یک اعلامیه و شکستن سکوتِ مرگبار در سراسر کشور: «سالگرد رفراندوم قلابی موسوم به انقلاب سفید... برخی از روحانیان وارسته و متعهد با که در قم به یر می‌بردند با صدور اعلامیه‌ای... سکوت مرگبار ی‌را که در سراسر کشور حکم‌فرما بود شکستند. این اعلامیه با هم‌فکری و همکاری آقایان محمدتقی #مصباح_یزدی، عبدالمجید رشیدپور، #شیخ‌علی‌آقای‌پهلوانی(سعادت‌پرور) و #سید_حمید_روحانی، تنظیم، چاپ و توزیع شد.» #عمار_انقلاب | ص۲۰۳ @siyahe

«آه ای تلخِ شیرین...» آنگاه که «وارثِ نبی ما»، قائد و رهبر ما، از خدا طلب می‌کند که... « #خدا_کند_تا_جوانید_شهید_نشوید!» حالِ جوانان مشتاقِ شهادت دیدنی است... گوئیا همان حالِ علی است بعد از شهادت حمزه و تعدادی از دوستان او... گوئیا همان حالِ صبر بر امر نامطلوبی که بشارتی عظیم در پی دارد... گوئیا همان حالِ شهادتی است که پس از سالها صبر بر ناملایمات، حتی جنس شهادت را ناب‌تر از دیگر شهادت‌ها می‌کند... گوئیا همان حالِ علی است، وانگه که تنها یک ضرب شمشیر که پس از سالها صبر، فرق علی را می‌شکافد، اما سر‌ و صدای آن در آسمان از تمام جراحات اُحُد بیشتر است... آری... کِی شنیده‌ایم که وقتی علی در اُحُد پُر از جراحات بود در آسمان‌ها ولوله به‌پا شود؟! لیک شگفتا از آن‌دم که پس از سالها صبر، تنها یک ضربه به فرق علی ناله‌ی جبرائیل را بلند کرد... که تهدمت والله أرکان الهدی... مگر این صبر چیست؟! مگر چه می‌کند با وجود آدمی و عالمین؟! مگر صبر در حقیقتِ پس‌ِپرده‌ی عالم چه غوغایی می‌کند؟! گوئیا سِرّ اینکه اینچنین علی در آسمان أعلی شده صبر است... گوئیا علی همان حمزه‌ است که صبرش از وی صد حمزه ساخته... ای صبر... چیستی ای صبر... چه با عظمتی؟! و چه در عین تلخی با حلاوتی... آری... مگر نه آنکه علی در اوج مظلومیت خود، فُزتُ و ربِ الکعبه می‌گوید... ای صبرِ تلخِ در راه خدا، پس چه شیرینی... حال که اینگونه‌ای...‌ جامی از شراب تلخ خود در خاک مدفون‌دار که نابِ ناب شود... تلخِ تلخ شود... لیک مست کننده‌تر... به امید روزی که بچشانیمش... آری... ما از همان جرگه‌ایم که هر روز رقصی چونان میانه‌ی میدانم آرزوست... لیک این‌دم که «وارثِ نبیِ ما» ، از ما جهادی بس طولانی طلبیده، ساغر از کف ما برگیر، به امید روزی که چون مولایمان علی، شراب ناب از سرهای بریده‌ به کاممان ریزد و مستانه به سوی معشوق بیائیم! @siyahe

عدم تحفظ مبارزاتی آقای منتظری «شرط داشتیم که عضویت افراد بر اساس اتفاق آراء و با موافقت همه اعضای گروه باشد، ولی ایشان گوشش بدهکار نبود... ایشان را به خدا قسم دادیم و اصرار کردیم دیگر کسی را دعوت نکند.» « ...و چه بسا بی‌احتیاطی آقای آذری در لو رفتن اساس‌نامه این تشکیلات، یکی از عوارض چنین اقدامات بی‌حساب و کتاب در ورود افراد به مجموعه بوده است.» #عمار_انقلاب | ص۲۲۷ @siyahe

تعیین جریمه تأخیر حضور در جلسه «مفاد آیین نامه را در مورد کسانی که با تأخیر وارد جلسه می‌شدند، به دقت اجرا می‌کرد و برای پنج دقیقه تأخیر، پنج تومان جریمه مقرر کرده بود.» #عمار_انقلاب | ص۲۳۲ @siyahe

صلی الله علیک یا اباعبدالله

«من‌ انسلخ عنه شهر رمضان و لم يغفر له فلا غفر اللّه له» إقبال الأعمال «خداوند كسى را كه از ماه رمضان خارج شود و آمرزيده نشود نيامرزد.»

