♦️«عبد الله ابن فقيم» می‌گوید: به خانه «خرّیت ابن راشد» رفتم، او از تصمیم خود دربارهی جدایی از حضرت و یارانش سخن می‌گفت. 💥💥💥💥💥 ♦️من این خبر را به  #امام_علی«ع» دادم و از حضرت خواستم که او را تعقیب کند؛ حضرت فرمود: او را رها کن؛ اگر حق را پذیرفت و بازگشت، از او می‌پذیرم و اگر خودداری کرد، او را تعقیب می‌کنیم.

♦️عبدالله ابن فقیم می‌گوید: به امام گفتم:  چرا اکنون او را نمی گیری و در بند نمی کنی؟⁉️ ❇️امام فرمود: اگر این کار را با هر کس که به او گمان بد داریم انجام دهیم، زندان‌ها را از آنها پر می‌کنیم و من برای خود جایز نمی دانم که بر مردم یورش برم و آنان را زندانی و مجازات کنم؛ 👈مگر این که مخالفت خود را با ما اظهار و #علنی  کنند 📚 ابراهيم بن محمد ثقفی کوفی،، جلد ۱، صفحه ۳۳۲؛ 📗محمدبن جریر طبری،  جلد ۶، صفحه ۲۴۶۸.

❇️حضرت علی علیه السلام می‌فرمود: 👈من کسی را به دلیل اتّهام، #مواخذه نمی کنم و با ظنّ و گمان، به عقوبت کسی نمی پردازم 👈 و فقط با کسی می‌جنگم که به #مخالفت با من برخیزد،  در برابر من بایستد و دشمنی آشکار کند. ✍ البته باز هم با او نمی جنگم تا هنگامی که او را بخواهم و عذر او را بشنوم؛ 👈👈  اگر پس از بحث، باز هم با ما سر جنگ داشت از خدا یاری می‌جویم و با او پیکار می‌کنم 📚 ابراهيم بن محمد ثقفی کوفی،  صفحه۳۲۷.

✍ایشان با  #جبر و #زور با افرادی که با آن حضرت #بیعت نکردند رفتار ننمود و آن‌ها را مجبور به بیعت نکرد. 👳‍♂ «عبدالله ابن عمر» از بیعت، خودداری کرده بود، ✍حضرت علی علیه السلام،  از او خواست که ضامنی بیاورد که دست به اغتشاش نخواهد زد؛ 👳‍♂او گفت:  ضامنی ندارم.!! 🔸یکی از یاران امام خواست او را بکشد،🗡 ❇️حضرت علی علیه السلام مانع شد و فرمود:  من خود ضامن او هستم. 📚 شهاب الدین نویری، نهاية الأرب، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، صفحات۲۰۳ و۲۰۴؛ 📕عزالدين ابن اثیر، ، جلد ۹، صفحه۳۴۹.

💠حضرت علی«ع»، همواره بد اخلاقی‌های مخالفان خویش را #تحمل می‌نمود 👈و تا جایی که امکان داشت  #عفو و #بخشش را نسبت به مخالفان، سرلوحه ی کار خویش قرار می‌داد. ♦️♦️ روزی حضرت، در میان عده ای از مردم مطلبی فرمود؛ یکی از خوارج به امام گفت:  قاتله الله ما افقهه. «به معنای این حرف در پست بعدی توجه کنید» 👇👇👇

🔸یعنی: خدا او را بکشد این مرد چقدر دانا است. 🗡اطرافیان شمشیر کشیدند تا او را که به #رهبر و #حاکم جامعه، چنین توهینی کرده بود، به قتل برسانند. ❇️ حضرت مانع شد و فرمود: آرام باشید! دشنامی داد و پاسخ او فقط یک دشنام است و البته #بخشودن گناه او #شایسته_تر است و او را ببخشید. 📗محمدباقر مجلسی، ، جلد ۲۳، صفحه ۴۳۵.

🔷گاهی اوقات #خوارج، در انظار عمومی به آن حضرت #توهین می‌کردند؛ ✍ولی حضرت در پاسخ، آنان را #نصیحت می‌کردند. و به بحث و گفتگو فرا می‌خواند تا حقایق، روشن شود 📗 ابن عساكر، الامام علی بن ابی طالب، تحقیق: شیخ محمدباقر محمودی، جلد۳، صفحه۲۶۱.

🔶جلوگیری از تعدی و ظلم ❇️در سیره ی امام #علی علیه السلام، رعایت مسائل اخلاقی، همواره امری لازم و #ضروری بود. ♦️🔸 سپاهیان، حق نداشتند در مسیر راه، به مردم #ظلم و #تعدی کرده و به  محصولات کشاورزی مردم تعرض کنند. 💠💠💠💠💠

❇️حضرت #علی علیه السلام در جنگ #صفین، به یکی از فرماندهان خود در این زمینه نوشت: 🗞من نزد شما و اهل ذمه، از برداشت آذوقه سپاه از کشت مردم، بدون اذن و آگاهی کشاورزان به کلی #تبری می‌جویم، مگر به آن اندازه که گرسنگی شدید را فرو نشانید و از نیاز مبرم به بی نیازی رسید. 🔻🔻🔻 🖊همانا مراقبت سخت گیرانه در این کار بر عهده شماست. 🖊 پس مردم را از #ظلم و #تجاوز بر کنار دارید.🔻🔻 و جلوی دست بی خردان خود را بگیرید و مراقب باشید مرتکب اعمالی نشوند که خدا از ما نپسندد. 💫💫💫💫💫 📕 نصر بن مزاحم منقری،  صفحه ۱۷۴.

📍📍دوستان!! ✅سفارش‌های اخلاقی حضرت #علی«ع» در عباراتی که ذکر شد، نشان گر اوج توجّه حضرت به مسائل اخلاقی است. ✳️✳️✳️✳️✳️✳️ ✍حضرت، از سپاهیان خویش انتظار دارد که کوچک ترین #ظلمی به مردمی که در مسیر حرکتشان قرار دارند، نداشته باشند. 💫💫💫💫💫 ✔️⚠️حتى اهل ذمه نیز،  نباید از سپاهی که از منطقه آنها می‌گذرد زیانی ببینند. 🔆🔆🔆🔆🔆🔆

✳️از طرفی حضرت علی«ع»، به فرمانداران شهرها سفارش می‌کند که: 🗞  افراد بی خرد قوم را، از تعرض به سپاهیان و سربازان باز دارند.

خب دوستان برای امشب کافیست