❌شبهه: نام گذاری سه تن از فرزندان امام علی(ع)را که به نامهای ابوبکر، عمر وعثمان بودند را نشان دهنده محبت اهل بیت(ع) نسبت به خلفا می دانند، و می گویند اگر امام علی(ع) به خلفا محبت نداشت پس چرا نام فرزندانشان را به نام آنها گذاشت؟ ✅پاسخ: 🆔 @shobhe_shenasi ⏪ اولا اسم های «عمر»، «ابوبکر» و «عثمان» و ...، اسامی خاص و اختصاصی خلفا نبوده است که این گونه نامگذاری ها نشانه ی ارادت به شخص خاصی محسوب شود، بلکه این نام ها در آن زمان بین عرب بسیار رایج بوده است به نحوی که ابن اثیر در کتاب «اسدالغابه فى معرفه الصحابه»، بیش از60 نفر از اصحاب پیامبر(ص) را نام مى‏برد که نام آنها،«عمر» و«عثمان» بوده است. ❇️ ثانیا سخنان صریح حضرت علی مبنی بر نارضایتی از عملکرد خلفا را نباید رها کرد و به موضوعی مانند نام گذاری استناد کرد. در معتبرترین کتاب اهل سنت یعنی «بخاری» جملات متعددی از حضرت مبنی بر نارضایتی از عملکرد خلفا وجود دارد. ❇️ امیرالمومنین دوستی قدیمی به نام عثمان بن مظعون داشتند که گفته شده علت نام گذاری یکی از فرزندان به نام عثمان، به یاد او بوده است. توضیح بیشتر را اینجا ببینید👇 ghorbanimoghadam.ir/983 ــــــــــــــــ ☑️ پاسخ شبهات فضای مجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

