🌤🌤👆🏻 🌦در این مطلب که ریپلای شده خدمتتون 🌦خیلی از عزیزان هستند که برای کل هفته یک دست لباس را انتخاب کرده و کل روزهای آن هفته همان را میپوشند . برخی هم نه،برای هر روز ،لباس جدید به تن می‌کنند .یکی از بهترین تدابیر برای رفع انرژی های منفی از لباس که در متن توضیح دادیم این است که در یک کاسه کوچک آب ریخته ،یک قطره گلاب اضافه کنید و سپس ،👈🏻به ترتیب ،ده مرتبه سوره ی قدر،یازده بار سوره توحید و ده بار سوره کافرون ، بر آن آب داخل کاسه بخوانید ،سپس آن آب دعا را در یک بطری اسپری آب پاش بریزید و صبح تا صبح که می‌خواهید از خانه خارج شوید ،آن را بر لباس بیرونی خود،به مقدار کم اسپری کنید..بلافاصله بعد از اینکار متوجه سبکی جامه و لباس و رفع انرژی های منفی می گردید . همچین وقتی به خانه بر می‌گردید نیز اگر اینکار را انجام دهید ،متوجه موضوع خواهید شد و اینکار برکات بسیار زیادی،با خود به همراه دارد ،مخصوصاً برای لباس های نو و جدید که می پوشید.همچنین اثرات روحی اینکار بر سلامت روان و جسم ،در عالم ماورا به شدت زیباست . .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 🌦❌دقت داشته باشید که آبي که بر آن آیات قرآن خوانده اید ،نباید در فاضلاب یا سینک یا چاه حمام دسشویی ریخته شود. 🌦👈🏻امام رضا (علیه‌السّلام) لباسش را از طرف راست می‌پوشید، و چون لباس نو به تن می‌کرد، کاسه آبی درخواست می‌کرد و بر آن ده بار سوره‌ قدر و یازده بار سوره توحید و ده بار سوره کافرون را می‌خواند، سپس آب را به لباس خود می‌پاشید، و می‌فرمود: «کسی این کار را انجام دهد تا زمانی که آن لباس باقی است، زندگی او همواره گوارا خواهد بود». منبع :طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص۱۰۲. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 ☀️متن تگ شده را مطالعه فرمایید . ☀️چرا برای پاکسازی های ماورایی و دفع و رفع انرژی های منفی و سنگینی ،در منزل باید به سراغ چهار گوشه ی خانه و اتاق ها رفت ؟ ☀️جن های مزاحم و شیطانی و سفلی ،برای زندگی در ،خانه در تمام خانه میچرخند ولی برای استراحت و برنامه ریزی و نقشه کشیدن و شُوُر، میرن توی چهار گوشه های خونه ها مستقر میشن و یا چهار چوب درب ها ☀️برای بیرون کردن شون باید محل استقرارشان را با آب قرآن اشغال کنید که سرگردان بشن برای همین باید به مدت 9 روز رُقیه روی آب خوانده شده را چهار گوشه منزل و درب ورودی پاشید تا بروند ☀️البته بهتره قبلش اِصراف عُمار مکان بزنید. اما چیز واجبی نیست . ☀️مخصوصا کسانی که در آپارتمان ها زندگی می‌کنند .حتما ماهی یکبار پاکسازی رو برای سه روز در هفته انجام بدن ☀️برای اینکار بهترین گزینه استفاده از آب و گلاب و بهره مندی از سوره یس و اسرا و استغفار و صلوات است. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 ⏳دقت داشته باشید که جن ها ،در این زمان و در این روزگار ،قابلیت دسترسی به گوشی های موبایل و استفاده ی ابزاری از تلفن های همراه را دارند و می‌توانند با گوشی های موبایل کارهایی انجام دهند.مثلا دسترسی به پیامک ها یا استفاده ی خلسه یا خواب ... ⏳ تمام عالم متافیزیک دچار تغییر با نسل گذشته شده است .اینها به خاطر رفتار نوع بشر و تغییر سبک زندگی به روش های غلط است . .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 🖲توضیح درمورد 👈🏻رُقْيه از منظر طبی و علوم غریبه. 🖲خیلی نامناسب هست که یه عده ی خیلی زیادی ،اطلاعی از معانی و کاربرد رقیه ندارن .اون هم قشر مذهبی ،به سلامتی 🤦🏻‍♂ وای هضم نمیشه برام ! چه بر سر ما آوردن ..چه آگاهی داریم ؟ تقریبا هیچ ...فقط خم و راست شدن به اسم نماز .تنها چیزی که از دین و اصول زندگی دینی و صحیح می‌دانیم ،همینه ؟!. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻👆🏻 این مطالبی که اینجاها میزاریم ....کم کم به چشم خواهید دید ...از سال 2025 میلادی به بعد آغازش خواهد بود..کما، اینکه الانم هست. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 🌨رقیه امر مهمی است. در میان درمان ها مانند عسل، آب آسمان و قرآن، رقیه نیز ذکر شده است. خداوند می‌فرماید: 🌨﴿وَ قيلَ مَنْ راق‌﴾ یعنی و گفته شد چه کسی رقیه می‌خواند.👈🏻سوره قیامت، آیه27. 🌨رقیه خوانی یک هنر است که در زمان پیامبر (ص) و قبل از آن بوده است و کار هرکسی نبوده است. شاید هنر آن در قدرت انشاء و استفاده از کلمات مناسب و صحبت کردن با بیماری یا علل و اسباب آن باشد. 🌨یک افرادی برای بیمار یک چیزی می‌خوانند. 🌨در رقیه کلمه «ارقیک» آمده است «بسم الله ارقیک» به همین جهت به آن «رقیه» می‌گویند مانند «عوذه» که در آن کلمه «اعوذ» آمده است. 🌨تمائه هم نوشتن یک چیزی است که به همراه بیماری قرار می‌دهند. 🌨در زمان جاهلیت رقیه به زمان عبری یا عربی قدیم یا به زبان هندی بوده است به همین جهت مردم و حتی خود خواننده معنای آن را نمی‌دانست. به همین جهت پیامبر فرمود اگر معنای رقیه را نمی‌دانید آن را نخوانید چون مضمون بیشتر آن ها شرک بوده است. مثلا در آن ها کمک گرفتن از بت ها و ماه و آفتاب بوده است. 🌨بنابراین معنای رقیه باید شناخته شده باشد. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 🔶رُقیه به معنای دعا و تسکین دادن و مستقر شدن و بالا رفتن است. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 ⏱رُقیه یک محدودیتی دارد. اولا اینکه رقیه باید شناخته شده باشد. محدودیت دوم این است که کاربرد رُقیه در طب، برای بیماری های خاص است. در روایات ذکر شده است که رقیه برای همه بیماری ها نیست. ⏱در روایتی آمده است که: أَنَّهُ نَهَى عَنِ الرُّقِيِ‌ بِغَيْرِ كِتَابِ‌ اللَّهِ 👈🏻دعائم الاسلام، قاضی نعمان، ج2، ص141. 👈🏻یعنی پیامبر نهی فرمود از رقیه به چیزی غیر از کتاب الله. ⏱در روایت دیگری حضرت امیر(ع) می‌فرماید: مَنْ‌ جَاءَ عَرَّافاً فَسَأَلَهُ وَ صَدَّقَهُ بِمَا قَالَ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ص وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الرُّقَى وَ تَعْلِيقَ التَّمَائِمِ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِشْرَاكِ 👈🏻دعائم الاسلام، قاضی نعمان، ج2، ص483. ⏱یعنی کسی که نزد عراف می‌رود و حرف های او را باور می‌کند به آنچه خدا به پیامبر نازل کرده است کافر شده است و می‌فرمود خیلی از رقیه ها و تمائم شعبه ای از شرک هستند. ⏱در روایت دیگری از امام کاظم (ع) آمده است: وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرِيضِ أَ يَكْتَوِي‌ أَوْ يَسْتَرْقِي‌ قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا اسْتَرْقَى بِمَا يَعْرِفُ‌ 👈🏻مسائل علی بن جعفر، علی بن جعفر، ص179. ⏱یعنی از امام پرسیدم که مریض می‌تواند خود را داغ کند یا رقیه بگیرد؟ فرمود اشکالی ندارد اگر رقیه بخواند به چیزی که می‌شناسد. ⏱در اسلام مسئله توکل بر خداوند مطرح است و اینکه چیزی از خدا مخفی نیست و چیزی از تحت اراده خداوند خارج نیست. به همین جهت مردم در تاثیر رقیه شک کرده بودند و از آن سوال می‌کردند. ⏱در روایتی آمده است: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ رَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَ دَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ هَلْ يَرُدُّ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ شَيْئاً قَالَ هِيَ مِنْ أَقْدَارِ اللَّهِ تَعَالَى‌ 👈🏻بحارالانوار، مجلسی، ج62، ص77. ⏱یعنی ای رسول خدا می‌بینی رقیه هایی که می‌خوانیم و دارویی که استفاده می‌کنیم آیا چیزی از قضاء خدا را برمی‌گرداند؟ فرمود این ها خود از قدر های الاهی است. ⏱با این بیان پیامبر (ص) چراغ سبزی برای استفاده از رقیه نشان داده اند. ⏱پیامبر(ص) مبتلا به درد شدند جبرئیل نازل شد و این رقیه را آورد: حُمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَعَوَّذَهُ فَقَالَ: بِسْمِ‌ اللَّهِ‌ أَرْقِيكَ- يَا مُحَمَّدُ- وَ بِسْمِ اللَّهِ أَشْفِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَعْنِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ شَافِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ خُذْهَا فَلْتَهْنِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‌ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ لَتَبْرَأَنَّ بِإِذْنِ اللَّه 👈🏻قرب الاسناد، حمیری، ص42. ⏱یعنی پیامبر مبتلا به تب شدند و جبرئیل برای حضرت عوذه ای آورد: بِسْمِ‌ اللَّهِ‌ أَرْقِيكَ- يَا مُحَمَّدُ- وَ بِسْمِ اللَّهِ أَشْفِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَعْنِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ شَافِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ خُذْهَا فَلْتَهْنِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‌ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ‌ لَتَبْرَأَنَّ بِإِذْنِ اللَّه ⏱این رُقیه👆🏻👆🏻 معروف به «رقیه‌ی جبرئیل» است. خوب است که حفظ بشود.👉🏻✅ .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 🍀رُقیه در یک زمانی خیلی کارایی داشت و مردم از این رقیه ها استفاده می‌کردند ولی الان فراموش شده است.😥😥😥 🍀خود این سَجا و موزونی عبارات و اینکه جبرئیل آن را آورده است یک آرامشی در بیمار به وجود می‌آورد و کمک در درمان آن می‌کند اگر نگوییم که خود رقیه درمان است. 🍀در روایت دیگر آمده است: وَ قِيلَ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَرِيضاً فَقَالَ أَرْقِيكَ رُقْيَةً عَلَّمَنِيهَا جَبْرَئِيلُ‌ فَقَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ بِسْمِ اللَّهِ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَأْتِيكَ‌ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَد 👈🏻طب النبی، مستغفری، ص34. 🍀یعنی پیامبر از مریضی عیادت کرد و فرمود من برای شما رقیه ای می‌خوانم که جبرئیل به من آموخت: بِسْمِ اللَّهِ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَأْتِيكَ‌ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَد 🍀پیامبر (ص) رقیه می‌خواند و روایات آن نیز متعدد است. پس چرا ما تردید کنیم؟ ما ماموریم که پیامبر را الگوی خود قرار بدهیم. پس رقیه باد در درمان وجود داشته باشد. نمی‌خواهیم بگوییم که رقیه اصل درمان است اما باید در کنار دارو باشد تا درمان ما رنگ و بوی اسلامی پیدا کند. 🍀در روایت دیگری می‌فرماید: بِسْمِ‌ اللَّهِ‌ أَرْقِيكَ‌ بِسْمِ اللَّهِ أَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ إِرْبٍ‌ يُؤْذِيكَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَد 👈🏻مکارم الاخلاق، طبرسی، ص393. ارب به معنای مشکل است. در روایت دیگری آمده است: أَنَّ جَبْرَئِيلَ ع رَقَى النَّبِيَّ ص وَ عَلَّمَهُ هَذِهِ الرُّقْيَةَ لِلْعَيْنِ بِسْمِ‌ اللَّهِ‌ أَرْقِيكَ‌ مِنْ كُلِّ عَيْنِ‌ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيَك‌ 👈🏻مصباح، کفعمی، ص220. 🍀یعنی جبرئیل برای پیامبر(ص) رقیه خواند و به او این رقیه را برای چشم زخم آموخت: بِسْمِ‌ اللَّهِ‌ أَرْقِيكَ‌ مِنْ كُلِّ عَيْنِ‌ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيَك. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻👆🏻 🪴چه بیماری هایی که با رُقیه درمان می‌شود؟ 