#سواد_رسانه ۱ یکی از مغالطات و ترفند هایی که توسط رسانه ها، برای تخریب افراد و تفکر آنها استفاده می شود این است که برداشت ضعیف و بعضا غلط و افرادی که جزء ضعیف ترین طرفداران عقیده ای هستند تخریب می شوند وبعد نتیجه می گیرند که همه ی افراد این تفکر مثل هم اند پس این فکر از ریشه باطل است مثلاً برای تخریب چهره اسلام تکفیری ها را مثال می زنند تا به مخاطب اینگونه القا کنند که همه ی مسلمانان این طورند! و اساس دین اسلام خشونت است در حالیکه تکفیری ها مثل داعش در #اسلام حقیقی هیچ جایگاهی ندارند 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۲ از جمله ترفند رسانه ها و افراد برای به کرسی نشاندن حرف و #عقیده خود ، دادن نسبت هایی به مخالفانشان است برای مثال : فقط افراد تندرو از این #توافق ناراضی اند. در اینجا به جای استدلال آوردن برای چرایی امضا ی توافق وبیان منافع آن به مخالفان این قرارداد نسبت تندرو داده شده است تا کسی جرأت مخالفت نکند در یک کلام به جای استدلال توهین کرده است 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۳ برای هرکاری و هر مسأله ای باید متخصصان آن امر نظر بدهند اما بعضی اوقات یک شخص به واسطه شهرتی که بدست آورده تبدیل به مرجع کاذب و غلطی برای یک چیز می شود که در واقع آن چیز هیچ ربطی به آن شخص مشهور ندارد به عنوان مثال یک بازیگر بواسطه شهرتی که دارد ومورد توجه مردم است بگوید به فلان شخص یا حزب سیاسی رأی بدهید در حالیکه او نمی‌تواند در مورد اینکه چه شخصی صلاحیت دارد نظر بدهد بلکه فقط می تواند با توجه به سطح اطلاعات خود از حرفه اش در مورد حرفه ی خود که بازیگری باشد نظر بدهد و نظر او فقط در همین محدوده قابل اعتنا است . 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۴ یکی از مغالطه های پر کاربرد، مغالطه « تکرار » است که توسط معاندین و ضد انقلاب استفاده می شود . در این نوع مغالطه، به جای آوردن دلیل و مدرک برای اثبات ادعایی با استفاده از تکرار زیاد سعی می شود مدعا باور پذیر شود . (یعنی به جای دلیل و مدرک سعی می کند تا تکرار را دلیل جلوه دهد درحالیکه صرف تکرار، چیزی را ثابت نمی کند) نمونه بارز آن در اغتشاشات پاییز گذشته بود که رسانه های ضد انقلاب با تکرار زیاد این جمله که «مرگ مهسا امینی کار نظام است» سعی داشتند مرگ او را قتل به شمار بیاورند و آن را به گردن نظام بیندازند همین کار را در باره درگذشتگان دیگر نیز انجام دادند مانند مرگ دختران جوان در اثر حوادث رانندگی یا بیماری در نقاط مختلف کشور. 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۵ از دهه هفتاد به بعد که پروژه تهاجم فرهنگی کلید خورد، شبهه پراکنی علیه باورهای دینی و انقلابی با تیم های مختلف در اتاق های فکر در دستور کار قرار گرفت و با پدید آمدن فرصت های جدید که رسانه های نوینی چون شبکه های ماهواره ای و فضای مجازی در اختیار آنان قرار می داد بر میزان تاخت وتاز آنان افزوده شد. به یاد داریم که ضدانقلاب، حتی به پدیده «انقلاب» در جوامع هم اشکال می گرفت و انقلاب را نوعی بیماری جوامع می دانست یا به ارزش هایی مثل «استقلال اقتصادی» حمله می کرد یا پیرامون تئوری «توهم توطئه» مانور می داد و جنجال به پا می کرد. اما وقتی غرب با الگو گیری از همین انقلاب ایران، طرحی به عنوان «انقلاب های رنگین» را طراحی کرد و در چند کشور به اجرا گذاشت و با حاکم کردن رژیم های وابسته به غرب ، به نتیجه دلخواه خود رسید اینان دیگر فراموش کردند که پیش از این ، انقلاب را نوعی بیماری می دانستند و با تمام توان از این طرح جدید کارفرمایان خود، دفاع کردند و آن را تبلیغ کردند. تنها در انقلاب های رنگین از معکوس سازی مفاهیم و واژه ها بهره نبردند بلکه در باره تئوری «توهم توطئه» نیز از این «فریب کاری» بهره بردند و اگر تا دیروز توطئه از سوی ابرقدرتها را، توهم می شمردند و آن را رد می کرد اما این بار، با اطمینان از ناآگاهی مخاطبان به سخن دیروزشان، هر روز انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی را به طراحی و توطئه در موارد مختلف متهم می کنند و گویا فراموش کردند که قبلا شعار « توهم بودن توطئه ها» را می دادند . http://bavarkade.parsiblog.com/Posts/13 :منبع 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۶ سنت گریزی، یکی از مغالطات و ترفندهایی است که غالباً از سوی برخی #روشنفکران و قائلین به برتری مدرنیته نسبت به سنت گرایی، بکار می رود. در این مغالطه قدیمی وسنتی بودن یک فکر و یا نظر ، دلیل بر اشتباه بودن آن، قلمداد می شود. از جمله جاهایی که این مغالطه نمود بیشتری پیدا می کند ،‌ زمانی است که یک نظر مربوط به دورانی است که آن دوران، دوران خوبی از جهات گوناگون نباشد. مانند : دوران قرون وسطی ✅ شیوه تعامل درست با نظرات و دیدگاه ها، توجه به استدلال ها و دلایل منطقی یک نظر یا عقیده است و صرف قدیمی بودن یا نو بودن یک حرف دلیل بر خوب بودن یا بد بودن آن نیست. چنانکه #قرآن_کریم در آیه 18 سوره مبارکه ی زمر می فرماید : فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذِینَ هَداهُمُ اللهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْباب. بشارت ده! به آن دسته از بندگانم که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آن‌ها پیروی می‌کنند آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آن‌ها خردمندانند 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۷ یکی از شگردها وترفند های مورد استفاده توسط افراد، به ویژه سیاست مداران و نامزد های انتخاباتی ، تطمیع مخاطب با دادن وعده هایی است که مخاطبین را ترغیب می کنند حرف آن ها‌ را بپذیرند. به عنوان مثال : اگر به من رأی بدهید دیگر به یارانه نیاز نخواهید داشت در این مثال نامزد انتخاباتی به جای تشریح برنامه‌های اقتصادی خود و این که چطور می خواهد مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم را حل کند با دادن وعده ی خالی مردم را ترغیب به رأی دادن به او می کند 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۸ مغالطه ی «جلب ترحم» وقتی صورت میگیرد که شخصی ادعایی را مطرح کند و سپس با بیان اوضاع رقت بار خود در شرایط موجود و یا در صورت رد شدن آن مدعا بکوشد سخن خود را از طریق جلب دل سوزی و ترحم به مخاطب خود بقبولاند: ایشان یک چهره علمی و فرهنگی است ایشان در دانشکده تدریس میکنند، مردم و دانش جویان همیشه ایشان را در کلاس درس یا در کتابخانه یا در مراکز تحقیقاتی ملاقات کرده اند، واقعا خود شما تصور کنید اگر ایشان محکوم شود و به زندان بیفتد چه فاجعه ای رخ می دهد سؤال این است که او مجرم است یا نه، نه این که اگر محکوم شود چه اتفاقی می افتد. در این مغالطه به جای این که مقدمات استدلالی و برهانی نتیجه ای را ثابت کنند سعی می شود که از مقدمات مبتنی بر احساسات و عواطف برای این کار استفاده شود. البته واضح است که شرایط رقت آوری که به وسیله استدلال کننده مطرح می شود هیچ تناسب منطقی با نتیجه مورد نظر او ندارد اما معمولاً چنین فردی موفق میشود که بر روی مخاطب خود تأثیر بگذارد و در او یک حالت روانی ایجاد کند تا به پذیرش سخن او تمایل نشان دهد. 