♦مرور راهبردی خطبه های نماز جمعه ۲۷ دی ۹۸ امام خامنه‌ای: 🔻محورهای خطبه فارسی: ۱. ارائه تفسیر عمیق از مفهوم یوم‌الله مبتنی بر صبّار و شکور بودن ملت ۲. تعیین تشییع ده‌ها میلیونی حاج‌قاسم و درهم‌کوبیدن پایگاه آمریکا به‌عنوان دو مصداق جدید یوم‌الله ۳. نگرش عرفانی به وقایع امروز عالم: تعلق اراده الهی بر پیروزی ملت ایران، لزوم دیدن دست قدرت الهی در به‌میدان آوردن ملت ایران، لزوم دیدن باطن خداجوی ملت ایران و هم‌راهی آنان با مجاهدت و مقاومت. ۴. تداوم برکات شهادت حاج قاسم سلیمانی: رسوایی آمریکا، شکست امپراطوری رسانه‌ای صهیونیسم، افزایش عشق، وفاداری و حضور مردم و تازه شدن روحیه انقلابی در آنان ۵. معرفی مکتب و مدرسه تربیتی حاج قاسم ۶. معرفی ابعاد الهی و انسانی سپاه قدس ۷. تحلیل حادثه سقوط هواپیما و اشاره به خباثت اروپایی‌ها ۸. تعیین راهبرد اصلی: *قوی شدن ملت ایران* در زمینه نظامی، اقتصادی، علمی و... ۹. تاکید بر لزوم حضور حداکثری در انتخابات ۱۰. تبیین بشارت‌های الهی: انّ الله معنا، انّ معی ربّی سیهدین 🔻 محورهای خطبه عربی: ۱. حرکت بزدلانه ترور حاج قاسم سلیمانی ۲. مخلوط شدن خون فرزندان ایران و عراق ۳. تنبیه اصلی: *اخراج آمریکا از منطقه* ۴.لزوم استمرار مبارزه با صهیونیسم ۵. لزوم تشکیل قدرت اسلامی و غلبه بر هیبت قدرت‌های فاسد مادی از طریق: الف) وحدت علمای دین جهت ارائه راه‌حل‌های اسلامی برای سبک زندگی نوین اسلامی ب) همکاری دانشگاه‌های اسلامی برای ارتقای علم و فناوری ج) هماهنگی رسانه‌ای جهت اصلاح فرهنگ عمومی کشورهای اسلامی د) ارتباط نیروهای مسلح کشورهای اسلامی برای دور کردن جنگ و تجاوز ه) ارتباط بازارهای اسلامی برای رفع سلطه کمپانی‌های غارتگر و)رفت و آمد و سفر مردم مسلمان جهت هم‌زبانی، هم،دلی و دوستی. *جمله آخر: دنیای اسلام باید صفحه جدیدی بگشاید، وجدان‌های بیدار و دل‌های مومنان باید اعتماد به نفس را در ملت‌ها بیدار کنند و همه بدانند که تنها راه نجات ملت‌ها تدبیر و استقامت و نترسیدن از دشمن است. خداوند رحمت و نصرت خود را بر ملت‌های مسلمان شامل فرماید* @shenakhte_rahbari

✴️ بیانیه آیت‌الله حائری و کناره‌گیری صدر از سیاست!! /2 🔻پس از آنکه خداوند توفیق داد در خدمت آیت‌الله العظمی شهید سیّدمحمّد باقر صدر (رضوان الله تعالی علیه) شاگردی کنم، این مسئولیت را برعهده گرفتم و تمام تلاش خود را در حد توان، برای تحقق اهدافی که او برای آن‌ها شهید شد و انجام اعمال اسلامی در عراق حسینی (ع) و یاری اسلام اصیل و حمایت از مومنان به ویژه جامعه عراق در برابر مکر استعمارگران بیگانه به کار بستم. 🔻روشن است که سلامت جسمانی و توان پیگیری مسائل مربوط به امت مسلمان از ملزومات انجام این مسئولیت بزرگ است اما با توجه به اینکه امروز وضع سلامت من به سبب بیماری و سن بالا مناسب نیست، احساس می‌کنم که مانع انجام وظایفی شده که بر عهده دارم. لذا اعلام می‌کنم که از این به بعد، این مسوولیت سنگین و بزرگ را ادامه نمی‌دهم و همه وکالت‌ها و اجازه‌های صادر شده از طرف ما یا از طرف دفاتر ما و نیز حق دریافت هرگونه وجوهات شرعی از طرف وکلا و نمایندگان به نیابت از ما از این تاریخ ساقط است. و در پایان باید سخنی از باب سفارش به فرزندان مومن خود بگویم: یک) بر همه مومنان لازم است که از ولی فقیه، رهبر انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای (دام ظله) اطاعت کنند چرا که ایشان