💠 🔸 حضرت امام رضا علیه‌السلام در مجلس مأمون که عده‌ای از علمای اهل عراق و خراسان جمع بودند، فرمود: آيا مى دانيد معناى سخن خداوند: «أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُم‏» [در آیه 61آل عمران] چيست؟ آنان پاسخ گفتند: مقصود خودِ پیامبر است. حضرت رضا عليه‌السلام فرمود: «اشتباه مى‌كنيد؛ بلكه مقصود از آن، على بن ابى‌طالب عليه‌السلام است. ✨ دليل بر اين مطلب، سخن پيامبر صلى‌الله‌عليه و‌آله است، آن جا كه فرمود: باید بنو ولیعه (حاکمان سرزمین حضرموت) از این شیوه دست بردارند، در غیر این صورت مردی را به سوی آنان روانه می‌کنم که همانند خود من است؛ و مقصود ايشان، على بن ابى‌طالب علیه‌السلام بود. مراد از پسران [أَبْناءَنا] هم حسن و حسين‌ (ع) هستند و مراد از زنان [نِساءَنا]، فاطمه(س) است. اين خصوصیتی است كه هيچ كس در آن بر ايشان پيشى نمى‌گيرد، و امتيازى است كه هيچ بشرى در آن به پاى آنان نمى‌رسد ، و شرافتى است كه هيچ مخلوقى در آن بر ايشان پيش‌دستى نمى‌كند؛ زيرا نفْس على را همچون نفْس خودش قرار داده است. 📚 عيون أخبار الرضا عليه‌السلام، ج‏1، ص:232 #مباهله #امیرالمؤمنین (ع) #نفس_پیامبر 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

● با ما باش ! ❖ سلیمان جعفری نقل کرده است که شنیدم حضرت ابوالحسن [امام کاظم یا امام رضا عليهما‌السلام] به پدرم فرمود: چرا تو را همنشین عبد‌الرحمن بن يعقوب مى‌بینم‌؟ وی در پاسخ گفت: او دایى من است. امام فرمود: او سخنان نامناسبی درباره خداوند مى‌زند، خدا را توصف مى‌كند (به صورت و اوصاف جسم) با اينكه خداوند قابل توصیف نیست پس یا با او همنشین باش و ما را ترك كن و یا با ما همنشین باش و از او دورى كن. پدرم گفت: او هر عقیده اى دارد و هر چه مى گوید، چه مسؤولیتی برای من دارد؟ با اینكه من به عقیده او اعتقاد ندارم. حضرت فرمود:🔻 آیا نمى ترسى كه بلایى به او برسد و دامن شما را هم بگیرد؟! آیا از این داستان اطلاع ندارى كه شخصى از یاران حضرت موسى علیه‌السلام بود، ولى پدرش از یاران فرعون بود، هنگامى كه لشکر فرعون به حضرت موسى (ع) رسید از ایشان جدا شد تا پدرش را نصیحت کند. حضرت موسى (ع) به آن‌ها برخورد کرد در حالی كه با هم [درباره عقیده‌شان] ستیزه و جرّ و بحث می‌کنند، تا اینكه آن دو به كنار دریا رسیدند، و هر دو با هم غرق شدند. وقتى خبر به حضرت موسى (ع) رسید، از جبرئیل درباره آن جوان پرسید. جبرئیل گفت: او غرق شد در حالیکه رحمت خدا شامل حال اوست و به عقیده پدرش باور نداشت ولى چون عذاب فرود آید از کسی كه نزدیك گنه‌كار است، دفاعى نشود! #همنشینی_با_گناهکار #بلا #عقیده 📚 أمالي شیخ مفيد، ص:112 https://eitaa.com/shobeiri