🪴خواندیم که جبرئیل برای پیامبر رقیه خواند زمانی که ایشان تب داشت. معلوم می‌شود رقیه درمان تب است. و تب نماینده هفتاد بیماری است. چون از روایات استفاده می‌شود که بیماری های همراه با تب هفتاد بیماری است. 🪴یک موارد دیگری هم در روایات ذکر شده است ولی در عین حال هم روایاتی داریم که می‌فرماید رقیه موارد خاصی را درمان می‌کند. 🪴روایتی داریم می‌فرماید: 🪴و روي أن رسول الله ص كان يرقي فيقول‌- بسم‌ الله‌ أرقيك‌ و الله‌ يشفيك‌ من كل داء هو فيك من عين عائن و نفس نافس و حسد حاسد‌ 👈🏻تنزیه الانبیاء، سیدمرتضی، ص103. 🪴یعنی روایت شده است که پیامبر رقیه می‌خواندند و می‌فرمود: بسم‌ الله‌ أرقيك‌ و الله‌ يشفيك‌ من كل داء هو فيك من عين عائن و نفس نافس و حسد حاسد‌ 🪴«نفس» یک جور چشم زخم است و تفاوتی با چشم زخم هم دارد. می‌گویند این شخص منفوس است. نفس شخص اگر به غذایی خورد آن را نمی‌خورند چرا چون این شخص منفوس است. مثلا کسی آمده است و غذا را بو کرده و خوشش آمده است و به او از آن غذا داده نشده است. می‌گویند این غذا منفوس است. 🪴در این روایت دارد «از هر بیماری» یعنی کل بیماری ها را شامل می‌شود. می‌توان از این روایت عمومیت را استفاده کرد. یا در روایت قبل فرمود «من کل ارب». 🪴اما شاید جملات اخیر در این روایت «کل داء» را تقیید بزند. موید آن روایاتی است که رقیه را محصور می‌کند. 🪴روایتی از پیامبر می‌فرماید: لَا رُقًى‌ إِلَّا فِي‌ ثَلَاثَةٍ فِي حُمَةٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ دَمٍ لَا يَرْقَأ 👈🏻خصال، شیخ صدوق، ج1، ص158. یعنی رقیه نیست مگر در سه مورد گزیدگی، چشم زخم و خونریزی 🪴انکه فرمود «رقیه نیست»، یا نفی وجود رقیه است و یا نفی اثر رقیه در غیر این سه مورد است. 🪴شاید این روایت عمومیت روایات قبل را تخصیص می‌زند.👉🏻 توضیح درباره،معنی بحث تخصیص در فقه و تشریح اون در روایات و..قبلا گفتم خدمتتون عزیزان .در همین کانال نوشتم ،در مورد شرابخوار و بی نماز ❌ 🪴روایت دیگری می‌فرماید: 🪴لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ حُمَةٍ أَوْ عَيْن‌ 👈🏻بحارالانوار، مجلسی، ج60، ص19. یعنی رقیه نیست مگر در گزیدگی و چشم زخم. 🪴اما روایاتی داریم که در آن ها رقیه درباره دندان درد و تب وارد شده است. معلوم می‌شود رقیه در موارد دیگر هم خوانده می‌شود. 🪴روایتی داریم می‌فرماید: 🪴لَا بَأْسَ‌ بِالرُّقَى مِنَ‌ الْعَيْنِ‌ وَ الْحُمَّى وَ الضِّرْسِ وَ كُلِّ ذَاتِ هَامَّةٍ لَهَا حُمَةٌ إِذَا عَلِمَ الرَّجُلُ مَا يَقُولُ لَا يُدْخِلُ فِي رُقْيَتِهِ وَ عُوذَتِهِ شَيْئاً لَا يَعْرِفُه‌ 👈🏻طب الائمه، ابن سابور زیات نیشابوری، ص48. 🪴یعنی اشکالی ندارد رقیه خواندن از چشم زخم و تب و دندان درد و هر چیزی که زهر دارد هنگامی که بداند که در چیزی که نمی‌داند داخل رقیه نمی‌کند. 🪴روایتی داریم که پیامبر به شخص فرمود آیا برای شما رقیه ای که جبرئیل به من آموخت بخوانم شاید استفاده بشود که برای خواندن رقیه باید از بیمار اجازه گرفت اما روایات دیگر این معنا را ندارد. 🪴این طور که از روایات استفاده می‌شود افراد خاصی باید رقیه بخوانند و هر کس رقیه بخواند بیمار خوب نمی‌شود. 🪴شخصی که رقیه می‌خواند باید مهارت داشته باشد تا با لحن و با الفاظ و معانی، تاثیر عمیقی در روحیه بیمار ایجاد کند. چون عرض شد که بیشتر درمان روحی و روانی است. کار دکتر این است که دل های بیماران را خوش می‌کند. .محمد امین احسانیان. @siyahdune