علامه مصباح «ذوالشهادتینِ امام» «به رغم اینکه ایشان برای صدور مجوز، مقید به دو شاهد بودند، اما در اینگونه موارد به بنده اکتفا می‌کردند و اجازه صادر می‌فرمودند. آقای مسعودی نقل می‌کرد که امام فرموده بودند که ایشان #ذوالشهادتین است، در حالی که در مورد دیگران دو شاهد می‌خواستند.» #عمار_انقلاب | ص۲۴۵ @siyahe

مشارکت علامه مصباح در انتشار نشریه بعثت و جایگاه این نشریه در فرآیند مبارزات نهضت «آیت الله طالقانی که در آن هنگام در دادگاه فرمایشی، تحت محاکمه قرار داشتند، وقتی شمارهٔ اول بعثت را دریافت کردند، با خرسندی فوق‌العاده اظهار نمودند که ما انتظار داشتیم تا پنجاه سال دیگر بتوانیم روحانیان قم را روزنامه‌خوان کنیم، ولی خوشبختانه اکنون می‌بینیم که آیت‌الله خمینی آنان را درد ظرف چند ماه روزنامه‌نویس کرده‌اند!» #عمار_انقلاب | ص۲۴۷ @siyahe

حمایت از دارالتبلیغ آقای شریعتمداری، به خاموشی مشعل مبارزه علیه رژیم می‌انجامید! « دوستان و علاقمندان امام به دلیل استقبال رژیم شاه از این شیوه فعالیت[دارالتبلیغ]، این حرکت را نوعی حرکت انحرافی می‌دانستند و انحراف از خط مبارزاتی و رویارویی با رژیم ستم‌شاهی به حساب می‌آوردند و آن را شانه خالی کردن از بار مسئولیت مبارزات سازنده ضد رژیم می‌دانستند. عنایت‌ها و حمایت‌های بعضی از عناصر وابسته از این حرکت نیز طرفداران امام و خود ایشان را بیشتر به این جریان بدبین می‌کرد و اینان را در انحرافی بودن گروه اول[دارالتبلغی‌ها]، راسخ‌تر می‌نمود.» #عمار_انقلاب | ص۲۵۹ @siyahe

انتقام، معدود نشریه‌ای که یک‌تنه اداره شد! «انتقام از معدود نشریات مخفی در دوران مبارزات بود که تقریباً تمام مراحل آن (اعم از نوشتن مطالب، تایپ، انتشار و توزیع آن) توسط مؤسس نشریه انجام می‌گرفت و آن شخص کسی نبود جز آیت‌الله مصباح.» «در مورد علت اقدام انفرادی ایشان در انتشار انتقام، نکات مهمی قابل ذکر است، از آن جمله تاکید ایشان بر #فاصله‌گذاری با جریان‌های غیرانقلابی و نزدیک به دربار از جمله جریان آقای شریعتمداری؛» پ.ن: شاید بتوان گفت که در بین علمای هم سطح با علامه مصباح، ایشان در جدا کردن مسیر خود از افراد و جریانات غیرانقلابی و غیر ناب، تقریبا ‌بی‌نظیر بوده‌اند. #عمار_انقلاب | ص۲۶۸ @siyahe

لیست شماره ۲ چرا باید #کتاب_عمار_انقلاب را بخوانیم؟!👇 مقام معظم رهبری: بزرگداشت جناب آقای مصباح یکی از #واجبات کارهای #حوزه_و_روحانیّت و ماها و #همه است و بزرگداشت ایشان به معنای زنده نگه داشتن #جهت‌گیری_ایشان و #راه_ایشان است. پ.ن: شناخت تفصیلی ایشان، مقدمه بزرگداشت درست ایشان است. شرح ماجرای انجمن‌های ایالتی و ولایتی https://eitaa.com/siyahe/265 تشویق آیت‌الله‌بهجت به ثبت جریانات انقلاب https://eitaa.com/siyahe/266 فداکاری کم‌سابقه آیت‌الله میلانی از زبان علامه مصباح https://eitaa.com/siyahe/267 یک اعلامیه و شکستن سکوت مرگبار در کشور https://eitaa.com/siyahe/268 عدم تحفط مبارزاتی آقای منتظری https://eitaa.com/siyahe/271 تعیین جریمه تأخیر حضور در جلسه https://eitaa.com/siyahe/272 علامه مصباح «ذوالشهادتین امام» https://eitaa.com/siyahe/275 علامه مصباح و نشریه بعثت https://eitaa.com/siyahe/276 حمایت از دارالتبلیغ آقای شریعتمداری، به خاموشی مشعل مبارزه علیه رژیم می‌انجامید https://eitaa.com/siyahe/277 انتقام، معدود نشریه‌ای که یک تنه اداره شد https://eitaa.com/siyahe/278 ان شاءالله ادامه دارد... @siyahe

