این ۱ میلیون کودک در دنیا خدا ندارند و فقط ما خدا داریم؟! فقط خدا برای ما روزی رسان است؟! وقتی نمیدانی روزی چیه. همون خدایی که میفرماید روزی میدهم ، هزار مطلب دیگر هم گفته که باید رعایت کنی ولی فقط یک حرفشو میگیری و بقیه رو رها میکنی، اینجا گیری میکنی. متاسفانه ایران آمار رسمی نیست و مثل همه جا مشکل آماری داریم ولی گزارش ها و تحقیقاتی است که در ایران هم یک عده کودک بخاطر سوء تغذیه از دنیا میروند. خب اگر شما راهکاری دارید ارائه کنید همین کودکان که به دنیا اومدند فوت نکنند. این به معنای این نیست که فقط باید اقتصادی نگاه کنیم ولی اقتصاد هم مهم است. کلی پولدار هم داریم بچه هاشون درست تربیت نمیشوند. عوامل متعدد برای تربیت است ولی قطعا داشتن پول برای تهیه ی اولیات زندگی هم یک عامل است و نمیشود بگویی دومی سوء تغذیه داره، سومی رو بیار خدا روزی رسان است. این نفهمیدن اولیات دین است و نهایتا به خدا هم بدبین میشوی چون کلماتش رو درست نفهمیدی. .

علامه طباطبایی میفرمایند: گویا رزق بخششى است که به اندازه تلاش و کوشش انسان به او می‌ رسد، هر چند که عطا کننده آن معلوم نباشد. سپس توسعه دیگرى در معناى آن داده و آن ‌را شامل هر سودى که به انسان برسد نموده‌‏اند، هر چند که غذا نباشد، و به این اعتبار، همه مزایاى زندگى اعم از مال، مقام، فامیل، یاوران، زیبایی، علم و... را رزق خواندند. پس خدا رزق میدهد ولی شرطش این است تو هم تلاش کنی و بدون تلاش و عقلانیت ، به رزقی نمیرسی و سالانه ۱ میلیون کودک دردنیا از سوء تغذیه از دنیا میروند. المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏3، ص 12. ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

قِلَّةُ الْعِيَالِ أَحَدُ الْيَسَارَيْنِ؛ امیرالمومنین علیه السلام فرمودند ؛ کم بودن تعداد فرزندان موجب آسایش است. آیت الله مکارم در شرح این حدیث می فرمایند: اين كه آيا اين سخن امام(عليه السلام) تشويقى بر تحديد نسل به هنگام محدود بودن درآمدهاست يا نه اختلاف نظر است. بعضى معتقدند كه اين كلام حكيمانه ناظر به مسئله تحديد نسل است و جامعه اسلامى را دعوت مى كند كه در صورت كمبودها، مواليد را كنترل كنند مبادا به زحمت بيفتند، در حالى كه جمعى ديگر عقيده دارند اين جمله چنين مفهومى را ندارد، بلكه تنها بيان واقعيت است و تسلى خاطرى است براى كسانى كه فرزندان كمى دارند و از آن رنج مى برند. درست مثل اين كه هرگاه كسى مركبى نداشته باشد به او مى گويند: نداشتن مركب سبب آسودگى از هزينه هاى مختلف آن است. پس اولا برخی از بزرگان عقیده دارند که اگر خانواده ای مشکلات اقتصادی دارند کم بودن فرزندان برای آسایش توصیه شده است برخی هم عقیده دارند این توصیه نیست و بیان یک واقعیت است که میگوید اگر میبینی یکی فرزندان زیادی دارد و شما بخاطر مشکلات مالی نداری پس غصه نخور ، همین موجب آسایس توست. پس نه فرزندآوری واجب است نه عدم فرزندآوری؛ اولا باید هر خانواده ای طبق وسعی که دارد بر این امر اقدام کند ثانیا اگر کشور نیاز به جمعیت جوان داشت، اگر با سختی هم میتواند جهادگونه فررندآوری کند تا با تهدید جمعیت پیر مواجه نباشیم. مرحوم خویی در منهاج البراعه هم چنین برداشتی از این حدیث دارد و میفرماید اینکه حضرت میفرمایند کم بودن فرزند موجب آسایش است از باب مجاز نیست که برخی گفتند بلکه بعید نیست این اطلاق حقیقی باشد و حضرت از یک واقعیتی خبر میدهد. أنّ سهولة المعاش تحصل بوجود المال كذلك تحصل بقلّة العيال و من يلزم الإنفاق عليه، فاطلاق اليسار على قلّة العيال لا يبعد أن يكون على وجه الحقيقة. مساله مثل روز روشن است. یاعلی... ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

سهم مدارس و دهک‌های مختلف از رتبه‌‌های زیر ۳۰۰۰ کنکور: 🔹دهک اول، دوم و سوم (کم‌برخوردار): ۲ درصد 🔹دهک ۸، ۹ و ۱۰ (برخوردارترین): ۸۰ درصد 🔹دهک اول (ضعیف‌ترین): ۲ دهم درصد 🔹دهک دهم (ثروتمندترین) ۴۸ درصد 🔹مدارس دولتی: ۲.۳ درصد 🔹مدارس غیردولتی: ۸۰ درصد در رشته‌های پزشکی و دندانپزشکی: 🔹دهک اول: ۱.۳ درصد 🔹دهک ۸ و ۹ و ۱۰: ۸۶ درصد در برق شریف: 🔹دهک محروم، ۱ و ۲ و۳: صفر درصد 🔹دهک ۸، ۹ و ۱۰: ۸۷ درصد 🔹دهک دهم: ۶۰ درصد در رشته روانشناسی 🔹دهک محروم: ۲.۹ درصد 🔹دهک مرفه: ۸۰.۴ درصد واقعیت های عینی جامعه این است ولی قراره نبینیم و بگوییم نه بابا پول چیه. تو فقط بچه بیار خدا خودش ردیف میکنه. ولی هیچوقت جواب نمیدهند که چرا برای قبلی ها این فرمول جواب نداد و بخاطر مشکلات اقتصادی از همه چیز حتی تحصیل در رشته ی خوب محروم شدند. ما اینجا زندگی میکنیم و باید طبق این آمارها حرف زد نه با رویاهایی که سالهاست محقق نمیشود. ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

این ۳ نمونه از ده ها پیام دریافتی را ببینید و مطلب بعدی را دقیق بخوانید ؛ من وظیفم بود بگویم که گفتم ،دیگه بیشاز این خارج از وظیفه و توانایی من است..‌. .

