༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
⬛️آیا برای پیاده روی اربعین، از منظر علمای اهل‌سنت ثوابی بیان شده است⁉️
🏴 ابومسهر از علمای اهل سنت درباره‌ی ثواب و مزد پیمودن مسیر برای دادن #هدیه به برادر دینی در کتابش می‌نویسد: «سعید بن جبیر گفت: هر کس برای برادر دینی خود هدیه‌ای ببرد، خداوند برای هر قدمی که بر می‌دارد یک حسنه می‌نویسد و یک گناه از او محو می‌کند.»
نکته‌ی مهم در این روایت آن است که هدیه مادی و دنیایی به یک مؤمن این‌چنین ارزش و ثواب زیاد دارد، حال اگر پیاده‌روی مسیرکربلا، هدیه‌ای در قبال مزد رسالت پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشد، نمی‌توان بیان کرد که برای هر قدم چه ثوابی شامل حال اهداکننده می‌گردد.
📚 نسخةابی‌مسهر، ج1، ص67.
https://www.adyannet.com/fa/news/35354
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
⬛️ آیا برای پیاده روی اربعین، از منظر علمای اهل‌سنت ثوابی بیان شده است⁉️
🏴 ابن ابی‌اسامه می‌نویسد: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در آخرین خطبه خود فرمودند:
«هر کس برادر مسلمان خویش را زیارت کند، برای هر قدمی که بر می‌دارد تا آن‌که برود و بازگردد، ثواب عملش برابر است با آزاد کردن صد هزار بنده و از او #صد_هزار_گناه پاک می‌شود و برای او صد هزار درجه نوشته می‌شود.»
📚 مسند الحارث، ج1، ص321.
https://www.adyannet.com/fa/news/35355
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
⬛️ #زیارت_اربعین، تمرین و آماده سازی برای تشکیل حکومت جهانی موعود
نویســ🖌ـــنده: حجة الاسلام محمدجوادمهريار
👈 راه‌پیمایی اربعین، به عنوان بزرگ‌ترین همایش شیعه، دانشگاهی از معارف اهل بیت (علیهم‌السلام) است که آثار و برکات مهمی در جامعه‌ی تشیع دارد. هر سال، شیعیان در بیستم ماه صفر، با حضور در کربلا، تجدید عهد و پیمان با ولی زمان خود دارند. روایات متعددی در کتب حدیثی شیعه موجود است که حضرات ائمه (علیهم‌السلام) امر به زیارت امام حسین (علیه‌السلام) در روز اربعین کرده‌اند. علاوه بر کسب معرفت از حضور در کربلا، آثار و فوائد بی‌شماری را می‌توان برای این همایش و رزمایش بیان کرد.
👈 اولین اثر و فائده زیارت اربعین را می‌توان تمرین یک‌دلی بین شیعیان در دنیای کنونی برشمرد. اینکه لشکری انبوه از شیعیان از ملیت‌ها و زبان‌های مختلف، با یک هدف و یک‌دل و در یک مسیر، بدون کوچکترین اختلاف، زیر سایه‌ی با کرامت اهل بیت (علیهم‌السلام) به جانب امامی رهسپار می‌شوند!
💢 مشاهده ادامه مطلب در #خبرگزاری_مهر:
👇👇👇
🌐 http://mehrnews.com/xWbGV
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️توصیه به زیارت سیدالشهدا(ع) با وجود #خطر
نویســ🖌ـــنده: حجة الاسلام محمدجوادمهريار
🏴 نحوه‌ی شهادت امام حسین (علیه‌السلام) آن‌چنان با غم و اندوه توأم است که یادآوری آن اتفاق مهم برای حضرات اهل بیت (علیهم‌السلام) همواره با گریه و #ضجه و اشک فراوان همراه بوده است. امام سجاد (علیه‌السلام) که خود شاهد آن روز تلخ بودند، در تمام دوران امامت خود، هرگاه به یاد آن روز پر مصیبت می‌افتادند، حزن بر ایشان غلبه می‌کرد.
👈 مرحوم #شیخ_صدوق می‌نویسد: «امام علی بن الحسین (علیهماالسلام) بیست سال و یا چهل سال در مصیبت کربلا گریه می‌کرد. هرگاه بر سر سفره‌ی طعام حاضر می‌شد، گریه می‌کرد. روزی یکی از غلامان حضرت به ایشان عرض کرد: فدای شما شوم. من از به خطر افتادن #سلامتی شما به خاطر کثرت گریه‌هایتان می‌ترسم. امام فرمودند: «من غم و اندوهم را تنها به خدا می‌گویم (و شکایت نزد او می‌برم)! و از خدا چیزهایی می‌دانم که شما نمی‌دانید!» هرگاه مقتل فرزندان فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را به یاد می‌آورم، گریه، نفس کشیدن را برای من سخت می‌کند.»
