❌❌❌ مهم: (حداقل روزى يك مرتبه و از باب مثال و ترجيحا پس از نماز ظهر) به سند صحیح در قرب الاسناد و غیر آن از کتب معتبره روایت کرده اند: بزنطی به حضرت امام رضا علیه السلام عرض کرد که: ما دانستیم صلوات بر حضرت رسالت صلی الله علیه و آله را بعد از هر نماز؛ پس بفرمائید که: سلام بر آن حضرت چگونه باید کرد؟ حضرت فرمود: چنین بگو: «السَّلامُ عَلَیْکَ یا رَسُولَ اللّه ِ وَ رَحْمَةُ اللّه ِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللّه ِ السَّلامُ عَلَیْکَ یا خِیَرَةَ اللّه ِ السَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ اللّه ِ السَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفْوَةَ اللّه ِ السَّلامُ عَلَیْکَ یا أَمینَ اللّه ِ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللّه ِ وَ أَشْهَدُ أَ نَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللّه ِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ نَصَحْتَ لاِءُمَّتِکَ وَ جاهَدْتَ فی سَبیلِ اللّه ِ [۶] وَ عَبَدْتَهُ حَتّی أَتاکَ الْیَقینُ فَجَزاکَ اللّه ُ یا رَسُولَ اللّه ِأَفْضَلَ ما جَزی نَبِیّاً عَنْ أُمَّتِه اللّهُمَّ صَلِّ [۱] عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ ما صَلَّیْتَ عَلی إِبْراهیمَ وَ آلِ إِبْراهیمَ إِنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ». [۲] ---------- [۶]: ۶ متن ع و آ و حاشیه متن: رَبِّکَ. [۱]: ۱ حاشیه متن: فَصَلِّ. [۲]: ۲ قرب الاسناد، ص ۱۱۸، جزء الثالث من قرب الإسناد عن الرضا؛ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۷۴، باب نبذة مما یستحب....  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۳۰- دعای «اللهم إنی أسئلک بحق محمد و آل محمد... » - صفحه ۷۴] 

❌❌❌مهم: کفعمی از حضرت رسالت صلی الله علیه و آله روایت کرده است که: [۵] به آن حضرت شکایت کرد بیماری و تنگدستی را، فرمود که: بعد از هر نماز فریضه بگو: «تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذی لا یَمُوتُ وَالْحَمْدُ للّه ِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ  "صاحِبَةً وَ لا"  وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً». [۱] و به روایت دیگر فرمود که: هیچ شدّتی مرا روی نداد مگر آن که جبرئیل علیه السلام برای من ممثّل [۲] شده و گفت که: این دعا بخوان. [۳] و در احادیث معتبره بسیار وارد شده است که: برای وسواس سینه و قرض و پریشانی و بیماری، مکرّر این دعا را باید خواند. [۴] و در بعضی روایات اوّلش: «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلاّ بِاللّه ِ» هست. ---------- [۵]: ۵ ع و آ: + مردی. [۱]: ۱ مصباح، شیخ کفعمی، ص ۱۷۴، فصل الحادی والعشرون فی أدعیة.... [۲]: ۲ ع و آ: متمثّل. [۳]: ۳ بحارالأنوار، ج ۸۳، ص ۴۹، تفصیل و تبیین. [۴]: ۴ مکارم الاخلاق، ص ۳۲۸، صلاة لحدیث النفس....  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۲۳- خواندن «توکلت علی الحی الذی لا یموت و... » - صفحه ۶۸] 

❌❌❌بسيار مهم: کلینی و دیگران به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده اند که: هر که بعد از نماز فریضه این دعا بخواند بالی از بالهای جبرئیل به او احاطه کند، و محفوظ باشد جان و اهل و مالش: «اَسْتَوْدِعُ اللّه َ الْعَظیمَ الْجَلیلَ [۳] نَفْسی وَ اَهْلی وَ مالی وَ وُلْدی وَ مَنْ یَعْنینی اَمْرُهُ، وَ اَسْتَوْدِعُ اللّه َ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ الْمُتَضَعْضِعَ بِعَظَمَتِه کُلُّ شَیْءٍ، نَفْسی وَ اَهْلی وَ مالی وَ وُلْدی وَ مَنْ یَعْنینی اَمْرُهُ». [۴] ---------- [۳]: ۳ آ: الخلیل. [۴]: ۴ کافی، ج ۲، ص ۵۷۳، باب الحرز و العوذة... ؛ مستدرک الوسایل، ج ۵، ص ۸۵، باب نبذ مما یستحب....  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۲۱- دعای «اللهم اجعلنی مع محمد و آل محمد... »] 

