عزیزان اینها که حرف من نیست، 👆🏻👆🏻👆🏻 روایات میگه، روایات.

پیامبر(ص) فرمود اجازه ندهید در عانه و زیر بغل و محل سبیل، مو بروید. در روایت آمده است: مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَتْرُكْ‌ عَانَتَهُ‌ فَوْقَ‌ أَرْبَعِينَ‌ يَوْماً وَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تَدَعَ ذَلِكَ مِنْهَا فَوْقَ عِشْرِينَ يَوْماً الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص506. یعنی کسی که ایمان به خداوند و روز آخرت دارد شرم گاه خود را بیش از چهل روز رها نکند. @siyahdune

يُطَوِّلَنَ‌ أَحَدُكُمْ‌ شَارِبَهُ وَ لَا عَانَتَهُ وَ لَا شَعْرَ جَنَاحِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَّخِذُهَا مَخَابِيَ يَسَّتَّرُ بِهَا [يَتَسَتَّرُ بِهَا] الجعفریات، ابن اشعث، ص29. یعنی هیچ یک از شما موهای سبیل و شرمگاه و زیر بغل خود را بلند نکند زیرا شیطان پناهگاه خود قرار می‌دهد و خود را در آن محل ها پنهان می‌کند. شیطان چیزی است که از راه پنهان و مخفی به انسان ضرر می‌رساند که شامل میکروب و ویروس و قارچ می‌شود. @siyahdune

أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع كَانَ يَطْلِي‌ إِبْطَيْهِ‌ بِالنُّورَةِ فِي الْحَمَّام‌ یعنی امام صادق (ع) در حمام زیر بغل خود را نوره می‌مالید. تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج1، ص376. @siyahdune

روایاتی آمده است که می‌فرماید نوره کشیدن برای تمام بدن است. أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ ع كَانَ يَدْخُلُهُ فَيَبْدَأُ فَيَطْلِي‌ عَانَتَهُ وَ مَا يَلِيهَا ثُمَّ يَلُفُّ إِزَارَهُ عَلَى أَطْرَافِ إِحْلِيلِهِ وَ يَدْعُونِي فَأَطْلِي سَائِرَ بَدَنِهِ‌ فَقُلْتُ لَهُ يَوْماً مِنَ الْأَيَّامِ إِنَّ الَّذِي تَكْرَهُ أَنْ أَرَاهُ قَدْ رَأَيْتُهُ قَالَ كَلَّا إِنَّ النُّورَةَ سُتْرَة یعنی امام باقر(ع) وارد حمام می‌شد و ابتدا عانه‌ی خود و اطراف آن را نوره می‌کشید سپس لنگ را اطراف عضو خود می‌کشید و صاحب حمام را صدا می‌زد تا سایر بدنش را نوره بمالد وسائل الشیعه، شیخ حرعاملی، ج2، ص53. 👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻 يعنی امام، تمام بدن مبارکشون رو نوره می‌مالیدن و چیزی باقی نمی‌گذاشتن.... تمام بدن 👉🏻👉🏻👉🏻❌❌❌❌ .محمد امین احسانیان. @siyahdune

در روایت دیگر آمده است: ثُمَّ دَخَلَ فَاتَّزَرَ بِإِزَارٍ وَ غَطَّى‌ رُكْبَتَيْهِ‌ وَ سُرَّتَهُ ثُمَّ أَمَرَ صَاحِبَ الْحَمَّامِ فَطَلَى مَا كَانَ خَارِجاً مِنَ الْإِزَارِ ثُمَّ قَالَ اخْرُجْ عَنِّي ثُمَّ طَلَى هُوَ مَا تَحْتَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا فَافْعَل‌ یعنی سپس امام(ع) وارد حمام شد و لنگ بست و از زانوها تا ناف را پوشاند سپس صاحب حمام را امر کرد تا آنچه خارج از لنگ است را نوره بکشد سپس فرمود خارج شو سپس خودش زیر لنگ را نوره کشید و فرمود اینگونه عمل کن. الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص501. 👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻یعنی تمام بدن رو نوره می مالیدن امام صادق ع❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌ .محمد امین احسانیان. @siyahdune

در روایت اول آمده بود امام (ع) اول عانت و اطراف آن را نوره می‌مالید و بعد از آن دستور می‌داد تا حمامی بقیه بدن را نوره بمالد ولی در روایت دوم آمده است امام (ع) اول به حمامی دستور می‌داد تا ما بقی بدن را نوره بمالد و بعد از آن محل زیر لنگ را نوره می‌مالید. شیخ صدوق و شیخ کلینی هردو تمام روایات را در اختیار داشته اند ولی آنچه کلینی انتخاب می‌کند دقیق تر و سالم تر از جهت سند است. بنابر قوانین و قواعد رجالی، شیخ کلینی اضبط است و در نقل روایات دقیق تر است. ولی از جهت دیگر شاید بهتر، عمل کردن به روایت شیخ صدوق است زیرا منطقه عانه موهای زبر و قوی دارد و به راحتی کنده نمی‌شود و نیاز به زمان بیشتری دارد بنابراین صلاح این است که اول محل عانه نوره مالیده شود و بعد از آن باقی بدن نوره مالیده بشود. نهایت این است که انسان در شروع کردن به نوره، بین ابتدا به عانه یا باقی بدن، مخیر باشد. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

در روایت آمده است: أُحِبُّ لِلْمُؤْمِنِ‌ أَنْ‌ يَطَّلِيَ‌ فِي كُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً یعنی برای مومن دوست دارم که در هر پانزده روز یک بار نوره بکشد.( تمام بدن را) الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص506. @siyahdune

در روایت دیگر آمده است: السُّنَّةُ فِي‌ النُّورَةِ فِي كُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً فَإِنْ أَتَتْ عَلَيْكَ عِشْرُونَ يَوْماً وَ لَيْسَ عِنْدَكَ فَاسْتَقْرِضْ عَلَى اللَّه‌ یعنی سنت پیامبر(ص) نوره کشیدن در هر پانزده روز است پس اگر بیست روز بگذرد و پول برای تهیه نوره نداری قرض کن که خداوند آن را می‌پردازد. الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص506. @siyahdune

در روایت دیگر آمده است: السُّنَّةُ فِي‌ النُّورَةِ فِي كُلِّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ إِحْدَى وَ عِشْرُونَ يَوْماً فليستدين [فَلْيَسْتَدِنْ‌] عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لْيَتَنَوَّرْ وَ مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ يَوْماً وَ لَمْ يَتَنَوَّرْ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُسْلِمٍ وَ لَا كَرَامَة الخصال، شیخ صدوق، ج2، ص503. یعنی سنت پیامبر(ص) نوره کشیدن در هر پانزده روز است پس کسی که بیست و یک روز نوره نکشید قرض کند و نوره بکشد که خداوند قرض او را می‌پردازد و کسی که چهل روز نوره نکشد مومن و مسلمان نیست و ارزشی ندارد. این که فرموده است شخصی که چهل روز نوره نکشد مسلمان و مومن نیست احتمالاتی مطرح است ولی ظاهرا به جهت نقص اسلام و ایمان او است زیرا که روایات فرموده اند: النَّظَافَةُ مِنَ‌ الْإِيمَان‌ طب النبی، مستغفری، ص21. یعنی نظافت از ایمان است. بنابراین کسی که از نوره استفاده نکند، فاقد جزئی از ایمان است. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

در روایت دیگر آمده است: مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَتْرُكْ حَلْقَ عَانَتِهِ فَوْقَ‌ الْأَرْبَعِينَ‌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَسْتَقْرِضْ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَ لَا يُؤَخِّر الخصال، شیخ صدوق، ج2، ص538. یعنی کسی که به خداوند و روز آخرت ایمان دارد تراشیدن موی شرمگاه خود را بیشتر از چهل روز ترک نکند پس اگر پول نداشت بعد از چهل روز قرض کند و به تاخیر نیندازد. از دو روایت اول استفاده می‌شود که سنت پیامبر(ص) و ائمه نوره کشیدن در هر پانزده روز یک بار است. بیست روز و بیست و یک روز برای مجوز قرض گرفتن است و ارتباطی به نوره کشیدن ندارد. یعنی بعد از پانزده روز، پنج روز برای تهیه‌ی نوره فرصت هست که با سپری شدن آن باید قرض گرفته شود و خداوند آن دین را می‌پردازد. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

در روایت دیگر آمده است: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْحَمَّامَ فَقَالَ لِي يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ‌ اطَّلِ‌ فَقُلْتُ إِنَّمَا اطَّلَيْتُ مُنْذُ أَيَّامٍ فَقَالَ اطَّلِ فَإِنَّهَا طَهُورٌ. الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص505. یعنی به همراه امام صادق(ع) وارد حمام شدم به من فرمود ای عبدالرحمن از نوره استفاده کن عرض کردم چند روز پیش نوره کشیدم امام (ع) فرمود نوره بکش زیرا نوره طهور است. فقط از زدودن مو صحبت نیست بلکه صحبت از استریل کردن و پا ک و پاکیزه کردن بدن است. .محمد امین احسانیان. @siyahdune