💢مشاهده ادامه مطلب در لینک زیر👇👇👇
🌐http://mizan.news/003C0Y
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
✅ در گفت‌وگو با #باشگاه_خبرنگاران_جوان مطرح شد
🎤 حجةالاسلام #مهريار
🏴 عقوبت ترک زیارت امام حسین (عليه السلام)
◼️ در میان علما با توجه به روایات متعدد برخی قائل به وجوب زیارت سرور و سالار شهیدان هستند و برخی نیز این زیارت را حمل بر مستحب بودن آن می‌کنند.
🎤 حجت الاسلام و المسلمین #محمدجوادمهریار کارشناس مذهبی، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، گفت: زیارت امام حسین (ع) امری الهی و عبادی است که اوصیای نبی خدا (ص) به آن دستور داده‌اند.
👈 روایات فراوانی، ترک عمدی زیارت آن حضرت را #تقبیح کرده اند. حلبی، یکی از اصحاب امام صادق (ع) در این باره نقل می‌کند که محضر مبارک حضرت عرضه داشتم: فدایت شوم! درباره کسی‌که با داشتن قدرت، زیارت امام‌حسین (ع) را ترک می‌کند، چه می‌فرمایید؟ حضرت فرمودند: این شخص #عاق_رسول_خدا (ص) و عاق ما اهل بیت است و امری که به نفع او است را سبک شمرده است.
👈وی افزود: علمای شیعه زیارت امام حسین (ع) را از روایات اهل بیت به این صورت برداشت کرده‌اند: دسته اول، علمایی که زیارت اهل بیت (علیهم‌السلام) بالاخص امام حسین (ع) را #واجب_کفایی می‌دانند و دسته دوم، علمایی که تأکید در روایات را حمل بر #استحباب و خیر کثیر می‌دانند.
ادامه مطلب در لینک زیر👇👇👇
🌐 https://www.yjc.news/00XAtB
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️در یادداشتی تبیین شد
✅ پاداش زیارت کربلا با پای پیاده
نویســ🖌ـــنده: حجةالاسلام #محمدجوادمهريار
🏴 در روایات صحیح السندی که از ائمه اطهار (ع) نقل شده و در معتبرترین کتب حدیثی که به دست شیعیان رسیده، تأکید فراوانی به زیارت سیدالشهدا (ع) در طول سال و به مناسبت‌های گوناگون شده است.
👈 به گزارش خبرنگار مهر، #محمدجوادمهریار کارشناس مذهبی در یادداشتی که به صورت اختصاصی در اختیارخبرگزاری مهر قرار داده به اهمیت پیاده روی و پاداشی که برای قدم‌های زائر کربلا محسوب می‌شود پرداخته است که در ادامه می‌خوانیم:
🏴 در روایات صحیح السندی که از ائمه اطهار (ع) نقل شده و در معتبرترین کتب حدیثی که به دست شیعیان رسیده، تأکید فراوانی به زیارت سیدالشهدا (ع) در طول سال و به مناسبت‌های گوناگون شده است؛ اما زیارت روز #اربعین امام حسین (ع) در جایگاه اول و از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است تا جایی که حتی زیارت این روز یکی از نشانه‌های مؤمن به حساب می‌آید. اما سؤالی در این‌جا پیش می‌آید اینکه آیا اهل بیت (علیهم‌السلام) دستور به پیاده‌روی زیارت اربعین داده‌اند؟
باید گفت احادیثی که در فضیلت زیارت امام حسین (ع) از ائمه اطهار (ع) صادر شده به دو دسته تقسیم می‌شوند.
دسته اول: روایاتی که به‌صراحت، بر زیارت با پای پیاده تأکید دارد. در این دسته از روایات، از #واژه‌ی_مشی [ماشیاً] به معنای پیاده رفتن استفاده شده است. مرحوم شیخ حر عاملی در #وسایل_الشیعه می‌نویسد:...
❌ ادامه مطلب در لینک زیر👇👇
🌐 mehrnews.com/xW8T7
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
⬛️ دو عامل مهم مظلومیت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)
نویســ🖌ـــنده: حجةالاسلام محمدجوادمهريار
🏴 امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) در طول #حیات_طیبه‌ی_خود، شاهد حوادث ناگواری بودند که بر آل محمد (صلوات‌الله‌علیهم) تحمیل شد. واقعه‌ی هجوم به خانه‌ی امیرالمومنین (علیه‌السلام) و غصب خلافت ایشان و شهادت صدیقه‌ی طاهره (سلام‌الله‌علیها)، مشهورترین مصائب در زمان حیات امام (علیه‌السلام) است؛ اما باید دو عامل اساسی را سبب مظلومیت امام مجتبی (علیه‌السلام) دانست.
⬅️ کمیِ یار و یاور و اصحاب در دفاع از امامت حضرت مجتبی (علیه‌السلام)
مرحوم طبرسی در این‌باره نقل می‌کند که امام حسن (علیه‌السلام) فرمودند: «به خدا سوگند! اگر با معاويه جنگ كنم، لشکر کوفه، مرا دست بسته تحويل او خواهند داد. به خدا سوگند! اگر در حالی‌كه عزيز و آبرومندم با او صلح كنم، برای من بهتر از آن است كه در حال اسارت مرا به قتل رسانند، يا بر من منّت گذارند كه اين برای هميشه مايه ننگ بنی‌هاشم می‌شود و معاويه و نسل او تا ابد بر اين منّت، بر زنده و مرده ما خواهند باليد.»[1]
👈 امام حسن (علیه‌السلام) با توجه به بی‌رغبتی مردم کوفه به جنگ با طاغوت بنی‌امیه، مجبور به صلح با معاویه شدند.