❌❌❌مهم: به سند موثّق از حضرت صادق علیه السلام مرویست که: چون حق تعالی امر کرد که این آیات را به زمین آورند چنگ درزدند در عرش الهی و گفتند: پروردگارا ما را به سوی اهل خطا [۵] و گناهان می‌فرستی؟ پس حق تعالی وحی کرد به سوی ایشان که: بروید به سوی زمین؛ به عزّت و جلال خود سوگند یاد می‌کنم که تلاوت نکند شما را احدی از آل محمّد و شیعیان ایشان مگر آن که نظر رحمت کنم به سوی او از رحمت‌های پنهان خود، هر روز هفتاد نظر و در هر نظری هفتاد حاجت او را برآورم، و او را قبول کنم هر چند معصیت بسیار کرده باشد. [۶] و به روایت دیگر: هر که این آیات را بعد از هر نماز بخواند او را ساکن گردانم در حظیره قدس با هر گناهی که داشته باشد؛ و اگر نکنم، نظر کنم به سوی او به نظر رحمتِ خاصّ خود در هر روز هفتاد نظر کردن؛ و اگر نکنم، هر روز هفتاد حاجت او را برآورم که کمترِ آنها آمرزیدن گناهان باشد؛ و اگر نکنم، او را پناه دهم از شرّ هر دشمنی، و یاری دهم او را بر ایشان، و مانع نشود او را از داخل شدن بهشت غیر از مرگ. [۱] و آن آیات اینهاست: سوره مباركه «حمد» تا آخر و «آیة الکرسی» تا «وَ هُوَ الْعَلیُّ الْعَظیمُ» [۲] و آیه شهادت یعنی: «شَهِدَ اللّه ُ أنَّهُ لآ إلهَ إلاّ هُوَ وَ الْمَلآئِکَةُ وَ اُولُوالْعِلْمِ قآئِماً بِالْقِسْطِ لآ إلهَ إلاّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ * إنَّ الدّینَ عِنْدَاللّه ِ الاْءسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ إلاّ مِنْ بَعْدِ ما جآئَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَ مَنْ یَکْفُرْ بِآیاتِ اللّه ِ فَإنَّ اللّه َ سَریعُ الْحِسابِ [۳] . » و آیه ملک یعنی: «قُلِ اللّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشآءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشآءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشآءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشآءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ * تُولِجُ اللَّیْلَ فی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فی اللَّیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشآءُ بِغَیْرِ حِسابٍ [۴] . » ---------- [۵]: ۵ ع و آ: خطاها. [۶]: ۶ کافی، ج ۲، ص ۶۲۰، باب فضل القرآن؛ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۶۷، باب استحباب قراءة.... [۱]: ۱ بحارالانوار، ج ۸۹، ص ۲۶۱، باب ۲۹، فضل سورة الفاتحه و تفسیرها؛ عدّة الداعی، ص ۲۹۶. [۲]: ۲ سوره مبارکه بقره، آیه ۲۵۵ ۲۵۷. [۳]: ۳ سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۸ ۱۹. [۴]: ۴ سوره مبارکه آل عمران، آیه ۲۶ ۲۷.  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۸- خواندن سوره فاتحه، آیة الکرسی و.... - صفحه ۵۸]

