🔸 🔸 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 117 8- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَيِّ شَيْ‏ءٍ؟ فَقَالَ : مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع : حَدَّدْتَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ كَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ قُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ. 🔸

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 118 9- وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَيُّ شَيْ‏ءٍ اللَّهُ أَكْبَرُ؟ فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَقَالَ وَ كَانَ ثَمَّ شَيْ‏ءٌ فَيَكُونُ أَكْبَرَ مِنْهُ فَقُلْتُ وَ مَا هُوَ؟ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ. 🔸

التوحيد (للصدوق)، ص: 140 4- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ التَّوْحِيدِ فَقَالَ هُوَ عَزَّ وَ جَلَّ مُثْبَتٌ مَوْجُودٌ لَا مُبْطَلٌ وَ لَا مَعْدُودٌ وَ لَا فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ صِفَةِ الْمَخْلُوقِينَ وَ لَهُ عَزَّ وَ جَلَّ نُعُوتٌ وَ صِفَاتٌ فَالصِّفَاتُ لَهُ وَ أَسْمَاؤُهَا جَارِيَةٌ عَلَى الْمَخْلُوقِينَ مِثْلُ السَّمِيعِ وَ الْبَصِيرِ وَ الرَّءُوفِ وَ الرَّحِيمِ وَ أَشْبَاهِ ذَلِكَ وَ النُّعُوتُ نُعُوتُ الذَّاتِ لَا تَلِيقُ إِلَّا بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ اللَّهُ نُورٌ لَا ظَلَامَ فِيهِ وَ حَيٌّ لَا مَوْتَ لَهُ وَ عَالِمٌ لَا جَهْلَ فِيهِ وَ صَمَدٌ لَا مَدْخَلَ فِيهِ رَبُّنَا نُورِيُّ الذَّاتِ حَيُّ الذَّاتِ عَالِمُ الذَّاتِ صَمَدِيُّ الذَّاتِ. 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/76420 شناسه حدیث : ۷۶۴۲۰ نشانی : مصباح الشريعة ج ۱، ص ۷ معصوم : امام صادق (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) قَالَ النَّبِيُّ ص اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَ حُرُوفُ الْعَبْدِ ثَلَاثَةٌ ع ب د : فَالْعَيْنُ عِلْمُهُ بِاللَّهِ وَ الْبَاءُ بَوْنُهُ عَمَّنْ سِوَاهُ وَ الدَّالُ دُنُوُّهُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِلَا كَيْفٍ وَ لَا حِجَاب‏. 🔸

🔻متن روایت مناظره امام رضا (علیه السلام)‌ با علمای یهود و نصاری و مناظره با عمران صابی / عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 154 https://hadith.inoor.ir/hadith/345171 🔻بخش مورد اشاره در جلسه ۷: ⚡... قَالَ عِمْرَانُ لَمْ أَرَ هَذَا إِلاَّ أَنْ تُخْبِرَنِي يَا سَيِّدِي أَ هُوَ فِي اَلْخَلْقِ أَمِ اَلْخَلْقُ فِيهِ؟ ⚡قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَجَلُّ يَا عِمْرَانُ عَنْ ذَلِكَ لَيْسَ هُوَ فِي اَلْخَلْقِ وَ لاَ اَلْخَلْقُ فِيهِ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ وَ سَاءَ عِلْمُكَ مَا تَعْرِفُهُ وَ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ ⚡أَخْبِرْنِي عَنِ اَلْمِرْآةِ أَنْتَ فِيهَا أَمْ هِيَ فِيكَ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْكُمَا فِي صَاحِبِهِ فَبِأَيِّ شَيْءٍ اِسْتَدْلَلْتَ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ يَا عِمْرَانُ ⚡ قَالَ بِضَوْءٍ بَيْنِي وَ بَيْنَهَا ⚡قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَلْ تَرَى مِنْ ذَلِكَ اَلضَّوْءِ فِي اَلْمِرْآةِ أَكْثَرَ مِمَّا تَرَاهُ فِي عَيْنِكَ ⚡قَالَ نَعَمْ ⚡قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَرِنَاهُ فَلَمْ يُحِرْ جَوَاباً قَالَ فَلاَ أَرَى اَلنُّورَ إِلاَّ وَ قَدْ دَلَّكَ وَ دَلَّ اَلْمِرْآةَ عَلَى أَنْفُسِكُمَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فِي وَاحِدٍ مِنْكُمَا وَ لِهَذَا أَمْثَالٌ كَثِيرَةٌ غَيْرُ هَذَا لاَ يَجِدُ اَلْجَاهِلُ فِيهَا مَقَالاً وَ لِلّٰهِ اَلْمَثَلُ اَلْأَعْلىٰ ... 🔸 @Shia_erfan

🔸 جلسه ٧ 📌 شرح جامع الکلیات 🔻بیان اول در تحقیق معنی لاهوت - نسبت خداوند با عالم - مَثَل آینه از امام رضا (علیه السلام) برای معرفت توحید در روایت عمران صابی، برای اولین بار در تاریخ معرفت - مَثَل انعکاس آینه (خاصیت آینگی) با نور صاحب جمال - صفاتِ کمال فقط مال خداست و صفات عین ذات خداست - اسماءِ آن صفات، بالمجاز در صورت مرآتی خلایق پیداست (واقعی و وابسته)، که آنها بالحقیقه برای خداست، و خداوندمتعال صاحب بالذات تمام کمالات است - تا اواسط صفحه ۴٢ 🔸احادیث مورد اشاره جلسه ۷👇 🌐 eitaa.com/shia_erfan/85 #صوت 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan

🔸 جلسه ٨ 📌 شرح جامع الکلیات 🔻بیان اول در تحقیق معنی لاهوت - نسبت خداوند با عالم - مَثَل آینه در خداشناسی و امام‌شناسی و انسان‌شناسی - آینه محل تجلی و محل ملاقات است. - لقاء الهی در محل آینه‌ی آیات آفاقی و آینه‌ی آیات انفسی است - آینه محل تماشای صاحب‌جمال، و توجه به جمال و کمال و بهاء و تمام اسماءوصفات اوست - وجه مطلق انعکاس آینه (وجه رب)، و وجه مقید صورت منعکس در آینه (وجه عبد)، در یک حقیقت آینگی - «المومنُ مرآتُ المومن» در دو معنای ملکی (دو عبد نسبت به هم) و معنای ملکوتی (نسبت عبد و رب به هم) - آینگی عبد و رب نسبت به هم، در سه مرتبه‌ی تجلی اسماء فعلی و صفتی و ذاتی - آینه هر آن در تجلی‌اش تازه و بدون تکرارست - قلب امام آینه‌ی بینهایت و تمام‌نمای خداست در آینه‌خانه‌ی هستی - محدوده درس: تا اواسط صفحه ۴٢ 🔸 🔸کتاب مورد استفاده در جلسه ۸👇 📌 *کتاب «رمزهای بی پایان آینه»*، اثر علی بابایی، نشر مولی👇 🌐 eitaa.com/shia_erfan/95 🔸 🔸احادیث مورد اشاره جلسه ۸👇 🌐 eitaa.com/shia_erfan/104 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan

🔸 معرفی *کتاب «رمز های بی پایان آینه»* (تصویر فهرست و بخشی از کتاب👆) 📌گردآوری دکتر علی بابایی (کتب) 🔻نشر مولی 02166409243 🔸 🔸 *راهنمایی لینک خرید اینترنتی کتاب* 🔻1. فروشگاه تفرید قیمت 50,000 تومان، با %10 تخفیف: *45,000 تومان* https://basalam.com/tafrid.ir/product/3159631 🔸 🔻2. فروشگاه الو کتاب قیمت *60.000 تومان* https://basalam.com/aloketab91/product/1837364 🔸 🔻3. فروشگاه بوستان کتاب قیمت 130.000 تومان (چاپ جدید)، با 10% تخفیف قیمت *117.000 تومان* www.bustaneketab.ir/book/40965 🔸 🔻4. فروشگاه پاتوق کتاب فردا قیمت 130.000 تومان (چاپ جدید)، با 5% تخفیف قیمت *123.500 تومان* https://bookroom.ir/book/63928 🔸 🔻5. فروشگاه اروند کتاب قیمت *130.000 تومان* (چاپ جدید) https://basalam.com/poiict/product/5629429 🔸 ✅ این کتاب در *جلسه 8 شرح «کتاب جامع الکلیات عرفان شیعی»* (ذیل بیان اول، بحث «نسبت خداوند با عالم»)، مورد استفاده قرار گرفته است: 🔰صوت این جلسه👇 📌ایتا 🌐 https://eitaa.com/shia_erfan/94 📌تلگرام 🌐 https://t.me/shia_erfan/63 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔹 @Shia_erfan 🔸 @Salehi786

🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/268748 شناسه حدیث : ۲۶۸۷۴۸ نشانی : بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۲۶۶ نشانی : بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، جلد۱، صفحه۲۴ http://noo.rs/j4Dz9 نشانی: بشارت‌ها (ترجمه بشارت المصطفی)، ص٨٠ https://noorlib.ir/book/view/15732?pageNumber=80&viewType=html 🔸 🔸 قال أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فی وصیته لکمیل بن زیاد النخعی: . - يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ سَمِّ كُلَّ يَوْمٍ بِاسْمِ اَللَّهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللَّهِ وَ اُذْكُرْنَا وَ سَمِّ بِأَسْمَائِنَا وَ صَلِّ عَلَيْنَا وَ اِسْتَعِذْ بِاللَّهِ بِنَا وَ اِدْرَأْ بِذَلِكَ عَنْ نَفْسِكَ وَ مَا تَحُوطُهُ عِنَايَتُكَ تُكْفَ شَرَّ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ - يَا كُمَيْلُ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَدَّبَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ أَدَّبَنِي وَ أَنَا أُؤَدِّبُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أُوَرِّثُ اَلْأَدَبَ اَلْمُكَرَّمِينَ - يَا كُمَيْلُ مَا مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَ أَنَا أَفْتَحُهُ وَ مَا مِنْ سِرٍّ إِلاَّ وَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَخْتِمُهُ... . ⚡... يَا كُمَيْلُ « اَلْمُؤْمِنُ مِرْآةُ اَلْمُؤْمِنِ»، لِأَنَّهُ يَتَأَمَّلُهُ وَ يَسُدُّ فَاقَتَهُ وَ يُجَمِّلُ حَالَتَهُ ... (بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۲٧٠) 🔸 ✅ ترجمه: ⚡اى كميل! «مؤمن آينه‌ى مؤمن است» زيرا كه با تأمل به او می‌نگرد، و گرفتاری و نیاز او را (نیاز خودش می‌بیند و) برطرف می‌کند (عیوب و نقصهایش را رفع میکند مثل آینه که برای رفع عیوب ظاهری استفاده میشود)، و حالش را زیبا و خوب و نيكو می‌گرداند (مانند آینه محل یافتن زیبایی و حسن و کمال و جمال برای مومن می‌شود). 🔸

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/264659 شناسه حدیث : ۲۶۴۶۵۹ نشانی : بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۲۳۳ معصوم : امام کاظم (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نَوَادِرُ اَلرَّاوَنْدِيِّ ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : . ⚡« اَلْمُؤْمِنُ مِرْآةٌ لِأَخِيهِ اَلْمُؤْمِنِ» يَنْصَحُهُ إِذَا غَابَ عَنْهُ وَ يُمِيطُ عَنْهُ مَا يَكْرَهُ إِذَا شَهِدَ وَ يُوَسِّعُ لَهُ فِي اَلْمَجْلِسِ . 🔸 ✅ ترجمه: 🔻امام کاظم (علیه السلام)، از پدرانش، از رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، که فرمود: «مومن، آئینه‌ی مومن است»؛ و وقتی او غایب باشد خیرخواه اوست، و وقتی او حاضر باشد، هر چه را کراهت دارد، از او می‌زداید، و در مجلس برایش جا باز می‌کند (هوای او را دارد).» 🔸

🔻سوره حشر (آیه ۲۳) هُوَ اللَّهُ الَّذي لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ المَلِكُ القُدّوسُ السَّلامُ ⚡«المُؤمِنُ» المُهَيمِنُ العَزيزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللَّهِ عَمّا يُشرِكونَ (٢٣) 🔸

🔻بیان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) : ⚡الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَجَلِّي لِخَلْقِهِ بِخَلْقِه، ⚡ وَ اَلظَّاهِرِ لِقُلُوبِهِمْ بِحُجَّتِهِ، و ... (نهج البلاغه ابتدای خطبه ١٠٨) 🌐 noo.rs/hIvKz noo.rs/YRF4x 🔸