فضیلت روز اول محرم 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ شَبِیبٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا علیه السلام فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ فَقَالَ یَا ابْنَ شَبِیبٍ أَ صَائِمٌ أَنْتَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی دَعَا فِیهِ زَکَرِیَّا علیه السلام رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَ أَمَرَ الْمَلَائِکَةَ فَنَادَتْ زَکَرِیَّا وَ هُوَ قائِمٌ یُصَلِّی فِی الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکَ بِیَحْیی فَمَنْ صَامَ هَذَا الْیَوْمَ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ کَمَا اسْتَجَابَ لِزَکَرِیَّا علیه السلام . 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 ريان بن شبيب گويد روز اول ماه محرم خدمت حضرت رضا رسيدم بمن فرمود اى پسر شبيب روزه‌اى‌؟ گفتم نه فرمود اين روزيست كه زكريا بدرگاه پروردگارش دعا كرد و گفت پروردگارا بمن ببخش از پيش خود نژاد پاكى زيرا تو شنواى دعائى خدا برايش اجابت كرد و بفرشتگان دستور داد ندا كردند زكريا را كه در محراب ايستاده بود كه خدا تو را بيحيى بشارت ميدهد هر كه اين روز را روزه بدارد و سپس دعا بدرگاه خدا كند خدا مستجاب كند چنان كه براى زكريا مستجاب كرد . 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 امالی صدوق ج ۱ ص ۱۲۹ 💠شباهت پاره ای از روایت ریان بن شبیب از امام رضا ع با روایت حسن بصری الأمالي للصدوق، ص129 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ- فَقَالَ لِي يَا ابْنَ‏ شَبِيبٍ‏... ُ وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ «معجم الصحابة للبغوي» (2/ 15): «حدثنا محمد بن عباد المكي نا سفيان عن أبي موسى قال: سمعت الحسن يقول: ‌قتل ‌مع ‌الحسين بن علي رضي الله عنه ‌ستة عشر من أهل بيته لا أعلم على وجه الأرض يومئذ أهل بيت يشبهون بهم» «العقد الفريد» (5/ 132): «أبو الحسن المدائني عن إسحاق عن إسماعيل بن سفيان عن أبي موسى عن الحسن البصري، قال: ‌قتل ‌مع ‌الحسين ‌ستة عشر من أهل بيته، والله ما كان على الأرض يومئذ أهل بيت يشبّهون بهم» المعجم الكبير للطبراني، 3/ 118 (امالي الخميسية از طبرانی): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «‌قُتِلَ ‌مَعَ ‌الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ‌سِتَّةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَاللهِ مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَهْلُ بَيْتٍ يُشْبِهُونَ» قَالَ سُفْيَانُ: " وَمَنْ يَشُكُّ فِي هَذَا؟ " تاريخ دمشق ج14، ص224 أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله جعفر نا يعقوب حدثني محمد بن عبد الرحيم قال سمعت عليا يقول نا سفيان عن أبي موسى قال سمعت الحسن يقول قتل مع الحسين ستة عشر رجلا من أهل بيته. تاريخ خليفة بن خياط، ج1، ص146 (و از او: بغیة الطلب فى تاريخ حلب، ج6، ص2665) حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن معاوية، عَن سفيان، عَن أَبِي موسى، قَالَ: سمعت الحسن البصري، قَالَ: أصيب مع الحسين ستة عشر رجلا من أهل بيته ما عَلَى وجه الأرض يومئذ أهل بيت لهم شبيهون سخن منسوب به محمد بن حنفیه تاریخ خلیفة ج1، ص146 وَحَدَّثَنَا الحسن بْن أَبِي عمرو، قَالَ: سمعت فطر بْن خَلِيفَة، قَالَ: سمعت منذر الثوري، عَن ابْن الحنفية، قَالَ: " قتل مع الحسين بْن عَلِيّ سبعة عشر رجلا كلهم قد ارتكض فِي بطن فاطمة " «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» (1/ 396): «وروى فطر، عن منذر الثوري، عن ابن الحنفية قَالَ: ‌قتل ‌مع ‌الحسين سبعة عشر رجلا كلهم من ولد فاطمة وقال أبو موسى، عن الحسن البصري: أصيب مع الحسين بن علي ‌ستة عشر رجلا من أهل بيته ما على وجه الأرض يومئذ لهم شبة» https://eitaa.com/shobeiri