﷽، حدیث منزلت و خلافت حضرت علی علیه السلام. ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم ❌ شبهه ۶۲۵ شیعه برای خلافت بلافصل حضرت علی به حدیث منزلت تمسک می‌کنند (با علی انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبیّ بعدی) در حالی که حضرت موسی برادرش هارون را زمان مرگش انتخاب نڪرد ڪه جانشینش باشد بلڪه درمدتی ڪه موسی درڪوه طور بود این ڪار راانجام داد. پیامبر هم درسفر تبوڪ ڪه قرار بود از سفر برگردد حضرت علی رابه جایشان گذاشتند.نه این که برای بعد از رحلتشان... ✅ پاسخ 🆔 @shobhe_shenasi 🔹اولا حدیث منزلت تنها یکی از صدها دلیل جانشینی حضرت علی علیه السلام است ثانیاً حدیث منزلت مخصوص غزوه تبوک نیست بلکه به دفعات متعدد و دست کم در سیزده جریان مختلف از پیامبر گزارش شده است، و به هیچ وجه به جریان و سبب خاصی اختصاص ندارد. (برخی از آن جریانات در کتاب المراجعات گردآوری شده است) ثالثا آنچه از حدیث منزلت فهمیده میشود، شأنیت حضرت امیر برای خلافتِ پیامبر است. یعنی همانطور که در شأنیت هارون برای خلافت موسی، تردیدی وجود ندارد، همین نسبت و منزلت برای حضرت امیر نیز وجود دارد. در واقع حدیث منزلت از تحققِ خلافت حضرت امیر در نبود پیامبر، به طور مطلق و بدون هیچ قیدی سخن میگوید. یعنی هر گاه پیامبر نباشد، و علی باشد، علی جانشین اوست. به عبارت رساتر، شأن و شایستگی خلافت در حضرت هارون و حضرت امیر متحقق است، و این شأن با دو شرط بالفعل خواهد شد : با نبود موسی یا پیامبر با وجود هارون یا علی مخصوصا اینکه خود پیامبر عزیز، با بیان عبارت (الا انه لا نبیّ بعدی) با صراحت اعلام می‌کنند که این جانشینی بیشتر ناظر به بعد از رحلت ایشان است، و الا اگر این جانشینی مخصوص زمان حیات ایشان بود، نیاز نبود تا به بود و نبود پیامبر پس از خود تصریح کنند. پس معلوم میشود که جانشینی حضرت امیر المومنین اگر چه در هنگام غزوه تبوک و مواقع دیگر گفته شده، اما ناشی از همان شأن و منزلت خلافت ایشان است که پس از رحلت پیامبر بروز اصلی آن خواهد بود. 🔹 پی‌نوشت‌ها ۱. استثنای بعد از اطلاق (یعنی عبارت: الا انه لا نبیّ بعدی)، دلالت بر عموم منزلت می‌کند. به عبارت دیگر اگر عبارت «إلّا انه لا نبی بعدی» نبود، ممکن بود تصور شود، که تنها یکی از خصلت های هارون نسبت به موسی را حضرت امیر نسبت به پیامبر دارد. اما استثنای موجود در حدیث ثابت میکند که تمام خصلت های هاروننسبت به موسی، در حضرت امیر نسبت به پیامبر متحقق است، مگر نبوت. » در نتیجه منزلتهای «اخوت »، «وزارت»، «شراکت در امر»، «شدت ازر »، «اصلاحِ قوم »، و «خلافت» از جمله منزلتهای مذکور هارون نسبت به موسی است که آیات قرآن صراحتاً بدان اشاره فرموده است، و تمامی این منزلتها در حضرت امیر نسبت به پیامبر متحقق است. ۲. هارون در نبود موسی خلیفه شد، ولی مردم فریب سامری را خورده و گوساله پرست شدند. کسی به یاری هارون آنگونه که باید نشتافت و هارون در میان قوم ضعیف ماند. و هارون به ناچار مصلحت را در صبر کردن دید. حال حدیث منزلت همه‌ی این وقایع را برای علی بیان پیش‌بینی می‌کند. یعنی امام علی در نبود پیامبر خلیفه است، اما سامریِ امت اسلام مردم را فریب داده و ایشان را از راه حق گمراه می‌کند. علی علیه‌السلام را کسی آن چنان که باید، حمایت نمیکند و علی در حال استضعاف مأمور به صبر می‌شود. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

تکرار پاسخ برخی شبهات امامت و ولایت امیرالمومنین علیه السلام👆

🎥 «جمشید شارمهد» چگونه در دام ماموران وزارت اطلاعات افتاد؟ 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

📲۲ اعدام و نسخه‌پیچی‌های متناقض! 🔹رئیس جمهور آمریکا که چندی پیش بدون اطلاع از جزئیات یک پرونده برای ایران نسخه «اعدام نکنید» پیچیده بود خواستار اعدام یک متهم در آمریکا شد. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

﷽، سلام مجدد جایزه‌های صدوده هزار تومانی شش تا شد😍 کاربر عزیزی، یک جایزه دیگر برعهده گرفت. خطبه غدیر را بخوانید، و در آزمون مجازی روز عید سعید غدیر خم شرکت کنید. سوالات روز شنبه ۱۸ مرداد، به مدت یکساعت در کانال #ایتایی پاسخ به شبهات به نشانی http://eitaa.com/shobhe_shenasi درج می‌شود. برای مطالعه متن کامل #خطبه_غدیر به اینجا مراجعه کنید👇 ghorbanimoghadam.ir/1146 #اطلاع‌رسانی‌کنید 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 http://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

#سواد_رسانه_ای از چرچیل نقل شده است: تا حقیقت بیاید شلوارش را بالا بکشد، دروغ به آن طرف دنیا رسیده است!! از آنجایی که سرعت دروغ زیاد است و پای حقیقت کند، ارباب رسانه‌ها حتی با علم به دروغ بودن، خبری را منتشر می‌کنند و البته سپس تکذیب، اما .... 🔹نمونه تصویر بالا در اخبار رسانه، مربوط به سیل شیراز در بهار سال۹۸ جلوه داده شده و به عنوان عکس های این واقعه درشبکه های اجتماعی دست به دست می شد. در حالی که این عکس در سال ۲۰۰۹ هنگام سیل در شهر جده گرفته شده و ماشین های درون عکس اصلا ایرانی نیستند. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

