eitaa logo
شمارش معکوس ظهــ🌺ــور
28.2هزار دنبال‌کننده
39.6هزار عکس
17.7هزار ویدیو
337 فایل
آیدی مدیریت جهت کار #ضروری👇 @ali99moradi @Takavar_jangnarm تبلیغات @tab_shomaresh کانال طب اسلامی ایرانی ما @teb_eslamii_irani 💠مهدویت 💠اخرالزمان 💠اخبار ظهور
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 بودن مولوی عبدالحمید.... به حالت چشم های او نگاه کنید.... 😱 ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 در اپلیکیشن فیلمو چه خبر است؟ مراسم تحویل سال نو با رقص و آواز و آلات موسیقی.... رئیس صدا و سیما دستور فیلتر کردن این بدافزار ضد فرهنگ را داده بود که عملی نشد... ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 اردن: اشغالگری اسرائیل اساس شرارت است ‼️ وزیر خارجه اردن در واکنش به مواضع نژادپرستانه وزیر دارایی رژیم صهیونیستی، با اعلام اینکه تل‌آویو باید به روشنی بگوید این اظهارات موضع رسمی آن‌ها نیست، تأکید کرد اشغالگری اسرائیل اساس شرارت است. ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 پرواز جنگنده های ایران بر فراز خطوط مرزی شمال غربی/ الحاق ‎باكو به ایران غرامت هر اقدام خصمانه ای از جانب رژیم علی اف رضا عباسی فعال رسانه ای نوشت: 🔹‏از ساعاتی پیش پرواز های شناسایی نیروهای مسلح ایران بر فراز مرزهای شمال غربی کشور در حال انجام است. 🔹یگان های عملیات ویژه در حداکثر آمادگی در برابر اقدامات خصمانه دشمنان علیه منافع ملت ‎ایران هستند. 🔹الحاق ‎باكو به ایران غرامت هر اقدام خصمانه ای از جانب رژیم علی اف است. ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 انتقال تجهیزات نظامی به مرزها توسط آذربایجان و ارمنستان به حدی رسیده که جنگ اجتناب ناپذیر به نظر می رسد/فتح ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 توییت جدید حساب ایران به عبری 🔘نادیده گرفتن هشدار های ایران قطعا به ضرر شما خواهد بود ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 جمهوری باکو، ارتباط تجاری زمینی ایران-روسیه را قطع کرد. 🔹نشریه آرگومنتی ای فاکتی داغستان روسیه در گزارشی خبر از بی‌نظمی و رشوه گیری در جایی داده که گلوگاه اصلی تجارت میان ایران و روسیه است. در این گزارش نوشته شده: 🔹افزایش صادرات و واردات میان ایران و روسیه باعث ایجاد صف کیلومتری از کامیون‌های داغستانی در مرز میان ایران و جمهوری باکو شده است. حدود ۷۰۰ کامیون منتظر خروج از ایران هستند و یک صف ۹ کیلومتری هم از کامیون‌ها در طرف باکو منتظر ایستاده‌اند. ➖➖➖➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 | منابع ارمنی از ارسال تسلیحات ارتش ارمنستان به مرز مشترک با ایران خبر میدهند... ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 منابع محلی گزارش میدهند ارتش بخشداری باکو در حال ارایش گرفتن می باشد و برای حمله اماده میشود ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 غیررسمی: دستور سفید شدن آسمان مناطق شمال غربی ، تبریز تا پارس آباد صادر شد. ➖ ➖ ➖ ➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 «تغییر» و «بداء» در نشانه‌های حتمی ظهور؟ ▪️بخش ▪️سوال این است آیا در نشانه‌های ظهور و بخصوص در علائم حتمی همچون سفیانی، ندای آسمانی و... ، امکان تغییر و بداء بلکه عدم وقوع، مطرح است؟ ▪️آیا ممکن است امام زمان، ظهور کند اما هیچکدام از علائم، اتفاق نیفتد؟ ✍️ مصطفی امیری ☑️ اشاره ▪️نشانه‌های حتمی ظهور، معرفی شد. و نیز بیان گردید: خبر از وقوع بداء در دایره علم بشر نیست. سپس ذکر شد که احادیث متعدد بر وقوع حتمی نشانه‌ها تاکید دارند. فقط یک حدیث (تاکید می‌شود فقط یک حدیث) از امام جواد در الغیبة نعمانی، دال بر وقوع بداء و تغییر در سفیانی، است. آیا باید طرد کرد یا جمع عرفی؟ ▪️سپس عنوان شد: فرض بگیریم بداء در نشانه‌های حتمی را پذیرفتیم، به عنوان مثال، در «اصل» ندای آسمانی که «معیار» شناخت امام عصر در دشوارترین حالات، توصیف شده است. حال آیا ممکن است بدون «اتمام حجت» بر بندگان، فرایند ظهور بدون این نشانه حتمی، رخ بدهد؟ ▪️و یا در «تفاصیل» ندای آسمانی، بداء شود و در لیلةالقدر ماه رمضان نباشد. آیا پذیرفتنی است؟ ▪️در هر حال، راه برای جولان دادن «مدعیان دروغین» فراهم خواهد شد؛ ضمن اینکه خدواند با این کار، موجبات تکذیب ائمه را فراهم می‌کند که محال است. ☑️ دیدگاه برگزیده ▪️حدیث بداء در سفیانی را باید در کنار انبوه احادیث با مضامین عدم بداء در این نشانه حتمی، نگریست ازجمله: ▫️«كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ فَجَرَى ذِكْرُ الْقَائِمِ فَقُلْتُ لَهُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ عَاجِلًا وَ لَا يَكُونَ سُفْيَانِيٌّ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ» نعمانی، الغیبة، ص۳۰۱. ▪️در واقع، وقتی اهل‌بیت از موضوعی خبر داده‌اند، هرچند آن موضوع، قابلیت بداء دارد لکن در عمل، بداء و تغییر، محقق نخواهد شد. به عبارت دیگر: امکان بداء غیر از وقوع بداء است. و روایت امام جواد، ناظر بر «امکان» بداء است و نه «ضرورت» وقوع بداء در نشانه‌های ظهور. ▪️توضیح اینکه: طبق گزارش قرآن، یهودیان، توهم و اعتقاد داشتند که دستان خدا، بسته است. و بعد از اینکه جهان را آفرید و برخی از امور را متحقق ساخت، دیگر از تغییر آن، عاجر و ناتوان می‌شود (قالَتِ الْيَهُودُ: يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ)؛ اما قرآن با رد این دیدگاه یهود، فرمود: دستان خود شما، بسته است و دست خدا باز است (غُلَّتْ أَيْديهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتان) سوره مائده، آیه۶۴. ▪️گاهی تصور می‌شد که وقتی امر حتمی باشد، یعنی بر خدا هم حتمی است، «محتوم علی الله» و دیگر قابل تغییر نخواهد بود؛ خیر اینگونه نیست، بلکه «محتوم من الله» است، یعنی از طرف خدا حتمی است نه اینکه، دست خدا بسته باشد. ▪️از این‌رو، روایت امام جواد، که می‌فرماید امکان بداء و تغییر در سفیانی نیز وجود دارد، اشاره به همین موضوع است. یعنی با اینکه سفیانی، از طرف خدا، حتمی می‌باشد (محتوم من الله)، البته تصور نکنید که بر خدا، حتمی شده است (محتوم علی الله)؛ دست خدا، بسته نیست. ▪️بداء در «تفاصیل» نشانه‌های ظهور که نوعی از ارتباط با فعل، رفتار و سلوک انسان‌ها دارد، امکان‌پذیر است بدین معنا که اگر جبهه حق و شیعیان، آمادگی لازم را کسب کنند، تلفات و کشته‌ها در مواجهه با سفیانی، کمتر خواهد شد و صرفا در «تفاصیل و جزئیات» نشانه حتمی سفیانی، بداء و تغییر، ممکن است. ولکن در فرض عدم همراهی مردم، آنچه اهل‌بیت فرمودند، دقیقا اتفاق خواهد افتاد. ▪️لکن در دیگر علائم حتمی مثل ندای آسمانی که معیار تشخیص امام مهدی است و قابلیت مشابه‌سازی هم ندارد و فقط یک‌بار در همه ادوار تاریخ، آن هم به فاصله چند ماه مانده به قیام حضرت، رخ خواهد داد، بداء هرچند در مقام اثبات، احتمال دارد لکن در مقام ثبوت، بداءپذیر نیست. زیرا متعلق آن افعال انسان‌ها نیست بلکه از سنن الهی است. ▪️از مجموع آنچه بیان گردید: در نشانه‌های حتمی و غیرحتمی ظهور، بداء و تغییر وجود ندارد و آنچه معصومان فرمودند، دقیقا اتفاق خواهد افتاد. ▪️بنابراین، «حدیث مُنفرد» در الغیبة نعمانی که به بداء در نشانه‌های حتمی، پرداخته، بنابر مشهور اشاره به «احتمال» و «امکان» بداء در «تفصیل و جزئیات» نشانه‌های حتمی دارد و نه در «اصل» وقوع نشانه حتمی؛ و به نظر نویسنده، متن حدیث اشاره به این مهم دارد که «حتم من الله»، مقصود است و نه «حتم علی الله»، کما اینکه یهود فرض کرده بود که «یدالله مغلوله» یعنی، وقتی موضوعی، حتمی شد، دست خدا بسته است بلکه دست خدا باز است و روایت امام جواد، ناظر بر «امکان» بداء است و نه «ضرورت» وقوع بداء در نشانه‌های ظهور. البته در مقام ثبوت، همان خواهد شد که اهل‌بیت از سوی خدا، خبر داده‌اند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor