اصلاحیه 🔰 توجه توجه پیرو اطلاعیه قبلی، به اطلاع علاقمندان می رساند درسهای استاد تقی زاده داوری از روز شنبه30 دی ماه بشرح زیر می باشد: شنبه: الاهیات انسان، ساعت 11-10صبح: @HumanTheology یکشنبه: الاهیات اجتماع، ساعت 11-10صبح: @SocialStudiesReview دوشنبه: الاهیات سیاست، ساعت 11-10صبح: @PoliticalTheology سه‌شنبه: فقه اجتماعی، ساعت 11-10صبح: @SocialJurisprudence چهارشنبه: شیعه‌شناسی، ساعت 11-10صبح: @ShiaStudiesReview یادآور می شود، این درس‌ها بصورت مجازی و زنده در روزهای درسی هفته از طریق کانال هر درس در پیام رسان ایتا پخش می‌شود.

🚩 گزارش جلسه دهم درس الاهیات اجتماعی اسلام/ تشیع در روز پنج شنبه تاریخ ۲۸ دی ۱۴۰۲ 🔸 استاد تقی زاده داوری در این جلسه به ادله قرآنی و حدیثی ای که مرحوم مطهری برای اثبات حیات جامعه آورده اند پرداخته است. آیه ۳۴ سوره اعراف که می گوید هر امتی، دارای اجل و عمر محدود است؛ آیه ۲۸ سوره جاثیه که می گوید هر امتی به کتاب و نامه عملش خوانده می شود ؛ آیه ۱۰۸ سوره انعام که می گوید عمل هر امتی را (برای خودش) زیبا و نیکو و جالب جلوه داده ایم، و سرانجام آیه ۵ سوره غافر که در آن به تلاش و اهتمام هر امتی در مخاصمه با پیام آور خود از طریق جدل باطل با او، و مبتلا شدن به عذاب الهی تصریح شده است. 🔸 در ادامه، استاد داوری به تکمله مرحوم مطهری در این مقوله اشاره نموده و از کتاب ایشان نقل کردند که در قرآن کریم احیانا مواردی دیده می شود که کار یک فرد از افراد یک اجتماع به همه آن اجتماع نسبت داده شده است، و یا کار یک نسل به نسل های بعدی یک قوم و جمعیتی نسبت داده شده است، و این در مواردی است که همه افراد آن اجتماع و یا همه نسل های متوالی آن قوم و جمعیت، با عمل و کار فرد خاص، همدلی و همفکری و رضایت خاطر داشته اند، چنانچه پی کردن و کشتن شتر توسط یک شخص در قوم ثمود به تمام افراد آن قوم نسبت داده شده و همگی را مستحق مجازات و عذاب الهی دانسته است (آیه ۱۵۷ شعراء؛ ۷۷ اعراف؛ ۶۵ هود؛ ۱۴ شمس). و چنانچه حضرت امیر علیه السلام در یکی از خطبه های خود که به شرح رضایت جمعی و یا ناخشنودی جمعی نسبت به یک کار، افراد را تبدیل به یک واحد حقیقی می کند و پیامدهای واقعی برای آنها به بار می آورد، به آیات مربوط به قوم ثمود و پی کردن ناقه آن توسط شخص واحد و سپس مبتلا شدن به عذاب الهی استناد کرده اند( نهج البلاغه خطبه ۲۰۱). مطهری آنگاه یادآور می شود که رضایت نسبت به یک عمل و یا خشم و غضب از یک کار، هنگامی بعنوان کار و عمل یک قوم و جمعیت تلقی می‌شود و مستوجب نقمت و عذاب می گردد که به مرحله تصمیم و عمل برسد و در واقع آن کار، کار جمع تلقی شود.

جلسه اول درس فقه الاجتماع-۰۳-۱۱-۱۴۰۲

باسمه تعالی به اطلاع رسانده می شود طی دو هفته ای که از دور جدید و روزانه دروس استاد تقی زاده داوری گذشته، متاسفانه همواره پخش زنده دروس از طریق پیامرسان ایتا دچار مشکل جدی بوده و علیرغم تلاش همکاران موسسه و تماس های مکرر با این پیامرسان، مشکل مرتفع نگردیده است. با این اوصاف اگرچه برگزاری و ارائه دروس به شکل روزانه و در ساعت مقرر ادامه خواهد یافت، اما پخش زنده آن تا یافتن پیامرسان و یا نرم افزار مناسب و بومی متوقف می شود. انشالله صوت دروس به شکل منظم در کانال درس و کانال موسسه در دسترس قرار خواهد گرفت. موسسه شیعه شناسی

از این پس درسهای استاد تقی زاده داوری، بوسیله نرم افزار «قرار» پخش می شود. لینک درسها در زیر قابل مشاهده هستند:

شنبه، درس الاهیات انسان- موسسه شیعه شناسی: https://gharar.ir/r/de45683c یکشنبه، درس الاهیات اجتماعی- موسسه شیعه شناسی: https://gharar.ir/r/9cbc8f23 دوشنبه، درس الاهیات سیاست- موسسه شیعه شناسی: https://gharar.ir/r/6a029389 سه شنبه، درس فقه اجتماعی- موسسه شیعه شناسی: https://gharar.ir/r/f95e910c چهارشنبه، درس شیعه شناسی- موسسه شیعه شناسی: https://gharar.ir/r/8ccd13c3

متاسفانه بدلیل اختلالی که در پخش زنده شبکه ایتا وجود دارد، فعلا صوت جلسات در کانال قرار می گیرد و از این پس، درس الاهیات انسان شنبه ها، ساعت 11-10 در شبکه «قرار» بصورت زنده پخش می گردد. https://gharar.ir/r/de45683c

جلسه دوازدهم درس الاهیات اجتماعی

جلسه دوازدهم- الاهیات اجتماعی-08-11-1402

درس الاهیات سیاست

درس فقه اجتماعی