💡فناوری هیئت در نسبت با مشارکت بانوان بی حجاب 🖊مهدی افراز 🔷 "از لاک جیغ تا خدا" عنوان برنامه ای بود که از سال 93 تولید و روی آنتن صداوسیما پخش می شد، محتوای عمده اش مروری بر نحوه تحول و سپس گرایش صدها نفر از دختران جوان به حجاب بود. چند سال پیش از تهیه کننده زحمت کش این برنامه در مورد زمینه اصلی تغییر رفتار این بانوان سوال کردم، با صراحت و با استناد به روایت سوژه ها، در 90 درصد موارد؛ دو عامل محوری را اسباب گرایش این دختران به حجاب می دانست. 🔶این دو عامل نه مطالعه کتاب نظام حقوق زن در اسلام استاد مطهری، نه مشاهده مستند ایکسونامی و انقلاب جنسی، نه آشنایی با فتاوای مراجع در حوزه پوشش، نه شرکت در جلسات الگوی زن سوم در دانشگاه، نه حضور در جلسات مشاوره سبک زندگی کانون فرهنگی مساجد، نه توصیه ها و خواهش های خانوادگی، بلکه "حضور در هیئت امام حسین ع" و "شرکت در کاروان های راهیان نور" به عنوان دو عامل منحصربفردی بوده اند که اسباب گرایش این افراد را به حجاب فراهم آورده اند. بسترهایی که لزوما هیچ دلالت مستقیمی به موضوع حجاب ندارند ولی مشخصا موجب تغییر شدید در سبک پوشش این افراد شده اند. 🔷در این دو فناوری اجتماعی چه محرّک مشترکی برای تحول در سبک پوشش وجود دارد؟ این دو فناوری در کدام نقطه تاثیر وارد نظام حساسیت انسان می شوند؟ به نظر می رسد کانونی ترین نقطه ای که از رهگذر حضور و مشارکت در این الگوها مورد اصابت قرار گرفته است؛ مقوله تحول در معنای زندگی یا به زبان بهتر "تحول در معنای حیات" این افراد است. 🔶وجه کارکردی مشترک هیئت و کاروان راهیان نور، ملاقات با جنبه قدسی انسان یعنی شهید است. شهید صراطی است که در کرانه اش من برتر، من جذاب، من استعلایی و من جاودانه انسان ایستاده است، شهید نمودی از معنای متفاوتِ انسان و پهنه ای برای ورود بشر به جهانی است که موطن وجودی اوست. سیدالشهدا ع در کسوت سیادت و در قله آن استقرار یافته و سایر شهدا در دامنه آن. این ملاقات انسان را نه ذهناً که وجوداً در دوراهی من انسانی- من حیوانی، من ملکوتی – من ناسوتی، من مافوق – من مادون، من باقی– من هالک قرار میدهد. انسان در این دو فناوری با خود برترش مواجه و رسیدن به آن را تمنّا می‌ کند. ادامه در پست بعد 🔽🔽 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

