#دلنوشته سرِدوراهیِ گُناه وثَواب به حُب شَهادت فِکرکُن... به نِگاه امام زَمانت فکرکُن... بِبین میتونی ازگُناه بِگذَری...؟! ازگُناه که گُذشتی ..ازجونِت هَم میگذَری...🖐 #اَللّهُم_َالرزُقنا_تُوفیقِ_شهادَت_فی_سَبیلَک #شهید_محمودرضا_بیضایی #شهید_مدافع_حرم

🌸 سلسه بحث آفات زبان 🌸 بهتان(قسمت دوم) زشت ترین قسم بهتان گاه بهتان زننده ، آن چه را به دروغ نسبت داده ، خود مرتکب نشده است ؛ اما گاهى رفتار ناشایستى را که از خودش سر زده ، به دیگرى نسبت مى دهد که این زشت ترین و ناپسندترین نوع بهتان به شمار مى رود. خداوند متعالى همان طور که گذشت ، در قرآن کریم به همین قسم اشاره دارد؛ آن جا که مى فرماید: کسى که ((خطا)) یا ((گناهى )) مرتکب شود، سپس بى گناهى را متهم سازد، بار ((بهتان )) و گناه آشکارى را بر دوش گرفته است . ((حال و ملکه )) بهتان بهتان نیز مانند رفتارهاى زشت دیگر، گاه به صورت رفتارى اتفاقى و ناپایدار از انسان سر مى زند که با هوشیارى اندک مى توان به رفع آن پرداخت و به آسانى از تکرار آن جلوگیرى کرد؛ اما این رفتار بر اثر غفلت ، تکرار شده ، به صورت عادت و رفتارى ریشه دار در مى آید تا آن جا که مایه خشنودى بهتان زننده و وسیله اى براى خارج کردن رقیبان از صحنه هاى اجتماعى مى شود، و به صورت ابزارى تبلیغاتى مورد بهره بردارى قرار مى گیرد. این جا است که شخص از ولایت الاهى خارج ، و در ولایت و سرپرستى ابلیس ‍ داخل مى شود؛ همان گونه که امام صادق (علیه السلام ) فرمود: هر کس بر ضد مؤ منى سخنى نقل کند و قصدش از آن ، زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه [اجتماعى ]اش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت خویش خارج مى کند، و تحت سرپرستى شیطان قرار مى دهد، و شیطان هم او را نمى پذیرد. (۴): ریشه هاى درونى بهتان ۱ – دشمنى گاه انسان براى فرو نشاندن آتش دشمنى و کینه خویش ، به دیگرى دروغ بسته ، نسبت هاى ناپسند مى دهد. ۲ – حسد گاهى انسان به رتبه ، شان و کمالات دیگرى حسادت کرده ، براى از بین بردن وجهه اش به او بهتان مى زند. ۳ – ترس و فرار از مجازات گاه انسان از ترس مجازات خطایى که مرتکب شده یا بر طرف کردن نسبت ناروایى که ممکن است به او داده شود، به دیگرى بهتان زده ، دروغ مى بندد. شجره خبیثه این رذایل در مساءله بهتان ، میوه اى به مراتب تلخ ‌تر از غیبت مى دهد؛ چرا که در غیبت ، عیب و نقص واقعى و موجود در شخص ، به او نسبت داده مى شود؛ در حالى که در بهتان ، آن چه را در او نیست ، به او مى بندند. 📚اخلاق الاهی #خادم_الزینب http://eitaa.com/joinchat/3093823506Ccc6baf7b22

@#خادم_الزینب http://eitaa.com/joinchat/3093823506Ccc6baf7b22

.💜🌙. #قرآن 🌱 #بسم_الله وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ #ضحی ۱۰ ما جز #تو کی رو داریم... ؟!❤️ @#خادم_الزینب http://eitaa.com/joinchat/3093823506Ccc6baf7b22

#پروفایل 📸✌️ #امام_زمانی🌸 [ اݪلّہُمَـ عَجِّݪ ݪِوَݪیڪ اݪّفَرَج ]#خادم_الزینب http://eitaa.com/joinchat/3093823506Ccc6baf7b22

💐🍃🌼🍃🌸🍃 🍂🌺🍃💐 💐🍃 🍂 💠موبایل و گفتگو با نامحرم ✅- مردها می‌توانند با شرایط ذیل با نامحرم صحبت کنند: 👈1. به قصد لذت نباشد 2. با صحبت به گناه آلوده نشوند. «2» 👈- زن‌ها می‌توانند با نامحرم صحبت نمایند مشروط به این که: 1. به قصد لذت نباشد 2 . صدای خود را رقیق و نازک نکنند. «3» - صحبت کردن با نامحرم به غیر ضرورت مکروه است مخصوصاً اگر مخاطب جوان باشد. «4» - اگر مردی بداند چنانچه با نامحرم صحبت کند، به گناه خواهد افتاد نباید با او صحبت کند. «5» - در گفتگوی زن و مرد نامحرم فرقی بین گفتگوی مستقیم و از راه دور نیست و در هر دو مورد اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد اشکال دارد. «6» ______________________ 📚 (1). توضیح المسائل مراجع، ج 2، ص 971. (2). تحریرالوسیله، نکاح، م 29. (3). عروة الوثقی، نکاح، م 39. (4). منهاج الصالحین، سیستانی، م 29. (5). منهاج الصالحین، نکاح، م 29. (6). استفتائات امام خمینی (ره)، ج 3، س 52؛ استفتائات جدید مکارم، ج 1، س 819؛ اجوبة الاستفتائات، س   ___________ #نشر_دهید آ #خادم_الزینب http://eitaa.com/joinchat/3093823506Ccc6baf7b22

【• #رزق_معنوے •】 . . +⚠️‌‌ . . •(• دقت ڪردین خیلی وقتا، ما براۍ تمایلات خودمون #منطق می‌سازیم و #دلیل جمـع مۍکنیم تا کاری ڪه #دلمون میخواد رو انجامش بدیم!؟ مــراقب تمایلات منطق‌ساز باشیم :) پ.ن:أعوذ‌بالله‌من‌شرنفسی! #تمایلات‌منطق‌سازممنوع! . . +⚠️ ↫ #التماس‌تفڪر✋🏻         . . | #تقبل‌الله‌ #دلتو_به‌خدا_بسپار|💚 #حرفاےدر‌گوشے😌☝️ [ اݪلّہُمَـ عَجِّݪ ݪِوَݪیڪ اݪّفَرَج ] #خادم_الزینب http://eitaa.com/joinchat/3093823506Ccc6baf7b22