مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:
مَنِ استحَی مِن قَولِ الحَقِّ فَهُوَ أحمق.
🌹🌹🌹🌹🌹
کسی که از گفتن قول حق حیا می‌کند دلیل بر حماقت و اَبلهی او است. چک
(فهرست غرر، ص ٨٨)
«پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:
الحیاء شعْبةٌ من الایمان.
شرم و حیا خود شعبه‌ای از ایمان است.
(مستدرک، ج 8، ص 466)
مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:
الحیاءُ قرینُ العَفافِ.
شرم و حیا همدم ملازم و لاینفكّ عفّت و پاكدامنی است.
(فهرست غرر، ص ٨٦)
46.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شرح حدیثی از امام صادق علیه السلام
راس همه صفات حیا...
-دعوای قابیل و هابیل بر سر خواهر زیبایشان بود یا پذیرش قربانی و وصیت؟!
-نحوه تکثیر نسل فرزندان آدم چگونه بود؟
عن سليمان بن خالد قال قلت لأبي عبد الله (علیه السلام) جعلت فداك إن الناس يزعمون أن آدم زوج ابنته من ابنه فقال أبو عبد الله قد قال الناس في ذلك و لكن يا سليمان أ ما علمت أن رسول الله (صلی الله علیه و آله) قال: لو علمت أن آدم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم و ما كنت لأرغب عن دين آدم فقلت جعلت فداك إنهم يزعمون أن قابيل إنما قتل هابيل لأنهما تغايرا على أختهما فقال له يا سليمان تقول هذا أ ما تستحيي أن تروي هذا على نبي الله آدم فقلت جعلت فداك ففيم قتل قابيل هابيل فقال في الوصية ثم قال لي يا سليمان إن الله تبارك و تعالى أوحى إلى آدم أن يدفع الوصية و اسم الله الأعظم إلى هابيل و كان قابيل أكبر منه فبلغ ذلك قابيل فغضب فقال: أنا أولى بالكرامة و الوصية فأمرهما أن يقربا قربانا بوحي من الله إليه ففعلا فقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله فقلت جعلت فداك فممن تناسل ولد آدم هل كانت أنثى غير حواء و هل كان ذكر غير آدم فقال يا سليمان إن الله تبارك و تعالى رزق آدم من حواء قابيل و كان ذكر ولده من بعده هابيل، فلما أدرك قابيل ما يدرك الرجال أظهر الله له جنية و أوحى إلى آدم أن يزوجها قابيل ففعل ذلك آدم و رضي بها قابيل و قنع فلما أدرك هابيل ما يدرك الرجال أظهر الله له حوراء و أوحى الله إلى آدم أن يزوجها من هابيل ففعل ذلك فقتل هابيل و الحوراء حامل فولدت الحوراء غلاما فسماه آدم هبة الله فأوحى الله إلى آدم أن ادفع إليه الوصية و اسم الله الأعظم و ولدت حواء غلاما فسماه آدم شيث بن آدم فلما أدرك ما يدرك الرجال أهبط الله له حوراء و أوحى إلى آدم أن يزوجها من شيث بن آدم، ففعل فولدت الحوراء جارية فسماها آدم حورة، فلما أدركت الجارية- زوج آدم حورة بنت شيث من هبة الله بن هابيل فنسل آدم منهما فمات هبة الله بن هابيل فأوحى الله إلى آدم أن ادفع الوصية- و اسم الله الأعظم و ما أظهرتك عليه من علم النبوة و ما علمتك من الأسماء إلى شيث بن آدم فهذا حديثهم يا سليمان
🔸سلیمان بن خالد گوید: به امام صادق (علیه السلام) گفتم: فدایت شوم مردم میگویند آدم دخترش را به نکاح پسرش درآورد.
امام صادق (علیه السلام) فرمود: مردم این را میگویند ولی ای سلیمان آیا نشنیدی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: اگر میدانستم که آدم دخترش را به نکاح پسرش درآورده است زینب را به نکاح قاسم در می آوردم و از دین آدم دوری نمی جستم. گفتم: فدایت شوم آنها میپندارند قابیل هابیل را کشت چون آنها بر سر خواهرانشان با هم اختلاف داشتند. امام به او فرمود: ای سلیمان اینگونه فکر میکنی؟ آیا از اینکه این را درباره پیامبر خدا آدم روایت کنی حیا نمیکنی؟
گفتم: فدایت شوم پس چرا قابیل هابیل را کشت؟ فرمود: به خاطر وصیت. سپس به من فرمود: ای سلیمان همانا خدای تبارک و تعالی به آدم وحی کرد که وصیت و اسم اعظم الله را به هابیل بسپارد درحالی که قابیل از او بزرگتر بود و این خبر به قابیل رسید و خشمگین شد و گفت من به این کرامت و وصیت سزاوارترم. آدم با وحیی که از جانب خدا به او شده بود به آن دو دستور داد که قربانی بیاورند پس چنین کردند و خداوند قربانی هابیل را پذیرفت و قابیل به او حسد ورزید و او را به قتل رساند
گفتم: فدایت شوم پس نسل آدم از چه کسی به وجود آمد؟ آیا زن دیگری غیر از حوا و مرد دیگری غیر از آدم وجود داشت؟ فرمود: ای سلیمان همانا خداوند تبارک و تعالی از حواء قابیل را به آدم داد و بعد از وی، هابیل پسرش بود. و هنگامی که قابیل فهمید آنچه را که مردان میفهمند (به سن بلوغ رسید) خدا دختری از جنیان ظاهر کرد و به آدم وحی کرد او را به ازدواج قابیل درآورد و آدم این کار را انجام داد و قابیل بدان راضی و قانع شد و هنگامی که هابیل به سن بلوغ رسید خداوند حوری را برای او آشکار کرد و به آدم وحی کرد که او را به ازدواج هابیل درآورد و آدم این کار را انجام داد وقتی هابیل کشته شد آن حوری باردار بود و پسری به به دنیا آورد که آدم او را هبة الله نامید. خداوند به آدم وحی کرد که وصیت و اسم اعظم الله را به او بسپار
و حوا پسری به دنیا آورد و آدم او را شیث بن آدم نامید. وقتی شیث به سن بلوغ رسید خداوند حوری ای برای او فرود آورد و به آدم دستور داد که او را به ازدواج شیث بن آدم درآورد پس آدم چنین کرد. سپس این حوری دختری به دنیا آورد که آدم نام او را حورة گذاشت. وقتی این دختر به سن بلوغ رسید آدم حوره دختر شیث را به نکاح هبة الله پسر هابیل درآورد. پس نسل آدم از آنها به وجود آمد و هبة الله پسر هابیل مرد و خداوند به آدم وحی کرد که وصیت و اسم اعظم الله و آنچه از علم نبوت به تو آموخته ام و آن اسمائی که به تو یاد دادم به شیث بن آدم بسپار و این است داستان آنها ای سلیمان
تفسير العيّاشي جلد 1 صفحه 312
بحار الأنوار جلد 11 صفحه 245
#جزء6
امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:
ثلاثٌ مَن لَم تَكُن فیهِ فَلا یُرجی خَیرُهُ اَبداً: مَن لَم یَخشَ اللهَ فی‌الغَیبِ وَ لَم یَرْعَ فی‌الشَّیبِ وَ لَم یَستَحِ مِن اَلعَیبِ.
این سه چیز در هر کس نباشد دیگر هرگز خیر و امیدی به او نیست: کسی که در خلوت و نهان از خدا نمی‌ترسد و در سنین پیری متنبه و بیدار نمی‌شود و از عیوب و زشتی‌های خود شرم و حیا نمی‌کند.
(وسائل، ج ١١، ص ٣٨٢)
«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:
اَلحَیاءُ سَببٌ الی كُلِّ جَمیلٍ.
حیا و حشمت وسیلة هرگونه جمال و خوبی‌ها است.
(بحار، ج ٧٧، ص ٢١١)
«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:
مَن كَساهُ الحیاءُ ثَوبَهُ لَم یَرَ الناسُ عَیبَهُ.
🌹🌹🌹🌹🌹
کسی که جامة حیا به‌تن کرد عیب‌های او از دید مردم پوشیده می‌ماند. (نهج‌البلاغه، کلمة ٢١٤)
«امام محمدباقر(علیه‌السلام)»:
اَلحَیاءُ وَ الایمانُ مَقرونانِ فی قَرَنٍ واحدٍ فَاذا ذَهَبَ اَحَدُهُما تَبِعَهُ صاحِبُه.
🌹🌹🌹🌹
حیا و ایمان هر دو به یک ریسمان بسته‌اند، یکی از آن دو چون برود دیگری نیز به دنبال آن خواهد رفت.
مستدرک، ج ٨، ص ٤٦١
امام علی (ع) می فرمایند:
مَنِ استَحیی مِنَ النّاسِ و لَم یستَحی مِن نَفسِهِ، فَلَیسَ لِنَفسِهِ عِندَ نَفسِهِ قَدرٌ
کسی که از مردم حیا کند ولی از خودش حیا نکند، برای خودش ارزشی قائل نیست.
نهج البلاغه
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
از عطای اندک شرم مکن، زیرا محروم کردن، از آن هم کمتر است
(نهج‌البلاغه حکمت ۶۷)
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
باطنت را اصلاح کن، خداوند ظاهرت را اصلاح می‌کند و خوبی ات را سر زبان ها می‌اندازد
(خصال شیخ صدوق )
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
رابطه ات را با خدا اصلاح کن، خداوند رابطه ات را با مردم اصلاح می‌کند و باعث احترام خلق به تو می‌شود
(خصال شیخ صدوق )
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
هیچ گناهکاری را ناامید نکن ،چه بسا گناهکاری که عاقبت بخیر شده و چه بسیار خوش کرداری که در پایان عمر جهنمی شده است
(تحف العقول ص۱۴۷)
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
احمق به چیزی مانند سکوت در برابر او مجازات نشده است
(الامالی مفید ج۲ص۱۱۸)
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
رزق تو بیشتر از تو، تو را می جوید پس در جستجوی آن آرام باش
(غررالحکم ج۱ص۵۲۳)
امیرالمؤمنین علی علیه السلام :
در آخرالزمان برکت از سال و ماه و روز و هفته و ساعت برداشته می‌شود.
هر سالی به قدرت یک ماه
و هر ماهی به قدر یک هفته،
و هر هفته ای به اندازه
یک روز و هر روزی به قدر
یک ساعت می‌گذرد
و در آن زمان سختیها
بسیار شده و عمرها کوتاه می‌گردد.
کنز العمال/ج۱۴/ص۲۴۴
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
همانا خداى سبحان روزىِ فقراء را؛
در اموال ثروتمندان قرار داده است...
پس فقيرى گرسنه نمى ماند
جز به كاميابى توانگران ،
و خداوند از آنان درباره،
گرسنگى گرسنگان خواهد پرسيد...
( نهج البلاغه حکمت ۳۲۸)
🔹امام حسن عسکری(ع):
کسی که رعایت مسائل اخلاقی و حقوق مردم را نکند، تقوای الهی را نیز رعایت نمی‌کند.