✅ نگاه منظومه ای ✍ ما برای اینکه افکار یک اندیشمند را در یک موضوع خاص بدانیم باید با منظومه ی فکری او در آن موضوع آشنا شویم و‌ وگرنه موجب سوء تفاهم های مختلف میشویم. در مورد مساله ی فرزندآوری اگر به رهبری استناد میکنیم باید از منظومه ی فکری آقا مطلع باشیم: آقا می فرمایند: بچه‌ها را متدین بار بیاورید. متدین بار آوردنِ بچه‌ها همان چیزی است که می‌تواند آینده‌ی این کشور را آباد کند.۱۳۸۴/۰۲/۱۲ پس اگر فرزند ما بی دین شود نه تنها کشور را آباد نمیکند بلکه خودش معضل و مانع برای پیشرفت کشور است. میفرمایند: باید پدرها و مادرها، بچه‌ها را از اوّل با کتاب محشور و مأنوس کنند. حتّی بچه‌های کوچک باید با کتاب اُنس پیدا کنند. باید خریدِ کتاب، یکی از مخارج اصلی خانواده محسوب شود. ۱۳۷۴/۰۲/۲۶ چند درصد خانواده هایی که بخاطر امر رهبری دنبال فرزندآوری هستند این باید را رعایت میکنند؟! حتی آقا از آقای آذریزدی بخاطر کتاب قصه های خوب برای بچه های خوب قدردانی میکند و می فرماید این کتاب خیلی به ما در تربیت فرزندانمان کمک کرد. اصلا کسی این ها رو به ما میگوید یا فقط میگویند آقا فرمودند بچه بیارید و فردا هم مشکلی پیش بیاد باز همه ی کاسه و کوزه ها سر ایشان شکسته میشود و کسی نمیگوید ایشان صدتا مطلب در مورد تربیت فرزند گفتند ولی شما هیچکدام را عمل نکردی و الان میگی چرا فلان شد. می فرمایند: کودکان، نوجوانان و بخصوص جوانان را به ورزش کردن وادار کنید. ۱۳۷۶/۰۶/۱۵ تعبیر وادار کردن دارند، یعنی باید اینکار رو بکنند، بچه هامون چه مقدار مشغول ورزش هستند؟! آقا تصریح میکنند که دغدغه ی او پیری جمعیت است و رشد جمعیت هم با پیگیری دستگاهها حل میشود. یعنی باید از فرزندآوری حمایت شود نه اینکه بگویند بیش از یک فرزند اجاره نمیدهیم. باید قانون محکمی باشد و کسی نتواند چنین غلطی بکند و مردم را اذیت کند. میفرمایند: مسئله‌ی فرزندآوری و مسئله‌ی نسل بسیار مهم است؛ این موضوعی است که بنده بارها در این چند سال اخیر تکیه کرده‌ام و تأکید کرده‌ام، [ولی] متأسّفانه حالا که انسان نتایج را نگاه میکند، معلوم میشود که خیلی این تأکیدها تأثیر زیادی نداشته. اینها احتیاج دارد به قانون، احتیاج دارد به دنبال‌گیری جدّی دستگاه‌های اجرائی و بایستی بِجِدْ مسئله‌ی فرزندآوری را مهم دانست و از پیری جمعیّت ترسید. ۱۳۹۹/۰۴/۲۲ آقا دنبال جوانی است که عرصه ظاهر شود نه جوان منفعل؛ صدمیلیون جوان داشته باش ولی منفعل باشند این جمعیت هیچ فایده ای برای ایران و اسلام و نظام ندارد بلکه مشکلات زیادی هم ایجاد میکند. می فرمایند: غربی‌ها با افزایش عدد مسلمانها مخالفند، با افزایش عدد ملّتی که جوانهایش میتوانند در عرصه ظاهر بشوند و کشور را به اوج ‌برسانند، معلوم است که مخالفند.‌۱۳۹۶/۱۲/۱۷ آقا تاکید میکنند که اصل جلوگیری از افزایش جمعیت در آن زمان تصمیم درست و‌ لازمی بود ولی برای یک مدت بود ولی در اثر غفلت به فرهنگ دائمی تبدیل شد. پس اگر امروز هم آن شرایط برگردد دوباره آن تصمیم درست خواهد بود و تصمیم ها طبق شرایط جمعیتی کشور است. میفرمایند: حد زاد و ولد در جامعه ی ما چیست؟ ... یک تصمیمِ زماندار و نیاز به زمان و مقطعی را انتخاب کردیم، گرفتیم، بعد زمانش یادمان رفت! مثلاً فرض کنید به شما بگویند آقا این شیر آب را یک ساعت باز کنید. بعد شما شیر را باز کنی و بروی! ماها رفتیم، غافل شدیم؛ ده سال، پانزده سال. بعد حالا به ما گزارش میدهند که آقا جامعه ی ما در آینده ی نه چندان دوری، جامعه ی پیر خواهد شد؛ این چهره ی جوانی که امروز جامعه ی ایرانی دارد، از او گرفته خواهد شد.۱۳۹۱/۰۷/۲۳ فرمودند: یکی از خطاهائی که خود ما کردیم - بنده خودم هم در این خطا سهیمم - این مسئله‌ی تحدید نسل از اواسط دهه‌ی ۷۰ به این طرف باید متوقف میشد. البته اوّلی که سیاست تحدید نسل اتخاذ شد، خوب بود، لازم بود، لیکن از اواسط دهه‌ی ۷۰ باید متوقف میشد. این را متوقف نکردیم؛ این اشتباه بود. عرض کردم؛ مسئولین کشور در این اشتباه سهیمند، خود بنده‌ی حقیر هم در این اشتباه سهیمم. این را خدای متعال و تاریخ باید بر ما ببخشد. نسل جوان را باید حفظ کرد. با این روند کنونی اگر ما پیش برویم... کشور پیر خواهد شد. خانواده‌ها، جوانها باید تولید مثل را زیاد کنند؛ نسل را افزایش دهند. این محدود کردن فرزندان در خانه‌ها، به این شکلی که امروز هست، خطاست.۱۳۹۱/۰۷/۱۹ متاسفانه از موضوعات سیاسی تا مسائل اجتماعی فقط دم از آقا میزنیم ولی هیچ اطلاعی از افکار ایشان نداریم یا اگر داریم به آن عمل نمیکنیم. پس کلمات رهبری روشن است ولی اینکه چرا نمیگویند جای سوال و تعجب دارد؟! امیدوارم عمدی درکار نباشد، چون در قالب مدافع رهبری، چهره ی غلط یا ناقصی از تفکرات آقا برای جامعه ترسیم میکنند. یاعلی... ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

محمدعلی بهمنی شاعر غزل‌سرا به ابدیت پیوست! ماجرای سرودن شعر امام رضاییِ معروفِ زنده‌یاد محمدعلی بهمنی را از زبان خودش بشنوید! شرمنده‌ام که همت آهو نداشتم شصت و سه سال راه به این سو نداشتم   اقرار می‌کنم که من – این های و هوی گنگ- ها داشتم همیشه، ولی هو نداشتم   جسمی معطر از نفسی گاه داشتم روحی به هیچ رایحه خوشبو نداشتم   فانوس بخت گم‌شدگان همیشه‌ام حتی برای دیدن خود سو نداشتم   وایا به من که با همه‌ی هم‌زبانی‌ام در خانواده نیز دعاگو نداشتم   شعرم صراحتی‌ست دل‌آزار، راستش راهی به این زمانه‌ی نُه تو نداشتم   نیشم همیشه بیش‌تر از نوش بوده است باور نمی‌کنید که کندو نداشتم؟!   می‌شد که بندگی کنم و زندگی کنم اما من اعتقاد به تابو نداشتم   آقا شما که از همه‌کس باخبرترید من جز سری نهاده به زانو نداشتم   خوانده و یا نخوانده به پابوس آمدم؟ دیگر سؤال دیگری از او نداشتم! محمّدعلی بهمنی شاعر و غزل‌سرای ایرانی در ۲۷ فروردین ۱۳۲۱ دیده به‌جهان گشود و در ۹ شهریور ۱۴۰۳ دیده از جهان فرو بست و به‌ابدیت پیوست. روحش شاد! خدایش بیامرزد... ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

یکی توییت زده : هیوندای با 57 هزار نفر نیروی انسانی در سال حدود 6 میلیون دستگاه خودرو تولید می‌کنه ایران‌خودرو با ۸۰ هزار نفر نیروی انسانی ۵۰۰ هزار دستگاه خودرو تولید داره یکبار فقط یکبار فقط یکبار بیایید مدیران نالایق را محاکمه کنید. ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

اخیرا آقایان مهدی طائب و احمد زیدآبادی گفتگویی داشتند که متاسفانه زیدآبادی به آقا تهمت میزند و بعد این توییت را میزند! در توییتر در جواب توییتشان نوشتم : یا ما زبان فارسی بلد نیستیم یا شما دارید شعبده بازی میکنید؛ رهبری فقط از رای اکثریت مردم پاسداری کرد و جناح بازنده با ۱۱ میلیون فاصله رای با تهمت تقلب به نظام، کشور را به آشوب کشیدند. به جای تهمت زدن و تکذیب کردن، یکبار همه باهم از مردم و آقا بخاطر تهمت تقلب عذرخواهی کنید. ـــــــــــــــــ اینکه هنوز بعد انتخابات اخیر نفهمیدند که ۸۸ چه کسی مقصر بود، عجیب است. آقا فرمودند از راه قانونی پیگیری کنید. بگذریم که ادعای تقلب ۱۱ میلیونی با هیچ منطقی سازگار نیست. یادمه ۸۸ کلی نوجوان که سن رای نداشتند خیابان ها را پر از سبز کرده بودند و مطلع نبودند که هنوز نمیتوانند رای بدهند ولی میگفتند برنده ایم. به جای اینکه تفکر امثال آقای زیدآبادی ، رهبری و نظام را مقصر بدانند و تفکر امثال آقای طائب ، به اصلاح طلبان حمله کنند باید یکبار برای همیشه، اشتباهات خودشان را گردن بگیرند. مردم به‌خوبی میدانند که این دو جناح مقصر مشکلات هستند و بخاطر همین رای ۲۳ میلیونی روحانی در سال ۹۶ به ۱۶ میلیون میرسد و رای ۲۴ میلیونی احمدی نژاد در سال ۸۸ و رای ۲۲ میلیونی جبهه انقلاب ( مجموع آرای شهید رئیسی و محسن رضایی و قاضی زاده) در سال ۱۴۰۰ به ۱۳ میلیون میرسد. این ریزش ۷ میلیونی در رای اصلاحات و ۹ الی ۱۱ میلیونی انقلابیون باید موجب آسیب شناسی بین خودشان شود نه اینکه همچنان به روش قبلی همدیگر یا رهبری را محکوم کنند. مقصر اصلی عملکردتان است نه هیچکس دیگر. یاحق.

