eitaa logo
کتابخانه شیعه
10.3هزار دنبال‌کننده
445 عکس
105 ویدیو
441 فایل
📚کتابخانه شیعه(مرجع کتب مفید) 📗عقاید و کلام 📙فقه و اصول 📘رد شبهات 📕محتوای تبلیغی 📔فضائل اهل بیت علیهم السلام 📓نقد فرق منحرف(تصوف،بهاییت،وهابیت و..) پیشنهادات و انتقادات: https://harfeto.timefriend.net/17333353738024 تبادل: @tabligh_shia_book
مشاهده در ایتا
دانلود
شیخ_و_شیخیه.pdf
2.98M
📗چند کلمه حرف حساب دربارهٔ شیخ و شیخیه 📝مولف:مهدی مهدوی زبان:فارسی تعداد صفحات:۲۰۷ 🔹شامل مباحث: 👈شیخیه و غلو در مورد شیخ احمد أحسائی 👈خودستایی های احسائی 👈اشتباهات رایج شیخ احمد احسائی 👈مخالفت علماء با شیخ احمد و مشکوک بودن اجازاتش 👈بررسی عقاید شیخ احمد احسائی، رکن رابع، عرفان و رمز گرایی او لینک دانلود مستقیم 🌷هزینه دانلود:صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d
غالیان_دوره_امام_رضا_علیه_السلام_و_چگونگی_برخورد_آن_حضرت_با_آنها.pdf
1.01M
📗مقاله غالیان دوره امام رضا علیه السلام و چگونگی برخورد آن حضرت علیه السلام با آنها 📝مولف:یدالله حاجی زاده تعداد صفحات:۴۴ زبان:فارسی 🔹توضیح: بررسی جریان فکری غلو در زمان امام رضا علیه السلام (183 ـ 203 ق) و نوع برخورد آن حضرت علیه السلام با این جریان، موضوع اصلی این مقاله است. بررسی این جریان فکری نشان می‌دهد پدیده غلو که از دوران امامان قبلی وجود داشت در این دوران در قالب غالیان برجسته و مشهوری چون یونس بن ظبیان و محمد بن فرات و طرح افکار غالیانه دیگری به خصوص از جانب غالیان واقفی (بشیریه) تداوم یافته است. هم چنین در این دوره شاهد بروز عقاید غالیانه تفویض، تشبیه، تناسخ و احادیث غلوآمیز هستیم. امام رضا علیه السلام در مقام برخورد با این جریان علاوه بر مناظره با افراد سرشناس غالی و نقد صریح آنها، از دوستی و معاشرت با غالیان به شدت نهی نمودند. و در مواجهه با افکار غلوآمیزی مانند تشبیه، تفویض و تناسخ نادرستی آنها را تبیین فرمودند. لینک دانلود مستقیم 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d
الغلو_في_مصطلح_الملل_والنحل_والرجال.pdf
18.97M
📗الغلو فی مصطلح الملل و النحل و الرجال 📝مولف:محمد باقر ملکیان تعداد صفحات:۵۹۳ زبان:عربی 🔹توضیح : الغلو فی مصطلح الملل و النحل و الرجال به زبان عربی در موضوع صحت سنجی انتساب راویان و فرقه به غلو است. نویسنده قریب به یک دهه از عمر خود را بر این موضوع تمرکز داده است که از مجموع انتساب هایی که راویان و فرقه به غلو در کتاب های ملل و نحل و رجال وجود دارد، کدامیک برچسبی بیش نیست و کدامیک واقعی است و کاشف از فکر غالیان است. ساختار کتاب ساختار این کتاب در چهار قسمت کلی است، بدین قرار: 1.بحوث تمهیدیت 2.الفرق الغالیت بین الحقیقت و الاوهام 3.الغلو فی مصطلح الرجال 4.الشیعه بین الغلات و المقصرت لینک دانلود مستقیم 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d
جایگاه شیخ احمد احسائی در انحرافات مرحوم سید هاشم معروف الحسنی در کتاب تشیع و تصوف می نویسد: «معصومعلیشاه در کتاب طرائق از شیخ احمد احسانی متوفا به سال ١٢٤٦ه تمجید بسیار کرده و درباره زهد و تقوای وی شرحی از پدرش نقل کرده و سید کاظم رشتی را که شاگرد و جانشین شیخ بوده ستوده و در صفحه ۳۳۸ و ۳۳۹ جلد سوم طرائق نوشته است: «.... پس از فوت مرحوم شیخ و سید قدس سرهما جمعی که پیروان آن دو بزرگوار بودند متفرق به دو فرقه شدند، یکی به نام رکنیه (منظورش شیخیه است که معتقد به رکن رابعند) و دیگری بابیه و نیز به نوشته میرزا جلال الدین شیرازی ملقب به مجد الاشراف قطب فرقه صوفیان ذهبی اشاره کرده که در نامه خود از او به عنوان شامخ الفضائل والاوضاف شيخ الشیوخ یاد کرده و از سوی وی مأمور اطراف ایران شده است، در حالی که شیخ احمد احسایی چنان که مخالفان او که اکثر از برجستگان علمای دینند نوشته اند در شرح زیارت جامعه راه غلو پیموده و برخی از ضروریات دین را انکار کرده و از جمله گفته است معاد و حشر و نشر با بدن هور قلیائی است و همین سخنان و اعتقادات باعث شده است که از سوی اکابر علما مانند مرحوم شهید ثالث، شیخ جعفر کاشف الغطاء، مؤلف جواهر و مؤلف ضوابط و جمع دیگری از