#فاطمیه 💠 باور به مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام و شهادت حضرت محسن در میان اندیشمندان غیر امامی در قرون نخستین(۲) 🔹 از جمله اندیشمندانی که سخن از مظلومیت صدیقۀ طاهره علیهاالسلام به میان آورده، ابو اسحاق ابراهيم بن سيار بن هانی بصری مشهور به نَظّام معتزلی د. ۲۳۱ از برجسته‌ترین متکلمان مکتب اعتزال در دهه‌های نخست قرن سوم هجری است. ● عبد القاهر بغدادی د. ۴۲۹ با هدف نقد نظّام در شمار باورهای او می‌نویسد: او بر عمر خرده گرفت و پنداشت که او در روز حدیبیه در دینش به تردید افتاد... و فاطمه را کتک زد و عترت پیامبر صلی الله علیه وآله را از میراث محروم نمود. الفَرق بین الفِرَق: ۱۳۳ ● ابو الفتح محمد بن عبد الکریم شهرستانی د. ۵۴۸ باور نظام را چنین باز می‌گوید: عمر در روز بیعت بر شکم فاطمه زد چنانکه جنینِ درونش را سقط نمود. او فریاد می‌زد: خانۀ فاطمه را با هر کسی که در آن است به آتش بکشید در حالی که کسی غیر از علی، فاطمه، حسن و حسین در آن حضور نداشت. الملل و النحل: ۱/ ۷۱ ● صلاح الدین صَفَدی د. ۷۶۴ نیز در مقام انعکاس اعتقاد نظام می‌نگارد: عمر در روز بیعت بر شکم فاطمه زد چنانکه محسن را سقط نمود. الوافی بالوفیات: ۶/ ۱۷ ● دیگر از متکلمان شهیر قرن سوم ابو علی محمد بن عبد الوهاب جُبّائی معتزلی بصری د. ۳۰۳ است. در کتاب المقالات که بدو منسوب است باور امامیه چنین آمده: آنان می‌گویند: علی به اجبار و در حالی که ریسمانی بر گردنش افکنده بودند، با ذلت او را می‌کشیدند و توان دفاع از خود را نداشت با ابوبکر و از بیم قتل بیعت کرد،‌ آیا سخن جعفر بن عفان طائی را نشنیده‌ای که می‌گوید: أتبكي لحوراء المَدامِعِ طفلةٍ لطيفةِ طيّ الكَشْحِ طَيّبةِ النَشرِ وَيَنسَى علياً حينَ سِيقَ مُلَبَّباً وقيلَ لهُ: بايِعْ عَنيفا أبابكرِ آیا بر [فراق] آن دخترک سیه چشم نازک اندام خوشبو می‌گریی، و فراموش می‌کنی که علی را گریبان کشان آورده با خشونت به او گفتند: با ابوبکر بیعت کن؟! المقالات: ۱۴۸ 🔹 امامیه از کسانی که به آنها اعتماد دارند روایت می‌کنند که ابوبکر فدک را از فاطمه ستاند، و فاطمه به مسجد رفت و خطابه‌ای در نزد مهاجران و انصار ایراد نمود طبق پندار آنان... آنان می‌پندارند قنفذ غلام ابوبکر با پا بر فاطمه کوفت آن هنگام که بانو خواست از مسجد خارج شود،‌ و اینکه فاطمه را پشت در فشرد تا جایی که جنینی را که محسن می‌نامند سقط نمود. المقالات: ۱۵۰ 🔗مقتطفات تراثیة 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

📖 در محضر قرآن «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» سوره مبارکه آل عمران، آیه شریفه ۱۰۳ 🔸مسیر روشن برای هدایت! ✔️جابر بن عبد اللَّه انصارىّ نقل می کند که «مردم يمن به مدينه آمدند كه خدمت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله برسند، ... آنان پرسيدند اى رسول خدا وصى شما كيست؟ فَقَالَ هُوَ الَّذِي أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِالاعْتِصَامِ بِهِ فَقَالَ جَلَّ وَ عَزَّ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيِّنْ لَنَا مَا هَذَا الْحَبْلُ‏ فَقَالَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ- إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ‏ فَالْحَبْلُ مِنَ اللَّهِ كِتَابُهُ وَ الْحَبْلُ مِنَ النَّاسِ وَصِيِّي فرمود: آن كسى كه خداوند ملازمت راه او را به شما امر كرده و فرموده: «همگى به ريسمان خدا چنگ بزنيد و متفرّق نشويد» ✔️پس عرض كردند اى رسول خدا براى ما روشن فرمائید كه اين ريسمان چيست؟ فرمود: آن عبارت از گفته خداوند است در اين آيه «إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ‏» امّا ريسمان خدا كتاب او (قرآن) است، و ريسمانى از مردم ،منظور وصيّ من است... 📚الغيبة للنعماني ؛ النص ؛ ص۳۹ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🔸اى گوهر اشكها بريزيد! 🔹امام صادق عليه السلام به شخصى كه نام دخترش را «فاطمه» نهاده بود، فرمودند: ...إِذا سَمَّيْتَها فاطِمَةَ فَلاتَسُبُّها وَ لاتَلْعَنْها وَ لاتَضْرِبْها. «اكنون كه نام او را «فاطمه» نهاده اى، دشنامش نده؛ نفرينش نكن؛ و كتكش نزن». 📚الكافى ، ج ۶ ، ص ۴۸ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🔸 برطرف‌کننده دغدغه‌ها! امیرالمومنین عليّ عليه السلام : اُذكُروا هادِمَ اللَّذّاتِ ، و مُنَغِّصَ الشَّهَواتِ ، و داعيَ الشَّتاتِ ، اذكُروا مُفَرِّقَ الجَماعاتِ ، و مُباعِدَ الاُمنياتِ ، و مُدنِيَ المَنِيّاتِ ، و المُؤْذِنَ بالبَينِ و الشَّتاتِ . «به ياد آوريد آن بر هم زننده خوشى ها و منغّص كننده عيش ها و دعوتگر پراكندگى را. ياد كنيد آن از هم پاشنده انجمن ها و دور كننده آرزوها و نزديك كننده مرگ ها و اعلام كننده جدايى و پراكندگى را.» غرر الحكم : ص۱۵۸ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

▫️ شفیعۀ محشر ❖ محمّد بن مسلم ثقفى می‌گوید: از حضرت امام باقر (علیه السلام) شنيدم كه فرمودند: فاطمه (سلام الله علیها) توقفی دارد بر دربِ جهنم. آن‌گاه که قیامت به پا گردد، بين دو چشمِ هر کس نوشته می‌شود مؤمن است يا كافر؛ و دربارۀ شخصی که دوستدار و محبّ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است و گناه زیادی دارد دستور می‌آید که وى را به سوی آتش ببرند. فاطمه (سلام الله علیها) بين دو ديدگان وی را می‌خواند كه محبّ است. پس به درگاه پروردگار عرضه می دارد: إِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّار... ای پروردگار و مولای من! مرا فاطمه نام نهادى و به خاطر من، هر کس را که مرا و ذریّه‌ام را دوست بدارد از آتش جدا کردی، و وعد‌ۀ تو حق است و در وعده‌ات تخلف نمی‌کنی. ● خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید: راست گفتی ای فاطمه، من نام تو را فاطمه نامیدم و به خاطر تو هر که تو و ذریّه‌ات را دوست بدارد و ولای شما را داشته باشد از آتش جدا کردم و وعدۀ من حق است و در آن تخلف نمی‌کنم. وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ لِتَشْفَعِي فِيهِ فَأُشَفِّعَكِ وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي‏ … و این بنده‌ام را به سوی آتش امر نکردم مگر برای اینکه تو دربارۀ او شفاعت کنی و من شفاعت تو را بپذیرم، تا برای ملائکه‌ام و رسولان و انبیائم و اهلِ محشر، مقام و جایگاهت در نزد من آشکار شود. پس بین دیدگانِ هر کس را خواندی که مومن است، دستش را بگير و به بهشت داخل نما. 📚علل الشرائع، ج‏ ۱ ص ۱۷۹ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

▪️وصیّ مظلوم، در کلام سیدة نساء العالمین ❖ امّ سلمه (همسر گرامی پیامبر صلی الله علیه وآله) خدمت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) رسید و پرسید: ای دختر رسول خدا ! شب را چگونه صبح کردید و حالتان چطور است؟ فرمودند: « در میان حزن شدید و اندوه عظیم! در حالی‌که پيامبر از دست رفته، و به جانشين او ظلم شده است. قسم به خداوند كه حريمش شکسته شد. بر خلاف حكم خدا در قرآن، و سنت و سفارش پيامبر در تأویل و تفسير قرآن، حق امامت او را غصب كردند و به ديگران سپردند. اين‌گونه برخوردهای خصمانه، از كينه توزی‌های جنگ بدر و خونخواهی كُشتگان در جنگ احد است كه در درون قلب نفاق‌آميز و انديشۀ فتنه‌انگيزشان پنهان بوده است و تاكنون جرأت اظهار آن را نداشتند تا در آن هنگام كه حكومت الهی بازيچۀ دست قدرت‌طلبان گرديد و امامِ به حق، منزوی شد، آتش كينه‌های ديرينه‌شان زبانه كشيد و باران مصيبت‌ها و مشكلات را بر ما فرو ريختند، و رشته‌های ايمان را دريدند و نسبت به وعده‌های الهی در حفظ و پاسداری از رسالت پيامبر (صلي الله عليه وآله) و دفاع از پرهيزگاران و مؤمنان، چه زشت عمل كردند! [أَصْبَحْتُ‏ بَيْنَ‏ كَمَدٍ وَ كَرْبٍ فُقِدَ النَّبِيُّ وَ ظُلِمَ الْوَصِيُّ هُتِكَ وَ اللَّهِ حِجَابُهُ مَنْ أَصْبَحَتْ إِمَامَتُهُ مَقْبَضَةً عَلَى غَيْرِ مَا شَرَعَ اللَّهُ فِي التَّنْزِيلِ وَ سَنَّهَا النَّبِيُّ ص فِي التَّأْوِيلِ وَ لَكِنَّهَا أَحْقَادٌ بَدْرِيَّةٌ وَ تِرَاتٌ أُحُدِيَّةٌ كَانَتْ عَلَيْهَا قُلُوبُ النِّفَاقِ مُكْتَمِنَةً لِإِمْكَانِ الْوُشَاة...] بحار الأنوار؛ ج‏43، ص: 157 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🔸استغفار کن! ❖ محمد بن ریّان گوید: نامه‌ای به حضرت امام هادی (علیه‌السلام) نوشتم و از آن حضرت خواستم برای رهایی از سختی‌ها و بلاهایی که نازل می‌گردد و برای امور مهم و برآورده شدن درخواست‌های دنیایی و آخرتی، دعایی به من بیاموزند. و همان‌گونه که پدران گرامی‌شان مطالب خاصّی را به پیروانشان می‌آموختند، به من نیز دستور ویژه‌ای بیاموزند. آن حضرت در جواب مرقوم فرمودند: «اِلْزَمِ الِاسْتِغْفَار؛ همیشه و در همه حال، مغفرت و آمرزش را طلب کن» [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّيَّانِ قَالَ‏ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ علیه‌السلام أَسْأَلُهُ أَنْ يُعَلِّمَنِي دُعَاءً لِلشَّدَائِدِ وَ النَّوَازِلِ‏ وَ الْمُهِمَّاتِ‏ وَ قَضَاءِ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَنْ يَخُصَّنِي كَمَا خَصَّ آبَاؤُهُ مَوَالِيَهُمْ فَكَتَبَ إِلَيَّ الْزَمِ الِاسْتِغْفَار] 📘سلوة الحزين، ص: 49 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

عرفان آری یا خیر؟ ✍علی محمدی هوشیار ورود طلبه های مبتدی به فراگیری عرفان، امری خطرناک بوده و راه انحراف را برایشان باز میکند. طلاب جوان پیش از فراگیری عرفان، باید به فراگیری #اخلاق روی آورند تا آمادگی های لازم را برای ورود به وادی پر پیچ و خم عرفان کسب کنند. یکی از آسیب های عرفان برای کسانی که متخلق به اخلاق نشده‌اند، وارد کردن آنان به مطلق انگاری خود و نادیده گرفتن دیگران خواهد بود. آنان با تصور اینکه با چند ذکر و #دستورالعمل به مقامات عرفانی دست یافته اند، دروس حوزوی را ناکارآمد دانسته و اساتید و فقهای شیعه را نیز لایق تبعیت نمی دانند! از طرفی مخالفین خود را به منزله گمراهان مانع راه دانسته و برای مخالفت با آنان از هیچ راهی دریغ نمی کنند. البته استاد عرفان اگر استاد باشد، هر طلبه ای را به این وادی راه نمی‌دهد و از طرفی روش و مراحل آموزش را به خوبی می داند. اما #استادنمایان عرفان به خاطر شلوغ شدن کلاس ها و حلقه هایشان، توجهی به این امور نداشته و عرفان را کوچه بازاری کرده و به مانند کالایی در ویترین فروش می گذارند. یکی از اشکالات مهمی که به برخی عارف نمایانِ سرشلوغ وارد است، متوهم کردن شاگردان، با القاءات غالیانه در خصوص مقام شاگردان خود است. اینها با ریختن مشتی از مفاهیم عرفانی در مغز شاگردان، آنان را از فضای #تعقل دور می نمایند. ترک تحصیل، افسردگی حاد، #طلاق، دوری از خانواده، ارتکاب به قتل و نظائر آن، از جمله آسیب های عرفان #زودرس و نابالغ است مدار عرشی ها - در آغوش خدا یکی از آموزهای جدید و انحرافی که توسط یکی از طلاب معمم در فضای مجازی منتشر می شود، مباحثی است که با عنوان توحید و تمرکز بر خداوند تبلیغ می شود. مروج این باور طلبه ای بنام علیرضا #حدادی است که باوری به توسل به اهل بیت علیهم السلام ندارد. او در برخی صوت های خود تصریح میکند: «اگر در دوره‌های من شرکت کنید، دیگر هیچ حسی به اهل بیت نخواهید داشت و فقط خدا، فقط خدا...» به قول جناب استاد قرائتی دو چیز آزار دهنده است: یکی پول خُرد و دیگری کم سوادی... چون هر دو سر و صدا می کنند! به باور بنده؛ شرکت در دوره ها و کلاس های این شخص، گمراه کننده است و مسولین ذی ربط باید از نشر چنین آموزه هایی ممانعت کنند. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

➖اگر حضرت حمزه و جعفر علیهما‌السلام زنده بود آن دو نفر(دو خلیفه_غاصب) را می کشتند 🛑 عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ "صلی الله علیه و آله و سلم "وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ" علیه السلام "فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ‏ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا. 🔰 از سدیر صیرفی منقول است که: ما نزد امام باقر علیه‌السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟ امام باقر "علیه السلام "در پاسخ او فرمودند: در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی‌رسيدند، 👈و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را می‌کشتند. 📚:الکافی ج8 ص189 ➖بیعت اجباری 🛑و لَوْ كَانَ لِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَمِّي حَمْزَةُ وَ أَخِي جَعْفَرٌ لَمْ أُبَايِعْ كَرْهاً [مُكْرَهاً «خ»] وَ لَكِنِّي بُلِيتُ بِرَجُلَيْنِ- حَدِيثِي عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ- الْعَبَّاسِ وَ عَقِيلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَيْتِي عَنِ الْهَلَاكِ، فَأَغْضَيْتُ عَيْنِي عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِيقِي عَلَى الشَّجَى وَ صَبَرْتُ عَلَى أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَار 🔰امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: و اگر بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، عمويم حمزه و برادرم جعفر براى من مانده بودند 👈با ابو بكر از روى اكراه و اجبار بيعت نميكردم، و لكن من به دو مرد جديد العهد عباس و عقيل مبتلا شدم (كه از ايشان كارى ساخته نبود) پس حفظ اهل بيت خود را در نظر گرفتم، و از خار و خاشاكى كه در چشمم ريخته شد چشم بر هم نهادم، و جرعه‏هاى غيظ و غصه را با گلوى گرفته و فشرده فرو بردم، و صبر كردم صبرى كه تلخ‏تر از حنظل و دردناكتر از كارد برنده بود. 📚كشف المحجة لثمرة المهجة، ص: 249 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

✳️ پذیرش مسئولیت بدون شایستگی لعنت می آورد! به روایت ذیل توجه فرمایید: «مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَمَّنْ سَمِعَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا كَانَ الْحَاكِمُ يَقُولُ لِمَنْ عَنْ يَمِينِه ولِمَنْ عَنْ يَسَارِه مَا تَرَى مَا تَقُولُ فَعَلَى ذَلِكَ لَعْنَةُ اللَّه والْمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ أَلَّا يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِه وتُجْلِسُهُمْ مَكَانَه» (الكافي ( مُشَكَّل ) - الشيخ الكليني - ج 7 - ص 414) مقصود از حاکم در این روایت می تواند قاضی یا مطلق حاکم اسلامی