❌❌❌ بسيار مهم: به سند معتبر از حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام منقولست که: هر که آیة الکرسی را بعد از هر نماز فریضه بخواند او را گزنده ضرر نرساند. [۵] و در حدیث معتبر دیگر فرمود که: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود که: یا علی! بر تو باد به تلاوت "آیة الکرسی" بعد از هر نماز فریضه؛ به درستی که محافظت نمی کند بر آن مگر پیغمبری، یا صدّیقی، یا شهیدی. [۶] و از حضرت رسالت [۱] صلی الله علیه و آله منقولست که: هر که آیة الکرسی بعد از هر نماز بخواند مانعی نباشد او را از داخل شدن بهشت به غیر از مرگ. [۲] و به روایت دیگر: هر که آیة الکرسی بعد از هر نماز فریضه بخواند نمازش مقبول گردد، و در امان خدا باشد، و خدا او را از بلاها و گناهان نگاه دارد. [۳] ---------- [۵]: ۵ الدعوات، ص ۲۱۷، فصل فیما یجب أن یکون... ؛ ثواب الأعمال، ص ۱۰۴، ثواب من قراء آیة الکرسی. [۶]: ۶ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۷۳، باب نبذة مما یستحب... ؛ مستدرک الوسایل، ج ۵، ص ۶۸، باب استحباب قراءة.... [۱]: ۱ آ: + پناه. [۲]: ۲ مستدرک الوسایل، ج ۵، ص ۶۶، باب استحباب قراءة.... ؛ جامع الأخبار، ص ۴۵، فصل الثانی و العشرون. [۳]: ۳ مستدرک الوسایل، ج ۵، ص ۶۸، باب استحباب قراءة... ؛ الدعوات، ج ۸۴، فصل فی صحة البدن و العافیة بالصلاة.  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۸- خواندن سوره فاتحه، آیة الکرسی و.... - صفحه ۶۰] 

❌❌❌ بسيار مهم: کلینی به سند [۵] حسن از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که: ترک مکن بعد از هر نماز این دعا را: «اُعیذُ نَفْسی وَ ما رَزَقَنی رَبّی بِاللّه ِ الْوَاحِدِ [۶ الأحد] الصَّمَدِ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَد وَ لَمْ یَکُن لَهُ کُفُواً اَحَدٌ وَ اُعیذُ نَفْسی وَ ما رَزَقَنی رَبّی بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ اِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَاثَاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَدَ وَ اُعیذُ نَفْسی وَ ما رَزَقَنی [۷ رَبِّی] بِرَبِّ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ اِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ الَّذی یُوَسْوِسُ فی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ». [۱] ---------- [۵]: ۵ آ: + صحیح. [۶]: ۶ حاشیه متن و متن آ: الواحد الأحد الصمد. [۷]: ۷ ع و آ: + رَبِّی. [۱]: ۱ کافی، ج ۳، ص ۳۴۳، باب التعقیب بعد الصلاة و الدعاء... ؛ تهذیب الأحکام، ج ۲، ص ۱۰۸، باب کیفیة الصلاة و صفتها و....  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۳- خواندن «أستغفر الله الذی لا إله إلا هوی... » - صفحه ۵۴] 

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 کلینی و شیخ طوسی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده اند که: آن حضرت بعد از هر نماز فریضه چهار مرد و چهار زن را لعنت می‌کردند، و ایشان را نام می‌بردند: «أللّهُمَّ الْعَنْ ابابكر و عمر و عثمان و معاویة و عائشه و حفصه و هند و أمّ الحکم». و أمّ الحکم خواهر معاویه است. [۲] شیخ طوسی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که: از جای بر نخیز [۳] تا لعن کنی بنی امیّه را [۴]، پس باید بگوید «أللّهُمَّ الْعَنْ بَنِي أُمَیّة». ---------- [۲]: ۲ کافی، ج ۳، ص ۳۴۲، باب التعقیب بعد الصلاة و الدعاء... ؛ تهذیب الأحکام، ج ۲، ص ۳۲۱، باب کیفیة الصلاة و صفتها و.... [۳]: ۳ آ: روایت کرده که: از جای نماز برمخیز. [۴]: ۴ تهذیب الأحکام، ج ۲، ص ۱۰۹، باب کیفیة الصلاة و صفتها؛ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۶۲، باب استحباب لعن اعداء الدین....  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۱۱- خواندن «یا من یفعل ما یشاء و... » - صفحه ۶۳] 

در حدیث صحیح از حضرت صادق علیه السلام منقولست که: هر که  تسبیحات اربعه را بعد از هر نماز فریضه "چهل" نوبت بخواند پیش از آن که از جای نماز حرکت کند هر حاجت که از خدا سؤال کند روا گردد. [۱] ---------- [۱]: ۱ امالی، شیخ صدوق، ص ۱۸۲، مجلس الرابع و الثلاثون؛ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۵۵، باب استحباب التسبیحات الأربع.  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۱۰- تسبیحات أربع - صفحه ۶۲] 

کلینی به سند حسن از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که: هر که بعد از هر نماز فریضه سه مرتبه بگوید: «یا مَنْ یَفْعَلُ ما یَشاءُ وَ لا یَفْعَلُ ما یَشاءُ أحَدٌ غَیْرُهُ» هر حاجت که سؤال کند روا شود. [۱] ---------- [۱]: ۱ کافی، ج ۲، ص ۵۴۹، باب الدعاء فی ادبار الصلوات؛ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۶۹، باب نبذة مما یستحب....  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۱۰- تسبیحات أربع - صفحه ۶۲] 

