🔸 جلسه ۶ 📌 شرح جامع الکلیات 🔻بیان اول در تحقیق معنی لاهوت - نسبت خداوند با عالم - مَثَل انعکاس آینه و نور صاحب جمال - مَثَل خصوصیت نور و شعاع نور و منشأ نور - مَثَل خصوصیت سایه و صاحب سایه - مَثَل رابطه نفس و قوایش، و رابطه‌ی ادراک حیات و انعکاس حیات در نفس با مالک و صاحب حیاتِ نفس 🔻 خداوند متعال، از شدت پیدایی و ظهورش، باطن و پنهان ناپیدا می‌نماید - تا اواخر صفحه ٣۵ 🔸احادیث مورد اشاره جلسه ۶👇 🌐 eitaa.com/shia_erfan/60 #صوت 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan

🔸 🔸سوره رعد (آیه ۱۵) ⚡وَلِلَّهِ يَسجُدُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ طَوعًا وَكَرهًا وَظِلالُهُم بِالغُدُوِّ وَالآصالِ (١٥) 🔸

🔸 سوره نحل (آیه ۴۸و۴٩و۵٠) أَوَلَم يَرَوا إِلىٰ ما خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ اليَمينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُم داخِرونَ (٤٨) . وَلِلَّهِ يَسجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مِن دابَّةٍ وَالمَلائِكَةُ وَهُم لا يَستَكبِرونَ (٤٩) . يَخافونَ رَبَّهُم مِن فَوقِهِم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ (٥٠) 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/106710 شناسه حدیث : ۱۰۶۷۱۰ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۳۷۲ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ اَلْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ اَلْكَابُلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: . إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ اَلدِّينَ دَوْلَتَيْنِ: 1. دَوْلَةَ آدَمَ وَ هِيَ دَوْلَةُ اَللَّهِ 2. وَ دَوْلَةَ إِبْلِيسَ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ عَلاَنِيَةً كَانَتْ دَوْلَةُ آدَمَ وَ إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ فِي اَلسِّرِّ كَانَتْ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ، وَ اَلْمُذِيعُ لِمَا أَرَادَ اَللَّهُ سَتْرَهُ مَارِقٌ مِنَ اَلدِّينِ . 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/211328 شناسه حدیث : ۲۱۱۳۲۸ نشانی : مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۲، ص ۲۵۲ كِتَابُ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ ، عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ اَلتَّقِيَّةَ مِنْ دِينِ اَللَّهِ وَ لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ تَقِيَّةَ لَهُ، وَ اَللَّهِ لَوْ لاَ اَلتَّقِيَّةُ مَا عُبِدَ اَللَّهُ فِي اَلْأَرْضِ فِي دَوْلَةِ إِبْلِيسَ. فَقَالَ رَجُلٌ وَ مَا دَوْلَةُ إِبْلِيسَ؟ . فَقَالَ إِذَا وُلِّيَ إِمَامُ هُدًى فَهِيَ فِي دَوْلَةِ اَلْحَقِّ عَلَى إِبْلِيسَ، وَ إِذَا وُلِّيَ إِمَامُ ضَلاَلَةٍ فَهِيَ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ (اَلْخَبَرَ) . 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/353071 شناسه حدیث : ۳۵۳۰۷۱ نشانی : کتاب سُليم بن قيس الهلالي ج ۲، ص ۸۹۱ سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ ،قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ يَقُولُ: ... وَ قَدْ سَمِعْتُ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَرْوِي عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ وَ هُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : «إِنَّ اَلتَّقِيَّةَ مِنْ دِينِ اَللَّهِ، وَ لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ تَقِيَّةَ لَهُ. وَ اَللَّهِ لَوْ لاَ اَلتَّقِيَّةُ مَا عُبِدَ اَللَّهُ فِي اَلْأَرْضِ فِي دَوْلَةِ إِبْلِيسَ ». فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَ مَا دَوْلَةُ إِبْلِيسَ؟ قَالَ: «إِذَا وَلِيَ اَلنَّاسَ إِمَامُ ضَلاَلَةٍ فَهِيَ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ عَلَى آدَمَ ، وَ إِذَا وَلِيَهُمْ إِمَامُ هُدًى فَهِيَ دَوْلَةُ آدَمَ عَلَى إِبْلِيسَ ». . ثُمَّ هَمَسَ إِلَى عَمَّارٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ هَمْسَةً وَ أَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ: «مَا زِلْتُمْ مُنْذُ قُبِضَ نَبِيُّكُمْ فِي دَوْلَةِ إِبْلِيسَ بِتَرْكِكُمْ إِيَّايَ وَ اِتِّبَاعِكُمْ غَيْرِي» 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/305684 شناسه حدیث : ۳۰۵۶۸۴ نشانی : التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ۱۹۹ https://hadith.inoor.ir/hadith/250706 نشانی : بحار الأنوار، ۵۱، ص ۵۴ شي، [تفسير العياشي ] ، عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : . فِي قَوْلِ اَللَّهِ «وَ تِلْكَ اَلْأَيّٰامُ نُدٰاوِلُهٰا بَيْنَ اَلنّٰاسِ» قَالَ: مَا زَالَ مُذْ خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ دَوْلَةٌ لِلَّهِ وَ دَوْلَةٌ لِإِبْلِيسَ ، فَأَيْنَ دَوْلَةُ اَللَّهِ أَمَا [مَا] هُوَ إِلاَّ قَائِمٌ وَاحِدٌ . 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/234359 شناسه حدیث : ۲۳۴۳۵۹ نشانی : بحار الأنوار، ج ۲۴، ص ۳۹۸ كنز، ، [كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة] ، رُوِيَ مَرْفُوعاً عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : . فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى: «وَ اَللَّيْلِ إِذٰا يَغْشىٰ» قَالَ: دَوْلَةُ إِبْلِيسَ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ هُوَ يَوْمُ قِيَامِ اَلْقَائِمِ «وَ اَلنَّهٰارِ إِذٰا تَجَلّٰى» وَ هُوَ اَلْقَائِمُ إِذَا قَامَ . وَ قَوْلُهُ: «فَأَمّٰا مَنْ أَعْطىٰ وَ اِتَّقىٰ» أَعْطَى نَفْسَهُ اَلْحَقَّ وَ اِتَّقَى اَلْبَاطِلَ ، «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرىٰ» أَيِ اَلْجَنَّةِ ، «وَ أَمّٰا مَنْ بَخِلَ وَ اِسْتَغْنىٰ» يَعْنِي بِنَفْسِهِ عَنِ اَلْحَقِّ وَ اِسْتَغْنَى بِالْبَاطِلِ عَنِ اَلْحَقِّ «وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنىٰ» بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَلْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرىٰ» يَعْنِي اَلنَّارَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ « إِنَّ عَلِيّاً لَلْهُدَى» يَعْنِي أَنَّ عَلِيّاً هُوَ اَلْهُدَى « وَ إِنَّ لَهُ اَلْآخِرَةَ وَ اَلْأُولَى» «فَأَنْذَرْتُكُمْ نٰاراً تَلَظّٰى» قَالَ هُوَ اَلْقَائِمُ إِذَا قَامَ بِالْغَضَبِ فَيَقْتُلُ مِنْ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ «لاٰ يَصْلاٰهٰا إِلاَّ اَلْأَشْقَی» قَالَ هُوَ عَدُوُّ آلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ) «وَ سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى» قَالَ ذَاكَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَتُهُ . 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/412398 شناسه حدیث : ۴۱۲۳۹۸ نشانی : البرهان في تفسير القرآن ج ۵، ص ۶۷۶ ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ: . سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ اَللَّيْلِ إِذٰا يَغْشىٰ» ، قَالَ: «اَللَّيْلُ فِي هَذَا اَلْمَوْضِعِ اَلثَّانِي، يَغْشَى أَمِيرَاَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِي دَوْلَتِهِ اَلَّتِي جَرَتْ لَهُ عَلَيْهِ، وَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَصْبِرُ فِي دَوْلَتِهِمْ حَتَّى تَنْقَضِيَ». . قَالَ: وَ اَلنَّهٰارِ إِذٰا تَجَلّٰى ، قَالَ: «اَلنَّهَارُ هُوَ اَلْقَائِمُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ ، إِذَا قَامَ غَلَبَتْ دَوْلَتُهُ دَوْلَةَ اَلْبَاطِلِ، وَ اَلْقُرْآنُ ضَرَبَ فِيهِ اَلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ، وَ خَاطَبَ نَبِيَّهُ بِهِ وَ نَحْنُ، فَلَيْسَ يَعْلَمُهُ غَيْرُنَا». 