✅ راهکارهای #درمان آسیب های روانی از دیدگاه امام علی علیه السلام : با ارزيابي عوامل فشار رواني از ديدگاه روانشناختي، اكنون بر تبيين اين بحث از ديدگاه نهج البلاغه تأمل ميكنيم: حضرت علي در جاي جاي بيانات حكيمانه خويش، در جهت عمق بخشيدن به #تفكر و نظام شناختي افراد، به عنوان راهبردي اساسي در مقابله با حوادث و وقايع تأكيد دارد. حضرت بر اساس آسيب شناسي پيش گفته كه دنيا را عامل اصلي فشارهاي رواني ميداند، با تبيين رويكرد افراد دنياپرست و افراد با ايمان به تفسير وقايع سخت زندگي، در حقيقت نظام هاي ارزيابي موجود را سطح بندي ميكند و ارزش هريك را در كنترل فشار باز مي شناساند: سطح اول ـ تفسير ظاهري از پديده ها و حوادث : «كسي كه از دنيا اندوهناك باشد، از قضاي الهي خشمناك است؛ و آن كس كه از مصيبت وارده شكوه كند، از خدا شكايت كرده است» (نهج البلاغه، حكمت 228). در اين بيان، امام علي اظهار شكايت از وقايع سخت #زندگي را ناشي از تفسير ظاهري حوادث دنيا و توجه نداشتن به عواملي مانند: فناپذيري حوادث و وقايع مادي، حكمتها و آزمايشهاي الهي در حوادث، و دوري از واقع نگري در برابر اتفاقاتي كه در گذشته نيز بسيار رخ داده است، ميداند. حضرت اين سطح از برخورد را ناشي از دل بستن به دنيا و غفلت از عوامل فوق ميداند كه همواره سه آسيب را به همراه دارد : اندوهي رها نشدني، حرصي جدا نشدني، و آرزويي دست نيافتني. سطح دوم ـ تفسير پديده ها در سطح عميق دستگاه رواني و واقع بينانه : در اين سطح تغييرات زندگي و حوادث آن به صورت #مثبت و معنادار ارزيابي شده است و حضرت علي تمام وقايع فشارزا را نيز به صورت چندبعدي و داراي هدف تفسير كرده است. تفسير و تحليلي كه حضرت در اين سطح آن را مطرح ميكند، نگاهي عميق و واقع بينانه به پديده هاست: «همانا دنيا سراي راستي براي راستگويان، و خانه تندرستي براي دنياشناسان، و خانـه بي نيازي براي توشه گيران، و خانه پند براي پندآموزان است. دنيا سجده گاه دوستان خدا، جاي #نماز فرشتگان الهي، فرودگاه وحي خدا، و جايگاه تجارت دوستان خداست كه در آن رحمت خدا را به دست آوردند و #بهشت را سود بردند. چه كسي دنيا را نكوهش ميكند؟ حال آنكه دنيا با بلاي خود، بلاها را نمونه آورد، و با #شادماني خود آنان را به شادماني رساند...» (نهج البلاغه، حكمت 131). «آن كس كه #تنگدستي را آزمايش الهي نداند، پاداشي را كه بدان اميد داشت، از دست ميدهد» (همان، حكمت 358). در اين سطح، هستي و نيستي، حيات و موت، بقا و فنا، #سلامتي و بيماري با هم درك ميشود و به صورت يك مجموعه كارآمد و هدفمند در نظر گرفته ميشود «يعلمون ظاهراً من الحيوه الدنيا و هم عنِ الأخرة هم غافلون» (روم، 7). اين نوع ارزيابي در مقابله با فشار رواني بسيار مهم است؛ زيرا زماني كه افراد #معنای_زندگي و فلسفه و هدف مصايب و مشكلات را بفهمند، آمادگي بيشتري براي #تحمل آن پيدا ميكنند (سالاريفر و همكاران، 1389،ص254). امروزه نيز در پژوهشهاي مربوط به #سلامت_روان بر نقش درمانهاي #معنوي تأكيد بسياري ميشود. از مباني اصلي اين درمانها، #توانمندسازي افراد در دستيابي به درك واقعي و فراتر از واقعه رخداده ميباشد كه به آنها امكان ميدهد اتفاقات غيرقابل اجتناب را در سطحي فراتر از ظاهر تحليل نمايند و در نتيجه توانمندي مقابله با رويداد را كسب كنند. ادامه دارد... eitaa.com/slamicpsychology sapp.ir/slamicpsychology

