‌‌✍️ استاد شهریار زرشناس 📌ایدئولوژی نئولیبرالیسم: حمله به آرمان گرایی انقلابی به اسم ایدئولوژی 🔸 اینجا مسئله موج #نئولیبرالیسم پیش می آید. من قائل نیستم که لیبرال ها این کار را کرده باشند بلکه نئولیبرال ها کرده اند. یعنی لیبرال های کلاسیک که در قرن هجده و نوزده ایدئولوگ اند و منکر ایدئولوژی نمی شوند. حتی سوسیال دموکرات های نیمه اول قرن بیستم اینگونه نیستند. 🔸 نئولیبرال ها مسئله #اصلاح نقطه به نقطه یا اصلاح ریز را مطرح می کنند. شما اگر مناظره بین #پوپر و مارکوزه و بحثی که در مورد مهندسی اجتماعی اصلاحات گام به گام و ذره و ذره دارند را ببینید. پوپر می گوید نیازی نیست که ما کلیت ماجرا را به هم بریزیم. ما می توانیم در هر موردی اصلاحی جزئی بکنیم و این یعنی اینکه سیستم را حفظ می کنند. مفروض او این است. 🔸 اینها تعریفی از ایدئولوژی ارائه می دهند که آن را مجموعه ای از اندیشه های متصلب، متعصبانه، بسته، عاطفی و جزم اندیش نشان می دهند. رجوع کنید به تعریفی که داریوش #شایگان در کتاب «انقلاب دینی چیست» از ایدئولوژی ارائه می دهد. 🔸 مضمون آن تعریف این می شود که هر نوع حرکتی که بخواهد شما را به #تغییر دعوت کند و بخواهد آرمانی را برای یک دگرگونی بنیادین به شما بدهد و هر نوع حرکتی که بخواهد با بدنه اجتماعی برای بسیج آن نزدیک بشود و بخواهد این تغییر را ایجاد کند، معادل ایدئولوژی می گیرد. 🔸 نکته بعدی این است که اگر ما به تعریف اصلی ایدئولوژی که گفتیم مجموعه ای از دستورالعمل های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی است که از عقل مدرن درآمده، نئولیبرالیسم هم کاملا ایدئولوژی است. نئولیبرالیسم وقتی برنامه #خصوصی_سازی و تعدیل و دولت کوچک را مطرح می کند، همه این برنامه ها ایدئولوژیک است با این تفاوت که آنها آرمان گرایی به عنوان زیر و رو کردن را مطرح نمی کنند وجز به جز در افق وضع موجود حرکت می کنند. 🔸 لذا نئولیبرالیسم یک صورت ایدئولوژیک است، منتهی مسئله آنها این است که تعریف ایدئولوژی را به سمت آن دسته از ایدئولوژی هایی می برند که بیشتر می خواهند حرکت های #انقلابی و آرمان گرایانه بکنند و آنها را تحت عنوان بی خردی مورد حمله قرار می دهند. 🔸 از سال های دهه ۱۹۶۰ که این مباحث در غرب مطرح می شود دهه ۴۰ ماست. شما دقت کنید دهه ۴۰ و دهه ۵۰ ما این حرف ها در کشور ما نیست و از اواسط دهه ۱۹۸۰ درست جریان نوظهور نئولیبرالی در داخل کشور ما که محور آن عبدالکریم #سروش است، این حرف ها را مطرح می کند. 🔸 اولین بار که سروش در سال های ۶۹ و ۷۰ مجال پیدا می کند و آن #نقاب_نفاق را بر می دارد در سخنرانی هایی مانند فربه تر از ایدئولوژی و بحث های او در مورد شریعتی و... این حرف ها را مطرح می کند و این موج می آید و یکسره از زرادخانه نئولیبرال ها استفاده می کنند. زرادخانه ای که از سال های ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ تولید شده است. آن زرادخانه #ناتوی_فرهنگی است. 🔸 هوشنگ #گلشیری به عنوان نماینده نوعی ادبیات فرمالیستی یا تکنیک گرا یا به قول بنده تکنیک زده در سال های دهه ۴۰ یک جریان منزوی است که حتی بدنه #روشنفکری ایران آن را جدی نمی گیرد چون آن زمان گرایش رئالیستی حاکم است. همین آدم در دهه ۱۳۶۰ به بعد به الگوی اصلی ادبی ما تبدیل می شود. نه فقط بر کلیت جریان ادبیات روشنفکری ایران غلبه می کند حتی از بچه های مذهبی هم تغذیه می کند و کلی از آدم های #حزب_اللهی و بچه های نویسنده حوزه هنری را هم به سمت خود می برد. 🔸 باید توجه کرد که ادبیاتی که #ایدئولوژی_زدایی می کند چه چیزی را توجیه می کند؟ وضع موجود را #توجیه می کند. پس خودش کاملا #ایدئولوژیک است.