رویش ها و معرفی یک کار خوب ؛ مسیر پیاده روی سمت مشهد مقدس ... هیئت راهکار اصلی برای کارفرهنگی است ولی متاسفانه عملا هم مذهبی های سنتی از هیئت غافلند هم مذهبی های انقلابی. یعنی اهمیت اصل هیئت را نمیدانند و فکر میکنند هیئت باید طوری باشد که آنها میخواهند. انجمنی ها میگویند باید توجه به امام زمان باشد و نمیدانند همین حضور در هیئت یعنی توجه و نیاز نیست کار خاصی کنند، انقلابی ها هم فکر میکنند باید در هیئت نمادهای انقلابی باشد تا خروجی بگیرند درحالیکه اگر هیئت با همان مدلی که هزارساله است ترویج شود ، خیلی از آسیب ها کم میشود ولی متاسفانه به هیئت ها توجه نمیشود و این رو با اطلاع عرض میکنم چون سالها در این در ستاد مناسبتها کار کردم و بی توجهی مسئولین فرهنگی به هیئت ها را دیدم. بچه ها را هرجایی هستند از مدرسه و دانشگاه تا کانون و... جمع و هیئت برگزار کنید، بقیه مسائل حل میشود وگرنه با مدلی که شماها میخواهید که فکر خودتان را تزریق کنید یهویی میبینید اصل امام حسینی بودن هم از بین رفت و آتئیست شدند. توجه به هیئت باید در اولویت های فرهنگی کشور قرار بگیرد. همین که بتوانیم بچه ها را امام حسینی کنیم، کار بزرگی صورت گرفته است وگرنه در دام گروه های ضددین خواهند افتاد. یاعلی... ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

✅ کلیپ جدید ؛ چرا دختر حضرت علی با عمر ازدواج کرد؟! ✌️ انتشار با شما ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

پیام هایی اومد که دقیقا در مورد هیئت چیکار کنیم؟! از نمونه های موفق الگوبرداری کنید. مثلا یک‌نمونه ی موفق هیئت دانش آموزی ، مدرسه نمونه دولتی ملک ثابت یزد است؛ مدیر مدرسه از مخاطبین هستند و هیئتی و ولایی، بچه ها رو هم هیئتی تربیت کردند. من با اینکه خیلی جاها رفتم و میروم و با این نسل مانوسم ولی این مدرسه و بچه هاش خیلی خاص بودند. هم بروز و درس خوان هستند هم هیئتی. .

دبیرستان تربیتی شهید عبداللهی اردکان یزد الگوی تمام عیار هست؛ کادرش دوستان طلبه هستند و حقیقتا کاربلد و حرفه ای. خلاصه هیئت فرصت بزرگی است. گاهی ما میخواهیم یکی انقلابی شود و نمیشود درحالیکه میتونست مذهبی باشد ولی تهش با روش های ما بی دین میشود. خیلی خوبه همه انقلابی باشند ولی من ترجیح میدهم اگر انقلابی نمیشوند حداقل مذهبی باشند و بی دین نشوند. انسانی که بی دین باشد خیلی خطرناکه ولی مذهبی باشد نهایتا کاری با ما ندارد ولی خسارتی مثل فرد بی دین هم ندارند. .

فرمودند از مراجع تقلید معاصر کسی قائل به شهادت پیامبر است؟! بله مرحوم آیت الله میرزاجواد تبریزی که در فقه کم نظیر بودند در پاسخ به این سوال میفرمایند: در روایت معتبری آمده است که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) سم داده اند. ادله ی شهادت پیامبر متقن است، اینکه با سم هم به شهادت رسیده اسناد قابل اعتنایی وجود دارد ولی در مورد کیفیت شهادت بنده هرچی در این سالها تحقیق کردم به نتیجه نرسیدم. بیهقی از علمای اهل سنت میگوید: لئن أحلف تسعاً أنّ رسول الله (ص) قتل قتلاً أحبّ إلیّ من أن أحلف واحدة أنّه لم یقتل وذلک أنّ الله إتّخذه نبیّاً واتّخذه شهیدا». «اگر نُه بار قسم بخورم که رسول خدا (ص) کشته شده، برای من بهتر است از این که یک بار قسم بخورم که او کشته نشده است، و این به خاطر آن است که خداوند او را نبی گردانید و او را شهید کرد» از علمای شیعه شیخ مفید در المقنعه ص 456، شیخ طوسی در تهذیب الاحکام ج 6، ص 1، علامه مجلسی در بحارالانوار، ج 22، ص 514، علامه حلی در منتهی المطلب، ج 2، ص 887، مقدس اردبیلی در جامع الروات، ج 2 ص 463 بر شهادت حضرت رسول تصریح کرده اند. روایات معتبر متعددی داریم که تصریح کردند پیامبران و امامان شهید میشوند ( ما من نبیٍّ أو وصیٍّ إلا شهیدٌ) که در بصائر الدرجات ص 148، بحارالانوار،ج 17، ص 405 و ج 40، ص 139، وسائل الشیعه، ج 14، ص 2 و ص 18، من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 4، ص 17، کفایه الاثر، خزاز قمی، ص 227، اعلام الوری، طبرسی، ج 2، ص 132، عیون الاخبار، شیخ صدوق، ج 1، ص 287 و کتب دیگر وجود دارد. ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