👆🏻👆🏻 🫖با چه عباراتی رُقیه خوانده بشود؟ 👈🏻👈🏻اولین مورد قرآن است.👉🏻👉🏻✅✅👌👌👌 وَ هَلْ شَيْ‌ءٌ أَبْلَغُ‌ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ مِنَ الْقُرْآنِ أَ لَيْسَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ يَقُولُ‌ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ أَ لَيْسَ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ‌ لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ‌ سَلُونَا نُعَلِّمْكُمْ وَ نُوقِفْكُمْ عَلَى قَوَارِعِ الْقُرْآنِ لِكُلِّ دَاء 👈🏻طب الائمه، ابن سابور زیات نیشابوری، ص48. 🫖یعنی و آیا چیزی در این موارد ابلغ از قرآن است؟ آیا خداوند نیست که می‌فرماید وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ آیا خداوند نیست که می‌فرماید لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ‌ از ما بپرسید تا قوارع قرآن را برای هر بیماری به شما یاد بدهیم. 🫖در روایت دیگر آمده است: 🫖سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ محمد [مُحَمَّداً] الْبَاقِرَ ع أَ نَتَعَوَّذُ شي‌ء [بِشَيْ‌ءٍ] مِنْ هَذِهِ الرُّقَى‌؟ قَالَ إِلَّا مِنَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ عَلِيّاً كَانَ يَقُولُ: إِنَّ كَثِيراً مِنَ الرُّقَى‌ وَ التَّمَائِمِ مِنَ الْإِشْرَاك‌👈🏻طب الائمه، ابن سابور زیات نیشابوری، ص48. 🫖 یعنی از امام باقر پرسیدم آیا خود را با رقیه تعویذ کنیم؟ فرمود نه مگر از قرآن حضرت امیر (ع) فرمود همانا بیشتر رقیه ها شرک است. 🫖بنابراین اگر معنای رقیه شرک آلود نباشد از همین روایت استفاده می‌شود که مشکلی ندارد. 🫖در روایت دیگری آمده است: 🫖إِذَا أَرَدْتَ‌ أَنْ‌ تَرْقِيَ‌ الْجُرْحَ يَعْنِي مِنَ الْأَلَمِ وَ الدَّمِ وَ مَا تَخَافُ مِنْهُ عَلَيْهِ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى الْجُرُوحِ‌ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ بِسْمِ اللَّهِ الْأَكْبَرِ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِيدِ وَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ النَّابِ الْأَسْمَرِ وَ الْعِرْقِ فَلَا يَنْعَرُ وَ الْعَيْنِ فَلَا تَسْهَرُ تُرَدِّدُهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ 👈🏻دعائم الاسلام، قاضی نعمان، ج2، ص142. 🫖یعنی هنگامی که خواستی برای زخم از درد و خون و آنچه می‌ترسی رقیه بخوانی دستت را روی زخم قرار بده و سه مرتبه بگو بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ بِسْمِ اللَّهِ الْأَكْبَرِ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِيدِ وَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ النَّابِ الْأَسْمَرِ وَ الْعِرْقِ فَلَا يَنْعَرُ وَ الْعَيْنِ فَلَا تَسْهَرُ تُرَدِّدُهُ 🫖از روایات استفاده می‌شود که رقیه هایی که از معصومین وارد شده است مقدم هستند. اما هرچه که بر زبان جاری بشود خوب است و اختصاص به کلمات خاصی ندارد. 🫖روایت دیگری می‌فرماید: 🫖كان‌ ناس‌ من‌ أصحاب‌ رسول الله ص في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم و قالوا لهم هل فيكم من راق فإن سيد الحي لديغ فقال رجل منهم نعم فأتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطي قطيعا من الغنم فأبى أن يقبلها حتى يأتي رسول الله ص فذكر ذلك لرسول الله ص و قال و عيشك ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب فقال ما أدراكم إنها رقية خذوا منهم و اضربوا لي معكم بسهم‌👈🏻شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج19، ص373. 🫖یعنی عده ای از اصحاب پیامبر در سفر به منطقه ای رسیدند و از اهالی آنجا خواستند که مهمان آن ها شوند و آن اهالی قبول نکردند و اهالی گفتند کسی در میان شما هست که رقیه بخواند زیرا بزرگ ما گزیده شده است مردی گفت من می‌خوانم پس رقیه خواند و بیمار خوب شد قطعه گوشتی به رقیه خوان داند گفت قبول نمی‌کنم تا اینکه از پیامبر بپرسم پس برای پیامبر تعریف کرد و پیامبر فرمود از کجا دانستی که سوره حمد رقیه است؟ گوشت را از آن ها بگیر و سهمی هم برای من بیاور. .محمد امین احسانیان. @siyahdune