📚 بخش هایی از کتاب مغالطات علی اصغر خندان پی نوشت : مثال بارز و آشکار آن زمانی است که شخصی بدلیل جرمی که انجام داده محکوم می شود آن وقت هوچی گری و مظلوم نمایی رسانه های ضد انقلاب داخلی و خارجی شروع می شود که جای کارگر زندان نیست ، جای معلم زندان نیست ، جای وکیل زندان نیست . درحالیکه دلیل محکوم شدن فرد جرمی که انجام داده است می باشد نه عنوانی که دارد واگرنه هیچکس را نباید محکوم کرد زیرا بلأخره آن قاتل جانی هم احتمالاً یک شغل یا یک عنوانی دارد 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۹ #جنگ_روانی ترفند ها ، شیوه ها و ابزار های گوناگونی دارد اما در نهایت آن‌چه که موجب به ثمر رسیدن آن می شود عدم آگاهی ملت ها است . در واقع در این جنگ به طور ویژه برای جهل مردم حساب باز شده است با افزایش سطح آگاهی و سواد ملت ها در مواجه با شایعات و اخبار منتشر شده اهدافی که از این جنگ قصد شده است ناکام می‌ماند. از این رو طبق فرمایشات #مقام_معظم_رهبری علاج پروپاگاندا #تبیین است . 🎦 کلیپ بالا برشی از سخنرانی حجت‌الاسلام راجی در مورد عوام فریبی به سبک معاویه است . معاویه به شدت روی جهل مردم برای عوام فریبی هایش حساب باز کرده بود و تنها علاج آن عمار بود که با تبیین و روشنگری یک تنه جلوی تبلیغات روانی معاویه ایستادگی می کرد و‌‌ به آگاه کردن مرم می پرداخت . به همین دلیل است که وقتی در جنگ صفین ، عمار شهید شد امیرالمومنین(ع) ندای أین عمار سر دادند 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۰ مغالطه ی «توسل به احساسات» را می توان به جرأت در زمره ی پر کاربردترین مغالطه و ترفندهای مورد استفاده جریان مخالف انقلاب اسلامی #ایران به حساب آورد . هدف از این مغالطه سوار شدن بر روی عواطف و احساسات مردم است ‌. کاربرد در جایی می باشد که شخص دلیل و مدرک برای اثبات ادعای خود نداشته وسعی دارد با جریحه‌دار کردن احساسات ،حرف خود را به کرسی بنشاند. عکس بالا مربوط به ایندیپندنت فارسی می باشد و در آن نوشته شده است پدر محمد مهدی کرمی آخرین جملات پسرش را تتو کرد . در این‌ متن سعی شده با توسل به احساسات و برانگیختن حس ترحم به مخاطب اینگونه القا کند که اعدام این شخص اشتباه بوده است و یک بی گناه کشته شده است ضمن آنکه احساسات پدر و مادر مورد احترام است و خانواده و نزدیکان فرد از دنیا رفته حق عزاداری برای عزیزشان را دارند اما از این نکته هم نباید غافل شد که قربانیان هم خانواده ای برای خود دارند و همانطور که برای عزاداری خانواده ی‌ اعدامی ارزش قائل می شویم برای حق شرعی و قانونی خانواده های قربانی هم باید ارزش قائل شویم . نکته دیگر آنکه نوشتن آخرین جملات پسر توسط یک پدر صرفاً محبت یک پدر نسبت به فرزندش را می رساند و دلیلی بر بی گناهی وی نمی باشد . البته نباید این را هم فراموش کنیم که خانواده های قربانیان هیچ وقت فرصت شنیدن آخرین جملات فرزندشان را پیدا نکردند تا بتوانند آن را بر روی دست خود تتو کنند ✅ @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۱ ایجاد حس نامیدی ، مهم ترین هدف امروزه رسانه های جریان غرب¬گراست که با انتشار پیاپی اخبار ناراحت کننده و سیاه نمایی ها، اجرایی می شود مانند آنچه در پس هر حادثه ناگوار و خسارت بار طبیعی ، در بوق های تبلیغاتی دمیده می شود مثل عبارت «مرکز نفرین زمین بودن ایران» که از قلم برخی سلبریتی ها‌‌ ترشح کرد. در این رسانه ها، اخبار خوب و امیدوار کننده یا اصلا انتشار نمی یابند و یا اگر خبر، دارای نکته‌ ی مثبت غیر قابل انکار است آن را به گونه ای انتشار می دهند که کم اهمیت جلوه کند. مثال روشن این نوع دستکاری در اخبار، نحوه انتشار خبر مهمانی ده کیلومتری غدیر امسال در تهران است که برای کاستن از ارزش،اهمیت و امتیازات آن، به برچسب زنی به جای نشر حقیقی خبر، روی آوردند و با حکومتی خواندن آن تلاش کردند چنین وانمود کنند که این مراسم و اجتماع عظیم، مردمی نبوده است. رویکرد مشابه این جریان را، در بازتاب خبر تشیع جنازه میلیونی سردار دلها #شهید_سلیمانی دیدیم که در کمال وقاحت، شمار حاضران در این تشیع جنازه را چند صد هزار نفر اعلام کردند. این نحوه برخورد با حقایق ، منش و روش آنهاست و اکنون که به مراسم پیاده روی #اربعین نزدیک می شویم شاهدیم که همچون سال های گذشته، سیاست تخریب‌ گسترده این مراسم با شکوه و میلیونی را دنبال می کنند و تلاش دارند با اشکالات واهی و بی پایه و اساس، ارزش این کار بزرگ معنوی را پایین بیاورند ، حال آنکه «ومکرو و مکر الله والله خیر الماکرین»‌. گفتنی است حوادث ناگوار و تلخ انسانی و طبیعی در هر جای دنیا به وقوع می پیوندند و به ایران اختصاص ندارد. 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۲ یکی از مهم ترین اقدامات درجنگ روانی تغییر و جا‌ به جایی ارزش ها است. در این روش با تبلیغات گسترده تلاش می شود تا ارزش ها و مفاهیم عقلانی و انسانی بی ارزش قلمداد شده و ضد ارزش ها ارزش . چیزی که نمونه آن را بطور واضح در امپراطوری شیطانی غرب می توان مشاهده کرد که چطور با تبلیغات گسترده و حتی با اجبار سعی در تخریب‌ مفهوم خانواده و جایگاه مقدس پدر و مادر دارند . این داستان نمونه ای از این مطلب است : یک روز یک‌ روباه برای شکار مرغ ها وارد یک مرغداری می شود اما صاحب آنجا متوجه او می شود و اورا می گیرد و برای تنبیه دمش را قطع می کند . روباه در راه یک‌ روباه دیگر را می بیند و آن روباه دیگر ازش می پرسد که چرا دم نداری روباه هم با مکاری جواب می دهد خودم قطع کردم این طور بهتر است چی بود این دم دست و پا گیر روباه دوم ساده دمش را مثل دم روباه اول قطع می کند و وقتیکه از او هم می پرسند چرا دم نداری جواب همان روباه اول را می دهد . بدین ترتیب روباه های دیگر هم شروع می کنند به قطع کردن دم هایشان تا اینکه کار به جایی می رسد که هر روباه که دم داشته است را به سخره می گرفتند . این داستان به خوبی نشان می دهد که یک روباه چطور دم داشتن برای روباه ها را که یک مزیت به حساب می آید را تبدیل به عیب برای روباه ها کرده است و دم نداشتن را مزیت البته از این داستان تبعیت کور کورانه بعضی از حرف های دیگران بدون تحقیق و برسی را هم می توان نتیجه گرفت 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۳ دادن بار ارزشی به کلمات چه منفی و چه مثبت از مغالطاتی است که توسط رسانه ها بسیار از آن استفاده می شود در این مغالطه با استفاده از کلماتی که بار مثبت یا منفی دارند سعی می شود یک موضوع را خوب و یا بد جلوه دهند برای مثال: حجاب اجباری با دادن صفت اجباری به کلمه ی حجاب توسط مخالفان ، این حکم الهی که درواقع به نفع خود زنان است به صورت یک امر ناپسند و زننده جلوه می کند و همچنین جمهوری اسلامی را حکومتی دیکتاتور جلوه می دهد