جمع‌بندی نویسنده کتاب از روایت‌ها و تحریف‌های متفاوت پیرامون نشریه انتقام علامه مصباح پیوندهای تشکیلاتی و روابط وثیق با سایر مبارزان را حفظ می‌کند و از دیگر سو بر حفظ حریم فکری و سیاسی و اصل اختلاط با جریان های غیرانقلابی مانند دارالتبلیغ تاکید ویژه دارد #عمار_انقلاب | ص۲۹۱ @siyahe

چرا امام مخالف مبارزه مسلحانه بود؟ دلایل امام چه بود؟ چه کسانی مخالف نظر امام بودند؟ قسمتی از متن: «...لیکن در سال‌های ۵۶-۵۷ که انقلاب اوح گرفت و ارتش به مردم پیوست و ساه و ساواک خلع سلاح شدند، دریافتم که امام در سال ۴۲ چه می‌گفت و چه طرح و برنامه‌ای را دنبال می‌کرد.» #عمار_انقلاب | ص۳۰۶ @siyahe

لو رفتن گروه سری ۱۱ نفره و نقش آقای حسینعلی منتظری در آن #عمار_انقلاب | ص۳۳۶ @siyahe

کمک آیت‌الله بهجت به خانواده علامه مصباح #عمار_انقلاب | ص۳۶۰ @siyahe

ابداع خط جدید توسط علامه مصباح تغییر دستخط تنها در سه روز برای مخفی ماندن محتوای جلسات از ساواک و جزییاتی از نحوه بازجویی ساواک از حضرت علامه ره #عمار_انقلاب | ص۳۶۳ @siyahe

مضمون: استمرار مبارزه در دشوارترین سال‌ها ۴۵ و ۴۶، دشوارترین سال‌ها برای انقلابیون بود. به طوری که بسیاری از شخصیت‌های نهضت خط دوم مبارزه(روشنگری) را ترجیح دادند، و حتی ‌شخصیتهایی همچون شهید مطهری و بهشتی نیز به این سمت گرایش پیدا می‌کنند، اما «مقام معظم رهبری» و «علامه مصباح» از معدود افرادی هستند که خط مقاومت و روشنگری را با هم در آمیختند! #عمار_انقلاب | ص۳۹۶ @siyahe

ناآگاهی آقای منتظری از مبارزات در حوزه قم و ترسیم وارونه از فضای مبارزاتی مدرسه حقانی پ.ن: آیا شخصی که در ایام مبارزات حتی از فعالیت‌ های مبارزان و دوستان نزدیک خود خبر نداشته و اینگونه فضا را وارونه می‌دیده است، واقعا ظرفیت یک دیده‌بان و رهبر نظام اسلامی شدن در او وجود داشته!؟ واضح است که پاسخ منفی است. #عمار_انقلاب | ص۴۱۴ @siyahe

اختلاف نظر علامه مصباح با شهیدبهشتی پیرامون دکتر شریعتی «...واقعیت امر آن است که آیت‌الله مصباح از سال ۱۳۵۱ به موسسه در راه حق رفته و بخش آموزشی آن را پی ریزی نموده است. این در حالی است که که قدیمی‌ترین موضع‌گیری ‌های جدی ایشان علیه شریعتی را می‌توان در سال‌های ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴ مشاهده‌ کرد و حداقل بین این دو موضوع دو سال فاصله وجود دارد. بنابراین نمی‌توان گفت که بر اثر اختلاف آقای مصباح و شهیدبهشتی، با یکدیگر قطع رابطه کرده‌ و آقای مصباح به موسسه در راه حق رفته است.» #عمار_انقلاب | ص۴۳۰ @siyahe