🔻 «مَثَل آئینه» در روایت امام رضا (علیه السلام)‌ خطاب به عمران صابی، برای فهم کیفیت رابطه خلق با خدا (تشبیه در عین تنزیه؛ اتصال وجود در عین انقطاع حدود) / عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 154 https://hadith.inoor.ir/hadith/345171 🔻بخش مورد اشاره در جلسه ۷ و ۸: ⚡... قَالَ عِمْرَانُ لَمْ أَرَ هَذَا إِلاَّ أَنْ تُخْبِرَنِي يَا سَيِّدِي أَ هُوَ فِي اَلْخَلْقِ أَمِ اَلْخَلْقُ فِيهِ؟ ⚡قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَجَلُّ يَا عِمْرَانُ عَنْ ذَلِكَ لَيْسَ هُوَ فِي اَلْخَلْقِ وَ لاَ اَلْخَلْقُ فِيهِ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ وَ سَاءَ عِلْمُكَ مَا تَعْرِفُهُ وَ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ 💥أَخْبِرْنِي عَنِ «اَلْمِرْآةِ» ⚡أَنْتَ فِيهَا أَمْ هِيَ فِيكَ؟ ⚡فَإِنْ كَانَ لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْكُمَا فِي صَاحِبِهِ فَبِأَيِّ شَيْءٍ اِسْتَدْلَلْتَ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ يَا عِمْرَانُ؟ ⚡ قَالَ بِضَوْءٍ بَيْنِي وَ بَيْنَهَا ⚡قَالَ اَلرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : هَلْ تَرَى مِنْ ذَلِكَ اَلضَّوْءِ فِي اَلْمِرْآةِ أَكْثَرَ مِمَّا تَرَاهُ فِي عَيْنِكَ ⚡قَالَ نَعَمْ ⚡قَالَ اَلرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَأَرِنَاهُ فَلَمْ يُحِرْ جَوَاباً قَالَ فَلاَ أَرَى اَلنُّورَ إِلاَّ وَ قَدْ دَلَّكَ وَ دَلَّ اَلْمِرْآةَ عَلَى أَنْفُسِكُمَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فِي وَاحِدٍ مِنْكُمَا وَ لِهَذَا أَمْثَالٌ كَثِيرَةٌ غَيْرُ هَذَا لاَ يَجِدُ اَلْجَاهِلُ فِيهَا مَقَالاً وَ لِلّٰهِ اَلْمَثَلُ اَلْأَعْلىٰ ... 🔸 @Shia_erfan

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/332471 شناسه حدیث : ۳۳۲۴۷۱ نشانی : صحیفه کامله سجادیه ج ۱، ص ۲۱۰ 🔻دعای ۴٧ صحیفه، دعای در روز عرفه اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ اَللَّهُمَّ لَكَ اَلْحَمْدُ بَدِيعَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ ، ذَا اَلْجَلاَلِ وَ اَلْإِكْرَامِ ، رَبَّ اَلْأَرْبَابِ، وَ إِلَهَ كُلِّ مَأْلُوهٍ ، وَ خَالِقَ كُلِّ مَخْلُوقٍ، وَ وَارِثَ كُلِّ شَيْءٍ ، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، وَ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ عِلْمُ شَيْءٍ، وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ ، وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبٌ . أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلْأَحَدُ اَلْمُتَوَحِّدُ اَلْفَرْدُ اَلْمُتَفَرِّدُ وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلْكَرِيمُ اَلْمُتَكَرِّمُ، اَلْعَظِيمُ اَلْمُتَعَظِّمُ، اَلْكَبِيرُ اَلْمُتَكَبِّرُ وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلْعَلِيُّ الاعلى اَلْمُتَعَالِ، اَلشَّدِيدُ اَلْمِحَالِ وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلرَّحْمَنُ اَلرَّحِيمُ، اَلْعَلِيمُ اَلْحَكِيمُ . وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلسَّمِيعُ اَلْبَصِيرُ ، اَلْقَدِيمُ اَلْخَبِيرُ وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلْكَرِيمُ اَلْأَكْرَمُ، اَلدَّائِمُ اَلْأَدْوَمُ، وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلْأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ، وَ اَلْآخِرُ بَعْدَ كُلِّ عَدَدٍ وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلدَّانِي فِي عُلُوِّهِ ، وَ اَلْعَالِي فِي دُنُوِّهِ وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، ذُو اَلْبَهَاءِ وَ اَلْمَجْدِ ، وَ اَلْكِبْرِيَاءِ وَ اَلْحَمْدِ وَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اَلَّذِي أَنْشَأْتَ اَلْأَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ سِنْخٍ ، وَ صَوَّرْتَ مَا صَوَّرْتَ مِنْ غَيْرِ مِثَالٍ ، وَ اِبْتَدَعْتَ اَلْمُبْتَدَعَاتِ بِلاَ اِحْتِذَاءٍ . ⚡ ... وَ أَنَا بَعْدُ أَقَلُّ اَلْأَقَلِّينَ، وَ أَذَلُّ اَلْأَذَلِّينَ، وَ مِثْلُ اَلذَّرَّةِ أَوْ دُونَهَا ... 🔸