بسم‌الله 🔰در کتاب طرح کلی، حضرت آقا توضیح می‌دهند که امام یکی یکی مردم را تربیت نمی‌کند و محیطی ایجاد می‌کند که هر کس در آن به تعبیر آیه شریفه، قیام به قسط می‌کند و حرکت می‌کند و رشد می‌کند. 🟢تجربه این کار در همین جشن غدیر دوباره خودش رو نشون داد وقتی که یک بساطی برپا میشه همه میان و باهاش نسبت می‌گیرند و نقش آفرینی می‌کنند. 🟡مثلا برای غدیر تلاش شد که در محله‌ای که هستم یک ایستگاه صلواتی برپا بشه، هر کس تلاش کرد کاری بکنه؛ یکی یخ آورد و پول نگرفت و تازه توی توزیع هم اومدکرد. یکی پول گذاشت... یکی اومد توی توزیع... یکی عکس و فیلم گرفت و... 🟣تربیت در این نظام هم اینطور هست. تربیت در میدان و در مواجهه با خود واقعه صورت میگیره، مثلا پسر و دختر کوچک و خجالتی فامیل وقتی که توی میدان قرار گرفتن؛ می‌رفتن و از مردم درخواست می‌کردند که از پذیرایی استفاده کنند و این وسط هم کار کردند هم روابط عمومی‌شون بالا رفت هم اعتماد به نفس پیدا کردند و هم هویت گرفتن. توی همه جشن‌های غدیر این مطالب رو میشه دید. ✅پ. ن۱: بابا داره از حج میاد برای همین آمدیم رودسر و سر کوچه بابا اینا ایستگاه صلواتی زدیم. ✅پ. ن.۲: وقتی که میگن دلیل اینکه کم بچه میاریم این‌که از پس تربیت اون‌ها بر بیاییم، ایشون می‌فرمایند که: محیط خانه هست که تربیت می‌کنه نه این‌که بچه‌ها تک به تک تربیت بشند. همون که در جامعه هم می‌فرمایند همین‌طور هست. #امامت #تربیت‌در‌میدان #طرح‌کلی‌اندیشه‌اسلامی #الگوی‌امامت #‌مهمونی‌محله

⭕️ انتشار آمار خیره‌کننده از جشن‌های غدیر در محله‌ها 📍 ۴ میلیون و ۹۰۰ هزار اطعام مردمی در مهمونی‌های محله‌ای غدیر در حالی که عده‌ای از فعالان رسانه‌ای با حاکمیتی خواندن مهمونی ۱۰ کیلومتری سعی در نادیده گرفتن احساسات عمیق ایمانی مردم ایران دارند، انتشار یک گزارش، این دست از تحلیل‌ها را با تناقضی آشکار روبرو کرد. در گزارش بنیاد هدایت آمده است که در محله‌های مختلف کشور در روستاها و شهرستان‌ها، بیش از ۵۲۰۰ جشن غدیر با عنوان مهمونی محله برگزار شده است. در جریان این جشن‌های کوچک مجموعا حدود ۴ میلیون و ۹۰۰ هزار اطعام توسط مردم و بدون دخالت سازمان‌ها و مجموعه‌های حاکمیتی انجام شده است. این آمار نشان می‌دهد که سنت‌ها و آیین‌های دینی حتی در کوچکترین محله‌ها و روستاهای کشور نیز بدون دخالت عوامل حاکمیتی گسترش یافته است؛ آیین‌هایی که کوچکترین ثمر آن اطعام مردم نیازمند آن منطقه و محله است. همچنین برگزارکنندگان جشن‌های خانگی و محله‌ای غدیر می‌توانند در آدرس زیر، جشن محله یا خانه خود را روایت و ثبت کنند: 🆔http://mahalehamdel.ir/mehmoni

🔺مهمونی 10 کیلومتری یا میلیون کیلومتری؟ حجت الاسلام میرمحمدیان، مدیرعامل بنیاد هدایت در گفتگو با فارس: 🔹میهمانی ده کیلومتری غدیر اقدام ارزشمندی در جهت تعظیم شعائر بود و موجب شد موجی فراگیر در سراسر ایران برای برگزاری جشن غدیر شکل بگیرد. 🔹اینکه تصور شود میهمانی غدیر فقط در میهمانی ده کیلومتری و بدون مشارکت مردم خلاصه می‌شود، تصور غلطی است و پویش مهمونی محله نشان داد که این میهمانی به وسعت مساحت میلیون کیلومتری ایران است. 🔹به طور ویژه در طرح مهمونی محله، در حدود ۵ هزار محله ثبت شده، بیش از ۵ میلیون اطعام صورت گرفته است و برآورد ما این است که بیش از ۱۰ میلیون نفر انواع خدمات از قبیل پذیرایی شربت و شیرینی، هدیه اسباب بازی و غیره را دریافت کرده‌اند؛ این یعنی محله‌ها قدرت زیادی برای مدیریت اجتماعی و اقتصادی جامعه دارند. 🔹 قطعا مهمونی‌های محله‌ای بسیار بیشتر از این اعداد است و این عدد بیش از ۵ هزار مهمونی محله، گزارشی است که فقط از طریق مخاطبان ما به دست آمده. 🔹 همه این هزاران جشن‌های محله‌ای غدیر به صورت مردمی و بدون دخالت سازمان‌های حاکمیتی برگزار شده است. این نشان از باورهای عمیق ایمانی مردم دارد. متن کامل مصاحبه را می‌توانید در لینک زیر مطالعه کنید: https://b2n.ir/f91573

عمرم همه رفت و آرزوی تو نرفت....

