✍آیت الله جوادی آملی: علاقه علي (عليه‏ السلام) به مرگ آن حضرت در باره خود مي فرمايد: من به مرگ علاقه مندم؛ زيرا به جهاني مي‏رسم كه به طور يكنواخت، حق در آن جاري است و باطل در آن راه ندارد، جهاني كه يكنواختْ صدق است و كذب در آن نيست، ولي حق دنيا با باطل آن، و صدقش با كذب مخلوط و ممزوج است، براي من هيچ چيز گواراتر از مرگ نيست. در جاي ديگر مي‏فرمايد: اگر شوق شهادت و اشتياق لقاي خدا نبود، هرگز لحظه‏ اي به مصاف كافران نمي‏رفتم و حاضر نبودم آنها را ببينم؛ و چون اشتياق به شهادت دارم به انتظار نبرد آنان مي‏نشينم. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌

👤 استاد #رائفی_پور پیامبر صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام چه برخوردی با کودکان داشتند؟

#قرض_دادن ‌ پیامبر اعظم(ص): ‌ وارد بهشت شدم، ديدم بر در آن نوشته است: ثواب صدقه، ده برابر است و قرض هجده برابر. گفتم: اى جبرئيل! چرا صدقه ده برابر و قرض هجده برابر است؟ گفت: زيرا صدقه به دست نيازمند و بى نياز مى رسد، امّا قرض جز به دست كسى كه به آن نياز دارد، نمى رسد🌼🍃 ‌ 📚كنز العمّال، ح 15373 ‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌

✅شاخصِ ایمان ✍حضرت امام باقر عليه السلام فرمودند:همانا خداي عز و جل، علی (عليه‌السلام) را عَلَم و نشانه‌ای ميان خود و آفریدگانش قرار داده است. هر كه معرفت او را داشته باشد، مومن است، و هر كه انكارش كند كافر است و هر كه او را نشناسد گمراه است و هر كه برای دیگری در کنار او مقامی قائل شود، مشرك است، و هر كه ولايت او را [در قیامت] بیاورد، وارد بهشت می‌شود و هر که دشمن او باشد، وارد جهنم گردد. 📚کافی، ج2، ص388

🎥 حجت‌الاسلام عالی: کسانی که مسئولیت‌های کلان دارند، عذرخواهی بر آنها واجب‌تر است

صدای علی صفایی حائری را می‌شنوید... او منتظر ماست ....

💥 آبشار رحمت خدا ┄┅═✾•••✾═┅┄┈ استاد مسعود عالی

📌 عظمت شخصیت امام علی علیه السلام 🌿 گزیده ای از کتاب ترجمه و تفسیر نهج البلاغه علامه محمد تقی جعفری 💠استاد علامه محمدتقی جعفری💠

همه ی ما کارتون زیبای پینوکیو رو دیدیم و از اون خاطرات خوبی داریم. ولی من با خوندن این کتاب فهمیدم که من هیچ چیز جز داستان سطحی از این اثر فوق العاده رو نفهمیده بودم. کارلو کلودی میگفت که هدف ازخلق شخصیت پدر ژپتو، نشان دادن شخصیت خداوند “آفریدگار و خالق ” بوده که با چه عشق و علاقه ای پینوکیو رو خلق کرده بوده و در هر شرایطی از پینوکیو حمایت میکرده حتی وقتی که پینوکیو از پدر ژپتو دور میشده اما باز از حمایت و عشق خالقش بهره مند بوده ، هدف نویسنده به تصویر کشیدن عشق همیشگی پروردگار نسبت به بنده اش توسط پدر ژپتو بوده است . هدف از خلق جوجه اردک” جینا” نشون دادن عقل ،قلب و روح پاک پینو کیو بوده که در هر شرایطی پینوکیو رو از انجام کارهای اشتباه منع میکرده و این جوجه اردک پاک و معصوم رو خداوند در وجود همه ی بندگانش به ودیعه گذاشته اما انسانها هم مثل پینوکیو هیچ وقت به الهامات و حرفای این جوجه اردکشون گوش نمیکنن و کار خودشونو میکنن و همیشه دچار سردرگمی و عذاب میشن همونطور که پینوکیو هیچ وقت به الهامات قلبش گوش نمیداد و همیشه دچار خسران میشد. هدف از خلق شخصیت روباه و گربه نره به تصویر کشیدن نفس پینوکیو بوده که همیشه با وعده های پوچ و توخالی پینوکیو رو به گمراهی میکشوندن و مایه ی دوری پینوکیو از پدرژپتو میشدن ،همونطور که انسانها با پیروی از نفس درونشون از خداوند دور میشن . اگه یادتون باشه توی یه قسمتی از داستان پینو کیو دروغ که میگفت دماغش دراز میشد و توی عذاب شدیدی قرار میگرفت و پری مهربون اونو میبخشید و دوباره دماغش خوب میشد،نویسنده میگفت منظور من از خلق این سکانس این بوده که به بیننده بگم که دروغ توازن و تعادل روح پاک آدمی رو بهم میریزه و مجبور بودم اینو توی جسم پینوکیو نشون بدم و همه ی انسانها همیشه یه پری مهربون در وجودشون دارن که به محض بازگشت از گناه اونارو میبخشه و در آغوش میگیره . اگه یادتون باشه توی یه قسمتی روباه و گربه نره با تعاریف آنچنانی از یک شهر بازی پینوکیو رو گول میزنن و سوار بر یک کالسکه ی بزک شده میشن و میرن به شهر آرزوهاشون ،وقتی صبح بیدار میشن تبدیل به یه حیوان دراز گوش میشن و اینجا پینو کیو میفهمه که اشتباه کرده ،کارلو کلودی میگه اغلب انسانها گول نفس خودشونو میخورن و در پی زرق و برق دنیا ،سوار بر این کالسکه ها میشن و وقتی به مقصد میرسن متوجه میشن که گوششون دراز شده و اشتباه کردن ، سرتونو درد نیارم نویسنده میگه بعد اینکه پینوکیو وقتی تمام دنیا رو گشت و تمام اشتباهاتشو کرد آخرش تصمیم میگیره که پیش پدر ژپتو برگرده و وقتی میرسه از ژپتوی پیر میخاد که اونو تبدیل به یه انسان واقعی کنه چون دیگه از چوبی بودن خسته شده بوده و صبح بیدار میشه میبینه که آرزوش برآورده شده و تبدیل به یه انسان واقعی شده کارلو کلودی میگه هدفم از خلق ای سکانس این بوده که به مخاطب بگم که اگه به سوی خالق خودت برگردی یک انسان واقعی میشی وگرنه پینوکیوی چوبی بیش نیستیم.....

امیر المومنین علی علیه السلام: وَنِعْمَ الْقَرِینُ الرِّضَى رضایت و خشنودى (از تقدیرات الهى) بهترین همنشین است 📚 نهج البلاغه حکمت ۴ اگر آنچه رخ میدهد را تقدیر و خواست خدای حکیم بدانیم و خود را به او واگذاریم آرامش بیشتری خواهیم داشت. خداوند متعال مطابق آنچه برای انسانها مقدر کرده بازخواست می کند مانند سلامتی، قوت عقل، جایگاه اجتماعی و نعمتهای مادی و معنوی

🔴سازشکار نيستم، وقت شناسم #نهج_البلاغه 💎امام، در عزم راسخ خود در پيکار با مخالفان حق، مى فرمايد: 💥وَ لَعَمْرِي! مَا عَلَيَّ مِنْ قِتَالِ مَنْ خَالَفَ الْحَقَّ وَ خَابَطَ الْغَيَّ، مِنْ إِدْهَان وَلاَ إِيهَان . 💠 «به جان خودم سوگند! در مبارزه با مخالفان حق و آنان که در گمراهى غوطه ورند، هيچ گونه مُجامله و مدارا نمى کنم و سستى به خرج نمى دهم; 📚#خطبه_24 #علی_شناسی

🔴 انتقام خداوند از ظالمان #نهج_البلاغه 🔆وَ سَیَنْتَقِمُ اللّهُ مِمَّنْ ظَلَمَ، مَأْکَلا بِمَأْکَل، وَ مَشْرَباً بِمَشْرَب، مِنْ مَطَاعِمِ الْعَلْقَمِ وَ مَشَارِبِ الصَّبِرِوَ الْمَقِرِوَ لِبَاسِ شِعَارِ الْخَوْف، وَ دِثَارِ السَّیْفِ. وَ إِنَّمَا هُمْ مَطَایَا الْخَطِیئَاتِ وَ زَوَامِلُ الاْثَامِ 🔹 «و به زودى خداوند از ستمگران انتقام مى گیرد (و کارهایشان را مو به مو کیفر مى دهد) خوردنى به خوردنى و آشامیدنى به آشامیدنى، در برابر هر لقمه لذیذى که خوردند لقمه اى بس ناگوار و زهرآلود خواهند خورد و در مقابل هر جرعه گوارائى، جامى تلخ و مسموم خواهند نوشید. از درون، وحشت و از برون، شمشیر بر آن ها مسلّط خواهد کرد; چرا که این گروه مرکب هاى معاصى و شتران بارکش گناهانند» 📘#خطبه_158

#نهج_البلاغه 🌸وَ لِنْ لِمَنْ غَالَظَکَ فَإِنَّهُ يُوشِکُ أَنْ يَلِينَ لَکَ 💠با کسى که با تو به خشونت رفتار مى کند نرمى کن که اميد مى رود به زودى در برابر تو نرم شود» 📚#نامه_31

🔉#صوت بسیار زیبا و #دلنشین 🔴 #خطبه_۱۶۰ نهج البلاغه

🔔سخن مگو #نهج_البلاغه 🌗و لاتقل ما لا تعلم، و ان قل ما تعلم 💎 آنچه نمی دانی مگو، گرچه آنچه را می دانی اندک است. 📚#نامه_31

🔴تنهایی هراس انگیز #نهج_البلاغه 💥لا وحده اوحش من العجب 💎هیچ تنهایی هراس آورتر از خودبینی نیست. 📚#حکمت_113

#نهج_البلاغه 💥أَلاَ فَاذْکُرُوا هَاذِمَ اللَّذَّاتِ، وَ مُنَغِّصَ الشَّهَواتِ، وَ قَاطِعَ الأُمْنِيَاتِ، عِنْدَ الْمُسَاوَرَةِ لِلأَعْمَالِ الْقَبِيحَة 🔔بهوش باشید ! مرگ را که نابودکننده لذت ها و شکننده شهوت ها و قطع کننده آرزوهاست ، به هنگام تصمیم بر کارهای زشت ، به یاد آوردید! 📚#خطبه_99

✨﷽✨ #حس_آرامش 🌷1⃣7⃣ 🔊الشیخ #محمود_شحات_انور 📔والشمس وضحها☆ 🗓 مقام رست+حجاز 🕛 المدة ۵۳ ثانیه 📥 حجم :۴.۸ مگابایت 📥 🌹یاد خدا آرام‌بخش دلهاست 🌹 #تلاوت_قرآن

💠 ما و قرآن و تو خود هر دفتری خواهی گُزین زان که «لا إکراهَ فی الدّین» است حکمِ عقل و دین ره به کویِ یار بُردم بی نشانی از کسی سر به دستِ دوست دادم در جهانی پیش از این دردها دیدم ندیدم هیچ دردی چون فراق مَر مرا زین درد باشد اشک و آهِ آتشین یک دل و دلدار داری در صراط مستقیم راه های دیگر است و دیوها اندر کمین حُسنِ صورت را نگر در صنعتِ ماءِ مهین هم به صورت آفرین و هم به «صورت آفرین» در رَحِم بودی جنین و آمدی در این جهان این جهان با آن جهان هم در مَثَل باشد جنین 🔸علامه حسن زاده آملی 🔹 دیوان اشعار. ص ۴۱۲

🔹 على (ع) و مسئلۀ مرگ ادامه... 🌿 آن بزرگِ بزرگان مى‌فرمايد: «فرزند ابيطالب به مرگ مأنوس‌تر است از كودك شيرخوار به پستان مادرش». كمتر ادعايى ديده مى‌شود كه مانند اين ادعاى مقرون به دليل، بلكه با يك بيان ذوقى، دليل آن پيش از ادعا در ذهن شنونده جايگير شود. تاريخ ننگ‌آور بشرى با هزاران مجسمه و بت دروغين كه مى‌سازد و به خود آدميان تحويل مى‌دهد، و با هزاران حق‌كشى و جنجال بى‌اساس نتوانسته است دوستىِ حقيقىِ نورِ ديدۀ ابراهيم خليلِ (ع) بت‌شكن را با يزدان پاك انكار كند. نزديك به هزار و چهارصد سال است كه بلندگوى تاريخ، به صراحت و روشنى مى‌گويد: على (ع) در ادعاى دوستى با خدا گزافه‌گويى نكرده است. اين ادعا را در يك دست، و تاريخِ زندگىِ روشنِ على (ع) را در دست ديگر بگيريد و با يكديگر تطبيق كنيد؛ آنجا كه ايليا پاولويچ پطروشفسكى مى‌گويد: 🔹«على تا سر حد شور و عشق، پايبند دين بود؛ صادق و راستكار بود؛ در امور اخلاقى بسيار خرده‌گير بود؛ از نامجويى و طمع و مال‌پرستى به دور بود و بى‌شك مردى دلير و جنگاورى باشهامت بود ... على، هم مردى سلحشور، هم شاعر و تمام صفات لازم اولياء الله در وجودش جمع بود». (پطروشفسكى، اسلام در ايران، ترجمۀ كريم كشاورز، ص ۵۰) اكنون كه على (ع) دوست و ولىّ خداست، چرا شب و روز آرزوى ملاقات و شتافتن به محضر اعلاى او را نداشته باشد؟ بپرس از كتاب آسمانى، كه آن هم مى‌گويد: دوست حقيقى بايد آرزوى ملاقات دوست را داشته باشد. قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا اْلمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ. (سورۀ جمعه، آيۀ ۶) بگو: اى طايفۀ يهود! اگر گمان مى‌كنيد دوستان خدا شماييد و بس، آرزوى مرگ كنيد، اگر راست مى‌گوييد. چرا مرگ براى على‌بن ابيطالب (ع) شيرين‌تر از پستان مادر نزد كودك شيرخواره نباشد؟ او كه مانند جنينِ عاشق به شكم مادر، عاشق به زندگى پوچ و فريبنده و پر از ناگوارى‌ها نيست؛ او با عقل سالم و فطرت پاك خود دريافته بود كه مرگ يعنى باز شدن درهاى ابديت؛ مرگ يعنى رهايى از قيود تاريك ماده. آرى، كشاورزى كه در هر فصل خاص، بذرافشانى و زراعت مى‌كند و در انجام تكاليف كشت و زرع، كوچك‌ترين مسامحه‌اى روا نمى‌دارد، چرا به انتظار روز درو ننشيند و هنگام يادآورى از انباشته شدن محصول در مقابل چشمانش خوشحال نشود؟ مگر ايام زندگى انسان، فصل بذرافشانى نيست؟ مگر با شروع مرگ، هنگام درو كردن محصول نمى‌رسد؟ آرى، على (ع) حق دارد كه: از غوغاى مرگ و غائلۀ پس از مرگ نگرانى ندارد. ادامه دارد... 💠 #دلنوشته ی علامه محمد تقی جعفری درباره شهادت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) از کتاب «مجموعه آثار ۱۱ ـ #معنای_زندگی »، صص ۴۴۸- ۴۵۹ 🍃استاد علامه محمدتقی جعفری🍃