کی گفته مادر مقدسه..!! ولش کن برو دنبال عشق و حالت !! کاری ارزشی از شبکه #من_و_تو 👈۳۰ سال پیش وقتی رهبر انقلاب نسبت به تهاجم فرهنگی هشدار داد، این حجم از ترویج بی بند و باری را پیش‌بینی کرده بود.... 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

✍️نامه «احمد توکلی» به «محمدرضا عارف» 🔹برخی از افراد مدعی، در ماجرای آشوب‌های اخیر به جای اعلام تبری، بازهم هم‌صدایی با دشمن را ترجیح دادند؛ مانند دو نامزد انتخابات سال ۸۸ و برخی از فعالان سیاسی طرفدارشان. ‌🔹اگر هم‌سلک‌های آنها آشکارا از این کج‌تابی‌ها فاصله نگیرند و از این افراد برائت نجویند، شریک جرم در خیانت محسوب می‌شوند و مُهر ابطال بر شناسنامه حکومتی و سیاسی خود می‌نهند. ‌🔹آقای عارف! اینک، بار مسئولیت زدودن ساحت اصلاح‌طلبان واقعی از بدلی بر دوش امثال جنابعالی است. 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

تکذیب ادعای بی‌بی‌سی فارسی درباره بازداشت تعدادی از بسیجیان 🔹در پی ادعای کذب بنگاه خبرپراکنی دولت بریتانیا مبنی بر بازداشت تعدادی از بسیجیان در استان تهران در رابطه با اغتشاشات اخیر، خبرنگار فارس از چهار مرجع قوه قضائیه، وزارت اطلاعات، نیروی انتظامی و سازمان اطلاعات سپاه پیگیری لازم را به عمل آورد که هر چهار مرجع این خبر را تکذیب کردند. 🔹همچنین در پیگیری خبرنگار فارس از سازمان بسیج مستضعفین، این سازمان نیز خبر بازداشت بسیجیان را تکذیب کرد. 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

🎙هرشب #تفسیر یک آیه/۱۹ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم موضوع: درسی از مومن آل فرعون (غافر آیه ۲۸) 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

سیل جمعیت عراقی‌ها برای اخراج خرابکاران تصاویری از مردم عراق در دومین روز از راهپیمایی خود در حمایت از مرجعیت هم‌اکنون میدان التحریر بغداد 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 http://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

🔷آفرین بر بصیرت #پرسپولیس .. آفرین بر #فوتبالیست هایی که #فوتبال را بهانه رفاقت و #دوستی ملتها میکنند، نه اسباب #دشمنی و تفرقه این عکس با این متن، در فضای مجازی #عراق و کشورهای #عربی در حال انتشار و دست بدست شدن است.👇 تیم #ایرانی #پیروزی با همه وزن اجتماعیش، جهت همدردی با بازیکن #عراقی شان #بشاررسن (جهت وفات مادرش)، عکس وی با مادرش را روی پیراهن #ورزشی نمایش دادند. چه خوب کردید ای اهل فارس، درود بر شما و ولایتت ای ابالحسن (امام رضا ع) لعنت خدا بر شما #بعثی هایی که [میخواهید] کاری کنید #شیعه عراق از #ایران بدشان بیاید. 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

▫️ لوح | بدرقه ستاره‌ها ◾ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: این بانوی بزرگوار، این دختر جوانِ تربیت‌شده‌ی دامان اهل‌بیت پیغمبر، با حرکت خود در جمع یاران و اصحاب و دوستان ائمه (علیهم‌السّلام) و عبور از شهرهای مختلف و پاشیدن بذر معرفت و ولایت در طول مسیر در میان مردم و بعد رسیدن به این منطقه و فرود آمدن در قم، موجب شده است که این شهر به عنوان پایگاه اصلی معارف اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) در آن دوره‌ی ظلمانی و تاریکِ حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و انوار معارف اهل‌بیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند. ۱۳۸۹/۷/۲۹ 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

🔵 عکس سریال #معمای_شاه را برداشتن منتشر می کنن به اسم #کشتار آبان 98 😐😂 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 http://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

💥 «بیانیۀ گام دوم» پاسخی است به مسئلۀ مستحدثۀ دوران ما 🆔 @shobhe_shenasi 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔹 از منظرِ بیانیۀ گام دوم، می‌توان گفت که #مسئلۀ_مستحدثۀ اصلیِ ما دوران جدیدی است که با رنسانس شروع شد که محصولش یک تمدّن مادیِ فراگیر در جامعۀ جهانی است. 🔹 اگر فرضاً به قبل از انقلاب اسلامی برگردیم، مسئلۀ مستحدثۀ دنیای اسلام در مواجهه با دنیای غرب چه بود؟ آیا کارخانه و ماشین و قطار برقی و نظام خیابان‌ها مسئلۀ مستحدثۀ ما بود؟ خیر، مسئلۀ مستحدثۀ ما #انقلاب_صنعتی و بلکه مسئلۀ «تمدّن» و مسئلۀ دوران مدرن بود. امروز دورانی شکل گرفته که زندگی را از بندگی جدا کرده‌اند. اگر بگویید روح تمدّن مدرن چیست، می‌گوییم: سکولاریسم و عرفی‌سازی و جدا کردن ساحت دین و زندگی. آن‌ها برای ساخت این تمدّن، شش ـ هفت مرحله کار کرده‌اند؛ اول، ایدئولوژی‌شان را تولید کرده‌اند که رکن مهم و جانِ ایدئولوژی‌شان همین عرفی‌سازی و زمینی‌سازی و جدا کردن دین از زندگی بشر و عاری ساختن عرصۀ حیات از آموزه‌های قدسی است. سپس بر اساسِ این ایده‌ها، دکارت و کانت و هگل و... فلسفه‌های جدیدی را تولید کردند؛ بعد از شکل‌گیری این اندیشه‌های فلسفی، تحولات علمی اتفاق افتاد و بعد از آن، در همان دوران، انقلاب صنعتی به راه افتاد و ساختارهای جدید جهانی و ملی درست شد و سپس #سبک_زندگی و محصولاتِ قابلِ‌مصرف ایجاد کردند. این تمدّن حاصلِ دورانی است که با یک ایده (ایدۀ جدا کردن دین از زندگی) شروع می‌شود و همین ایده است که کم‌کم بسط پیدا می‌کند و به یک تمدّن تبدیل می‌شود و یک سبک زندگیِ فراگیر و دهکدۀ واحدی با ایدئولوژی واحد به وجود می‌آورد. سردمداران این تمدّن می‌خواهند همۀ عالَم را یکدست کنند؛ لذا اسناد بین‌المللی (مثل سند 2030 و...) می‌نویسند و آن اسناد توسطِ کشورهای جهان امضاء می‌شود و همۀ کشورها مکلف می‌شوند که به این اسناد عمل کنند تا جامعۀ جهانی همبافت شود. 