✳️رواياتي در فضيلت گريه و عزاداري براي سيدالشهدا عليه السلام: ۱- قالَ الرّضا علیه السّلام: فَعَلى مِثْلِ الْحُسَینِ فَلْیَبْکِ الْباکُونَ فَاِنَّ البُکاءَ عَلَیهِ یَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظامَ. (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۸۴) امام رضا علیه السّلام فرمود: گریه کنندگان باید بر کسى همچون حسین علیه السّلام گریه کنند، چرا که گریستن براى او، گناهان بزرگ را فرو مى ریزد. ۲- قالَ الصّادقُ علیه السّلام: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنا تَسْبیحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ وَ کِتْمانُ سِرّنا جِهادٌ فى سَبیلِ اللّهِ. ثَمَّ قالَ اَبُو عَبدِاللّهِ علیه السّلام: یَجِبُ اَنْ یُکْتَبَ هذا الْحَدیثُ بِالذَّهَبِ. (امالى شیخ مفید، ص ۳۳۸) امام صادق علیه السّلام فرمود: نَفَس کسى که بخاطر مظلومیّت ما اندوهگین شود، تسبیح است و اندوهش براى ما، عبادت است و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست. سپس فرمود: این حدیث را باید با طلا نوشت! 💠اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى جَمِيعاً عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: نَفَسُ اَلْمَهْمُومِ لَنَا اَلْمُغْتَمِّ لِظُلْمِنَا تَسْبِيحٌ وَ هَمُّهُ لِأَمْرِنَا عِبَادَةٌ وَ كِتْمَانُهُ لِسِرِّنَا جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ اُكْتُبْ هَذَا بِالذَّهَبِ فَمَا كَتَبْتَ شَيْئاً أَحْسَنَ مِنْهُ. ۳- قالَ الصّادقُ علیه السّلام: اَرْبَعَةُ الافِ مَلَکٍ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام شُعْثٌ غُبْر ٌیَبْکُونَهُ اِلى یَوْمِ القِیامَةِ. (کامل الزیارات، ص ۱۱۹) امام صادق علیه السّلام فرمود: چهار هزار فرشته نزد قبر سیدالشهدا علیه السّلام ژولیده و غبارآلود، تا روز قیامت بر آن حضرت مى گریند. ۴- قالَ الرّضا علیه السّلام: یَا ابنَ شَبیبٍ! اِنْ کُنْتَ باکِیاً لِشَئٍ فَاْبکِ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلىّ بْنِ اَبى طالبٍ علیه السّلام فَاِنَّهُ ذُبِحَ کَما یُذْبَحُ الْکَبْشُ. (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۸۶) امام رضا علیه السّلام به ریّان بن شبیب فرمود: اى پسر شبیب! اگر بر چیزى گریه مى کنى، بر حسین بن على بن ابى طالب علیه السّلام گریه کن، چرا که او را مانند گوسفند سر بریدند. ۵- قالَ الصّادقُ علیه السّلام: لِکُلّ شَیْئٍ ثَوابٌ اِلا الدَمْعَةٌ فینا. (جامع احادیث الشیعه، ج ۱۲، ص ۵۴۸) امام صادق علیه السّلام فرمود: هر چیزى پاداش و مزدى دارد، مگر اشکى که براى ما ریخته شود (که چیزی با آن برابری نمی کند و ثواب بی اندازه دارد). ۶- قالَ الصّادقُ علیه السّلام: ما مِنْ عَیْنٍ بَکَتْ لَنا اِلاّ نُعِّمَتْ بَالنَّظَرِ اِلَى الْکَوْثَرِ وَ سُقِیَتْ مِنْهُ. (جامع احادیث الشیعه، ج ۱۲، ص ۵۵۴) امام صادق علیه السّلام فرمود: هیچ چشمى نیست که براى ما بگرید، مگر اینکه برخوردار از نعمتِ نگاه به کوثر مى شود و از آن سیرابش مى کنند. @shobeiri