پویش بزرگ اطعام روز عید غدیر تهیه و توزیع ۵۰ هزار دست غذا در مناطق محروم شما هم مشارکت کنید 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

❌ شبهه ۷۰۶ با اذانی که باهاش آدم اعدام کنند، نماز خواندن خطاست!! 🆔 @shobhe_shenasi ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 اولاً هیچگاه با اذان، کسی را اعدام نکردند، یعنی اعدام کردن آدابی مانند اذان گفتن یا چیز دیگری شبیه آن ندارد. 🔹 ثانیاً مخالفین اعدام (ندانسته و بعضاً آگاهانه) از بزرگترین مروجان و طرفداران اعدام و خشونت هستند. مجرم زمانی انگیزه مجرمانه پیدا می‌کند که در محاسبات سود و زیانِ ارتکاب جرم، میزان سود ( مادی یا غیر مادی؛ مادی مانند پول، غیر مادی مانند برتری طلبی و...) را بیش از مقدار ضرر ببیند. مثلاً وقتی یک دزد برای حمله‌ی مسلحانه به مغازه‌ی طلافروشی، احتمال موفقیت دزدی همراه با خشونت و قتل را مساوی با چند میلیارد ثروت ببیند و احتمال شکست را چند سال زندانی ببیند، به احتمال زیاد، این میزان ضرر احتمال را در آرزوی آن ثروت زیاد بپذیرد و به ارتکاب جرم که به احتمال زیاد همراه با خونریزی باشد مبادرت کند. کسی با یک سطل ماست می‌خواست یک دریا دوغ درست کند!! وقتی به او گفتند: امکان ندارد، گفت: «میدانم نمیشه، اما اگه بشه، چی میشه!!!!» این شخص به این دلیل این عمل احمقانه را انجام می‌دهد که زیان آن را در حد یک سطل ماست می‌بیند، اما اگر زیان قابل توجهی متوجه او شود، حتی اگر دیوانه باشد، چنین فکری نمی‌کند. مجرمین هم که معمولاً افراد عاقلی هستند، به همین شکل رفتار مجرمانه خود را ناخودآگاه محاسبه می‌کنند ولذا مجازات قاطع تا حد زیادی از شکل‌گیری انگیزه‌ی مجرمانه و خشونت‌های ضمن آن پیشگیری می‌کند. به همین جهت است که قرآن می‌فرماید: «ولکم فی القصاص حیاة» 🔹نکته‌ی آخر اینکه اعدام کردن در صورتی که طبق دستور خالق انسان و حیات دهنده‌ی انسان باشد، هیچ اشکالی ندارد. خدای سبحان، گاهی به یک میکروب یا یک غده‌ی سرطانی ماموریت می‌دهد که جان کسی گرفته شود، و گاهی انسان چنین مأموریتی پیدا می‌کند، تفاوت فقط این است که انسان با آگاهی و اراده و اختیار و در جهت تأمین مصالح اجتماعی مأمور میشود و بنابر ساختار وجودی یعنی اختیار خود، امکان سرپیچی از این دستور را دارد، اما میکروب، خود نمی‌داند چه می‌کند و اختیاری هم در این خصوص ندارد. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

🔹 پاسخ به تمام شبهات و پروپاگاندای بی‌بی‌سی در مورد مخفی کاری ایران در قضیه کرونا 🎥 گفتگوی داغ و پاسخ‌های جنجالی دکتر مرندی به ادعای بی‌بی‌سی درباره مخفی کردن آمار #کرونا در ایران که باعث شد مجری گفتگو رو قطع کنه #حتما_ببینید و ارسال کنید 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

❌آیا جمهوری اسلامی، برای راهپیمایی 22 بهمن و انتخابات، ورود کرونا به ایران را پنهان کرد؟ ✅پاسخ تا زمان اعلام ورود کرونا به ایران (دو روز قبل از انتخابات) مسئولان نظام از جمله مقام معظم رهبری، دیدارهای مختلفی داشته اند. اگر بحث پنهان کاری در میان بود، لااقل برای حفظ جان مقامات عالیرتبه، از انجام این دیدارها خودداری می شد. فیلم را ببینید 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 http://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

🎙هرشب #تفسیر یک آیه/۷۸ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹موضوع: نگاهی گذارا به مفاهیم سوره شمس؛ تزکیه نفس چه اهمیتی دارد که قرآن برای آن یازده قسم خورده است؟ ✅ تفسیر روان یک آیه👇 https://eitaa.com/joinchat/2917007367C712c2d4b70

جعفرزاده نماینده سابق مجلس (که برای مجلس فعلی رد صلاحیت شد)، گفته بود: «حقوق نمایندگی اینقدر پائین است که ممکن است دزد بشیم» از این بگذریم که مگه کسی شما را مجبور کرده با این حقوق ناچیز! بیایید هِی نماینده بشید😳 حالا این آقا با حکم معاون رئیس‌جمهور، شده رئیس سازمان نقشه‌برداری کشور!!! 🔹الان حقوق نجومی که می‌گیره هیچ، پس فردا هم جوابش تو دادگاه اینه: «من که گفته بودم حقوق اگه پایین باشه، آدم دزد میشه!!» 💬 محمد قربانی مقدم 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

💐 فرا رسیدن میلاد دهمین ستاره آسمان ولایت امام هادی(ع) بر دل سپردگان طریق هدایت و سعادت خجسته باد 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

⭕️ تصاویری وحشتناک از انفجار امروز بیروت لبنان ــــــــــــــــ #داناب (داستانک‌ونکات‌ناب) دانابی شو؛ دانا شو!👇👇 📚 @dastanak_ir

#پادکست_موشن | چرا امام علی (ع) در طول حیات خویش به واقعه غدیر برای دفاع از حق اشاره نکردند؟ 🎙 مهدی دقیقی شاهرودی (مرکز پاسخگویی به شبهات) 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

❌ شبهه ۷۰۹ میگن تو نماز تیر از پای حضرت علی کشیدند و ایشان متوجه نشدند، پس چطور در حال رکوع نماز انگشتر خود را به فقیر دادند؟ 🆔 @shobhe_shenasi ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 در قضایای تاریخی، باید به نقل ها و روایات تاریخی مراجعه کرد نه اینکه بر اساس ذهنیات خود چیزی را تایید یا رد کنیم، در مورد آیه ولایت نیز بهترین راه مراجعه به شأن نزول آیه است که توسط گروه‌ها و مذاهب مختلف نقل شده است. با مراجعه به منابع متعدد معلوم می‌شود که اعطای انگشتری در حال رکوع نماز توسط امیرالمومنین علیه السلام یک امر مسلم است که نه تنها در منابع شیعه آمده، بلکه علمای اهل سنت هم آن را در کتب تفسیری خود نوشته و برخی از آنها در این مورد معتقد به اجماع هستند. (به تفسیر الدرالمنثور ج۲ ص۲۹۳ و روح المعانی ج۶ ص۱۶۷، مراجعه کنید) اما شبهه بالا از این نشأت می‌گیرد که گمان می شود توجه به خدا و رسیدگی به خلق خدا با یکدیگر منافات دارد. نخیر! اولیاء الهی در عین توجه به خالق هستی، رسیدگی به نیازهای مخلوقات او (چه نیازهای مادی و چه معنوی مانند هدایت) را وظیفه‌ی خود می‌دانند. مضافاً اینکه میزان حضور قلب بر اساس نوع، زمان و مکان و عناصر دیگر متفاوت است. آن نمازی که تیر از پای علی علیه‌السلام کشیده می‌شود و ایشان متوجه نمی‌شود، می‌تواند نماز واجب یا نماز شب بوده باشد، اما نمازی که در آن به فقیر انگشتر انفاق کرد، یک نماز ساده. برای توضیح بیشتر می‌توان به داستان قرآنی حضرت یعقوب اشاره کرد که وقتی یوسف علیه‌السلام پیراهن خود را از مصر برای ایشان فرستاد، گفت: بوی یوسف به مشامم می‌رسد! (سوره یوسف آیه ۹۴) با اینکه فرسنگ‌ها فاصله بود، اما زمانی که حضرت یوسف در همان نزدیکی شهر کنعان، در چاه به سر می‌برد، هیچ خبر یا احساسی از او نداشت. این نشان می‌دهد که حالت‌های انسان، حتی اولیاء خدا، در شرایط مختلف، متفاوت است. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

﷽، سلام مجدد جایزه‌های صدوده هزار تومانی شش تا شد😍 کاربر عزیزی، یک جایزه دیگر برعهده گرفت. خطبه غدیر را بخوانید، و در آزمون مجازی روز عید سعید غدیر خم شرکت کنید. سوالات روز شنبه ۱۸ مرداد، به مدت یکساعت در کانال #ایتایی پاسخ به شبهات به نشانی http://eitaa.com/shobhe_shenasi درج می‌شود. برای مطالعه متن کامل #خطبه_غدیر به اینجا مراجعه کنید👇 ghorbanimoghadam.ir/1146 #اطلاع‌رسانی‌کنید 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 http://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

🔹واکنش جالب هادی حجازی فر (بازیگر) به کسانی که او را به دلیل همدردی با لبنان با فحاشی نواختند: چند تا اروپایی هم میان کشته ها بودند.... 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

❌شبهه ۷۰۸ [فیلم:] عبدالعلی بازرگان: پیامبر از نقل احادیث خود منع می کردند چون ممکن بود دکان دیگری در برابر قرآن باز بشه، امامان شیعه هم هیچ کتاب تفسیر و حدیثی نوشته و نه کسی را به این کار تشویق کردند، اولین کتاب حدیثی سنی ها سال ۲۲۰ و اولین کتاب شیعه یعنی کافی هم سال ۳۳۰ نوشته شده است، یعنی چند قرن بعد از پیامبر، چطور میشه به این کتاب ها اعتماد کرد؟ (شبهه خلاصه شده است) 🆔 @shobhe_shenasi ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 اولا اینکه ایشان می گوید پیامبر فرموده است: «احادیث من را نقل نکنید» یک تناقض آشکار است! زیرا همین سخنی را که به پیامبر نسبت می دهید هم پس علی القاعده نباید نقل شده و به دست شما رسیده باشد. ثانیاً اینکه در سال ۹۹ هجری عمربن عبدالعزیز، نقل حدیث را آزاد کرد، به چه مجوزی بود؟ یعنی وی برخلاف فرمایش پیامبر چنین دستوری را صادر کرده است؟ هرگز! بلکه خلیفه دوم بنابر نظر شخصی خود، چنین دستوری داده بود و عمربن عبدالعزیز با تمام احترامی که برای خلیفه دوم قائل بود آن را خلاف قرآن و فرمایشات پیامبر دانست و نقل حدیث را آزاد کرد. نکته دیگر اینکه هم از نظر قرآن و هم از نظر خود پیامبر صلی الله علیه و آله، نقل احادیث ایشان لازم است و اساساً قرآن بدون سنت پیامبر بی معناست. مثلا در آیه ۴۴ نجم می فرماید: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ؛ قرآن را به تو نازل کردیم تا برای مردم آن را تبیین کنی واضح است که تبیین قرآن توسط پیامبر مخصوص مردم آن زمان نبوده و لازم است به مردم همه ی دورانها برسد. همچنین در آیات دیگر مانند آیه ۳ سوره نجم و ۸ سوره حشر و .... به این نکته تصریح شده ) همچنین خود پیامبر هم فرموده است: نَضَّرَ اللَّهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ؛ خدا شاد و خرم كند بنده‌اي را كه سخن مرا بشنود و حفظ كند و به كساني كه نشنيده‌اند برساند(الكافي، ج۱، ص: ۴۰۳) و درباره نوشتن حديث نيز مي‌فرمايد: « قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَاب» (بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۱۴۱) بنابراین منع کتابت حدیث (و نه منع نقل حدیث) یک دستور تاکتیکی از سوی خلیفه دوم بوده تا برخی دستورات پیامبر درباره تبعیت از اهل بیت مکتوم بماند، وگرنه خود وی نیز احادیثی از پیامبر نقل کرده و در کتب اهل سنت موجود است. اما اینکه ادعا می کند اولین کتاب اهل سنت یا شیعه چند قرن پس از پیامبر نوشته شده، نشانگر اطلاعات سطحی گوینده است. ظاهرا علت اشتباه ایشان این بوده که صرفاً در مورد مهمترین و معروف ترین کتب حدیث اطلاعاتی داشته آن هم ناقص، مثلا اینکه می گوید اولین کتاب حدیث شیعه در سال ۳۳۰ نوشته شده کاملاً غلط است. چون نویسنده ی همین کتابی که نام می برد یعنی کتاب کافی، سال ۳۲۹ یعنی یکسال قبل از تاریخ ادعایی از دنیا رفته است. مضافا اینکه مرحوم کلینی برای تدوین کتاب کافی از منابع متعددی که در زمان ائمه اطهار نگاشته شده (مانند اصول اربعمئه، محاسن برقی، تفسیر قمی و ...) استفاده کرده است. در میان اهل سنت هم ابن مالک (یکی از امامان چهارگانه اهل سنت) کتابی پیش از سال ۱۷۹ (سال فوت ایشان) نوشته است. همچنین مسند احمد حنبل از دیگر پیشوایان اهل سنت نیز قبل از کتاب ادعایی جناب گوینده نگاشته شده است. امامان ما هم کتابهای متعددی داشته اند مانند (صحیفه علی، صحیفة الفرائض) که بعضاً به اصحاب خود نشان هم داده و برخی از آنها مانند تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام هم اکنون موجود و در دسترس نیز می باشد بنابراین گوینده که کاملاً روشن است اطلاعات سطحی و بعضاً غلطی دارد، صلاحیت اظهار نظر در اینگونه موارد را ندارد، اما همانطور که در برخی نقدهای پیشین نوشته ام، وی ناچار است که با پیروی از روش خلیفه دوم، ثقلین را از یکدیگر جدا کرده و با دور انداختن سنت، آزادانه! قرآن را تفسیر به رای کند. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

▪️ اینفوگرافی به مناسبت ولادت امام هادی علیه السلام 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

🚨 پیام رهبر انقلاب در پی فاجعه دردناک بندر بیروت: در فاجعه دردناک انفجار بندر #بیروت -که منجر به کشته و زخمی شدن تعداد زیادی از مردم و خسارات شدید شده- با شهروندان عزیز لبنانی همدردیم و در کنار آنان هستیم. صبر در برابر این حادثه، برگ زرینی از افتخارات #لبنان خواهد بود. ۹۹/۵/۱۵ 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

پویش بزرگ اطعام روز عید غدیر تهیه و توزیع ۵۰ هزار دست غذا در مناطق محروم شما هم مشارکت کنید 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

▪️ اینفوگرافی/ فرهنگ استفاده از فضای مجازی 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 http://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

#تکرار👇