شوکران: . . #روسیه vs #آمریکا! قیاسی #ابلهانه از سر لجبازی! . برنامه چند سال اخیر #رسانه های وابسته و #مغزهای_زنجیره_ای رقیب تراشی برای آمریکا در #جنایت و #خیانت و #دشمنی در حق ایرانه! . چه رقیبی بهتر از روسیه یا مثلا چین! هم شرِّ رقبای اربابشون آمریکا رو از سر #ایران کم میکنن! هم فحش ها و تف و لعنت ها به آمریکا بخاطر جنایاتش رو به سمت دیگه ای منحرف میکنن! . قیاسی ابلهانه بین #دشمن #ایدئولوژیک و عقیدتی(آمریکا) و دوستِ منافع(روسیه) که فقط از #جهالت سیاسی و تاریخی عده ای ناشی شده! . . میگه مگه همین روسیه نبود زمان جنگ کلی صدام رو حمایت میکرد؟! میگه مگه شعارمون نه شرقی نه غربی نبود؟! پس چرا شوروی رو ول کردیم؟! . اولا بی سواد شل مغز نمیدونه اون شوروی بود و این روسیه، که بعد از #جنگ صدام علیه ایران و با فروپاشی شوروی در سال ۱۹۹۱ به وجود اومده! این قیاس اونقدر ابلهانه ست که بخوایم خیانت های رژیم پهلوی علیه مقاومت و فلسطین قبل از انقلاب رو بندازیم گردن جمهوری اسلامی بعد از پهلوی! . ثانیا روسیه بعد از فروپاشی شوروی صراحتا خط مشی شوروی سابق رو قبول نداره! انشاالله هر وقت آمریکای جنایتکار شما هم فروپاشید و رژیم بعدیش هم رفتارشو تغییر داد ماهم دست از سرش برمیداریم! . ثالثا روسیه بعد از فروپاشی شوروی هیچ جنایتی علیه ایران مرتکب نشده! هواپیمای مسافربری ما رو نزده! سردمدار #تحریم علیه ایران نبوده! از ترور و جنایت علیه ایران حمایت نکرده! ایران رو به حمله #نظامی تهدید نکرده! . رابعا! بشین دو سه خط سیاست بخون! #تاریخ بخون! فرق بین دشمن ایدئولوژیک و دشمن منافع و دوست ایدئولوژیک و دوست منافع رو درک کن! بفهم دوست ایدئولوژیک یعنی حزب الله #لبنان که داره جونشو هزار کیلومتر اونورتر بخاطر امثال تو به خطر میندازه! بفهم انتظاری که از دوست ایدئولوژیک داری رو نباید از دوست منافع داشته باشی! اینجوری دیگه حروم لقمه ای مثل روح الشیطان زم از #خریت و حماقتت سواستفاده نمیکنه که بیای وسط شعار علیه استکبار جهانی عربده بکشی مرگ بر روسیه! . . پ.ن؛ بخوای یا نخوای آمریکا جونت سرنوشتش فروپاشیه! #مرگ_بر_آمریکا والسلام!

🔆 عکس جدید مجله وال استریت ژورنال انقلابی جدید و بزرگ در راه است. ✍ اگر بخواهیم تصویر را (فارغ از متن عقده گشایانه ی مجله) به معنای اعتراف آنها به تغییر نظم کنونی دنیا ببینیم، شاید خوب باشد به یک سوال فکر کنیم: ⁉️ این تصویر چگونه خلق شد؟ پاسخ: 🚀 روسیه بمب های اتمی اش را آورد. 💰 چین اقتصادش را آورد. 👊 ایران هم "محور شکست ناپذیر مقاومت" را... 🌍 جهان دارد پوست می اندازد. به سوی نظم نوین جهانی ✍ ‏یکی نیست به این وال استریت ژورنال بگه: آخه اَبله! شعارِ امام خمینی(ره) مبنی بر: "نه شرقی، نه غربی؛ جمهوری اسلامی"؛ در سطح ‎#ایدئولوژیک مطرح بود، نه در سطح ‎#استراتژيک. الآنم اتحاد ایران با روسیه و چین، استراتژیکه، نه ایدئولوژیک. چون هریک در سطح ایدئولوژیک، مدّعی تمدّنِ خودشون هستند. ‎ @shobhe73 #جهاد_تبیین_را_جدی_بگیرید