این کلیپ برای چندسال قبل است که نصف شب در حرم امام رضا با همشهری هامون ، تبریزی ها نوکری میکردیم. امیدم فقط به این دقایق است وگرنه هیچ نداریم و دستمان خالی است... .

نماز صبح خیلی مهمه، دعا کنیم همه بتونند بیدار بشن و بخونند... پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: این دو گروه از من نیستند، ۱: کسانی که نماز را سبک شمارند ۲: کسانی که شراب و مواد مست کننده می نوشند. سپس در ادامه فرمودند، به خدا قسم این دو گروه بر من وارد نمی شوند، بر حوض کوثر هم وارد نمیشوند. بحث بر سبک‌شمردن است نه ترک نماز. تارک الصلات که کارش تمومه. خدا بهش رحم کند. شخصی اومد پیش امام صادق برای سفر کاری استخاره کرد، امام فرمود خوب نیست. گوش نکرد و رفت سفر و کلی سود کرد. برگشت و رفت پیش حضرت و گفت من که خیلی سود کردم ، چرا استخاره ی شما اینطوری بود. حضرت فرمود: بخاطر اینکه در این مدت یک بار نماز صبحت قضا شد. تمام آن پول و هر چه پول در دنیاست براى جبران آن نماز از دست رفته در راه خدا بدهى، زیان آن را جبران نمى کند. مرحوم آیت الله حاج شیخ حسنعلی اصفهانی معروف به آیت الله نخودکی در وصیت نامه خویش به فرزندش مینویسد: اگر انسان ۴۰ روز به ریاضت و عبادت بپردازد اما یک بار نماز صبح از او فوت بشود، نتیجه آن ۴۰ روز عبادت بی ارزش خواهد شد. تمرین کنیم ، نماز رو بخونیم، خصوص نماز صبح. هرچی داریم رو بدیم جای یک نماز صبح رو نمیگیره. یاعلی.... .