ادامه از پست قبل(فناوری هیات...) 🔷این مواجهه چه اثری بر انتخاب نوع پوشش دارد؟ وقتی سقف استقرار انسان در ساحت طبیعت و جسمیت خود باشد، تمام توجهش به "نازل ترین بعد وجودی اش" یعنی بدن خواهد بود. اگر این التماس در بستر یک جامعه بازاری با صورت سرمایه داری هم محقق شود که يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ شده و بدن را به مثابه یک کالا وارد میدان تولید – توزیع – مصرف خواهد کرد. ملاقات با شهید، معنای زندگی انسان و غایت بودنش را بر سر دوراهی قرار داده و افق هایش را جابجا می کند، وقتی این دگرگونی رقم خورد رویکرد انسان در تعامل با درون و بیرون خویش از جمله بدن هم تغییر خواهد کرد و نتیجه اش تغییر در سبک مدیریت بدن و پوشش است. 🔶حال با در نظر داشتن چنین استعدادی در این فناوری ها و در زمانه ای که با کمبود الگوهای معنابخش به زندگی شهروندان برای ارتقای سبک پوشش مواجه هستیم، آیا ایجاد ممانعت از حضور بانوان بی حجاب در این مراسمات هوشمندانه است؟ 🔷پاسخ به این پرسش دشوار ولی تامل در آن لازم است. اگر سیر تطور تصوّف و مناسکش در ایران را در پنج قرن گذشته مورد بازخوانی قرار دهیم، احیاناً ملاک های روشن تری برای قضاوت خواهیم داشت. مناسک متصوفانه از زمانی که به بهانه های مختلف دامان خود را از تقید به شریعت و فقه خالی کردند همزمان از جوهره و اثربخشی خود خارج شده و رفته رفته در جامعه ایران به انزوا کشیده شدند. در واقع مناسک معنوی به عنوان یک فناوری اجتماعی، ذات و جوهره شان به آداب و شرایطی گره خورده است که چارچوب آن در شریعت مشخص شده و هرزمان که از محدوده آن خارج شود دچار انقلاب در ذات خواهند شد حتی اگر صورت و فرم خود را نیز حفظ کرده باشند. تأثیر و دخالت در قلوب که کارویژه اساسی این فناوری هاست امری است که تدبیر آن لزوما در اختیار صاحب شریعت است که تاکید دارد؛ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِه، پس تقید به شریعت شرط تأثیر این مناسک است و اساساً تشیع از رهگذر ایجاد همگرایی میان شریعت و طریقت توانست پاسدار واقعی حقیقت و مسیری برای دستیابی انسان به آن باقی بماند. 🔶اگر ایجاد تحول در قلوب عموم جامعه من جمله بانوان بی حجاب را کارکرد هیئت بدانیم، در این دوره باید تلاش کنیم که به هر هنر و ابتکاری بستر را برای "حضور مؤثر" این افراد مهیا نمائیم اما حضور مؤثر لازمه اش در وجه جمع میان جوهره و کارکرد است. لذا اگر توانستیم با ابتکاراتی زمینه حضور این بانوان را در ضمن تقید به حداقل های فقهی فراهم آوریم موفق شدیم این محافل را در ضمن کارآمدی بسط دهیم، اما در صورت تزاحم و عدم توفیق در ایجاد شرایط، عقل به حفظ جوهره و ذات این فناوری ها یعنی "حراست از موجودیت متشرعانه هیئت" حکم خواهد کرد، عقلانیتی که در موضوع کیفیت ورود بانوان به حرم های اهل بیت نیز در ادوار مختلف کارآمدی خود را نشان داده است... •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

📸 #چله_زیارت_عاشورا آیت الله تحریری: 🖤 خوب است یک #چله_ی_زیارت_عاشورا از روز عاشورا تا روز اربعین «اگر توانستند با صد #لعن و صد #سلام» قرائت شود. پ‌ن: دو رکعت نماز بعد از زیارت هم خوانده شود #امام_حسین علیه السلام #زیارت_عاشورا ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری @seratemostaghim_ir •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

تربیت شده مکتب عفاف، می‌تونه پای مادر رو ببوسه... #نکته_تربیتی #حاج_محمود_قاسمی #هیئت_محبین_الائمه_علیهم_السلام #homaarak •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

روضه نمی‌خواهد تنی که سر ندارد قربان آن آقا که انگشتر ندارد •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

روضه خانگی شهید سلیمانی یکی از برپاکنندگان روضه خانگی شهید حاج قاسم سلیمانی بود. حسن پلارک، مشاور و دستیار ویژه فرمانده نیروی قدس، که دوست و همرزم ۴۰ ساله سردار شهید قاسم سلیمانی است، در این خصوص می‌گوید: «سردار شهید سلیمانی بنا به توصیه‌ مقام معظم رهبری در منزل شخصی خودشان روضه‌های خانگی برپا می‌کردند. ایشان از یک واعظ و منبری دعوت کرده بود تا به صورت دائم جمعه‌های هر هفته در منزل ایشان روضه بخواند. همه بچه‌ها، عروس و داماد و نوه و ... را نیز صدا می‌کرد. دوستان و همسایگان را هم دعوت می‌کرد. البته نه اینکه به همه اطرافیان خود بگوید حتماً در این روضه شرکت کنید، اما چون بسیاری از اطرافیان و دوستان ایشان از برگزاری روضه در منزل ایشان مطلع بودند در حدی که وسع منزل و فضا اجازه می‌داد در این روضه حضور پیدا می‌کردند. این مراسم روضه که کاملاً بی‌ریا، بی‌آلایش و ساده و در حد صرف یک چای همچون روضه‌های قدیمی با روضه‌خوانی، ذکر مصیبت اباعبدالله(ع) و براساس مناسبت‌ها ذکر مصیبت سایر ائمه(ع) بود، حدود ۱۵ سال در منزل سردار شهید سلیمانی ادامه داشت.» خودش در مجالس روضه چای می‌ریخت حاج قاسم به قدری مقید به این مجلس روضه خانگی بود که گاهی خود را از سوریه و عراق به همین مجلس ساده می‌رساند. حاج محمود کریمی از جمله مداحانی است که انس و قرابت بسیاری با حاج قاسم داشت. او می‌گوید: «در روضه‌های جمعه عصر کنار در می‌نشست و مثل مادر بچه مرده برای ارباب زار می‌زد. در این مجلس خودش برای مهمان چای می‌ریخت، میوه می‌گرفت و پذیرایی می‌کرد. او برای گریه‌کن حسین و شرکت کننده در مجلس روضه احترام ویژه قائل بود.» پ‌ن: روضه های خانگی خیلی برکت داره احیاشون کنیم... •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