#طبرسی در ادامه می‌نویسد: امام حسن (علیه‌السلام) فرمودند: «اگر انصار و یاورانی داشتم، هیچ‌گاه خلافت را تسلیم معاویه نمی‌کردم و اگر نزد خود یارانی داشتم، شبانه‌روز با او می‌جنگیدم، تا آن‌که بین من و او، خداوند حکم کند ولیکن مردم کوفه را می‌شناسم؛ آنان بر قول و عهد خود هیچ وفایی ندارند.»[2]
👈 #قرطبی صاحب کتاب #الاستيعاب در تایید دنیاپرستی معاویه و یارانش به نقل از ابوقیس اودی که از راویان مورد توثیق اهل سنت است می‌نویسد: «مردم به سه دسته تقسیم می‌شوند: دین داران که مولاعلی (علیه‌السلام) را دوست دارند، دنیا پرستان که طرفدار معاویه و دوست داران او هستند و خوارج»[3]
👈 #ابن_ابی‌شیبه، استاد بخاری، محدث مشهور اهل سنت در کتابش می‌نویسد: «از سعید بن سوید نقل شده: معاویه، نماز جمعه را در نخیله خواند و سپس برای ما خطبه خواند و گفت: من با شما نجنگيدم كه نماز بخوانيد و روزه بگيريد، به زيارت خانه خدا برويد و زكات بپردازيد. من می‌دانم که شما اين اعمال را انجام میدهيد. من با شما جنگیدم تا بر شما فرمانروايی كنم و خدا آن را به من عطا فرمود، در حالی‌كه شما از آن کراهت دارید.»[4]
⬅️ دشمن در خانه
معاویه که می‌دانست مرگ، به‌زودی او را در بر می‌گیرد، بعد از تثبیت پایه‌های حکومتش، قصد انتخاب جانشین خود را کرد. او به فکر حذف مخالفان سرشناس حکومتش افتاد. اولین مخالف سرسخت، امام مجتبی (علیه‌السلام) بود. او برای انجام فکر شوم خود قصد کرد تا امام (علیه‌السلام) را به هر شکل ممکن به شهادت برساند. علاوه بر علمای مشهور شیعه، مورخین اهل سنت نیز به نحوه‌ی شهادت حضرت در کتاب‌هایشان پرداخته‌اند.
👈 ذهبی، عالم مشهور اهل سنت، به نقل از واقدی می‌نویسد: «من از بعضی افراد شنیده‌ام که می‌گویند: معاويه بعضی از افراد را به خدمت گرفت تا به حسن بن علی #سَمّ بدهند.»[5]
👈 #جارالله_زمخشری که نزد اهل سنت با کتاب‌ها و تالیفات معروفش شهره‌ی عام و خاص است در کتاب خود به مسمومیت امام حسن (علیه‌السلام) توسط معاویه اشاره می‌کند و می‌نویسد: «معاويه صد هزار (سکه‌ی طلا) به جعده، دختر اشعث، همسر امام حسن (عليه‌السلام) داد تا آن‌که ایشان را مسموم كند. بعد از مسمومیت، امام (عليه‌السلام) دو ماه بیشتر زنده نماندند. هر بار طشت پر از خون از مقابل حسن بن علی (علیهماالسلام) بر می‌داشتند او می‌فرمود: چندین مرتبه من را مسموم کرده‌اند، هيچ مرتبه‌ای مسمومیت من همانند این‌بار نبوده است. تکه‌های خونين جگرم را با چوبی كه در دست داشتم چرخاندم، سم اثر كرده است.»[6]
مظلومیت امام حسن (علیه‌السلام) بعد از شهادت ایشان به اوج خود رسید. #زمخشری می‌نویسد: «هنگامی‌که خبر رحلت حسن بن علی (علیهماالسلام) به معاویه رسید، معاویه و کسانی‌که در اطرافش بودند، سجده شکر به جا آوردند.»[7]
👈 #یعقوبی مورخ شهیر اهل سنت، با اشاره به تشییع مظلومانه‌ی پیکر امام حسن (علیه‌السلام) و ممانعت مروان حکم و عایشه از تدفین حضرت در کنار قبر مطهر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، در کتابش می‌نویسد: « #عايشه سوار بر يك قاطر سياه و سفيد شد و گفت: در خانه‌ی من [كنار قبر رسول الله] اجازه نمی‌دهم كسی را دفن کنید. قاسم بن محمد بن أبی‌بكر به عايشه گفت: ای عمه! هنوز سرهایمان را از ننگ جمل سرخ موی نشسته‌ايم، آيا اراده کرده‌ای که مردم در مورد تو بگويند #روز_جنگ_قاطر سياه و سفيد هم شد؟ در این هنگام عايشه به منزلش برگشت.»[8]
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