❓ سبک زندگی ما بر کدام پایه استوار است؟😇 در این دنیای پر از جهالت و غفلت باید ببینیم کدامیک از این دو عنوان (کوثر یا تکاثر) را انتخاب کرده و #سبک_زندگی را بر آن اساس ریل‌گذاری کرده‌ایم. با #کوثر درحال صعود و حرکت عمودی هستیم یا با #تکاثر در حال سقوط و حرکت افقی می‌باشیم؟   در تفسیر، کوثر به معنای #خیر و برکت فراوان و تکاثر به فزون طلبی و جمع مال و تفاخر و مباهات آمده است. ابتدا بعضی از مصادیق کوثر را ذکر می‌کنیم تا روشن شود که چه اندازه خواهان و طالب آن هستیم. در تفسیر نمونه آمده که امام صادق علیه السلام فرمود: کوثر نهری است در بهشت، یا منظور حوض کوثر است که تعلق به پیامبر صلی الله علیه و آله دارد و مؤمنان به هنگام ورود در #بهشت از آن سیراب می شوند، بعضی کوثر را به نبوت و بعضی به قرآن، بسیاری از علماء و بزرگان شیعه به حضرت فاطمه(س) و فرزندان و ذریّه او تفسیر کرده‌اند. سخن ما این است کوثر که همان خیر کثیر و نعمت فراوان است و اینهایی که در روایات آمده بود از مصادیق مهم او هستند، تا چه اندازه نعمت‌های الهی را سپاسگزار و چه اندازه به دنبال صاحب این نعمت‌ها یعنی خدای متعال هستیم. نقطه مقابل کوثر تکاثر است یعنی افرادی که غافلانه همانند قبائل جاهلی کثرت نفرات و یا اموال را وسیله تفاخر و فخرفروشی به دیگران قرار دادند و از گورستان نیز نمی‌گذشتند بلکه تعداد آنها را به تعداد زنده‌هایشان اضافه می‌کردند. و مع الاسف گرایش به حسب و نسب و افتخار به آباء و اجداد و مباهات به ثروت‌های بادآورده و بدون حساب و کتاب در حال گسترش و افزایش است و توجهی به #تهدید خدای متعال ندارند که می‌فرماید: (کَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُون، ثُمَّ کَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ تکاثر ۳ و۴). یعنی به زودی نتیجه این تکاثر و تفاخر موهوم را خواهید دانست که از نظر مفسران اولی ناظر به عذاب قبر و برزخ و دومی اشاره به عذاب قیامت دارد. در حالی که ارتباطات اجتماعی، صله ارحام، دستگیری از نیازمندان، احترام و تواضع نسبت به افراد مؤمن و متدین ... به خاطر تأثرپذیری از سبک زندگی بیگانگان و فاصله گرفتن از روش زندگی #اسلامی، بیشتر شده اما نسبت به گذشتگان، طایفه وایل، کثرت #ثروت، تفاخر موهوم و بی اساسی دارند که برای تنبه و هشدار بخشی از خطبه  ۲۲۱ نهج‌البلاغه را ذکر می‌کنیم که پس از خواندن آیه یک و دو سوره تکاثر (أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ، حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ آیه ۱ و ۲). فرمودند: شگفتا چه مقصد بسیار دوری و چه زیارت کنندگان بی خبری و چه کار دشوار و مرگباری! ... آیا به گورهای پدران خویش می‌نازند؟ و یا به تعداد فراوانی که در کام مرگ فرو رفته‌اند؟ آیا خواهان بازگشت اجسادی هستند که پوسیده شده؟ و حرکاتشان به سکون تبدیل گشت آنها مایه عبرت باشند سزاوارتر است تا تفاخر؟ اگر با مشاهده وضع آنان به فروتنی روی آورند عاقلانه‌تر است تا آنان را وسیله فخرفروشی قرار دهند. (خطبه ۲۲۱) آیا زندگی ما را یاد خدا و معاد، عبودیت و بندگی، اطاعت و پیروی از سنت نبوی و علوی، دعا و مناجات، توسل و تضرع، #عشق و محبت به پیامبر و اهل بیت علیهم السلام، #علم نافع، کسب حلال، تواضع و فروتنی، #صبر و شکیبایی، احسان به بندگان، شکر و سپاس و ... فرا گرفته که از مصادیق کوثرند یا تکبر و تجبر، تفاخر موهوم، غفلت و جهل، ثروت اندوزی و #اشرافی‌گری ، کاخ و برج، پارتی و رانت و رشوه، حیله و مکر و غدر و ... که از مصادیق تکاثرند؟ اهل تکاثر به خاطر ذلّت و کمبودی که در خود احساس می‌کنند علاوه بر تفاخر و فخرفروشی، استهزاء و #مسخره کردن مؤمنین و همینطور زیر سئوال بردن ارزش‌های اسلامی را در دستور کار خود قرار می‌دهند، طالبان تکاثر و تفاخر تا بتوانند در پی استعمار و استثمار دیگرانند، به خاطر فقدان #عقل و #ایمان به دنبال جایگزین هستند خیال می‌کنند با نفرات و گروه بیشتر و یا ثروت زیادتر #قانع می‌شوند و چون آرامشی پیدا نمی‌کنند در گسترش فساد و تباهی و ظلم و ستم بر دیگران کوتاهی ندارند. (امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ کس تکبر و فخر فروشی نمی‌کند مگر به خاطر ذلّتی که در نفس خود می‌یابد. افرادی که به خاطر کسب مدارج علمی در علوم حصولی خود را برتر و بهتر از دیگران می‌بینند، افرادی که باور به رازقیت الهی ندارند و نسبت به آینده مأیوس‌اند و از فقر و فاقه خوف و #هراس دارند تلاش می‌کنند از هر راهی مال و ثروتی جمع کنند که همین زمینه تکاثر و #تفاخر بعدی را به همراه دارد. امام علی علیه السلام فرمود: دو چیز مردم را هلاک کرده است: #ترس از فقر و تفاخر. (بحار ج۷۳ ص۲۹۰). و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: من از فقر بر شما نمی‌ترسم اما از تکاثر بیم دارم. (تفسیر نمونه ج ۲۷ ص۲۸۲). eitaa.com/slamicpsychology sapp.ir/slamicpsychology

گذار از سنت به مدرنیته، فوائد و آسیب ها (۲) مردسالاری در برابر زن سالاری (فمنیسم) متأسفانه در فرهنگ #مردسالاری ، بسیاری از مسائل یکطرفه به سود مرد حل و فصل میشود که خود منشأ بسیاری از سوء تفاهم های رایج است. از این بدتر مواقعی است که والدین یا اقوام زوجين جوان با #تعصب بر جنسیت آقايان، بسیاری از کارها را وظایف زنان دانسته و با بی احترامی و گاها بی انصافی تمامی کارهای منزل یا امور مربوط به #فرزندان را به بانوان محول می‌کنند. برخی از باورهای غلط در فرهنگ مردسالاری عبارتند از: ❌ این وظیفه ی زن هست که غذا بپزه، سفره بندازه، سفره را جمع کنه، ظرفها را بشوره، خونه را تمیز کنه ، بچه را عوض کنه یا بچه ها را ببره حمام، در تکالیف کلاسی به بچه ها کمک کنه و ... ❌ زن باید در همه حال بدونه تو خونه چی میگذره ...🤨 ❌ زن بدون اجازه شوهرش نباید آب بخوره🙄 ❌ زن اگه زن باشه، شوهرش به بیراهه نمیره و...😳 ❌مادر اگه مادر باشه بچش بی ادبی نمیکنه و...🤯 ❌ زن باید فقط بشینه تو خونش، به شوهر و بچه هاش برسه ...😇 و عجیب تر از همه اینکه زن باید آشغال ها را هم بذاره بیرون🤓 همین کلیشه های جنسیتی در بسیاری از خانواده ها موجب تعارضات فراوان راجع به نقش دختران و بانوان در منزل شده است. دختران در بافت خانواده های متعصب سنتی، تا سنین بالا علاقه ای به #ازدواج ندارند ، به موقع ازدواج هم سخت به دنبال مردی هستند که کمترین تعصبات جنسی را داشته باشد. تصور آنان از #مردان ، موجودات سرسخت و متعصبی است که آزادی آنان را گرفته و یک خروار کار منزل به آن‌ها تحمیل خواهند کرد. برای همین غالبا علاقه ای به #فرزندآوری هم ندارند. تنها وقتی ازدواج میکنند که خیالشان راحت باشد مردیکه جلوی آن‌ها نشسته است #مردانگی کمتری نسبت به بقیه ی مردان زندگی اش دارد. درواقع پدران متعصب با کلیشه های زائد سنتی، برای دختران خود، مینیاتور و نمونه ی کوچک مردان جامعه هستند. پسران نیز در این خانواده‌ها با همانندسازی با پدران خود، همین باورهای کلیشه ای را تقلید کرده و از #همدلی کمتری به نسبت #همسالان خود برخوردارند. ❓نقطه ی تعادل این تفکر جاهلی چیست؟🤔 در دستورات دین مبین اسلام و سبک زندگی امام علی(ع) و حضرت زهرا آمده است که بهتر است امور مربوط به خارج از منزل به مرد محول شده و امور داخل منزل به بانوان واگذار شود. این سبک زندگی سنتی عاری از ظلم، توهین، تحمیل و اجبار بوده است. بالعکس سبک زندگی خانواده‌ اسلامی همراه با رعایت ادب، گفتگو، تعامل، همکاری و همیاری بوده است. #زوجین مثل دو دوست و خارج از کلیشه های جنسیتی در تمامی امور داخل و خارج از منزل به همدیگر #کمک میکردند. امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند:روزی پیامبر اکرم وارد منزل ما شد زهرا کنار دیگ مشغول پختن غذا بود و من هم کنارش عدس پاک می‌کردم. پیامبر خطاب به من فرمود:یا ابالحسن! عرض کردم لبیک یا رسول اللَّه! فرمود: آنچه می‌گویم بشنو زیرا من هیچ حرفی نمی‌زنم مگر اینکه به امر پروردگار است:  مردى که به  زن خود در خانه کمک کند، خدا ثواب یک سال عبادتی را که روزها روزه باشد و شبها به قیام و نماز ایستاده باشد به او می‌دهد. خداوند ثواب صابران و ثواب یعقوب و داود و عیسی علیهم‌السلام را به او عطا خواهد کرد. یا على هر که در خانه در خدمت خانواده خود باشد و آن را ننگ نداند خدواند نام او جزو شهدا می‌نویسد و ثواب هزار شهید را در هر روز شب برای او محاسبه می‌کند. برای هر قدمی که بر می‌دارد ثواب یک حج و عمره می‌نویسد و به هر رگی که در بدن اوست در #بهشت شهری به او عنایت می‌کند. یا على یک ساعت خدمت کردن در خانه از عبادت هزار ساله و هزار حج و هزار عمره بهتر است.خدمت کردن به عیال از آزاد کردن هزار بنده و هزار جهاد و عیادت هزار بیمار و شرکت در هزار  نماز جمعه وشرکت در هزار تشییع  جنازه و سیر کردن هزار گرسنه و پوشاندن هزار برهنه  گرفتن  هزار اسیر در راه خدا بهتر است. ثواب خدمت کردن به خانواده از هزار دینار صدقه دادن به درویشان بهتر است. خدمت به عیال از خواندن تورات و انجیل و زبور و قرآن برای او بهتر است و از هزار اسیر که بخرد و آنها را در راه خدا آزاد کند برتر می‌باشد.برای او از صدقه دادن هزار شتر به نیازمندان بهتر است. از دنیا بیرون نمی رود مگر اینکه جای خود را در بهشت می‌بیند. یا على هر کسی خدمت کردن به خانواده خود را ننگ نداند خداوند او را بدون حساب به بهشت داخل می‌کند.یا على خدمت کردن به عیال کفاره گناهان کبیره است و غضب پروردگار را فرو می‌نشاند یا على خدمت نمی‌کند عیال  خود را مگر کسی که  صدیق یا شهید باشد یا مردی که می خواهد خدا خیر دنیا و آخرت را به عنایت کند. نتیجه: 👌 در سبک سنتی سالم هر نوع کار کردن در منزل، با نیت الهی و با #عشق به یکدیگر انجام می‌گیرد نه برای اقناع یا ارضاء اجبارهای زوجین🙂 با ما باشید 👇 Eitaa.com/slamicpsychology

ثواب فرزندآوری و تحمل اذیت های مراقبت از فرزندانی که بدنیا می‌آیند، پدر و مادر را به عالی ترین درجات #بهشت میرساند... 😍 #استاد_شجاعی 👈 اگر در اقدام به بارداری یا نگهداری از فرزندان مبتلا به تنبلی یا بی حوصلگی هستید؛ حتما از یک متخصص طب سنتی مشورت بگیرید. 👈خانم دکتر الهام قدمی یزدی یکی از متخصصان توانمند در این حوزه هستند که میتونید از کانالشون اطلاعات کافی کسب کنید😊👇. https://eitaa.com/drghadami 👈 مراقبت های دوران بارداری و شیردهی را جدی بگیرید. 👈 با کلیک بر هشتک #بارداری ، میتونید از مراقبت های بارداری به لحاظ روانشناسی در همین کانال اطلاعات بیشتری کسب کنید . 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 با خانواده قرآنی همراه باشید👇👇 Eitaa.com/slamicpsychology 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