بهترین و شایسته‌ترین شخص برای رهبری امت و اداره مبارزه با نیروهای ستمگر و مستکبر در این شرایط هستند که نیروهای کفر و شر ضد اسلام محمدی اصیل هم قسم شده‌اند. دو) به فرزندانم در عراق عزیز چند سفارش می‌کنم: الف: حفظ وحدت و انسجام و اینکه به استعمار و صهیونیسم و مزدورانشان فرصت ندهند که آتش فتنه را شعله‌ور کنند و بدانند که دشمن مشترک آنان، آمریکا، صهیونیسم و پیروانشان هستند و بنابراین باید با کفار با شدت رفتار کنند و بین خودشان با رحم و مدارا. ب: آزادسازی عراق از هر گونه اشغال بیگانه و حضور هر نیروی امنیتی یا نظامی بیگانه و به ویژه نیروهای آمریکایی که به بهانه‌های مختلف سینه عراق را شکافته‌اند و اینکه اجازه ندهند در عراق یعنی سرزمین مقدسات، باقی بمانند چرا که ماندن آنها از بزرگ‌ترین حرام‌ها نزد خداوند متعال است، همانطور که در بیانیه‌های گذشته بر آن تاکید کردیم. ج: از مسئولان و کسانی که پست‌هایی را برعهده گرفته‌اند، می‌خواهم که به وظایف شرعی و اقداماتی که برای انجام آن به مردم عراق متعهد شده‌اند عمل کنند و منافع شخصی و گروهی خود را کنار بگذارند و به مردم مظلوم عراق یاری رسانند چرا که امنیت آنها و عزت مردم و ثبات کشور در آن است. د: بر همه علما و طلاب و نخبه‌های فرهنگی و نویسندگان هوشیار لازم است که مردم را آگاه کنند تا دوست را از دشمن بشناسند و منافع واقعی خود را درک کنند تا در آنچه نمی‌دانند و سودی برایشان ندارد، مورد غفلت قرار نگیرند و فریبکاری دشمنان و توطئه های آنها را بشناسند یا دستکم در دام اهداف مغرضانه و منحرفانه آنها قرار نگیرند. ه: بر فرزندان دو شهید صدر که رحمت خدا بر آن دو باد، لازم است که بدانند که دوستی آن دو شهید، اگر با ایمان به روش آن دو در عمل صالح و با پیروی واقعی از اهداف آن دو همراه نباشد، کافی نخواهد بود و بدانند که تنها ادعا یا نسبت خویشاوندی به آن دو شهید کفایت نمی‌کند و هر کس تلاش کند به نام آن دو شهید، بین فرزندان امت و مذهب تفرقه بیاندازد یا به نام آن دو رهبری را بر عهده گیرد در حالی که فاقد درجه اجتهاد و دیگر شرایط قید شده در رهبری شرعی است، در واقع او صدری نخواهد بود هرچند چنین ادعای کند یا نسبتی داشته باشد. و: همه مومنان را به حمایت از الحشد الشعبی مقدس سفارش می‌کنم و همه باید از آن به‌عنوان نیرویی مستقل که در دیگر نیروها وارد نشده است، حمایت و آن را تایید کنند زیرا همانگونه که بارها تاکید کرده‌ام، کنار دیگر نیروهای مسلح عراقی، قلعه محکم و دست توانا برای کسانی است که در پی امنیت و منافع مردم کشور عراقند. ز: باید بعثی های جنایتکار و فاسد و مزدوران را از مناصب و مسئولیت‌ها در کشور دور کرد و به هیچ وجه نباید قدرت در اختیار آنان قرار بگیرد زیرا آنها خیر شما را نمی‌خواهند و به هیچ چیز جز منافع حزبی و خدمت به اربابان استعمارگر و صهیونیست و پیروان آنها، نمی‌اندیشند. @shenakhte_rahbari