یا هر یک از کارگزاران او باشد. البته کاربرد بیشتر این واژه در باره قاضی است. در فراز «إِذَا كَانَ الْحَاكِمُ يَقُولُ لِمَنْ عَنْ يَمِينِه ولِمَنْ عَنْ يَسَارِه مَا تَرَى مَا تَقُولُ» این که حاکم به راست و چپ خود بگوید تو چه می گویی، از باب مشورت نیست؛ زیرا مشورت در همه امور توصیه شده است. مقصود آن است که خود نمی داند چه کاری باید انجام دهد و به عبارت روشن تر، نسبت به چگونگی اداره محدوده کار خود ناآگاه است و ناچار است از این و آن جویا شود. تعبیر لعنت خداوند، لعنت فرشتگان و لعنت آدمیان بسیار تلخ و گزنده است که در موارد نادری از روایات چنین شمول لعنت استفاده می شود. فراز «أَلَّا يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِه وتُجْلِسُهُمْ مَكَانَه» به این معنا است که وقتی می بیند قادر به اداره امور نیست، کارش را رها کند تا شایستگان آن را بدست گیرند. این روایت با همه کوتاهی جملات آن بالاترین هشدار را متوجه کسانی می سازد که بدون احراز شایستگی و صرفاً به خاطر سفارش این و آن تصدی امور مردم را بر عهده می گیرند. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🔆 به وقت بیماری و گرفتاری، بلند صدایش بزن عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ قَالَ: ... قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنْ أَذِنْتَ لِي حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ جَدِّكَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا وُعِكَ اِسْتَعَانَ بِالْمَاءِ اَلْبَارِدِ فَيَكُونُ لَهُ ثَوْبَانِ ثَوْبٌ فِي اَلْمَاءِ اَلْبَارِدِ وَ ثَوْبٌ عَلَى جَسَدِهِ يُرَاوِحُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ يُنَادِي حَتَّى يُسْمَعَ صَوْتُهُ عَلَى بَابِ اَلدَّارِ "يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ" فَقَالَ صَدَقْتَ... 📚الکافي؛ ج ۸؛ ص ۱۰۹ على بن ابى حمزة به حضرت کاظم عليه السّلام عرض كرد: قربانت؛ اگر اجازه دهيد حديثى را كه از ابى بصير از جدّت عليه‌السّلام‏ شنيده‏‌ام براى شما بگويم كه آن حضرت هر گاه تب مي‌كردند از آب سرد كمك مي‌گرفتند و دو جامه داشتند كه يكى در آب سرد بود و ديگرى را بر تن مي‌كردند و همچنان آن دو را به نوبت مى‏‌پوشيدند (و هر گاه جامه كه تنش بود خشك ميشد آن را بيرون مى‏‌آوردند و جامه‏‌اى را كه در آب بود به تن مي‌كردند و آن ديگر را در آب مي‌گذاردند) سپس فرياد مي‌زدند به طورى كه كه صدايش دم در خانه مى‏‌آمد كه مى‏‌گفتند: «یا فاطمه بنت محمد»! امام کاظم علیه السلام فرمودند: راست گفتى. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

همسايه پيامبر خدا شويم در بهشت پيامبر خداصلى ‌الله ‌عليه‌ و‌ آله: يَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَ فَاطِمَةَ ابْنَتِى فَهُوَ فِى الْجَنَّةِ مَعِى وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِى النَّارِ يَا سَلْمَانُ حُبُّ فَاطِمَةَ يَنْفَعُ فِى مِائَةٍ مِنَ الْمَوَاطِنِ أَيْسَرُهَا الْمَوْتُ وَ الْقَبْرُ وَ الْمِيزَانُ وَ الْمَحْشَرُ وَ الصِّرَاطُ وَ الْعَرْضُ وَ الْحِسَابُ. مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين و الأئمة، ص۱۲۷. اى سلمان هر كس دخترم فاطمه را دوست بدارد در بهشت با من است و هر كس او را دشمن بدارد جايگاهش در آتش است. اى سلمان دوستى فاطمه در صد موضع به انسان نفع خواهد رساند كه آسان‌ترين آنها عبارتند از: هنگام مرگ، قبر، ميزان، از قبر بيرون شدن، صراط و حساب است. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام