6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴رهبر انصار الله یمن: همه مسلمین جهان باید بدانند که کوهی از قدرت تجهیزاتی در مقابل مستضعفین و مجاهدان قرار دارد و مسلمانان در قبال این تجاوزات مسئولیت دارند
#کانالاطلاعرسانیستادنمازجمعهشهرستانرامسر
➣ @snjramsar
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 ایران با شهادت شخصیتهایش متزلزل نمی شود. چون ملت ایران به خدا دل بسته است
#کانالاطلاعرسانیستادنمازجمعهشهرستانرامسر
➣ @snjramsar
▪️نورمن فینکلشتاین ( تاریخنگار یهودی-آمریکایی):
اسرائیلیها فقط یک حق دارند: چمدانهای خود را ببندند و از کشور فلسطین بیرون بروند.
#کانالاطلاعرسانیستادنمازجمعهشهرستانرامسر
➣ @snjramsar
تکذیب ادعاها دربارهٔ کاترین شکدم در ایران
🔹در پی اظهارات تازهٔ مصطفی کواکبیان در یک برنامهٔ صداوسیما دربارهٔ فعالیتهای کاترین شکدم در ایران، از جمله ادعای غیراخلاقی «ارتباط نامتعارف با ۱۲۰ نفر»، بررسیهای دقیق مراجع رسمی نشان میدهد این ادعاها کاملاً بیپایه و فاقد مستندات است.
🔹براساس اسناد مراجع امنیتی و قضایی، شکدم تنها در ۵ سفر کوتاه به ایران، مجموعاً ۱۸ روز در کشور حضور داشته است. این مدت اندک، با ادعاهای مطرحشده دربارهٔ فعالیتهای گسترده یا روابط غیرعادی هیچگونه همخوانی ندارد.
🔹نهادهای امنیتی و قضایی بهصراحت اعلام کردهاند که هیچ سند یا گزارشی مبنی بر رفتار غیراخلاقی، ارتباطات مشکوک یا فعالیت غیرقانونی از سوی شکدم در ایران ثبت نشده است. همچنین، برخی اتهامات منتشرشده در فضای مجازی، جعلی و فاقد اعتبار تشخیص داده شده است.
🔹تحلیلها نشان میدهد این ادعاهای نادرست با انگیزههای سیاسی و برای تخریب رقبای سیاسی مطرح شده است. پیشتر هم رسانههایی با انتشار مطالب غیرمستند، سعی در ایجاد جنجال علیه افراد و نهادها داشتهاند.
🔹این اولین بار نیست که شایعات اینچنینی دربارهٔ شکدم منتشر میشود؛ ادعاهایی مانند «نفوذ در نهادهای حساس» یا «ارتباطات غیررسمی با مقامات» پیشتر هم مطرح و همگی توسط مراجع رسمی تکذیب شده است. بسیاری از این اتهامات براساس تحریف اسناد یا برداشتهای نادرست از سخنان قدیمیِ او شکل گرفته است.
🔹با توجه به تکذیب رسمیِ این ادعاها و نبود مستندات معتبر، بهنظر میرسد انتشار چنین اخباری بیش از آنکه مبتنی بر واقعیت باشد، ریشه در اغراض سیاسی دارد. در شرایطی که صداوسیما تلاش میکند با دعوت از چهرههای متنوع، فضای گفتوگو را گسترش دهد، انتظار میرود مهمانان برنامههای زنده با رعایت امانتداری و پرهیز از اظهارات غیر واقعی و دوقطبیساز، به تقویت همدلی و رشد جامعه کمک کنند.
#کانالاطلاعرسانیستادنمازجمعهشهرستانرامسر
➣ @snjramsar
🔰شلیک موشک به مردم این بار توسط کواکبیان!