که برای مردمانش قوانین ظالمانه و سختگیرانه وضع کرده است . در حالیکه عبارت صحیح حجاب قانونی است . یعنی برخلاف دوره ی رضا خان که به زور چادر از سر زنان می کشیدند به زور چادر سر کسی نمی کنند اما طبق قانون باید حداقل پوشش تعیین شده توسط شرع و عرف متدین مردم رعایت شود . البته ناگفته نماند که قوانین پوشش فقط‌ به‌ ایران اختصاص نداشته‌‌ و در سراسر دنیا این قوانین بسته به مذهب و فرهنگ آن کشور وجود دارد و فطرت پاک انسان هیچگاه عریانی را نمی پذیرد . 🆔‌ @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۴ مغالطه ی "هزینه از دست رفته" در همه موضوعاتی که ما وقت، انرژی و پول خود را صرف آن می کنیم وجود دارد، هر چه بیشتر نسبت به این موضوعات سرمایه گذاری کرده باشیم به احتمال بیشتری در دام این مغالطه گرفتار خواهیم شد. 🔺سهامی را در بورس با قیمت بالا خریداری می‌کنیم ولی به مرور زمان ارزش سهام افت کرده و بخش عمده ای از ارزش خود را از دست می‌دهد، ولی شما حاضر به فروش آن نیستید چون پول زیادی برای خرید آن صرف کرده اید. 🔺پیرامون زندگی خود و دیگران و در سطح ملی به دقت نگاه کنید. حتما مثالهای خوبی از درافتادن به این دام خواهید یافت. ما زمان زیادی وقت گذاشته ایم...من بیشتر این کتاب را خوانده‌ام...مسافت خیلی زیادی را آمده‌ایم... پول زیادی برای خرید این پرداخت کرده‌ام... هزینه زیادی برای این پروژه صرف کرده‌ایم و... 🔺این گزاره های ذهنی، الگوهای مشخصی از گرفتار شدن ما در دام  هزینه از دست رفته است. البته تصمیم درستی است که کار را تمام کنیم و نیمه کاره رها نکنیم، ولی با چه استدلالی؟ استدلال معطوف به گذشته و هزینه‌های انجام شده و یا استدلال معطوف به آینده و نتایج احتمالی مورد انتظار؟ طبیعی است باید با معیار نتایج آتی و هزینه-فایده آیند‌ه‌ی یک تصمیم، بین ادامه دادن و یا ادامه ندادن انتخاب کرد... 📚 @dastanak_ir 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۵ محتوای دروغ چطور ساخته می‌شوند؟ 🎥 برشی از فیلم سینمایی «سگ را بجنبان» محصول سال ۱۹۹۷ آمریکا که در آن به ساخت روایت‌های جعلی علیه کشورها توسط آمریکا اشاره می‌شود @gharargaheemamhasan1📚 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۶ نکاتی در مورد ترور رسانه ای 🎦 در کلیپ بالا 📚 @Shobhe_ShenaSi 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۷ هفت خوان تفکیک خبر راست از دروغ! 📚 @Shobhe_ShenaSi 🆔 @shobhemajazi110

#سواد_رسانه ۱۸ شاید برای شما هم پیش آمده باشد که وقتی کاری از شما خواسته اند یا اینکه چیزی برخلاف نظر و میل تان بوده است آن را را با بهانه های واهی و بی پایه و اساس رد کردید تا زیر بار کار خواسته شده و یا پذیرفتن سخن درست طرف مقابل نروید نمونه آن در کودکان هم قابل مشاهده است برای مثال یک مادر به فرزند خود می گوید اتاقت را جمع کن و او بهانه میاورد الان حسش نیست درحالیکه خود کودک هم می داند به اندازه یک مرتب کردن اتاق حال دارد! به این مغالطه که در آن از دلایل واهی برای شانه خالی کردن از مسئولیتی که به انسان سپرده می شود یا رد طرف مقابل زمانی که دلایل محکم و منطقی برای رد آن وجود ندارد استفاده می شود همان «بهانه» معروف می گویند این توئیت رشید پور مصداقی آشکار برای مغالطه «بهانه» است که دلیل منطقی و محکمی برای رد رییس‌جمهور فعلی پیدا نکرده است و به شکل امضا متوسل شده است درست مانند قضیه به شما ناهار دادند یا نه ! 🆔 @shobhemajazi110