کلینی به سند معتبر از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده است که: چون از نماز فارغ شوی بگو: «أللّهُمَّ اجْعَلْنی مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فی کُلِّ عافِیَةٍ وَ بَلاءٍ و اجْعَلْنی مَعَ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ فی کُلِّ مَثْویً وَ مُنْقَلَبٍ أللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیایَ مَحْیاهُمْ وَ مَماتی مَماتَهُمْ وَ اجْعَلْنی مَعَهُمْ فِی الْمَواطِنِ کُلِّها وَ لا تُفَرِّقْ بَیْنی وَ بَیْنَهُمْ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ». [۲] ---------- [۲]: ۲ کافی، ج ۲، ص ۵۴۴، باب الدعاء قبل الصلاة؛ بحارالأنوار، ج ۸۳، ص ۴۳، سائر ما یستحب عقیب کل صلاة.  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۲۰- خواندن «اللهم أنت السلام و منک السلام و... » - صفحه ۶۶] 

سنّت است که چون از نماز فارغ شود بگوید: «أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أجِرْنی مِنَ النّارِ وَ ارْزُقْنی الْجَنَّةَ [۳] وَ زَوِّجْنی الْحُورَ الْعینَ». [۴] چنانچه در حدیث معتبر از حضرت امیرالمؤمنین صلوات اللّه علیه منقولست که: باید که بنده از نماز فارغ نشود تا آن که از حق تعالی سؤال کند بهشت را، و پناه برد به خدا از آتش جهنّم و سؤال کند که تزویج کند به او حورالعین را. [۵] ---------- [۳]: ۳ ع: وَ أدْخلنِی الجنَّة. [۴]: ۴ کافی، ج ۳، ص ۳۴۴، باب التعقیب بعد الصلاة و الدعاء؛ وسایل الشیعة، ج ۶، ص ۴۶۵، باب استحباب المواظبة بعد کل صلاة. [۵]: ۵ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۶۷، باب استحباب المواظبة بعد کل صلاة؛ بحارالأنوار، ج ۸۳، ص ۱۹، باب ۳۸، سایر ما یستحب عقیب کل صلاة.  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۷- خواندن «اللهم صل علی محمد و آل محمد و أجرنی... » - صفحه ۵۶] 

کلینی و ابن بابویه و دیگران به سندهای صحیح از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده اند که: جبرئیل به نزد حضرت یوسف علیه السلام آمد در زندان، و گفت: بعد از هر نماز بگو: « [۳] أللّهُمَّ اجْعَلْ لی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنی مِنْ حَیْثُ أحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لا أَحْتَسِبُ». [۴] و در بعضی روایات: بعد از هر نماز فریضه سه مرتبه بگو. [۵] ---------- [۳]: ۳ ع: + اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد. [۴]: ۴ کافی، ج ۲، ص ۵۴۹، باب الدعاء فی أدبار الصلوات؛ من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۳۲۴، باب التعقیب. [۵]: ۵ أمالی، شیخ صدوق، ص ۵۷۶، مجلس الخامس و الثمانون.  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۱۵- دعای «اللهم إلیک رفعت الأصوات... » - صفحه ۶۵] 

کلینی و ابن بابویه و دیگران به سندهای معتبر از حضرت امام محمّد باقر علیه السلام روایت کرده اند که: شیبه هذلی به خدمت حضرت رسول صلی الله علیه و آله آمد و گفت: یا رسول اللّه! برای آخرت من چیزی بفرماييد. فرمود که: می‌گویی بعد از هر نماز: «أللّهُمَّ اهْدِنی مِنْ عِنْدِکَ وَ أفِضْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکاتِکَ». پس حضرت فرمود که: اگر بر این دعا مواظبت نماید و عمداً ترک نکند تا وقت مردن، چون به صحرای محشر درآید هشت در بهشت برای او گشوده شود که از هر دری که خواهد داخل شود. [۱] و دعای اخیر به اسانید معتبره دیگر وارد شده. ---------- [۱]: ۱ امالی، شیخ صدوق، ص ۵۵، مجلس الثالث عشر؛ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۷۳، باب نبذة مما یستحب.... [۴]: ۴ آ: خُره.  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۹- خوان «سبحان الله العظیم و بحمده و... » - صفحه ۶۰] 

❌❌❌ مهم: کلینی به سند معتبر از علیّ بن مهزیار روایت کرده است: محمّد بن ابراهیم به خدمت حضرت امام علی نقی صلوات اللّه علیه نوشت که اگر مصلحت دانی ای سیّدِ من! تعلیم نما مرا دعایی که بعد از نمازها بخوانم تا حق تعالی جمع نماید برای من، خیر دنیا و آخرت را. پس آن حضرت علیه السلام نوشت که می‌گویی بعد از نماز: «أعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَریمِ وَ عِزَّتِکَ الّتی لا تُرامُ وَ قُدْرَتِکَ الّتی لا یَمْتَنَعُ مِنها شَیْ ءٌ مِنْ شَرِّ الدُّنْیا وَ الاْآخِرَةِ وَ مِنْ شَرِّ الاَْوْجاعِ کُلِّها». [۳] و در بعضی روایات این تتمّه دارد: «وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلاّ بِاللّه ِ الْعَلیِّ الْعَظیمِ». ---------- [۳]: ۳ کافی، ج ۳، ص ۳۴۶، باب التعقیب بعد الصلاة و الدعا؛ وسایل الشیعه، ج ۶، ص ۴۷۱، باب نبذة مما یقال....  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۴- دعای «أعیذ نفسی و ما رزقنی ربی... » - صفحه ۵۵] 

❌❌❌ مهم: کلینی و ابن بابویه به سندهای صحیح و غیر صحیح از حضرت امام محمّد باقر و امام جعفر صادق علیهماالسلام روایت کرده اند که: کمتر چیزی که تو را مجزیست از دعا بعد از نماز واجب آنست که بگویی: «أللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ اَحاطَ بِه عِلْمُکَ وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ اَحاطَ بِه عِلْمُکَ أللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ عافِیَتَکَ فی اُمُوری کُلِّها وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنْیا وَ عَذابِ الاْخِرَةِ». [۱] و در روایات ابن بابویه چنین است: «أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أللّهُمَّ إنّی أسْئَلُکَ» تا آخر دعا. [۲] ---------- [۱]: ۱ کافی، ج ۳، ص ۳۴۶، باب التعقیب بعد الصلاة و الدعا؛ تهذیب الأحکام، ج ۲، ص ۱۰۷، باب کیفیة الصلاة و صفتها و.... [۲]: ۲ معانی الاخبار، ص ۳۹۴، باب نوادر المعانی.  [مقباس المصابیح در تعقیبات نماز و اثار ان - ۵- دعای «أعوذ بوجهک الکریم... » - صفحه ۵۵] 

شیخ طوسی رحمه الله بسندش روایت کرده که امام باقر علیه السلام از پدرانش علیهم السلام روایت کرده‌اند که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: به رسول خدا صلی الله علیه و آله از بدهکاری شکایت کردم، ایشان بمن فرمودند: یا علی این ذکر را بگو: "اَللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ" که خداوند قرضت را ادا می‌کند، حتی اگر به اندازه کوه صَبیر باشد _ که بزگترین کوه یمن است. (این ذکر نیز زمان و عدد ندارد، هر تعداد و هر زمان می‌توان گفت.) أمالی، ط_دارالثقافه، ص ٤٣٠