🔴 توصیه‌های امام رضا(ع) برای دهه اول #محرم @shobeiri

امام حسين عليه السلام: إن لَم يَكُن لَكُم دينٌ وَ كُنتُم لا تَخافونَ المَعادَ فَكونوا أَحرارا فى دُنياكُم؛ اگر دين نداريد و از قيامت نمى‏ ترسيد، لااقل در دنياى خود آزاد مرد باشيد. بحارالانوار(ط-بیروت) ج ۴۵ ، ص ۵۱ @shobeiri

#عزاداری_و_گریه_بر_سید_الشهداء_علیه_السلام_یاری_امامت🍃🌼 🌸🌸🌸 🔹عن الصادق علیه السلام : 🔸ما مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ سلام الله علیها وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وَ أَدَّى حَقَّنَا ☘️☘️☘️ 🔹امام صادق علیه السلام می فرمایند: 🔸هیچ گریه کننده‌ای بر سیّد‌الشّهداء علیه‌السلام نمی‌گرید مگر آنکه با حضرت زهرا سلام الله علیها صله نموده و آن بانو را یاری نموده است و نیز با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله صله کرده و حق ما اهل‌بیت علیهم السلام را ادا نموده است. 📚 کامل الزیارات، ج 1، ص8 https://eitaa.com/shobeiri

💠 عنایت حضرت سیدالشهدا (ع) به آقا نجفی و حافظه فوق‌العادۀ ایشان ❖از بیانات آیت‌الله شبیری زنجانی: 📝 آقای حاج آقا جواد زنجانی ظاهراً از آقای حاج آقا مهدی حائری یزدی و او هم از آقای سیّد محمد کاظم عصار نقل کرد که ایشان می‌گفت: در دوره مظفرالدین شاه، شیخ محمد تقی اصفهانی(م ۱۳۳۲) معروف به آقانجفی (ره) را از اصفهان به تهران تبعید کردند؛ چون آقا نجفی بر نهی از منکر خیلی اصرار داشت و حدود را اجرا می‌کرد. معمولاً چنین کارهایی برای سلاطین ناخوشایند است. چند مرتبه ایشان به تهران احضار شد. یک بار که به تهران احضار شد از او خواستند که در تهران بماند و به اصفهان برنگردد، تا در بین علمای تهران هضم شود. ایشان که به تهران وارد می‌شود، در آنجا درسی شروع می‌کند و شهریه‌ای هم می‌دهد و حلقه درسش هم درست می‌شود و روز به روز نفوذش بیشتر می‌گردد. سید محمد کاظم عصّار می‌گفت: 🔻 من هم به درس ایشان می‌رفتم. یک وقت دستگاه حاکمه که می‌خواست آقا نجفی را خُرد کند، بعضی را تحریک کرد که با اشکال کردن در درس، او را در آن محیط کوچک کنند. ایشان هم که باهوش بود، از نحوه اشکال کردن‌ها حدس می‌زند که تحریک شده‌اند و این اشکال‌ها طبیعی نیست. یک روز بالای منبر می‌رود با لهجه‌ی اصفهانی می‌گوید: «شما تِقی را این‌جوری خیال نکنید. تِقی تمام کتب اربعه را متناً و سنداً حفظ است. آقایان بعداً کتاب بیاورند، امتحان کنند». آخر هفته بوده که فردایش درس تعطیل بود. روز شنبه که درس شروع می‌شود، بالای منبر می‌رود و می‌گوید اگر آقایان کتاب آورده‌اند، بپرسند تا من پاسخ بدهم. ▫️آقای عصار می‌گفت: من مثلاً کتاب کافی را آورده بودم و دیگری کتاب تهذیب و سومی کتاب من لایحضره الفقیه آورده بود. من از کتاب کافی، بابی را که کمتر محل مراجعه است –مثل احادیث کتاب لُقَطه– پرسیدم. ایشان شروع کرد و چند ورق از متن و سند آن را خواند. از جای دیگر کافی پرسیدم، باز چند ورق خواند. دیگری از کتاب تهذیب پرسید، باز عین آن را خواند. سومی از فقیه پرسید، همین‌جور پاسخ داد. مدّتی طولانی از هر جا می‌رسید، با متن و سند خواند و این‌جور نبود که تصادفاً برخی از ابواب را یاد گرفته باشد و اقتراح هم نبود؛ یعنی این‌طور نبود که او پیشنهاد بدهد، بلکه آن اشخاص تعیین می‌کردند. مطمئن شدند که تصادف نیست. بعد آقا نجفی(قدس سره) فرمود: من حافظه نداشتم. یک وقت حرم رفتم –به نظرم حرم حضرت سید الشهداء(ع) بود– درباره بی‌حافظگی به حضرت متوسل شدم که اگر من حفظی نداشته باشم، شاید نتوانم برای اسلام کاری انجام بدهم. خلاصه توسّلی پیدا کردم و بعد از آن توسّل این حفظ به من عطا شد. ایشان کتب اربعه را با سند و متن حفظ شد؛ مثل این‌که از رو می‌خواند. ▫️از منبر که پایین آمد، تمام آنها –حتّی بعضی مشایخ که پای منبرش بودند– به عنوان این‌که از طرف معصوم(ع) مورد عنایت قرار گرفته بود، همگی دستش را بوسیدند و تبرّک جستند. کارش در تهران بالا گرفت؛ به گونه‌ای که دستگاه حاکمه می‌بیند که نقض غرض شد؛ زیرا ایشان را آورده بود که در تهران هضم شود، ولی الآن در آنجا اوج گرفته است. لذا ماندن او را در تهران مصلحت نمی‌بینند، بلکه می‌بینند که اگر در تهران باشد، مزاحم حکومت آنهاست. به ایشان می‌گویند اگر می‌خواهید به اصفهان برگردید، مانعی نیست. لذا ایشان را به اصفهان برمی‌گردانند. 📚جرعه ای از دریا، ج1، ص528 https://eitaa.com/shobeiri

دلی که می خواهد از امام حسین نور بگیرد باید گناه را از خود دور کند... https://eitaa.com/shobeiri

🚩 اگر می‌توانی هر روز زیارت عاشورا بخوانی، بخوان... علقمة بن محمد حضرمی که یکی از راویان زیارت عاشورا از لسان مبارک امام باقر صلوات‌الله‌علیه است، گوید: پس از تمام شدن إنشاء زیارت عاشورا، حضرت به من فرمودند: 🌿 «ای علقمه! اگر می‌توانی هر روز با این زیارت، امام حسین علیه‌السلام را در خانه یا شهرت یا هر سرزمینی از زمین‌های خدا که هستی زیارت کنی، انجام بده که تمام ثواب‌های این زیارت برایت منظور خواهد شد.» 💠 «عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ علیه‌السلام قَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ يَا عَلْقَمَةُ! أَنْ تَزُورَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ بِهَذِهِ الزِّيَارَةِ فِي دَارِكَ وَ نَاحِيَتِكَ وَ حَيْثُ كُنْتَ مِنَ الْبِلَادِ فِي أَرْضِ اللَّهِ فَافْعَلْ ذَلِكَ وَ لَكَ ثَوَابُ جَمِيعِ ذَلِكَ.» 📚 کامل الزّیارات (ابن‌قولویه)، ص۱۷۹ مصباح المتهجّد (شیخ‌طوسی)، ص۷۷۶ 🍃 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.» https://eitaa.com/shobeiri

💢 فتاوای حضرت آیت الله سیستانی درباره بورس 📜 این جزوه توسط حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای قاضی نگاشته شده و مورد تایید آیت الله مهدی مروارید است. 🆔 https://eitaa.com/shobeiri