⁉️سفر ترکیه ما... 📝 سلام 🔹من و همسرم و دو تا بچه هام، همون قشری از جامعه هستیم که تا نصف شب پای سریال های ماهواره و ترکی خوابمون میبره. 🔸اصلا تلویزیون ایران نمی بینیم و تمام اخبارو از اینترنشنال و بی بی سی میدیدیم. 🔹اوایل نماز میخوندیم. ولی شوهرم کم کم منو هم بی نماز کرد. حجاب هم که دیگه نگم. 🔸معتقد بودیم باید مثل ترکیه آزاد بشه و هر کی هر کار دوس داره بکنه. 🔹تا اینکه تیرماه امسال (1402) رفتیم سفر ترکیه. 🔸تصور ما از ترکیه با فیلمایی که دیده بودیم با اونچه در واقعیت دیدیم، زمین تا آسمون متفاوت بود. 🔹ترکیه ای که ما دیدیم، اولین تفاوتش با ایران مردمش بود. مردمی شدیدا پول پرست، شیاد و خطرناک. ما هیچوقت در ایران، از مردم نترسیدیم. ولی توی ترکیه کنار خیابون مردها و زنها و حتی بچه هایی می بینید که مشغول سیگار و دود کردنن. 🔸نگم براتون که برای یه مسیر ده دقیقه ای از ما 2.5 میلیون کرایه گرفتن، فقط چون توریست بودیم. و با راننده دیگه ای که باز قصد تیغ زدن داشت ناچار به نزاع شدیم و پلیس خبر کردیم. 🔹درسته! همه میگن توی ترکیه مسجد جدا، کلاب جدا. عیسی به دین خود موسی به دین خود. 🔸ولی دیدن مردهای مست و لایعقلی که کنار خیابون و کنار سطل آشغالها دارن استفراغ میکنن و بالا میارن، حال هر کسیو به هم میزنه. 🔹وقتی این صحنه ها رو دیدیم واقعا خدا را شکر کردیم که ایرانی هستیم. که این صحنه ها توی ایران نیست. و ای کاش هرگز ایران اینطوری نشه. 🔸ای کاش این جمهوری اسلامی که مرتب قبلا بهش غر میزدیم و حتی فحش میدادیم نذاره ایران به اون وضع برسه. آره. بذار بگن میخواد به زور مردمو ببره بهشت، بذار بگن. بهتر از اینه که ما رو به زور ببرن جهنم دنیا و آخرت. 🔹از وضع اقتصادی و گرانی شون نگم. تورم فوق العاده بالاست و برای یک پرس دلمه ساده شون، 800 لیر، تقریبا 1.5 میلیون پول دادیم. یک تیشرت ساده رو 1میلیون و 800 هزار تومان بهمون قالب کردن و توی رودربایستی مجبور شدیم بخریم!! 🔸بدترین حسی که توی ترکیه داشتیم، حس ناامنی بود. حتی برای یک سرویس رفتن ساده زنانه، مردای حال بهم زنشون دنبالمون کردن و با دعا تونستیم از مهلکه فرار کنیم. 🔹آره. این کشور مکان های توریستی خیلی باحالی داره. اماکن تاریخی شونو به بهترین و مدرن ترین شکل حفظ کردن و مراقبت میکنن. طبیعت و جزیره های زیبایی داره استانبول. 🔸ولی همه اینها در یه کشوری هست که اخلاق توش مُرده. انسانیت کمیابه و سکولار بودن (هر کس به دین خود) این سرزمینو به انسانهای بی بند و بار و هرج و مرج اخلاقی تبدیل کرده. 🔹شاید باورتون نشه. وقتی به فرودگاه امام خمینی رسیدیم با دیدن مامورای نیروی انتظامی توی فرودگاه از شدت شوق، فقط گریه میکردیم. چون با دیدن شون مملو از آرامش و امنیت شدیم. 🔸شوهرم بغض کرده بود و میگفت اینهایی که الان داریم با دیدن شون اشک میریزیم همونان که توی اینترنشنال برای کشتن شون کف و هورا میکشن  و ما قبلا تماشا میکردیم. 🔹ما نگرانیم. دوست داریم این حکومت که تا الان جلو بی دینی را گرفته، نگذاره ایران بشه ترکیه. نذاره خیابونای ما مردم ما اخلاق و پاکی ما نابود بشه. 🔸تا قبل از این عِرق و علقه ای به جمهوری اسلامی نداشتیم . ولی الان میدونیم چقدر کار حکومت مون مهم و حیاتی هست. چقدر مهمه توی این دنیای ناپاک، این قطعه خاک دنیا پاکیزه بمونه. 🔹پس الان با این حکومت هستیم. 🔸دعا کنید برای همه اونایی که مثل قبلا و الانِ ما فکر میکنن. 🔹به امید رشد فکری همه مردم ایران ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

دل است دیگر… گاهی هوس می‌کند!!! هوسِ شب‌های مدینه النبی… هوسِ نگاه‌های اشک‌آلود به گنبد خضرا… هوسِ درددل با رسولِ مهربانی… هوسِ نشستن در حیاط چتری… هوسِ خنکای سنگ‌های مرمر آن مسجد حتی… هوسِ ایستادن پشت درب‌های بقیع و اشک ریختن و اشک ریختن و اشک ریختن… هوسِ سعیِ بین مسجدالنبی و بقیع… هوسِ… دل است دیگر… گاهی می‌گیرد!!! از بی‌مهری‌ها به رسولِ مهر و عاطفه… از جنایت و خشونت و نامهربانی به اسمِ پیامبرِ مهربانی‌ها.. از تفرقه‌ی امت پیامبرِ حافظِ وحدت… از بی‌اخلاقی‌ها نسبت به آن خلق عظیم… دل است دیگر… خیلی چیزها از خدا می‌خواهد!!! ولی همه‌اش شاید خلاصه بشود در: عشق_محمد و آل محمد در دنیا و دستگیری‌شان در آخرت ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

🔘 کلیپ مناسبتی نگاه اجمالی به شهادت پیامبر (ص) ✌️ انتشار با شما ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

آنقدر نگفتیم که یک تروریست رسانه ای که ۲۴ ساعت علیه شیعه و انقلاب ، لجن پراکنی میکند، نه تنها شهادت حضرت رسول، شهادت حضرت زهرا که مثل روز روشن است را هم انکار میکنند. رهبری چندبار تاکید کردند در مسائل اعتقادی خصوص ولایت مثل علامه امینی و علامه شرف الدین و علامه میرحامدحسین کار کنید. یعنی بدون توهین کردن به عقائد کسی، از عقائد خودتون دفاع کنید. ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