🔹 مسئلۀ مستحدثۀ امروز ما یک تمدّن فراگیر است که حاصلِ یک انقلاب علمی و صنعتی است. در مقابل این مسئلۀ مستحدثه، چه کاری باید انجام دهیم؟ آیا باید مجموعه‌های تبلیغی درست کنیم و یا #کتاب بنویسیم؟ همه این‌ها خوب‌اند ولی پاسخ این مسئله نیستند. پاسخِ این مسئله ایجادِ یک دورانِ جدید است که با یک انقلاب شروع می‌شود و مراحلی را طی می‌کند و می‌تواند در مقابل دورانی که آن‌ها ایجاد کردند تمدّنی دیگر ایجاد کند و جامعه جهانی را به عصر جدید دیگری وارد کند. #انقلاب_اسلامی گام اول از این فرایند است. ایده این انقلاب اولاً باید اسلامی باشد و ثانیاً جهانی باشد و بتواند در مقابل رنسانس، دوران جدید را برای جامعۀ بشری رقم بزند؛ چرا که نزاع انقلاب با رنسانس بر سر نظام بین‌الملل و جامعۀ جهانی است نه صرفاً بر سر مناسبات ملی و ضداستبدادی یا ضداستعماری. بعد از انقلاب اسلامی، #نظام_اسلامی ساخته شد و در ادامه، باید به‌سمت #دولت‌سازی_اسلامی و #جامعه‌سازی و #تمدّن‌سازی برویم؛ این #فرایند_پنج‌مرحله‌ای، پاسخ‌گوی مسئلۀ مستحدثۀ دوران ماست. من ترسیمِ این فرایند را نوعی #تفقه دینی می‌بینم. مگر تفقه دینی چیست؟ اگر بخواهیم از منظر دینی نگاه کنیم مسئلۀ مستحدثۀ امروز ما همین تمدّن مادی کنونی است و پاسخش فرایندِ پنج‌مرحله‌ایِ تمدّن‌سازی است که ان‌شاء‌الله در #چلۀ_دوم انقلاب اسلامی ادامه خواهد یافت. 🔹 این نگاه به مسئلۀ مستحدثه و نحوۀ مواجهه با آن، خیلی عمیق‌تر از مواجهه با «نظام اقتصادی مادی» و نظام‌های دیگر است. این‌گونه نیست که ما صرفاً با نظام اقتصادیِ مارکسیسم یا سرمایه‌داری مواجهیم و باید در مقابل آن، نظام اقتصادی اسلامی را طراحی کنیم؛ مسئلهْ فراتر این سطح است؛ ما با «تمدّن» مواجهیم و در مقابل آن باید تمدّن دیگری بسازیم؛ بلکه ما با یک #دوران مواجهیم و در مقابل آن باید دوران جدیدی را رقم بزنیم. از منظر #بیانیۀ_گام_دوم، این عصر جدید، با جمع بین دین و دنیا و بر اساسِ اسلام ناب، اتفاق افتاده است.» 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

🔹بعضی در فضای مجازی ( اینستاگرام و تلگرام) تجملات خود را به اشتراک می‌گذارند (بخوانید به رخ می‌کشد) بعضی هم مثل این زوج جوان، شادی های خود را در فضای حقیقی به اشتراک می‌گذارند. خال مه رویان سیاه و دانه فلفل سیاه هردو جان سوزند اما این کجا و آن کجا ✅ جشن #عروسی در میان فقرا.... ‌‌‌‌ــــــــــــــــ 🚩 هر روز یک #داستانک👇 🆔 @dastanak_ir

چرا 16 آذر به روز دانشجو نام گذاری شد؟ 🆔 @shobhe_shenasi در تاریخ 24 آبان اعلام شد که نیکسون معاون رئیس جمهور آمریکا از طرف آیزنهاور به ایران می‏ آید. نیکسون به ایران می‏آمد تا نتایج «پیروزی سیاسی امیدبخشی را که در ایران نصیب قوای طرفدار تثبیت اوضاع و قوای آزادی شده است» (نقل از نطق آیزنهاور در کنگره آمریکا بعد از کودتای 28 مرداد) ببیند. در مقابل دانشجویان مبارز دانشگاه نیز تصمیم گرفتند که در فضای حکومت نظامی بعد از کودتای سیاه، هنگام ورود نیکسون، نفرت و انزجار خود را به دستگاه کودتا نشان دهند. دو روز قبل از آن واقعه تلخ (14 آذر) زاهدی تجدید رابطه با انگلستان را رسما اعلام کرد و قرار شد که «دنیس رایت» ، کاردار سفارت انگلستان، چند روز بعد به ایران بیاید. از همان روز 14 آذر تظاهراتی در گوشه و کنار به وقوع پیوست که در نتیجه در بازار و دانشگاه عده‏ای دست گیر شدند. این وضع در روز 15 آذر هم ادامه داشت. و بیشتر اعتراض ها از دانشکده پزشکی و داروسازی و حقوق و علوم آغاز شد. صبح شانزده آذر، هنگام ورود به دانشگاه، دانشجویان متوجه تجهیزات فوق العاده سربازان و اوضاع غیر عادی اطراف دانشگاه شده، وقوع حادثه‏ای را پیش بینی می‏کردند. فضا بشدت آبستن حوادث و درگیری بود. بعد از گذشت مدتی برای جلوگیری از تنش و درگیری چندین دانشکده تعطیل اعلام شد و در ادامه سراسر دانشگاه به دستور رییس دانشگاه تعطیل گردید. نیروهای نظامی رژیم که بشدت رفت و آمد دانشجویان را کنترل کرده و در این بین عده ای را نیز دستگیر نموده بودند, با حضور در کلاس یکی از اساتید دانشکده فنی (مهندس شمس استاد نقشه کشی) زمینه اعتراض را در کلاس درس ایجاد کردند. آنان قصد داشتند دو دانشجو را که ظاهرا به حضور نظامیان در دانشگاه اعتراض داشتند را دستگیر نمایند. دستگیری دو دانشجو کلاس را به هم زده، دانشجویی دیگر بر روی نیمکت کلاس فریاد می زند: "آقا ما چقدر بی عرضه هستیم. چقدر بدبخت هستیم. این کلاس نیست، این درس نیست. یک عده ای بدون اینکه از استاد و از کادر دانشگاه اجازه بگیرند وارد کلاس می‌شوند و هیاهو در می‌گیرد. تف به این کلاس و تف به این مملکت!" دانشکده فنی به هم می‌ریزد و در محاصره کامل نظامیان قرار می‌گیرد و به یکباره فرمان آتش صادر شده و دانشجویان در صحن طبقه اول به خون می‌غلطند عده‌ای زخمی شده و در این میان سه دانشجو به نامهای قندچی و بزرگ نیا و شریعت رضوی به شهادت می‌رسند. همان روز 16 آذر پلیس توسط رادیو اعلام کرد: "عده‌ای از دانشجویان در کلاسهای درس نشسته بودند و به پلیس چهره خشنی نشان می‌دادند و پلیس را مسخره می‌کردند و این باعث شده که پلیس به واکنش بیفتد. پلیس قصد زدن دانشجویان را نداشت ولی دانشجویان به پلیس حمله کردند و می‌خواستند اسلحه‌شان را بگیرند. پلیس در قالب دفاع این کار را کرده و قصدش زدن دانشجویان نبوده است." فردای آن روز شاه تیمسار مزینی را برای دلجویی به دانشگاه می‌فرستد تا خودش را از این گناه و تقصیر تبرئه کند. وی با خانواده‌های شهدا ملاقات می‌کند و در دانشگاه به ظاهر از اساتید و روسا عذرخواهی می‌کند. دو روز بعد از واقعه 16 آذر، نیکسون به ایران آمد و در همان دانشگاه، در همان دانشگاهی که هنوز به خون دانشجویان بی‌گناه رنگین بود دکترای افتخاری حقوق دریافت کرد. روز 16 آذر به عنوان روز مقاومت و ایستادگی دانشجویان این سرزمین در برابر استعمار غرب و استبداد و خودکامگی در دفتر تاریخ این سرزمین به یادگار ثبت گردیده است. 🌺📚 روز دانشجو گرامی باد.📚🌺 🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

راستی؟ واقعا؟ 😳😳 ❗️یعنی کانالی هست که من بتونم بواسطه اون با۶نفر از مشاورین باتجربه خانواده ، اونم بصورت رایگان مرتبط بشم وسؤال کنم؟ اگه شک دارید یک سری به کانال خانواده ومشاوره بزنید👇👇👇 👈کانال خانواده ومشاوره 🚩 @moshaverediny