🔰 #مرجفون؛ لرزه‌اندازان بر امنیّت روانی جامعه - ۲ #ادامه_یادداشت 🔹 بر همین اساس، قرآن کریم هشدار می‌دهد که «اگر ستون‌پنجم دشمن و مزدور و عامل جاسوس دشمن از خرابکاری و بدکاری و ضربه زدن خود در این موقع ویژه و حسّاسِ زمانی دست برندارد، باید بداند که فرمان و دستور نمیخواهد؛ مردم، با شدّت، چنین عوامل و عناصری را سرکوب خواهند کرد.» ۱۳۵۹/۷/۱۸ د) آشوبگرانِ شهر 🔹 جریان «مرجفون»، در کنار جریان «نفاق» و «بیماردلان»، به دنبال آشوب در جامعه هستند. قرآن کریم، در این آیه، به پیامبر می‌فرماید که «اگر منافقان و کسانی که در دل مرض دارند و کسانی که شهر را به آشوب میکشانند دست برندارند، ما تو را علیه آنان تحریک خواهیم کرد. خدای متعال منافقان و مریض‌دلان، این دو گروه خطرناک را میگذارد در کنار "مرجفون فی المدینة"؛ یعنی آشوب و بلوا ایجادکنندگان در جامعه‌ی اسلامی.» ۱۳۵۹/۱۲/۲۲ حکم این جریان در زمان کنونی نیز مشخّص است: «در زمان ما، آنهایی که آشوب و بلوا ایجاد میکنند یا زمینه‌ی آن را به وجود می‌آورند، محکوم حکم این آیه هستند.» ۱۳۵۹/۱۲/۲۲ * خطر کمک به جریان «مرجفون» 🔸 شایان ذکر است گاهی افراد عادی، ناخواسته به اهداف جریان «مرجفون» کمک می‌کنند. متأسّفانه برخی افراد جامعه، بدون تفکّر و توجّه، هر آنچه به ذهن می‌رسد در فضای مجازی منتشر می‌کنند، در‌حالی‌که «همه چیز را ــ هر چه به ذهن انسان میرسد ــ در فضای مجازی نبایستی منتشر کرد؛ ملاحظه کنید اثرش چیست؛ ببینید روی مردم، روی فکر مردم، روی روحیه‌ی مردم چه تأثیری میگذارد.» ۱۴۰۳/۸/۶ این افراد مطالب و تحلیل‌های دیگران را بدون آگاهی از اثرات آن بازنشر می‌کنند و به امنیّت روانی جامعه ضربه می‌زنند. 🔹 از طرفی دیگر، تحلیلگران و تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران جامعه نیز باید «توجّه کنند که چطور ممکن است در فضای مجازی، یک تحلیل غلط، یک خبر غلط، یک برداشت غلط از یک مسئله مردم را دچار اضطراب کند، دچار تردید کند، دچار ترس کند. اینها چیزهایی است که امنیّت روانی جامعه را از بین میبرد.» ۱۴۰۳/۸/۶ در نتیجه، این آیه به یک اصل مهم در روش تحلیل سیاسی اشاره دارد و آن اینکه هر تحلیلی که نتیجه‌ی آن، ترس، اضطراب و ناامیدی جامعه باشد، قطعاً تحلیل نادرستی است. «بعضی‌ها با خبری که میدهند، با تحلیلی که میکنند، با تفسیری که از وقایع میکنند، در مردم تردید ایجاد میکنند، ترس ایجاد میکنند؛ این از نظر خدای متعال مردود است.» ۱۴۰۳/۸/۶ * دو مغالطه‌ی جریان «مرجفون» 🔸 جریان «مرجفون» برای پیشبرد اهداف خود به دو مغالطه‌ی مهم دست می‌زند: «آزادی بیان» و «عقلانیّت»؛ این در حالی است که «اساساً آزادی برای هدایت افکار است، برای رشد افکار است، برای پیشرفت جامعه است.» ۱۳۶۶/۲/۱۸ «آزادی بیان» مرز دارد. «یکی از مرزها تشنّج عمومی در جامعه است. در قرآن، ... برای آزاد نبودن بیان در موارد تشنّج عمومی، [این آیه] دلیل واضحی است.» ۱۳۶۶/۲/۱۸ 🔹 از طرفی دیگر، اساساً «عقلانیّت» با روحیّه‌ی ترس و ناامیدی که شاخصه‌ی جریان «مرجفون» است، سازگاری ندارد؛ لذا «ترسوها حق ندارند اسم عقلانیّت را بیاورند. ترسیدن و فرار کردن و میدان را خالی کردن، اسمش عقلانیّت نیست، اسمش همان ترس و فرار و مانند اینها است؛ عقلانیّت یعنی محاسبه‌ی درست.» ۱۳۹۹/۷/۲۱ این در حالی است که قرآن کریم به پیامبر می‌فرماید که «اگر دست برندارند این شایعه‌پراکن‌ها، این تشنّج‌آفرین‌ها، این کسانی که جامعه را از سلامت و از سکون و آرامشِ خودش میخواهند خارج کنند، ما تو را "اغراء" خواهیم کرد به آنها؛ یعنی تو را به جان آنها خواهیم انداخت تا انتقام مردم را بگیری.» ۱۳۶۶/۲/۱۸ «تو را مأمور میکنیم که به سراغ اینها بروی و مجازاتشان کنی. این‌قدر این مسئله‌ی امنیّت روانی مهم است.» ۱۴۰۳/۸/۶ لذا «باید در زمان خود و با شیوه‌ی لازم، "مرجفون فی المدینة" ادب بشوند تا این امنیّتِ دشواربه‌دست‌آمده و این وحدت کلمه از بین نرود.»