عرض تسلیت التماس دعا •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

سید محمد مهدی میرباقری استاد بزرگواری می‌گفت ما باید نگران باشیم که منافعمان روزی ما را مقابل امام حسین قرار دهد. اگر ما با تمنیات نفس تصفیه حساب نکرده باشیم هوس‌های کهنه شده و پشت سر انداخته شده در لحظه تصمیم گیری همگی به یک باره سر برمی‌آورد و سهمشان را می‌خواهند اگر مهیا نشده باشیم، گرفتار می‌شویم ... •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

برخی اعمال روز عاشورا 1) شایسته است که شیعیان در این روز مشغول کارى از کارهاى دنیا نگردند و از براى خانه خود چیزى ذخیره نکنند 2) مشغول گریه و نوحه و مصیبت باشند و تعزیت حضرت امام حسین علیه السلام را اقامه نمایند 3)  زیارت کنند آن حضرت را به زیارت عاشوراء 4) سعى کنند در نفرین و لعن بر قاتلان آن حضرت و هزار مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت کند و بگوید اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَالْحُسَیْنِ علیه السلام  5) یکدیگر را تعزیت(تسلیت) گویند در مصیبت آن جناب و بگویند اَعْظَمَ اللّهُ اُجُورَنا وَاُجورَکُمْ بِمُصابِنا بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِیّاکُمْ مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَعَ وَلِیِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِىِّ مِنْ الِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ بزرگ گرداند خدا پاداش ما و شما را در سوگواریمان براى حسین علیهالسلام و قرار دهد خداوند ما و شما را از خون خواهانش به همراه ولیش امام مهدى از خاندان محمد علیهم السلام   6) خواندن هزار مرتبه توحید در این روز فضیلت دارد و روایت شده که خداوند رحمان نظر رحمت بسوى او کند . 7) شایسته است که شیعیان در این روز امساک کنند از خوردن و آشامیدن بى آنکه قصد روزه کنند •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