اعاظم مراجع دین تکفیر گردد. یادآوری می شود که علی محمد شیرازی مؤسس بابیه و کریمخان کرمانی رئیس شیخیه از شاگردان سید رشتی مذکور بوده اند و به گفته مؤلف روضات الجنات غائله بابيه، بهائیه، ازليه، شیخیه، کریمخانی ها و کشتارهایی که به وسیله این دسته ها انجام گرفته دودهایی بوده که همه از کنده شیخ احمد احسایی برخاسته است» 📚منبع: تصوف و تشیع ص۱۵۳/سید هاشم معروف الحسنی/ترجمه:محمد صادق عارف/ناشر:موسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی/۱۴۰۰ @sonnat_voice https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d
غلات و تعظیم ابن ملجم لعین قاتل امیرالمؤمنين علیه سلام ربّ العالمین 📌 "حسین الخصیبی" از اقطاب نصیری غالیان و صوفیان، ابن ملجم اشقی الآخرین را از مختبرین می‌داند که در حقیقت و باطن فردی ممدوح و محمود است و در واقع او مظلوم واقع شده زیرا طبق خرافاتشان او مأمور بوده است تا《هیکل لاهوتی=ازلی و قدیم الهی》امیرالمؤمنین را از هیکل ناسوتی خارج کند تا حضرت از عالم امکان عروج کنند و در مرتبه وجوب جلوس نمایند. >> تمام این باور های خرافی عقائد اساطیری اقوام مشرک و بت پرست است که به افکار غلات و صوفیه رسوخ کرده است. تصویر کتاب • مسئله تعظیم و تنزیه ابن ملجم توسط غلات آنقدر مشهور است که حتی عالمان اهل سنتِ خلفاء نسبت به این امر واقف و مطلعند 🖋 صلاح الدین الصفدی از قول ابن حزم نقل می‌کند: • اما نصیریة ابن ملجم را تعظیم می‌کنند. ابن حزم می‌گوید: ابن ملجم در نزد غلات نصیری (مانند خصیبی و اتباعش) افضل اهل ارض است زیرا او روح لاهوتی امام را از ظلمت جسد ناسوتی خارج کرد. تصویر کتاباما شیعیان امیرالمؤمنین روحی له الفداء، ابن ملجم را اشقی الخلق می‌دانند https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d
تنفر اهل‌بیت از غالیان.pdf
584.7K
📗تنفر اهل بیت علیهم السلام از غالیان 📝مولف:مهدی صدری تعداد صفحات:۴۸ زبان:فارسی 🔹توضیح: مولف محترم سخنان گهربار ائمه اطهار علیهم السلام را تحت ۴۰ عنوان با موضوع مذمت، ردّ و بیزاری و... از غلات تنظیم نموده است لینک دانلود مستقیم 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d
غالی همتای ناصبی.pdf
8.34M
📗غالی همتای ناصبی و بدتر از کفار و مشرکین 📝مولف:مهدی صدری تعداد نظرات:۲۵۶ زبان:فارسی 🔹توضیح: 👈بخش اول: مباحث کلی غلو لزوم میانه روی و اعتدال، تعریف و پیشینه غلو و بیان انگیزه های غالیان 👈بخش دوم: تبیین افکار و نظریات غالیان و واکنش معصومین در برابر آنها 👈بخش سوم: ذکر برخی از مواردی که غلو نیست ولی از روی ناآگاهی یا تعمد و دشمنی از غلو شیعه شمرده شده است. 👈بخش چهارم: بیان روشهای غالیان 👈بخش پنجم: تبیین اذیت و آزار غالیان به اهل بیت 👈بخش ششم: تنفر و بیزاری معصومین از غالیان 👈بخش هفتم: نهی شدید امامان از معاشرت و دوستی با غالیان لینک دانلود مستقیم 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d
🔸پایِ سخنان مداح و منبریِ غالی منشین! 🌿 الخصال مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَشَّارٍ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ مَعاً عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ علیهما السلام أَدْنَی مَا یَخْرُجُ بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْإِیمَانِ أَنْ یَجْلِسَ إِلَی غَالٍ فَیَسْتَمِعَ إِلَی حَدِیثِهِ وَ یُصَدِّقَهُ عَلَی قَوْلِهِ إِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَالَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِی لَا نَصِیبَ لَهُمَا فِی الْإِسْلَامِ الْغُلَاةُ وَ الْقَدَرِیَّةُ. ✅ علی بن سالم از پدر خود روایت کرده که حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: کوچک ترین چیزی که شخص را از ایمان خارج می‌کند این است که پیش یک غالی بنشینید و به سخن او گوش دهد و گفتارش را تصدیق نماید. پدرم از پدر خود و ایشان از جدشان برایم نقل کردند که رسول الله صلوات اللَّه علیهم فرمودند: دو گروه از امت من از اسلام نصیبی ندارند؛ غالیان و قدریه. https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d