✅ در روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام آمده است که دعای ذیل، "بیشترین تأثیر را در جلب رزق" دارد: (در روايت زمان، مكان و يا حالت خاصی برايش معیّن نشده) اللَّهُمَّ اُرزُقنِي مِنْ فَضلِكَ الْوَاسعِ، الْحَلَالِ الطَّيِّبِ، رِزقاً وَاسِعاً حَلَالاً طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِيئاً مَرِيئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍّ، وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدِ خَلْقِكَ، إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضلِكَ الْوَاسعِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ «وَ سْئَلُوا اللهَ مِنْ فَضلِهِ» فَمِنْ فَضلِكَ أَسْأَلُ وَ مِنْ عَطِيَّتِكَ أَسْأَلُ وَ مِنْ يَدِكَ الْمَلْأىٰ أَسْأَلُ. 📚الکافي؛ج۲ص۵۵۰ ✅ در روایت آمده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله دعای ذیل را تعلیم فرمودند: «يَا رَازِقَ الْمُقِلِّينَ يَا رَاحِمَ الْمَسَاكِينِ يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ يَا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ ارْزُقْنِي وَ عَافِنِي وَ اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي». ❗️دعای فوق چنانکه از مضمومنش پیداست،به جهت طلب رزق،سلامتی و کفایت اُمور مهم میباشد.   📓رک: الکافي،جلد ۲ صفحه ۵۵۲ ✅ در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: هر کس ۳۰ مرتبه بگوید: «سبحانَ اللهِ و بِحَمدِه سبحانَ اللهِ العظیمِ» به توانگری رو کرده و به فقر پشت نموده و باب بهشت را کوبیده است. 📓رک: الأمالي للشیخ الصدوق(ره)،صفحه ۳۵۵ ————————————————- ❗️❗️❗️ اذكار خاص (نياز به توضيحات دارد): ✅ در روایت آمده است کسی که از دشمن میترسد،ذکر «حَسْبُنَا اللهُ و نِعمَ الوَكيل» را بگوید. و برای رفع غَمّ،ذکر «لا إلهَ إلّا أنت سُبحانَك إنّي كُنتُ مِنَ الظالمينَ» را بگوید. و کسی که علیه او‌ مَکر و‌ حیله شده است،ذکر «اُفَوِّضُ اَمْري إلَى اللهِ إنَّ اللهَ بَصيرٌ بِالعِبادِ» را بگوید. و کسی که دنیا و‌ زینت دنیا را میخواهد،ذکر «ما شاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إلّا بِاللهِ» را بگوید. ❗️تعداد،زمان،مکان و یا کیفیت خاصّی برای اَذکارِ فوق، در روایت تعیین نشده است و به اختیارِ خودِ شخص واگذار است.   📓رک: الأمالي للشیخ الصدوق(ره)،صفحه ۵۵

شیخ صدوق رحمه الله بسندش از امام صادق علیه السلام نقل کرده‌ که ایشان فرمودند: کسی که روزى صد مرتبه بگوید: "لَا إِلَهَ إِلَّا الَّلهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ" خداوند متعال او را از فقر ايمن می‌کند، و زمینه غنی شدن او مهیا می‌گردد. 📓ثواب الأعمال، صدوق رحمه الله، انتشارات شریف رضی، ص ٣٥

❗️حضرت امام صادق علیه السلام فرموده اند که: 👈 برای رفع هَمّ و پریشانی،دست بر موضع سجود کشیده و سپس از جانب گونه چپ، دست بر صورت بکشید و دست بر پیشانی بکشید به سمت گونه راست (🖋يعنى ابتدا به گونه چپ كرده و سپس دست را به سمت بالا و روى پيشانى برده و تا سمت راست پيشانى بكشيد و در نهايت دست را پايين آورده و به گونه راست ختم نماييد) و سپس ۳ مرتبه بگویید: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحمَنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ [و الغَمَّ] وَ الْحَزَنَ». 📗رک: کتاب من لایحضره الفقیه،جلد ۱ صفحه ۳۳۱ و مرآة العقول،جلد ۱۲ صفحه ۳۷۵-۳۷۸  

تعقیبات مشترکه برای همه نمازها

تعقیب نماز ظهر

تعقیب نماز عصر

تعقیب نماز مغرب

تعقیب نماز عشاء

تعقیب نماز صبح

👆👆👆👆👆 لینک کانال جهت دعوت سایر مومنین به این کانال

#بدعت #دفع_بلا 🖊در روایات اهل بیت علیهم السلام توصیه خاصی به خواندن آیه شریفه «أَمَّن يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكشِفُ السُّوءَ...» جهت رفع گرفتاری و شفای مریض،پیدا نشد. و لذا مقیّد شدن به خواندن خصوص این آیه شریفه - آن هم با تعداد مشخّص - برای رفع گرفتاری یا شفای مریض،شُبهه بدعت دارد و ترک شود. 📚رک: تفسیر کنز الدقائق،جلد ۹ صفحه ۵۸۰ به بعد