تئوریسین وحدت که آقا هستند درمورد بیان اعتقادات شیعه چنین نظری دارد ولی همچنانچه در مسائل سیاسی نظرات رهبری را نمیخوانند یا عمل نمیکنند در مسائل اعتقادی هم چنین است. فکر میکنند وحدت یعنی هیچی نگی ولی طرف مقابل هرچی دوست داره مطرح کند. هم آقا هم شهید مطهری کتاب الغدیر علامه امینی را موجب وحدت میدانند و آقا تاکید کردند الغدیر را در قالب کتابچه های کوتاه چاپ کنند تا مردم عادی هم استفاده کنند. نمیشود تحفه ی اثنی عشری که توهین به شیعه است مثل نقل و نبات در مناطق اهل سنت پخش شود ولی عبقات علامه میرحامدحسین که در جواب آن است پخش نشود. چندسال قبل که در نسخه ی خطی کار میکردم جلسه ای با آقای اشکوری برای احیای عبقات داشتیم و قرار شد تحقیقش را بنده با یکی از دوستان انجام بدهیم و چاپ شود که متاسفانه بنده بخاطر شلوغی کارهام نتونستم انجام بدهم و اطلاع ندارم به کجا رسید. یک نمونه از رشادت های علامه میرحامد حسین را نقل میکنم تا ببینید چجوری عقائد شیعه را به دست ما رساندند.

یک وقت میر حامد حسین مطّلع می‌شود که در مدینه در کتابخانۀ یکی از علما اهل سنت نسخۀ منحصر به فرد کتابی که مورد احتیاج ایشان بود، موجود است. ایشان با اصحاب و مریدهایش به مکه می‌رود و پس از انجام مناسک به آنها می‌گوید که شما مراجعت کنید؛ من باید مدتی در اینجا بمانم. ایشان نزد آن عالم سنی می‌رود و نوکر او می‌شود و به او می‌گوید که چون من ناراحتی دارم، برای محفوظ ماندن از شرور لازم است که در جایی که قرآن و کتاب قرار دارد، بخوابم. لذا توافق می‌کند که ایشان در کتابخانه بخوابد. در تمام آن مدت میر حامد حسین در نهایت تقیه رفتار و در حد اعلی برای آن عالم سنی نوکری می‌کرد؛ به گونه‌ای که حتی به بچۀ آن عالم رسیدگی و بغل می‌کرد و از این قبیل کارها که افراد محترم حاضر به آن نمی‌شوند، منتها وقتی ایشان شبها برای استراحت به کتابخانه می‌رفت، آن کتاب را که مفصل هم بوده، جزء جزء استنساخ می‌کرد. نجار شیعه‌ای در مدینه بود، او برای میر حامد حسین جعبه‌ای ساخته بود تا ایشان اجزائی که شبها استنساخ می‌کرد، در آن قرار دهد. میر حامد حسین هر جزء را که استنساخ می‌کرد، در آن جعبه قرار می‌داد. وقتی که کتاب تمام شد، از صاحبخانه اجازه گرفت تا به خویشانش سر بزند و او هم اجازه داد. ایشان آن جعبه را برداشت و سوار کشتی شد. دریا طوفانی می‌شود و جعبه در آب می‌افتد. میر حامد حسین خودش را در دریا پرت می‌کند تا جعبه را بگیرد. جعبه را می‌گیرد و دیگران هم کمک می‌کنند و ایشان را نجات می‌دهند. بعدا ایشان به آن عالم سنی پیغام می‌دهد یا به نحوی آن عالم سنی مطلع می‌شود که آن شخص میر حامد حسین بوده و برای به دست آوردن نسخه نوکری می‌کرده است. عالم سنی می‌خواهد میر حامد حسین را تعقیب می‌کند، ولی راجۀ هندوستان که مرید میر حامد حسین بود، او را حفظ می‌کند. سید محمد سعید، نوۀ میر حامد حسین، یک سفر به قم آمده بود و با حاج آقای والد ما دید و بازدید داشت آقای قوامی، همسایۀ حاج آقای ما، میزبان ایشان بود. آقای قوامی از سید محمد سعید نقل می‌کرد که الآن همان نسخه موجود است و در گوشه‌های آن اثر آب خوردگی دیده می‌شود. جرعه‌ای از دریا ج 2 ص 350-351. .