🔹در مثل مناقشه نیست اما ضربه به اعتماد عمومی با توسل به اکاذیب و بدبین کردن مردم به کارگزاران نظام آنهم در شرایط جنگی، مانند شلیک موشک از F35 است به سمت ساختمانهای مسکونی و بلکه با آثار و پیامدهای بیشتر. این ضربات به اعتماد عمومی، ممکن است عدهای از مردم را در همراهی با کشور در این شرایط حساس و سرنوشتساز دچار تردید و ابهام کند. عبور از دوره توقف جنگ و پایدار سازی امنیت کشور و صیانت از دستاوردهای بزرگ جنگ ۱۲ روزه، فقط و فقط با اتحاد و همراهی حداکثری مردم زیر سایه ولایت فقیه و رهبر حکیم انقلاب اسلامی میسر خواهد بود. حالا عدهای بخواهند در این شرایط، تعدادی از مردم را سست و دچار تردید و بیعملی کنند. پدید آمدن و گسترش این وضعیت خیلی خطرناک است. شخصا معتقدم مدعی العموم وارد باید شود و از کواکبیان بخواهد مستندات را ارائه کند؛ نکرد، قانون تکلیف او را مشخص سازد. نباید اینگونه القا شود که در کشور ما حرف بیپایه و اساس زدن، هیچ هزینهای ندارد.
🔹جالبه روایتی که از خاطرات شکدم در ایران تحت عنوان مصاحبه او با یک نشریه ساخته و پرداخته شد، از اساس فیک بود و اساسا شکدم چنین مصاحبهای نکرده بود. آن اکانت توئیتری منتشر کننده مصاحبه از اساس جعلی و غیر واقعی از آب درآمد. خود شکدم نیز بعدا آن مصاحبه ساختگی را تکذیب کرد. حالا کواکبیان با استناد به آن مصاحبه جعلی، دارد حیثیت کشور و مردم ایران را قربانی تمایلات سیاسی خودش میکند.
#کانالاطلاعرسانیستادنمازجمعهشهرستانرامسر
➣ @snjramsar
مصطفی کواکبیان از جمله هوچیگران است که چون هیچ وقت در این کشور برای هوچیگری و اراجیف گویی و شارلاتان بازی خودش هزینهای پرداخت نکرد همیشه برای کشور هزینه تراشی می کند.
#کانالاطلاعرسانیستادنمازجمعهشهرستانرامسر
➣ @snjramsar
⭕️انتخاب آگاهانه حجاب در گرو فرهنگسازی اقناعی، طراحی هنری، بروزرسانی هویت بومی و گسترش دسترسی آسان به پوشاک فاخر
🔹۲۱ تیرماه روز ملی عفاف و حجاب، فرصتی ارزشمند برای بازخوانی جایگاه این مفهوم در هویت فرهنگی، امنیت اجتماعی و سبک زندگی ایرانی است. در جامعهای که عفاف و حجاب بهدرستی درک و اجرا شود، آرامش روانی، احترام متقابل و سلامت اجتماعی بهطور طبیعی تقویت میشود. اما ترویج حجاب، نیازمند رویکردی فرهنگی، اقناعی و تدریجی است؛ رویکردی که بتواند نسل جدید را با منطق، زیبایی و تنوع حجاب آشنا کند، نه اینکه صرفا بر ابزارهای سلبی، جریمه و محدودیت تکیه داشته باشد.
🔹هیچ فرهنگی با اجبار در دلها نفوذ نمیکند. اگر حجاب را امری فرهنگی و اجتماعی میدانیم، باید برای آن زیرساخت واقعی فراهم کنیم، راهکارهای ملموس ارائه دهیم و مسیر انتخاب آگاهانه را هموار کنیم. نسل امروز، بهویژه بانوان جوان، به دنبال انتخابهایی هستند که ریشه در باور، سلیقه، شأن اجتماعی و زیباییشناسی داشته باشد، نه انتخابهایی که حاصل اضطرار، اضطراب یا اجبار باشد.
🔹یکی از مهمترین موانع گسترش فرهنگ حجاب در شهرستان رامسر، کمبود فروشگاههای عرضهکننده پوشاک باحجاب، متنوع، فاخر و حتی فرم اداری است.
🔹در حالیکه لباسهای باز و گاهی نامتعارف با قیمتهای نازل و تنوع گسترده در بازار بهوفور یافت میشود، لباسهای باحجاب بهویژه انواع شیک، مجلسپسند و روزآمد بسیار کمیاب هستند و اغلب با قیمتهایی بالایی عرضه میشوند.
🔹این نابرابری در عرضه، باعث شده است که بسیاری از بانوان، خصوصا نسل جوان، نتوانند میان باور قلبی خود به پوشش و توان اقتصادی خانوارشان، توازن برقرار کنند. نتیجه این وضعیت، تضعیف جریان اجتماعی حجاب و کاهش دسترسی به لباسهایی با طراحی زیبا و متناسب با فرهنگ ایرانیـاسلامی است.
🔹در واجب بودن حجاب از نظر قرآن هیچ شکی نیست و در طول تاریخ حتی قبل از اسلام، زنان ایران در همهی اقوام با حجاب بودند و یکی از امتیازات و افتخارات ایرانیان در طول تاریخ این است که زنانشان با حجاب بودهاند و این مسئله در آثار مکتوب بزرگان مانند شاهنامه فردوسی و میراث باقیمانده دیگر از جمله در تخت جمشید و پاسارگاد و غیره کاملا مشهود است.
🔹برخی حجاب را فقط در قالب چادر میبینند، در حالیکه چادر، بیتردید یکی از کاملترین نمادهای حجاب است، اما نباید پوششهای پوشیده و وقارمند را نادیده گرفت. حجاب، تنها یک فرم نیست؛ یک منظومه از وقار، سلیقه، و هویت است.
🔹خوشبختانه در سالهای اخیر، آموزشگاههای طراحی لباس، خیاطی و دوخت در رامسر رشد خوبی داشتهاند. این ظرفیت، فرصتی مناسب برای بازآفرینی سبک پوشش با نگاهی بومی، اقتصادی و هنرمندانه ایجاد کرده است. این مراکز میتوانند با نگاهی مسئولانه و دغدغهمند، طراحان جوان را به سمت خلق لباسهایی با هویت ایرانیـاسلامی و هماهنگ با ذائقه نسل امروز هدایت کنند.
🔹اگر طراحی لباس باحجاب، با خلاقیت، انتخاب مناسب پارچه، رعایت زیباییشناسی و درک درست از نیازهای زنان همراه شود، میتواند گفتمان مُد را از تقلید به سوی هویتسازی سوق دهد.
🔹یکی از نمودهای عینی حجاب در فرهنگ بومی رامسر، لباس سنتی قاسمآبادی است. این لباس با طراحی پوشیده، رنگآمیزی زنده، پارچههای طبیعی و نقوش الهامگرفته از طبیعت، جلوهای اصیل از پوشش زن رامسری را به نمایش میگذارد. ویژگیهای این لباس نهتنها در میزان پوشیدگی، بلکه در ظرافت طراحی، انتخاب رنگ، و شأن فرهنگی آن نهفته است.
🔹لباس قاسمآبادی فقط یک نماد محلی نیست؛ نماینده پیوند تاریخی ما با مفهوم زیبایی در عفاف است. این لباس میتواند با اندکی بازنگری و نوآوری، متناسب با فرم بدن، سبک زندگی و سلیقه جوانان امروزی طراحی مجدد شود. چنین طراحیهایی، ضمن حفظ اصالت، میتوانند در زندگی روزمره، محافل هنری و حتی تولید انبوه جای خود را باز کنند.
🔹همچنین نباید از سایر لباسهای فاخر اقوام ایرانی غافل شد. پوششهای سنتی اقوام و حتی طرحهای الهامگرفته از نقوش اسلیمی ایرانی، همگی ظرفیت بالایی برای تلفیق حجاب، زیبایی و هویت دارند که بسیار جذاب و زیبا و پرمخاطب نیز هستند.
🔹اگر قرار است فرهنگ حجاب در جامعه نهادینه شود، باید شرایط و بسترهای واقعی آن فراهم گردد. آنچه میتواند حجاب را به انتخابی آگاهانه برای نسل جدید تبدیل کند، اقناع فرهنگی، الگوسازی مناسب، طراحی زیبا و دسترسی آسان به پوشاک متنوع، شیک و باقیمت منطقی است.
🔹اگر امروز دغدغهمندان فرهنگی، فعالان حوزه مد و لباس و متولیان اجتماعی دست به دست هم دهند، میتوانند گامی مؤثر در بازتعریف حجاب در جامعه محلی بردارند؛ گامی که در نهایت، به تقویت هویت ملی، افزایش آرامش اجتماعی و ارتقاء جایگاه فرهنگی شهرستان رامسر خواهد انجامید.
🔘یادداشت: حسین قاسمی مرجع خبری
رامسر
#کانالاطلاعرسانیستادنمازجمعهشهرستانرامسر
➣ @snjramsar