و ناخواسته، اشتباهى مرتكب مى گردند، آنان را ببخش و بر آنان آسان گير، آن گونه كه دوست دارى خدا تو را ببخشايد و بر تو آسان گيرد. ۳: مدارای حداکثری؛ عَلَیک بِالرِّفْقِ فَانَّهُ مِفْتاحُ الصَّوابِ... بر شما باد مدارا که کلید خیرات و خُلق عاقلان است. وَ اخْفِضْ لِلرَّعِیةِ جَناحَک... پر و بالت را بر مردم بگستر، و با چهره گشاده با آنها روبه رو شو و نرمش را بکار گیر. ۴: مشورت با عقلا و نخبگان و عدم خودرایی؛ مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ...  هر كه مستبد به رأى شد به هلاكت رسيد و هر كه با مردم مشورت كرد خود را شريك عقل آنان نمود. ۵: قناعت و اکتفا به ضروریات زندگی؛ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى بُلْغَةِ الْكَفَافِ ... كسى كه به اندازه كفايت زندگى از دنيا بردارد به آسايش دست يابد و آسوده خاطر گردد در حالى كه دنيا پرستى كليد دشوارى و مركب رنج و گرفتارى است. ۶: غیرت نابجا و تندروی در غیرت ورزی إِیَّاکَ وَ التَّغَایُرَ فِی غَیْرِ مَوْضِعِ ... از غيرت نابجا نسبت به زنان بپرهيز كه آن زن سالم را به افسردگی و گناه می کشاند. ۷:آزاداندیشی و دوری از تعصب و تقلید بی جا؛ لا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ... بنده ديگران مباش ، در حالى كه خداوند تو را آزاد آفريده است. هر كس دين خود را از مردم بگيرد، مردم او را از دين بر مى گردانند و هر كس دين خود را از قرآن و سنّت رسول خدا فراگيرد، كوه ها از بين مى روند ولى ايمان او ماندگار است. ۸: ساده زیستی و جدی نبودن دنیا؛ إنَّ اللّه َ جَعَلَني إماما لِخَلْقِهِ... خدا مرا امام و پیشوا قرار داده و بر من واجب کرده است که در رفتار و خوراک و پوشاکم مانند مردم ضعیف و مستمند بر خود تنگ گیرم تا فقیر از فقر من پیروی کند و ثروتمند هم به واسطه ثروتش طغیان نکند. خداوند بر پيشوايان عادل واجب كرده است كه خود را با مردم ناتوان همسان كنند تا تنگدستىِ فقير او را برنياشوبد. عبد اللّه بن عباس می گوید که بر اميرالمؤمنين در منطقه ذى قار وارد شدم در حالى كه حضرت كفش خود را پينه مى زد. از من پرسيد: اين كفش چقدر مى ارزد؟ گفتم: ارزشى ندارد. فرمود: به خدا قسم اين را از حكومت بر شما دوست تر دارم مگر آن كه بخواهم حقّى را بر پا دارم يا باطلى را براندازم. فرمود: آدم عاقل در خانه ای که باید از آن منتقل شود اثاث نمی چیند در حالی که در جلوی ما خانه اقامت و آخرت است، ما متاع خود را به آنجا انتقال دادیم و خود هم بدانجا منتقل خواهیم شد. من اگر مى خواستم مى توانستم از عسل پاك و از مغز گندم و بافته هاى ابريشم براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هيهات كه هواى نفس بر من چيره گردد و حرص و طمع مرا وا دارد كه طعامهاى لذيذ بر گزينم، در حالى كه در «حجاز» يا «يمامه» كسى باشد كه به قرص نانى نرسد، و يا هرگز شكمى سير نخورد يا من سير بخوابم و پيرامونم شكم هايى كه از گرسنگى به پشت چسبيده و جگرهاى سوخته وجود داشته باشد. آيا به همين رضايت دهم كه مرا امير المؤمنين عليه السلام خوانند و در تلخى هاى روزگار با مردم شريك نباشم و در سختى هاى زندگى الگوى آنان نگردم؟! آفريده نشده ام كه غذاهاى لذيذ و پاكيزه مرا سرگرم سازد چونان حيوان پروارى كه تمام همّت او علف و يا چون حيوان رها شده كه شغلش چريدن و پر كردن شكم بوده و از آينده خود بى خبر است. سوال: نسبت ما با این سخنان چیست؟! ✅ تا قسمت بعدی، یاعلی... . .
101.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌اعترافات شیخ فرهاد در انفرادی 🛎گفتگوی صریح ؛ از زندان تا طلاگلزار ، از حسن روحانی تا علامه مصباح... گفتگوی کامل رو در آپارات ببینید ( کلیک کنید ) ✔️ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1
9.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 بخشی از جلسه ی قرارگاه ⌛️ به قیامت اعتقاد داری؟! سخنرانی کامل رو حتما در آپارات ببینید 👇 https://www.aparat.com/v/pbsn6zr https://www.aparat.com/v/pbsn6zr صفحه آپارات رو هم فالو کنید☝️
39.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وفاق یا نفاق ؟! لطفا این برنامه که دیشب از صدا و سیما پخش شد رو ببینید؛ به نظرم کامل و جامع است و یکبار مساله ی وفاق و نقش مردم و رویکرد بنده براتون روشن میشود. هم ببینید هم پخش کنید و تاکید کنید همه ببینند. یاعلی... ✔️ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1
هدایت شده از شیخ فرهاد فتحی
40.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌کلیپ بسیار مهم از زمان پهلوی 🗞 اگر کسی این کلیپ را دید و دوباره از زمان پهلوی دفاع کرد دیگه ولش کنید چون کسی که خودش به خواب زده را نمیشه بیدار کرد. 💢 ساده و مستند از سندهای زمان شاه 💯 لطفا همه منتشر کنید🙏 ● ایتا | روبیکا | توییتر | اینستاگرام
اگر ایران بود به جای این عکس شیک و پیک و این تیتر می نوشتند: "بالگرد نظامی متعلق به سپاه پاسداران یک هواپیمای مسافربری را در نزدیکی تهران سرنگون کرد و 60 نفر از سرنشینان این هواپیما را کشت! " ✔️ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1
هدایت شده از شیخ فرهاد فتحی
امام حسین(ع) یعنی؟ امام حسین(ع) یعنی دوری از مال حرام امام حسین(ع) یعنی دروغ نگفتن امام حسین(ع) یعنی حمایت از فقیر امام حسین(ع) یعنی رعایت حق الناس امام حسین(ع) یعنی ربا نخوردن امام حسین(ع) یعنی ظلم نکردن امام حسین(ع) یعنی ظلم نپذیرفتن امام حسین(ع) یعنی دست یتیم گرفتن امام حسین(ع) یعنی نماز اول وقت امام حسین(ع) یعنی حمایت از مظلومان امام حسین(ع) یعنی اهمیت به خانواده امام حسین(ع) یعنی رعایت حقوق طبیعت امام حسین(ع) یعنی محبت به مردم امام حسین(ع) یعنی مراعات حق همسایه امام حسین(ع) یعنی حرام بودن اختلاس امام حسین(ع) یعنی مراقبت از بیت المال امام حسین(ع) یعنی حفظ حجاب و حیا و عفت . . . ✔️ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1