🌹🇮🇷🕊🇮🇷🌹 *🍀 السلام علیک یا اباصالح المهدی عج🍀* 🌹 #یاد_شهیدان_جاودانه_باد🌹* فَاقْرَءُوا مَا تَيسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ (مزمل/ ۲۰) #برنامه_تلاوت_قرآن_کریم هفتم دی 📖 امروز صفحه ۱۲۴ قرآن کریم عزیزانی که برنامه جزء خوانی دارند، 📖 امروز جزء ۱۴ قرآن کریم #هدیه_به_ارواح_طیبه_و_ملکوتی 🌹 #شهدای_مظلوم_کربلا 🌹 #شهدای_راه_حق #انبیاء_الهی_و_ائمه_معصومین_ع #امام_خمینی_ره #پدران_و_مادران #مومنین_و_مومنات ان شاءالله در دنیا با قرآن مانوس و در آخرت با قرآن محشور شوید. 🌺🍃🌸🍃🌺 کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

حکمتهای نهج البلاغه: ⚜️#حکمت_33_نهج_البلاغه⚜️ وَ قَالَ (علیه السلام): كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً، وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً. اعتدال در بخشش و حسابرسى (اخلاقى، اجتماعى، اقتصادى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: بخشنده باش امّا زياده روى نكن، در زندگى حسابگر باش امّا سخت گير مباش. 🔰شرح و تفسیر حکمت 33 🔰 👌🔆افراط و تفريط ممنوع! 🔔اعتدال در بخشش وحسابرسی 📜امام(عليه السلام) در اين سخن كوتاه و پرمعنا دعوت به اعتدال در بذل و بخشش هاى مالى مى كند و مى فرمايد: 🔶 «سخاوتمند باش و در اين راه اسراف مكن و در زندگى حساب گر باش و سخت گير مباش» 🔶مى دانيم بسيارى از علماى اخلاق اسلامى، تمام فضايل اخلاقى را حد وسط در ميان افراط و تفريط مى دانند. ✴️اين مسئله هرچند عموميت ندارد ✅ولى در مورد بسيارى از صفات از جمله فضيلت سخاوت صادق است كه در ميان دو صفت رذيله قرار گرفته: اسراف و تبذير، و بخل و تقتير.❗️ ❇️ مُبذّر از ماده «تبذير» از ريشه «بذر» (بر وزن نذر) در اصل به معناى پاشيدن دانه است;_ 👈ولى چون اين واژه در مورد اموال به كار رود به كار كسانى اطلاق مى شود كه اموال خود را به صورت نادرست مصرف كرده و آن را حيف و ميل مى كنند. 🔄معادل آن در فارسى امروز ريخت و پاش است و تفاوت آن با اسراف اين است كه اسراف مصرف بى رويه و تبذير اتلاف بى رويه است ✴️البته اين در صورتى است كه اين دو واژه در مقابل هم قرار گيرند; ولى هرگاه جداگانه استعمال شوند ممكن است مفهوم عامى داشته باشند. 💢«مُقتِّر» از ماده «تقتير» در اصل به معناى تنگ گرفتن است و هنگامى كه در مورد اموال به كار رود به معناى بخيل و خسيس بودن است . ✳️«مقدّر» از ماده تقدير به معناى مديريت صحيح اموال است كه حد وسط در ميان تبذير و تقتير است. 🔰قرآن مجيد درباره مبذّرين مى فرمايد: «(وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكينَ وَابْنَ السَّبيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذيراً إِنَّ الْمُبَذِّرينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطين) حق خويشاوندان و مستمندان و واماندگان در راه را ادا كن و تبذير مكن، چرا كه تبذير كنندگان برادران شيطانند». 🔷در جاى ديگر درباره صفات والاى بندگان برگزيده و عباد الرحمان مى فرمايد: «(وَالَّذينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً) ✴️آنها كسانى هستند كه هنگامى كه انفاق مى كنند نه اسراف مى كنند و نه بخل و سخت گيرى دارند و در ميان اين دو، حد اعتدال را رعايت مى كنند». 🔰در روايتى از امام صادق(عليه السلام) با ذكر مثال روشن و جالبى اين حد اعتدال بيان شده است. ✍ راوى مى گويد: _امام مشتى از سنگريزه برداشت و محكم در دست خود گرفت سپس فرمود: بخل و اقتار كه خداوند فرموده همين است. ✴️آن گاه مشت ديگرى بر داشت و چنان دست خود را گشود كه همه آن روى زمين ريخت و فرمود اين اسراف است 🔶آن گاه مشت ديگرى برداشت و آن را به طورى گشود كه مقدارى در كف دست باقى ماند و مقدارى از لابه لاى انگشتان فرو ريخت و فرمود اين همان قوام است (كه در قرآن مجيد آمده است)». 💠در شأن نزول آيه 29 سوره «اسراء» نيز آمده است كه شخص سائلى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) تقاضاى پيراهن كرد. 🔶 پيامبر پيراهن خود را به او بخشيد و همين امر سبب شد كه آن روز نتواند براى نماز به مسجد برود. اين جريان سبب شد كه زبان منافقان باز گردد و بگويند محمد خواب مانده يا مشغول لهو و سرگرمى شده و نمازش را به فراموشى سپرده است. 🔻(ولى هنگامى كه از جريان كار باخبر شدند شرمنده گشتند) آيه فوق نازل شد و به پيامبر چنين دستور داد: 🔶 «(وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً) 🔰دست خود را بر گردن خويش زنجير مكن (و انفاق و بخشش را ترك منما) و بيش از حد (نيز) دست خود را مگشاى كه خانه نشين شوى و مورد سرزنش قرارگيرى و از كار خود فرو مانى». 🔷در اينجا اين سؤال پيش مى آيد كه تاكيد در ميانه روى در انفاق چگونه با ايثار (مقدم داشتن ديگران بر خويشتن) كه در حالات بسيارى از پيشوايان آمده سازگار است⁉️ 💢 مثل آنچه در شأن نزول سوره «دهر» و داستان مسكين و يتيم و اسير آمده و به دنبال آن آيه شريفه (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) نازل شد. 🔸پاسخ اين سؤال روشن است، مسئله *اعتدال* حكمى عام است و *ايثار* حكمى خاص كه مربوط به موارد معينى است. ▪️ به عبارت ديگر: اصل بر اعتدال در مسئله انفاق و ايثار يك استثناست. ✴️به علاوه، دستور به ايثار مربوط به جايى است كه بخشش فراوان، نابسامانى فوق العاده اى در زندگى انسان ايجاد نكند و «ملوم» و «محسور» نگردد در غير اين صورت بايد از دستور اعتدال پيروى كرد.❗ کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