﷽ زیارت عاشورا را آگاه تر بخوانیم ما در زیارت عاشورا چیزی حدود هجده دعا داریم که متناسب با آن هجده مقام معنوی را از خدا درخواست می‌کنیم که بعضی از آنها به‌ قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد. و اما آن مقام‌ها: ۱- مقام خونخواهی امام حسین(ع) ⬅️ان یرزقنی طلب ثارک اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان(عج) هستند. ‌࿐‌᪥࿐ ۲- مقام وجاهت عند الله (آبرومندی نزد خدا) ⬅️اللهم اجعلنی عندک وجیها ‌࿐‌᪥࿐ ۳- مقام معِیَّت (همراهی) با معصوم ⬅️ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة ⬅️مع امام منصور این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام اولیا آرزویش را داشته‌اند. ‌࿐‌᪥࿐ ۴- تمام مراحل زندگی ما، درهم‌ تنیده با معصوم باشد. ⬅️اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد ‌࿐‌᪥࿐ ۵- مقام شهادت ⬅️و مماتی ممات محمد و آل محمد چون مرگ همه ائمه از امام علی تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده. ‌࿐‌᪥࿐ ۶- رسیدن به مقام محمود ⬅️ان یُبِلِّغنی المقام المحمود در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر(ص) می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی. مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام شفاعت. خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لا یملکون الشفاعة... شفاعت به هر کس نمی‌رسد). حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم. ‌࿐‌᪥࿐ ۷- مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم ⬅️لقد عظمت الرّزِیّة... بک علینا ⬅️و اسئل الله بحقکم... ان یعطینی بمصابی بکم یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم ⬅️الحمد لله علی عظیم رزِیّتی دقیقا در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند. داستان زیارت عاشورا، داستانِ یکی‌ شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم. ‌࿐‌᪥࿐ ۸- مقام برائت برای دوری و تبرّی‌ جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها ⬅️و بالبرائة من اعدائکم ‌࿐‌᪥࿐ ۹- مقام لعن این مقام، آنقدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد. اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام ⬅️اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلا تا قبل از ظهور نمی‌فهمیم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند. ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم. اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد. یعنی وقتی ظهور انجام می‌شود و می‌فهمیم چه چیزی را از ما گرفته‌اند، تازه حسّ واقعیِ برائت را درک خواهیم کرد. ‌࿐‌᪥࿐ ۱۰- مقام سِلم ⬅️انی سلم لمن سالمکم ⬅️و ولیّ لمن والاکم این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات این خاندان. ‌࿐‌᪥࿐ ۱۱- مقام حَرب ⬅️حرب لمن حاربکم این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر. آیا هرکسی می‌تواند به مقام مجاهدت برسد؟ ‌࿐‌᪥࿐ ۱۲- مقام ایثار ایثار یعنی بذل بهترین‌ها، و ما بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم. ⬅️بابی انت و امی ‌࿐‌᪥࿐ ۱۳-  مقام قربة الی الله مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌ خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود. ⬅️انی اتقرب الی اللّه ⬅️اللهم انی اتقرب الیک ‌࿐‌᪥࿐ ۱۴- مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت ⬅️انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی... این مقام نیز، امتداد مقام قربة الی اللّه است. ‌࿐‌᪥࿐ ۱۵- مقام معرفت اهل‌بیت در حدیث داریم: من مات و لم یعرف امام زمانه ، مات میتة جاهلیة ⬅️اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم ‌࿐‌᪥࿐ ۱۶- مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن ⬅️ان یثبّت لی عندکم قدم صدق ⬅️ثبّت لی قدم صدق عندک مع الحسین ‌࿐᪥࿐ ۱۷-  مقام رجعت هرکسی قادر نیست به این مقام برسد و شخص باید خیلی کارها در این راه انجام دهد. ⬅️ و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور ࿐᪥࿐ ۱۸- مقامی که خدا به ما درود بفرستد ⬅️ اللهم اجعلنی فی مقامی هذا ممن تناله منک صلوات و رحمة و مغفرة 👈🏻در زیارت عاشورا، خیلی از این مقام‌ها و خواسته‌ها را محدود به یک زمان و مکان خاص نمی‌کنیم. ⬅️ فی هذا الیوم و فی موقفی هذا و ایام حیاتی (  الآن و اینجا و همه روزهای عمرم ) ⬅️ و لا جعله الله آخر العهد منی تا ابد باشد و محدود به حال نباشد. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh

مناجات امام حسین(ع) در روز عاشورا با صدای مرحوم علی صفایی خداوندا! تو تكيه گاه من در هر اندوه، و اميد من در هر شدّت و ناراحتى هستى، و تو در هر مشكلى كه براى من پيش آيد، پشت و پناه منى، چه بسا اندوهى كه قلب، در آن ناتوان و چاره در آن اندك و دوست در آن خوار مى شد و دشمن شماتت مى كرد و من همه آنها را به پيشگاه تو آوردم و شِكوه نمودم، تا از همگان بريده و تنها به تو رو آورده باشم و تو مرا از آن گرفتاري ها نجات بخشيدى، تو ولىّ هر نعمت، و صاحب هر كار نيك و خير و منتهاى هر مقصودى اَللّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتي في كُلِّ كَرْب وَ أَنْتَ رَجائي في كُلِّ شِدَّة وَ أَنْتَ لي في كُلِّ أَمْر نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وَ عُدَّةٌ كَمْ مِنْ هَمٍّ يَضْعُفُ فيهِ الْفُؤادُ وَ تَقِلُّ فيهِ الْحيلَةُ، وَ يُخْذَلُ فيهِ الصَّديقُ وَ يُشْمِتُ فيهِ الْعَدُوُّ، أَنْزَلْتُهُ بِكَ وَ شَكَوْتُهُ إِلَيْكَ، رَغْبَةً مِنِّي إِلَيْكَ عَمَّنْ سِواكَ، فَفَرَّجْتَهُ عَنّي وَ كَشَفْتَهُ، فَأَنْتَ وَلِىُّ كُلِّ نِعْمَة، وَ صاحِبُ كُلِّ حَسَنَة وَ مُنْتَهى كُلِّ رَغْبَة (ارشاد مفيد، ص 447-488) •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» را در شبکه‌های اجتماعی ایتا، بله، اینستا، تلگرام، واتس‌اَپ، روبیکا و سروش‌پلاس دنبال کنید: 👉 zil.ink/shia_patogh 👈 🆔 @shia_patogh