بسم‌الله همیشه وقتی که آدم میره به میدان و یا وقتی دوستانی رو از میدان واقعی می‌بینه خیلی دلش شاد و حالش خوب می‌شه. شاید دلیلش تبلیغات زیاد دشمن هست که خود ما هم تحت تأثیر قرار می‌گیریم و یا شاید کسانی که باهاشون مرتبط هستیم به این ظرفیت‌ها آشنا نیستند و هر چقدر که ما می‌گیم باور نمی‌کنند. در هر صورت دوباره به بهانه نمایشگاه محله‌های مردم سالار اسلامی که منتخبین اونها رو سازمان بسیج مساجد و محلات در تهران جمع کرده بود، خیلی از مساجد و محله‌های موفق رو دیدیدم که هم روحیه مجدد گرفتیم و هم نکات خوبی دستگیرمون شد. #محله‌محوری #امام‌محله #حکمرانی‌محلی https://eitaa.com/snmir7

نقّاش چون شمایل آن ماه می‌کشد نوبت به زلف او چو رسد، آه می‌کشد

بسم‌الله 🔰توفیق شد در جمع هیأت‌های برگزیده که درحاشیه مهرواره هوای نو دور هم جمع شده بودند، شرکت کنم. نیتم عرض خدا قوت گفتن به برادران عزیزم در سازمان هیأت و تشکل‌های دینی بود و هم دیدار دوستان و همسنگران قدیمی که از سال‌ها پیش در سراسر کشور به فعالیت‌های مختلف مذهبی و فرهنگی و مخصوصا تربیتی مشغول هستند. 🔹️وقتی که رفتیم توی جلسه، هیأت‌ها در حال پرسش و پاسخ با حاج آقای قمی و حاج آقای خاموشی بودند که ناگهان بحث رفت به سمت مسجد و جدی شد و برادر عزیزم حاج آقای باباخانی امر فرمودند که با توجه به فضای جلسه شما هم چند کلمه‌ای درباره مسجد و ارتباط اون با هیأت صحبت کن؛ بنده هم که حرف گوش کن، رفتم و نکات کوتاهی در قالب دو سه دقیقه عرض کردم. 🔹️خلاصه حرف‌هایی که زدم این بود: بعد از بررسی‌های فراوان و مطالعات و مباحثات و برگزاری رویدادها و مصاحبه با بزرگان و مسؤولان و کنشگران و بعد از بازدیدهای فراوان از مساجد و هیأت‌های سراسر کشور امروز می‌توانم بگم که در کنار همه مشکلاتی که مسجد داره اگر بخواهیم یک مشکل را به عنوان مشکل اصلی بیان کنیم این است که مسجد مردمی نیست و از مردم فاصله گرفته؛ اتفاقا کسانی هم که به شرایط مسجد اعتراض دارند و میگن که باید برای مسجد کاری بکنیم، اکثرا مهم‌ترین ایرادی که به مسجد وارد می‌دانند این است که متولی مسجد معلوم نیست و وقتی که نظرشان را درباره متولی مسجد می‌پرسیم میگن که یک نهادی دستگاهی باید متولی مسجد باشه یعنی اون‌ها هم در حقیقت در پس ذهن‌شان نگاه‌شان به مدیریت مسجد، حاکمیتی است. 🔹️در صورتی که حضرت آقا مکرر در جاهای مختلف تأکید کرده‌اند که مسجد باید مردمی باشد.

🔹️حالا سوال این است که هیأت‌ها چطور میتونن به مردمی شدن مساجد کمک کنند؟ 🔹️مهم‌ترین کار هیأت‌ها این هست که به جای اینکه مسجد رو فقط یک مکان برای مراسمات بدانند، یک سنگر بدانند. 🔹️یعنی اینکه حضور در مسجد برای‌شان طریقیت نداشته باشد بلکه موضوعیت داشته باشد. اگر اینطور شد تلاش می‌کنند که در مساجد با همه سختی‌ها ورود کنند و برای ورود به مسجد هم بافت اجتماعی مسجد را در نظر بگیرند؛ نه اینکه به محض اینکه مسجد با آنها مخالفت کرد به دنبال یک اهرم فشار حاکمیتی باشند که وارد مسجد شوند و مقاومت آن‌را بشکنند. الان، اصلا اینطور نیست و هیأت اگر مکان نداشته باشد اول می‌رود مسجد و اگر نشد یا مثلا پول خواستند می‌رود حسینیه و اگر نشد مدرسه و ورزشگاه و حتی پادگان وقتی نگاه ما به مسجد تمدنی و به عنوان مهم‌ترین زیرساخت فرهنگی در اسلام نباشد این‌طور می‌شود که به راحتی از آن عبور می‌کنیم و هر سختی دیگری را به سختی ورود به مسجد ترجیح می‌دهیم. یکی از راه‌های بسیار مهم و اثرگذار این است که هیأت‌ها وارد مسجد شوند و آنجا را سنگر بدانند. #مسجدسنگراست #مسجدبایدمردمی‌باشد #مسجدمهم‌ترین‌زیرساخت‌فرهنگی‌اسلام https://eitaa.com/snmir7