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/54811 شناسه حدیث : ۵۴۸۱۱ نشانی : إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ج ۵، ص ۶۴ ۶۰ - وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ: . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ اَلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ اَلدِّينِ) قَالَ: بِخُرُوجِ اَلْقَائِمِ . وَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبٰاطِلُ) قَالَ إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ ذَهَبَتْ دَوْلَةُ اَلْبَاطِلِ . 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/106902 شناسه حدیث : ۱۰۶۹۰۲ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۴۴۷ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي اَلصَّبَّاحِ اَلْكِنَانِيِّ قَالَ: . كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ شَيْخٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ أَشْكُو إِلَيْكَ وُلْدِي وَ عُقُوقَهُمْ وَ إِخْوَانِي وَ جَفَاهُمْ عِنْدَ كِبَرِ سِنِّي . فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا هَذَا إِنَّ لِلْحَقِّ دَوْلَةً وَ لِلْبَاطِلِ دَوْلَةً وَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي دَوْلَةِ صَاحِبِهِ ذَلِيلٌ وَ إِنَّ أَدْنَى مَا يُصِيبُ اَلْمُؤْمِنَ فِي دَوْلَةِ اَلْبَاطِلِ اَلْعُقُوقُ مِنْ وُلْدِهِ وَ اَلْجَفَاءُ مِنْ إِخْوَانِهِ . وَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُصِيبُهُ شَيْءٌ مِنَ اَلرَّفَاهِيَةِ فِي دَوْلَةِ اَلْبَاطِلِ إِلاَّ اُبْتُلِيَ قَبْلَ مَوْتِهِ إِمَّا فِي بَدَنِهِ وَ إِمَّا فِي وُلْدِهِ وَ إِمَّا فِي مَالِهِ حَتَّى يُخَلِّصَهُ اَللَّهُ مِمَّا اِكْتَسَبَ فِي دَوْلَةِ اَلْبَاطِلِ وَ يُوَفِّرَ لَهُ حَظَّهُ فِي دَوْلَةِ اَلْحَقِّ فَاصْبِرْ وَ أَبْشِرْ . 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/338486 شناسه حدیث : ۳۳۸۴۸۶ نشانی : علل الشرایع ج ۲، ص ۴۶۷ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلسَّكُونِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا اَلْجَوْهَرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: . اَلْمُؤْمِنُ عَلَوِيٌّ لِأَنَّهُ عَلاَ فِي اَلْمَعْرِفَةِ وَ اَلْمُؤْمِنُ هَاشِمِيٌّ لِأَنَّهُ هَشَمَ اَلضَّلاَلَةَ وَ اَلْمُؤْمِنُ قُرَشِيٌّ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِالشَّيْءِ اَلْمَأْخُوذِ عَنَّا وَ اَلْمُؤْمِنُ عَجَمِيٌّ لِأَنَّهُ اِسْتَعْجَمَ عَلَيْهِ أَبْوَابُ اَلشَّرِّ وَ اَلْمُؤْمِنُ عَرَبِيٌّ لِأَنَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَرَبِيٌّ وَ كِتَابُهُ اَلْمُنْزَلُ بِلِسٰانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ وَ اَلْمُؤْمِنُ نَبَطِيٌّ لِأَنَّهُ اِسْتَنْبَطَ اَلْعِلْمَ وَ اَلْمُؤْمِنُ مُهَاجِرِيٌّ لِأَنَّهُ هَجَرَ اَلسَّيِّئَاتِ وَ اَلْمُؤْمِنُ أَنْصَارِيٌّ لِأَنَّهُ نَصَرَ رَسُولَهُ وَ أَهْلَ بَيْتِ رَسُولِ اَللَّهِ . وَ اَلْمُؤْمِنُ مُجَاهِدٌ لِأَنَّهُ يُجَاهِدُ أَعْدَاءَ اَللَّهِ تَعَالَى فِي دَوْلَةِ اَلْبَاطِلِ بِالتَّقِيَّةِ وَ فِي دَوْلَةِ اَلْحَقِّ بِالسَّيْفِ. 🔸