🔶 مجموعه #تاریخ_میشنود 💭 قسمت: دوم 🌱 هیچ یادم نمیرود که چقدر شیطنت میکردم؛ کوچک ترین جمع بودم و پر شر و شور ترینشان. هنوز هم شوخی هایم را هر از گاهی یادآوری میکنم و کلی میخندیم. 🌱 سال 91 بود که کل آن جمع 4 نفره به استثناء عضو کوچکتر (یعنی بنده!) راهی #حوزه شدند. ادامه مباحثه هایی که روزی 4 نفره انجام میگرفت حالا با مباحثی جدید نه در #قوچان بلکه 1000 کیلومتر دورتر و در شهر #قم پیگیری میشد. دو سال بعد من هم راهی قم شدم. آن سالها تقریبا اکثر کسانی که در مجموعه های نسبتا مهم فرهنگی شهر فعالیت میکردند راه شان به حوزه های علمیه ختم میشد؛ جایی که میتوانستند با بزرگان نشسته و بزرگ تر شوند. 🌱 سال 94 و مصادف با ورود من به قم یا شاید کمی قبل تر از آن بود که جلسه ای دوستانه با حضور 3 نفر از جمع 4 نفره و دو نفر دیگر از رفقای قوچانی که یکی همزمان با من وارد حوزه قم شده بود و دیگری قرار بود بار دیگر در حوزه مشهد مشغول به ادامه تحصیلاتش شود، تشکیل شد. موضوع جلسه تصمیم گیری برای جمع کردن طلاب قوچانی زیر یک پرچم و برون رفت از شرایط تشطط موجود در میان نیروهای انقلابی بود. مسئله ای که دست کم 4-5 سال بود نه تنها فکر تک تک افراد آن جمع بلکه فکر خیلی ها را به خود مشغول کرده بود. 🌱 آن جلسه که بعدتر کمتر کسی -غیر از افراد حاضر- از ماهیت آن باخبر شد، نتایج عملیاتی مهمی در پی داشت. قرار بر این شد که در چند گام، هدف یعنی یکدل شدن طلبه های قوچانی محقق شود. آن جلسه که خیلی زود به نتیجه رسیده و برای گام اول کار برنامه ریزی کرد، تک جلسه ای بود که بعد از آن دیگر هیچگاه تشکیل نشد تا گام های بعدی بدست تقدیر رقم بخورد. ♨️ ادامه دارد... #تاریخ_شفاهی #تشکل_طلاب_جوان_قوچان @siaheha

🔶 مجموعه #تاریخ_میشنود 💭 قسمت: هشتم 🎗 اولین جلسه کارگروه تخصصی در تابستان -یعنی کمتر از دو ماه بعد از تشکیل کارگروه تخصصی- و به میزبانی #قوچان برگزار شد. نقشه ابتدایی از مسیر ترسیم و سیاست گذاری های کلان انجام شد. ازجمله این سیاست ها داخل کردن تک تک افراد تشکیلات در مراحلی بود که کارگروه تخصصی تا ایجاد تشکیلات باید طی میکرد. با این کار هم همدلی و ارتباط بین اعضا بیشتر می شد، هم سرعت کار بالا میرفت و هم اعضاء رشد تشکیلاتی مورد نیاز برای ایجاد تشکیلات را بدست می آوردند. 🎗 نقشه ابتدایی عبارت بود از؛ 1⃣ کتابشناسی منابع تشکیلاتی اعم از کتاب، سایت و جزوات توسط تمامی اعضا 2⃣ تقسیم منابع بدست آمده بین اعضا برای مطالعه و تحویل خلاصه آن به کارگروه تخصصی در پایان مهلت یک یا دوماهه 3⃣ مطالعه خلاصه ها توسط اعضای کارگروه تخصصی، جمعبندی و دستیابی به معرفت مورد نیاز از تشکیلات 4⃣ بررسی قالب تشکیلات های مختلف به منظور انتخاب یکی از آنها (و اعمال تغییراتی برای بومی سازی با شرایط قوچان) و یا تاسیس قالبی جدید   ♨️ ادامه دارد... #تاریخ_شفاهی #تشکل_طلاب_جوان_قوچان @siaheha

🔶 مجموعه #تاریخ_میشنود 💭 قسمت: سیزدهم 🍁 یکی از پرتنش ترین این مجادله ها، مصادف با یکی از تعطیلی های حوزه ی علمیه و حضور تعدادی از اعضاء در #قوچان بود. هیچ یادم نمیرود تماس های از روی اضطراب برخی از اعضاء و تلاش های پی در پی برخی دیگر برای کم کردن از این اضطراب ها را! عجیب آنکه اینبار مجادله در اوج خود به یکباره خاموش شد. و عجیب تر آنکه وقتی از یکی از طرفین پرسیدم چرا؟! گفت: «میخواستیم بچه ها در یک تنش جدی تشکیلاتی آبدیده شوند لذا این دعوای سوری را راه انداختیم!» هنوز هم که یادم می آید... بیخیال! 🍁 این سنخ رفتارهای در مرآی عموم اعضای کوچک و بزرگ، کم کم نوعی #مطالبه_گری را پایه گذاری میکرد که نه تنها به #وصل نمی انجامید که غرقاب #فصل را نشانه گرفته بود. 🍁 در کنار همه این تنش ها، جلسات کارگروه تخصصی اما با قوت پیگیری میشد. افراد کارگروه موظف شده بودند که در ارتباط گیری با اعضا ضمن نظرگیری، آنها را در جریان پیشرفت کارها قرار دهند. تمام جلسات از ابتدا تا انتها ریز به ریز ضبط شده و پیاده میشد. کار قرار بود آنقدر بزرگ باشد که هر مجموعه طلبگی در هرجای دیگری بتواند طرح را بومی سازی کرده و استفاده کند. در حقیقت کارگروه تخصصی داشت ناخواسته در وادی پا میگذاشت که به قول اساتید فن این طریق، تا کنون آنچنان پیشتازی نداشته؛ وادی تولید #علم_تشکیلات . ♨️ ادامه دارد... #تاریخ_شفاهی #تشکل_طلاب_جوان_قوچان @siaheha

🇮🇷 راهپیمایی خودرویی هم اکنون #قوچان @siaheha

🔰 امروز سالروز رحلت فقیه فرزانه «#آقا_نجفی_قوچانی» است. 🔸 سید محمدحسن حسینی (۱۲۹۵-۱۳۶۳ق) مشهور به آقا نجفی قوچانی، از عالمان و فقیهان قرن چهاردهم قمری بود. 🔹 آثار مختلفی در فقه، اصول، عرفان، اخلاق و سفرنامه از وی به جا مانده است. از جمله: سیاحت غرب، سیاحت شرق، حاشیه بر کفایه، شرح دعای صباح و... . 🔸 محمدحسن از شاگردان میرزا جهانگیر خان قشقائی و #آخوند_خراسانی، شریعت اصفهانی و محمدباقر اصطهباناتی بوده و در سن ۳۰ سالگی به درجه اجتهاد رسید. 🔹 او از طرفداران آخوند بود، به گونه‌ای که در قیام آخوند و سایر علمای نجف به هواخواهی از #مشروطیت، وی نیز از موافقان مشروطیت گردید. ایشان حقایقی از نقش روحانیت در جنبش مشروطه را در کتاب سیاحت شرق خود یاد کرده است. 🔸 آقانجفی در ماه‌های رمضان به قم می‌رفت و گاه در حجره #شهید_مطهری می‌ماند. 🔹 وی پس از بیست سال زندگی و تحصیل در نجف به ایران بازگشت و پس از آن تا هنگام مرگ در سال ۱۳۶۳ق در قوچان، به تدریس و ارشاد مردم پرداخته و در گرفتاری‌ها از آنان حمایت می‌کرد و با آن که در هنگام مرگ در منطقه #قوچان و حتی برخی شهرستان‌های اطراف نفوذ معنوی داشت، از مال دنیا چیزی نداشت. 🔸 ایشان در حسینیه خود در قوچان به خاک سپرده شد. @siaheha

اجتماع هیئات مذهبی در میدان مرکزی امام خمینی.ره #قوچان در محکومیت هتک حرمت به اسلام و اغتشاشات اخیر @siaheha

واکنش #دهه_نودی ها به تلاش های نیروهای امنیت در اغتشاشات اخیر #قوچان #مردم @siaheha