✍تقدیم به اسطوره های مقاومت که از دامن پاکشون فرزندانی را تربیت کردند و مایه مباهات و فخر اسلام و باعث اعتلای کلمة الله و جاری شدن فرهنگ ایثار، معرفت، شهادت، و ولایتمداری شدند... کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

🥀پنجشنبه است و دلمان برای آنهائی که دیگر نمی بینمشان بسیار تنگ است... پنجشنبه است و جای خالی عزیزان را دوباره احساس می کنیم ... پنجشنبه است و ثانیه هایمان بوی دلتنگی می دهد ... 🥀نثار ارواح طیبه و علما و شهدا و عزیزان آسمانی فاتحه و صلوات کبیر هدیه شود 🥀بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ  🥀 السَّلامُ عَلی اَهْلِ لا اِلهَ اِلَّا اللهُ مِنْ اَهْلِ لا اِلهَ اِلَّا اللهُ يا اَهْلَ لا اِلهَ اللهُ بِحَقَّ لا اِلهَ اِلَّا اللهُ كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا اِلهَ الَّا اللهُ مِنْ لا اِلهَ اِلَّا اللهُ يا لا اِلهَ اِلَّا الله بِحَقَّ لا اِلهَ اِلَّا اللهُ اِغْفِرْلِمَنْ قالَ لا اِلهَ اِلَّا اللهُ وَاحْشُرْنا فی زُمْرَهِ منَ قالَ لا اِلهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدا رَسُولُ اللهِ عَلیٌّ وَلِیًٌ الله کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

#مناسبت حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی در منزل شهید مسیحی آرمن آودیسیان کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

#امام_صادق_علیه_السلام العَامِلُ عَلَی غَیرِ بَصیرَه کالسَّائِر عَلی غیر الطَّریق و لا یزیدُهُ سُرعَهُ السَّیر مِنَ الطَّریق إلاّ بُعدَاً آن که بدون بصیرت در مسیری قدم بر می دارد مانند کسی است که بیراهه می رود و سرعت او جز بر دوری اش از مقصد نمی افزاید. 📚 امالی صدوق، صفحه ۴۲۱ #حرکت_با_بصیرت #رسیدن_به_مقصد کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

🕊🥀🌹🌴🌹🥀🕊 #پیامکی_از_بهشت 💐 مواظب حرکت های ضد اسلامی و ضد انسانی در جامعه باشیم. این حرکت ها نیروهای فعال این مملکت را با استفاده از تبلیغات دروغین و با استفاده از نقاط ضعف آنها به راه های کج می کشند و همین جوان هایی که سرمایه مملکت هستند به عنوان بازیچه در دست آنها خواهند افتاد و از همین جاست که می توانند بزرگترین ضربه ها را بر پیکر جامعه اسلامی وارد سازند . 🌹 #شهید_والامقام 🌴 #محمود_حمله_داری #سلام_به_دوستان_شهداء🌹 #روزتان_شهدایی🌹 کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

🌴🥀🌹🕊🌹🥀🌴 #مادرانه #شهید_گمنام #مادر_شهید_گمنام ‌‌ای آنـــڪہ مـــرا بــرده ای از یاد ، ڪـجـایــی ؟ بیــگانـہ #شــدی ؟ دست مریـــزاد ، ڪـجـایـی ؟ از دام تــوأم نـیـسـت مــرا راه گـریــــزی . . . مــن عاشـــق ایــن دام و تو صـیّــاد .... ڪـجـایــی ؟ #مادران_دلسوخته_شهدا #پنجشنبه_های_دلتنگی شادی روح #مادران_شهدا که #آسمانی شده اند و سلامتی و طول عمر #مادران_شهدا که هنوز برکت زندگی ما هستند . #صلوات #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد #و_عجل_فرجهم کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

🌹🕊🥀🕊🥀🕊🌹 #در_محضر_شهدا #شهید_والامقام #آیت_الله_حسین_غفاری من فکر می کنم تنها کسی که می تواند ایران را نجات دهد #آیت_اللّه_خمینی است . امروز مردی از سلاله پیامبر (ص) و علی (ع) و حسین (ع) ، یک تنه در مقابل این ظلم و ستم ها قد برافراشته است. پیروی از این مرجع بزرگ همانا پیروی از رسول خدا است . پیروی از حسین (ع) و ائمه اطهار است . #هفتم_دی_ماه #سالروز_شهادت مبارز خستگی ناپذیر #شهید_والامقام #آیت_الله_حسین_غفاری گرامی باد . #روحش_شاد #یادش_گرامی #راهش_پر_رهرو کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

🌹🕊🥀🌷🥀🕊🌹 گذری کوتاه بر زندگی #شهید_والامقام #آیت_الله_حسین_غفاری #قسمت_اول در سال‌ 1335 به تهران آمد و در «مسجد الهادی » فعالیتهای اجتماعی و مذهبی خود را آغاز کرد. از جمله اولین اقدامات اجتماعی او در تهران می‌ توان به تعطیلی «باغ شارق» که به مرکز فسق و فجور اشرار تبدیل شده بود اشاره کرد. همچنین احیای مسجد « شیخ فضل‌الله نوری » در پشت ساختمان شهرداری تهران از دیگر اقدامات وی در این مدت به شمار می رفت . مبارزات سیاسی ‌#آیت_الله_حسین_غفاری از نیمه دوم سال 1341 هجری شمسی آغاز شد. در جریان نهضت عمومی علما در این سال، ایشان نیز در مسجد الهادی ( که امامت آن را برعهده داشت ) سخنرانی هایی را علیه تصویب لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی ایراد کرد. پس از آن‌ که محمدرضا پهلوی با طرح «انقلاب سفید» اصلاحات آمریکایی خود را آغاز و بر مخالفت با مبانی مذهبی پافشاری‌کرد، علما و مراجع به رهبری #امام_خمینی_ره عید نوروز سال 1342 را تحریم کردند و در این میان #آیت‌_الله_غفاری نیز اعلامیه‌ای را در حمایت از این تحریم صادر کرد. #ادامه_دارد ... 🌹🕊🥀🌷🥀🕊🌹