تعجب امام صادق علیه السلام از اینکه چرا در ۴ مورد به ۴ ذکر پناه نمیبریم رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی أَرْبَعٍ عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ [۱] وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ [۲] وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُکِرَ بِهِ کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا فَوَقاهُ اللَّهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا [۳] وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا کَیْفَ لَا یَفْزَعُ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّی سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ بِعَقِبِهَا إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْکَ مالًا وَ وَلَداً فَعَسی رَبِّی أَنْ یُؤْتِیَنِ خَیْراً مِنْ جَنَّتِکَ [۴] الْآیَةَ وَ عَسَی مُوجِبَةٌ امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار چیز پناه نمی‌برد؟ ✨در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبناالله و نعم‌الوکیل» پناه نمی‌برد. زیرا به تحقیق شنیدم که خداوند عزوجل به دنبال ذکر یادشده فرمود: پس (آن‌کسانی‌که به عزم جهاد خارج گشتند و تخویف شیاطین در آن‌ها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زائد بر آن (سود در تجارت) بازگشتند و هیچ‌گونه بدی به آنان نرسید. ✨و در شگفتم برای کسی‌که اندوهگین است، چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انّی کنت من‌الظالمین» پناه نمی‌برد. زیرا به تحقیق شنیدم که خداوند عزوجل به دنبال ذکر فوق فرمود: پس ما (یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده) از اندوه نجات دادیم و همین‌گونه مؤمنین را نجات می‌بخشیم . ✨و در شگفتم برای کسی‌که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «أفوض امری الی‌الله ان‌الله بصیر بالعباد» پناه نمی‌برد. زیرا به تحقیق شنیدم که خداوند عزوجل به دنبال ذکر فوق فرمود: پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یادشده) از شرّ و مکر فرعونیان مصون داشت . ✨و در شگفتم برای کسی‌که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به ذکر «ما شاءالله لا قوّة الا بالله» پناه نمی‌برد. زیرا به تحقیق شنیدم که خداوند عزوجل بعد از ذکر یادشده (از زبان مردی که فاقد نعمت‌های دنیوی بود، خطاب به مردی که از آن نعمت‌ها بهره‌مند بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می‌دانی، پس امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.[۵] ---------- [۱]: سورة آل عمران الآیة: ۱۷۴ [۲]: سورة الأنبیاء الآیة: ۸۸ [۳]: سورة المؤمن الآیة: ۴۴ [۴]: سورة الکهف الآیة: ۴۱ [۵]: من لا یحضر الفقیه جلد ۴ صفحه ۲۷۰

توصیه امام رضا علیه السلام برای روز های پایانی ماه شعبان عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى أَكْثَرُهُ وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ فَتَدَارَكْ فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ تَقْصِيرَكَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ وَ عَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا يَعْنِيكَ وَ تَرْكِ مَا لَا يَعْنِيكَ وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكَ لِيُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ إِلَيْكَ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِي عُنُقِكَ إِلَّا أَدَّيْتَهَا وَ لَا فِي قَلْبِكَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَهُ وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَكِبُهُ إِلَّا قَلَعْتَ عَنْهُ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ فِي سِرِّ أَمْرِكَ وَ عَلَانِيَتِكَ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً وَ أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُعْتِقُ فِي هَذَا الشَّهْرِ رِقَاباً مِنَ النَّارِ لِحُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَان‏. ابَوُالصّلت هَروى روایت کرده است که در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت حضرت امام رضا (علیه السّلام) رفتم. حضرت فرمود: که اى ابوالصَّلْت اکثَر ماه شعبان رفت و این جمعه آخر آن است پس تدارک و تلافى کن در آن چه از این ماه مانده است تقصیرهایى را که در ایّام گذشته این ماه کرده اى و بر تو باد که بر آنچه نافع است براى تو رُو آورى و دعا و استغفار بسیار کن و تلاوت قرآن مجید بسیار کن و توبه کن به سوى خدا از گناهان خود تا آنکه چون ماه مبارک درآید خالص گردانیده باشى خود را براى خدا و مگذار در گردن خود امانت و حق کسى را مگر آنکه ادا کنى و مگذار در دل خود کینه کسى را مگر آنکه بیرون کنى و مگذار گناهى را که مى کرده اى مگر آنکه ترک کنى و از خدا بترس و توکّل کن بر خدا در پنهان و آشکار امور خود و هر که بر خدا توکّل کند خدا او را بس است . و بسیار بخوان در بقیّه این ماه این دعا را:   اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ خدایا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشته ما را نیامرزیده اى در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرزمان.   به درستى که حقّ تعالى در این ماه، بنده هاى بسیاری را از آتش جهنّم به حرمت ماه مبارک رمضان آزاد مى گرداند. منبع: عیون اخبار الرضا، جلد2، صفحه 51